高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省南通市如皋市十校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中歷史試題考試時間：60分鐘總分：100分一、選擇題：本大題共20題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一個選項是最符合要求的。1.常州天寧的寺墩遺址屬于新石器時代崧澤——良渚文化遺存，該遺址中發(fā)現(xiàn)的日月山刻符（如下圖），在山東大汶口文化中也比較常見。該發(fā)現(xiàn)可印證（）A.早期文化間交流聯(lián)系 B.遠古人類開始學(xué)會用火C.古代歷法的成就顯著 D.中國文字的發(fā)展與成熟【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料信息可知，日月山刻符在該遺址與山東大汶口文化中均有發(fā)現(xiàn)，提示兩地存在相似的文化元素，大汶口文化與崧澤——良渚文化在時間上和空間上存在一定的交集，表明兩地存在交流，A項正確；材料主要展現(xiàn)兩地的文化相似之處，沒有關(guān)于火的信息，排除B項；“日月山刻符”是一種文化符號，不能體現(xiàn)古代歷法成就顯著，排除C項；日月山刻符是符號，不是一種成熟的文字，且中國最早的成熟文字是甲骨文，排除D項。故選A項。2.“周人小國寡民僻居西部，面對東部的廣土眾民，不能不設(shè)計一套統(tǒng)治機制——‘封建親戚，以藩屏周’的制度”。該制度（）A.利于對外服地區(qū)控制 B.標志著中華文明的產(chǎn)生C.加強了對地方的統(tǒng)治 D.確保中央垂直管理地方【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料“周人小國寡民僻居西部，面對東部的廣土眾民，不能不設(shè)計一套統(tǒng)治機制——‘封建親戚，以藩屏周’的制度”和所學(xué)可知，西周實行分封制，封建親戚，以藩屏周，擴大了周朝統(tǒng)治范圍，加強了周天子對全國的控制，C項正確；材料所述制度是分封制，不是內(nèi)外服制，排除A項；中華文明產(chǎn)生的標志是城市、國家、文字等，排除B項；郡縣制度利于中央垂直管理地方，排除D項。故選C項。3.戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期的云夢睡虎地秦簡，是研究秦的重要史料。其中《為吏之道》提到“為人君則懷，為人臣則忠，為人父則茲（慈），為人子則孝，無官不治，無志不徹”。這段記載表明當(dāng)時（）A.儒家學(xué)說具有一定社會影響 B.儒法兩家思想針鋒相對C.法家思想居于社會主流地位 D.百家爭鳴得以延續(xù)發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期（中國）。根據(jù)材料“為人君則懷，為人臣則忠，為人父則茲(慈)，為人子則孝，無官不治，無志不徹”及所學(xué)可知，秦朝的主導(dǎo)思想是法家，但秦簡中的內(nèi)容卻有儒家的核心主張，說明秦朝治國過程中有借鑒部分儒學(xué)的思想內(nèi)容，A項正確；秦簡提到了如忠、孝等思想，這些雖然是儒家思想的核心內(nèi)容，但在以法家思想為主導(dǎo)的秦朝仍有所適用，說明二者兼容并非針鋒相對，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇時期以法家思想為主導(dǎo)，但材料說的是儒家學(xué)說具有一定社會影響，沒有說法家思想的地位，排除C項；秦簡中的內(nèi)容有儒家的核心主張，沒有提到其他各家學(xué)派的情況，不能說明百家爭鳴得以延續(xù)發(fā)展，排除D項。故選A項。4.觀察下圖，公元前114年，漢武帝推行“廣關(guān)”政策，將函谷關(guān)東移三百里，使富饒的河?xùn)|之地納入新函谷關(guān)內(nèi)，形成新“關(guān)中”地域。這一做法（）A.適應(yīng)了政治中心的東移 B.維護了西北邊境安定C.利于保障都城物資供應(yīng) D.有效解決了王國問題【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“漢武帝推行‘廣關(guān)’政策，將函谷關(guān)東移三百里，使富饒的河?xùn)|之地納入新函谷關(guān)內(nèi)，形成新‘關(guān)中’地域”可知，漢武帝將函谷關(guān)東移，擴大了關(guān)中地區(qū)的范圍，這有利于加強對關(guān)中以東地區(qū)的控制，有利于保障長安的糧食供應(yīng)，加強關(guān)中實力，C項正確；漢武帝時期政治中心并未轉(zhuǎn)移，排除A項；材料信息與西北邊境的安定無關(guān)，排除B項；材料信息并未涉及王國問題，排除D項。故選C項。5.魏晉時期的世家大族，如瑯琊王祥、滎陽鄭沖等，或因是國之耆老得到特別優(yōu)待，或因謀劃魏晉更替掌管機要，或因與皇族聯(lián)姻成為晉室要員。這種現(xiàn)象（）A.推動了寒門勢力的崛起 B.導(dǎo)致門閥士族形成發(fā)展C.標志九品中正制的確立 D.直接推動北方人民南遷【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期（中國）。據(jù)題干“或因是國之耆老得到特別優(yōu)待，或因謀劃魏晉更替掌管機要，或因與皇族聯(lián)姻成為晉室要員”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期世家大族政治上壟斷官場，受到優(yōu)待，并且和皇族繼續(xù)聯(lián)姻，維持特權(quán)，體現(xiàn)了門閥政治的特征，導(dǎo)致門閥士族形成發(fā)展，B項正確；門閥士族專權(quán)會引發(fā)寒門實力的不滿，但無法推動寒門勢力的崛起，推動寒門實力的崛起是封建經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；曹魏時期，建立了九品中正制，排除C項；北方戰(zhàn)亂直接推動北方人民南遷，排除D項。故選B項。6.下圖為新疆吐魯番阿斯塔那墓葬中，東晉時期紙本繪畫《地主莊園圖》（部分），據(jù)這些繪畫可知當(dāng)時（）圖中男子戴高冠，穿袍服，手拿團扇，身旁有曲蓋、麾等代表身份地位的標志物圖中的田地里，阡陌分明，莊稼茂盛，田邊有犁、耙等農(nóng)具A.新疆地區(qū)開始納入中央政權(quán)管理 B.奴隸集體勞作成為主要生產(chǎn)方式C.顧愷之“以形寫神”主張的推廣 D.該地生產(chǎn)生活受到中原文化影響【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉時期（中國）。據(jù)題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，地主的形象（如高冠、袍服、團扇等）以及莊園的生產(chǎn)生活場景（如田地、農(nóng)具、犁、耙等）都帶有明顯的中原文化特征，這表明在當(dāng)時的新疆吐魯番地區(qū)，中原文化已經(jīng)對其生產(chǎn)生活產(chǎn)生了顯著的影響，D項正確；西漢時期，新疆地區(qū)就已經(jīng)開始與中原政權(quán)有交往，并在漢宣帝時期正式設(shè)立西域都護府，標志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，而題目中的圖像描述的是東晉時期的情況，此時新疆早已納入中央政權(quán)管理，排除A項；材料更多地反映了封建地主土地所有制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，而非奴隸集體勞作，同時，在封建社會中，地主擁有土地并雇傭農(nóng)民進行耕種，而奴隸社會則是以奴隸為主要生產(chǎn)勞動力，排除B項；材料中的圖像描述的是地主莊園的場景，而非專門的人物肖像畫，因此無法直接反映顧愷之的繪畫主張是否得到了推廣，排除C項。故選D項。7.按唐制規(guī)定，百司政務(wù)裁決的主要渠道是由門下省對奏抄進行審讀，皇帝并不發(fā)表具體的意見，僅表示認可。自開元以來，越來越多因時因事設(shè)置的使職、差遣以奏狀的形式直接向皇帝上奏，承擔(dān)了大量的政務(wù)。這一變化反映出（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán) B.政務(wù)運行適應(yīng)現(xiàn)實需要C.門下省強化了行政職能 D.三省出現(xiàn)一體化的趨勢【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝(中國)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐朝開元以來，使職差遣侵占和承擔(dān)了部分原屬六部百司的政務(wù)處理權(quán)，說明這一時期國家需要處理的事務(wù)較多，折射出了政務(wù)運行要適應(yīng)現(xiàn)實的需求，B項正確；材料強調(diào)的是唐朝的政務(wù)運行，沒有體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)，況且藩鎮(zhèn)割據(jù)發(fā)生在安史之亂后，排除A項；唐朝門下省負責(zé)審核詔令，該變化體現(xiàn)了門下省職能削弱，排除C項；政事堂是唐三省宰相共同議事的地方，體現(xiàn)了一體化的發(fā)展趨勢，排除D項。故選B項。8.下表反映了我國古代一些朝代水利工程數(shù)量的統(tǒng)計情況。對表中數(shù)據(jù)解讀正確的是（）陜西河南四川江蘇浙江其他地區(qū)合計漢1819—141456晉—4—23716唐3211151844133253A.漢至唐水利工程數(shù)量持續(xù)增加 B.大運河開通將唐朝推向全盛時期C.我國經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方 D.南北方經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出不同勢頭【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢晉唐時期（中國）。據(jù)本題材料根據(jù)材料信息可知，唐朝時期，南方的水利工程數(shù)量明顯多于北方（南方如江蘇、浙江等地的水利工程數(shù)量較多），這在一定程度上反映出南北方經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢，南方經(jīng)濟可能有較快的發(fā)展，D項正確；從表格中的數(shù)據(jù)可以清晰地看出：漢朝合計水利工程數(shù)量為56個，晉朝為16個，唐朝為253個，晉朝的水利工程數(shù)量相比漢朝是減少的，而唐朝相比漢朝則大幅增加，“漢至唐水利工程數(shù)量持續(xù)增加”這個說法不準確，排除A項；表格中所呈現(xiàn)的是水利工程數(shù)量的統(tǒng)計情況，并沒有直接提及大運河開通與唐朝全盛時期的關(guān)系，從這些水利工程數(shù)量的數(shù)據(jù)中，并不能得出大運河開通將唐朝推向全盛時期的結(jié)論，排除B項；我國經(jīng)濟重心南移完成是在南宋時期，排除C項。故選D項。9.《大唐西域記》記載了玄奘等從長安出發(fā)，沿絲綢之路西行的所見所聞，書中提及上百個國家和城邦，及許多民族風(fēng)情，是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦等地古代歷史地理的重要文獻。該著述（）A.推動佛教開始向中國傳播 B.向中國展現(xiàn)了世界的整體輪廓C.是中外間文化交流的見證 D.意在向民眾普及歷史地理知識【答案】C【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：玄奘等從長安出發(fā)西行游歷西域，在這一過程中伴隨著中國人和外國人的交往，促進了中外的文化交流，是中外文化交流的見證，C項正確；佛教是兩漢之際開始傳入中國的，且《大唐西域記》記載了玄奘親身游歷西域的所見所聞，沒有強調(diào)佛教傳播，排除A項；《大唐西域記》記載了沿絲綢之路西行的所見所聞，地域也僅限于西域，排除B項；《大唐西域記》記載了沿絲綢之路西行的所見所聞，書中提及上百個國家和城邦，及許多民族風(fēng)情，可知材料重點強調(diào)的是中外之間的交流互動，并不是意在向民眾普及歷史地理知識，排除D項。故選C項。10.宋代以前各階層大多盛贊衛(wèi)青開疆拓土的歷史功績，但宋代不少人卻對他的邊關(guān)軍功頗有微詞。對衛(wèi)青評價的變化（）A.說明北擊匈奴不利西漢發(fā)展 B.體現(xiàn)了無為而治的社會思潮C.受到了崇文抑武政策的影響 D.反映了兩宋民族矛盾的消除【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，宋代崇文抑武的政策使得社會對軍事將領(lǐng)的評價有所改變。在這種政策影響下，人們更加重視文治，對武將的軍功評價相對降低，C項正確。北擊匈奴對于西漢的發(fā)展具有重要意義，有效地抵御了匈奴的侵擾，保障了邊疆的穩(wěn)定，促進了民族交融，并非不利西漢發(fā)展，排除A項；無為而治不屬于宋代的社會思潮，當(dāng)時儒家思想仍然是主流，排除B項；兩宋時期民族矛盾依然存在，并未消除，排除D項。故選C項。11.澶淵之盟后，遼宋雙方致書“皆以南、北朝冠國號之上”，遼興宗認為“兩朝事同一家”，遼道宗也說遼宋“義若一家”。西夏統(tǒng)治者一度模仿孝文帝“改姓元氏”，認為遼宋夏當(dāng)共奉“中國”之號。這反映了遼、夏政權(quán)（）A.南北面官的治理成效顯著 B.逐步形成“中國”的身份認同C.效仿宋朝加強了中央集權(quán) D.認可宋朝對“中國”統(tǒng)一管轄【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“皆以南、北朝冠國號之上”“兩朝事同一家”“而義若一家”可知，體現(xiàn)出遼政權(quán)對與宋關(guān)系的重視和認同，西夏統(tǒng)治者一度模仿孝文帝“改姓元氏”，認為遼宋夏當(dāng)共奉“中國”之號，這反映出遼和西夏在一定程度上認同中原文化，B項正確；材料重點強調(diào)遼政權(quán)對“中國”的認同，而不是強調(diào)南北面官治理的效果，排除A項；材料中西夏模仿孝文帝改姓元氏，不是效仿宋朝加強中央集權(quán)，排除C項；當(dāng)時遼、西夏與宋是各自并立的政權(quán)，還存在著一定的對立和差異，并非是認可宋朝對“中國”的統(tǒng)一管轄，表述有誤，排除D項。故選B項。12.宋代科舉頻以三國故事命題，常聚焦于戰(zhàn)爭方略、邊疆防御等議題，如在戰(zhàn)爭方略上，強調(diào)“其術(shù)如何”。其用意在于（）A.涵養(yǎng)尚武精神 B.完善科舉程序 C.弘揚傳統(tǒng)文化 D.選拔實用人才【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。宋代科舉考試頻繁以三國故事為命題，特別是在戰(zhàn)爭方略和邊疆防御等議題上強調(diào)“其術(shù)如何”，其主要用意在于通過這些歷史題材考察考生的實用才能和解決實際問題的能力，以選拔能夠在治理國家、處理實際事務(wù)中發(fā)揮作用的人才，D項正確；宋代重文抑武，材料中的涉及的戰(zhàn)爭方略、邊疆防御主要是應(yīng)對現(xiàn)實需要，而非尚武精神，排除A項；材料體現(xiàn)的是科舉考試的內(nèi)容，沒有涉及科舉考試的程序，排除B項；邊疆防御議題傾向于現(xiàn)實需要，并非為了弘揚傳統(tǒng)文化，排除C項。故選D項。13.在宋代，由于城市商品經(jīng)濟的繁榮，雜劇備受歡迎，它綜合了歌舞、音樂、調(diào)笑、雜技等表演形式，是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要成果。這反映出宋代（）A.戲曲藝術(shù)發(fā)展成熟 B.士大夫詞作的廣泛流傳C.城市生活豐富多彩 D.文藝創(chuàng)作深受理學(xué)影響【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“由于城市商品經(jīng)濟的繁榮，雜劇備受歡迎，它綜合了歌舞、音樂、調(diào)笑、雜技等表演形式，是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要成果”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代城市商品經(jīng)濟繁榮，雜劇作為一種綜合多種藝術(shù)形式的表演，備受歡迎。這反映出城市居民對于文化娛樂的需求和享受，進而體現(xiàn)了城市生活的豐富多彩，C項正確；戲曲藝術(shù)的成熟需要更全面的評估，包括表演技巧、劇本創(chuàng)作、觀眾接受度等多個方面，且元雜劇標志著我國戲曲藝術(shù)的成熟，排除A項；材料并未提及士大夫詞作或其與雜劇的關(guān)系，排除B項；理學(xué)是宋明時期的一種哲學(xué)思想體系，雖然對當(dāng)時的文化藝術(shù)有一定影響，但題目中并未提及理學(xué)與雜劇或城市生活的關(guān)系，排除D項。故選C項。14.在地方上，行省不得擅自誅殺有罪之人，不得擅自調(diào)動軍隊。元成宗后，地方財賦支用被限定在一千錠以下。據(jù)此可知，元朝（）A.政治風(fēng)氣因循保守 B.地方擁有軍政大權(quán)C.行省受到中央節(jié)制 D.中央地方分權(quán)制衡【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“行省不得擅自誅殺有罪之人，不得擅自調(diào)動軍隊”“地方財賦支用被限定在一千錠以下”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝行省在司法、軍事和行政方面被限制，表明行省的權(quán)力受到中央的約束和管制，C項正確。題干所述主要是關(guān)于行省權(quán)力受到限制的規(guī)定，而非體現(xiàn)政治風(fēng)氣的因循保守，排除A項；從題干中可以看出行省的諸多權(quán)力受到限制，不能得出地方擁有軍政大權(quán)的結(jié)論，排除B項；題中著重強調(diào)的是中央對行省權(quán)力的限制，并非是中央和地方分權(quán)并相互制衡，排除D項。故選C項。15.元朝時，山東濟寧路（地方行政區(qū)）“南船北馬，百貨萃聚”、“高堰北行舟，市雜荊客吳”。至元末，其商稅居全國第四位。濟寧路的發(fā)展主要得益于（）A.對大運河截彎取直 B.邊疆地區(qū)的進一步開發(fā)C.紙幣交子開始出現(xiàn) D.是主要的對外貿(mào)易港口【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“南船北馬，百貨萃聚”“高堰北行舟，市雜荊客吳”及所學(xué)可知，元代由于政治中心由長安、洛陽移到北京，華北地區(qū)需要更便捷的方式直通經(jīng)濟發(fā)達的江南，對大運河截彎取直的方式大大縮短了南北之間的水運距離，而“運河之都”濟寧位于京杭大運河中段，日益成為水陸交匯的南北要沖，從而促進了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和繁盛，A項正確；材料未涉及邊疆地區(qū)開發(fā)與濟寧路的發(fā)展關(guān)系，與題意無關(guān)，排除B項；北宋時期，紙幣交子開始在四川地區(qū)出現(xiàn)，排除C項；濟寧路的發(fā)展主要得益于運河漕運，和對外貿(mào)易關(guān)系不大，排除D項。故選A項。16.明朝內(nèi)閣取得票擬權(quán)后，凡經(jīng)其下傳的詔旨及皇帝批紅的奏章，都要由監(jiān)察官進行審查復(fù)核，如有違誤，監(jiān)察官要提出駁正意見。這一規(guī)定（）A.有效加強地方管理 B.正式廢除宰相制度C.意在防范內(nèi)閣專權(quán) D.提高內(nèi)閣行政效率【答案】C【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問詞可知，本題是目的題、本質(zhì)題。時空是明朝（中國）。據(jù)材料可知，明朝內(nèi)閣取得票擬權(quán)后，凡經(jīng)其下傳的詔旨及皇帝批紅的奏章，都要由監(jiān)察官進行審查復(fù)核，如有違誤，監(jiān)察官要提出駁正意見，其目的是對內(nèi)閣的權(quán)力進行制約和檢查，以防止內(nèi)閣專權(quán)，C項正確；材料中的內(nèi)閣是皇帝的咨詢機構(gòu)，與地方管理無關(guān)，排除A項；材料中的內(nèi)閣出現(xiàn)在廢除丞相制度之后，B項與材料時間不符，排除B項；材料中的監(jiān)察官行使的是對內(nèi)閣的監(jiān)察權(quán)，而不是提高內(nèi)閣行政效率，排除D項。故選C項。17.明中期，戚繼光、俞大猷等將領(lǐng)進行抗倭斗爭，重創(chuàng)倭寇；此后，明朝放松對私人海外貿(mào)易限制。這些做法（）A.解決了西方殖民者威脅 B.有利于東南沿海經(jīng)濟發(fā)展C.體現(xiàn)明朝對外開放政策 D.為鄭和下西洋奠定了基礎(chǔ)【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料可知，明朝重創(chuàng)倭寇后，放松對私人海外貿(mào)易的限制，有利于促進東南沿海經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；解決了西方殖民者威脅，說法過于絕對，排除A項；明朝未實行對外開放政策，排除C項；鄭和下西洋發(fā)生在明朝初期，與材料中時間不符，排除D項。故選B項。18.下圖反映了清朝前期人口增長的情況，推動這一變化的重要因素是（）A.手工工場使用雇傭勞動 B.資源危機得以解決C.政府倡導(dǎo)工商皆本政策 D.高產(chǎn)農(nóng)業(yè)作物引進【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝前期（中國）。根據(jù)材料中“清朝前期人口變化情況表”可以看出，清朝前期的人口不斷增加，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期玉米等高產(chǎn)作物引入，能夠養(yǎng)活更多的人口，D項正確；雇傭勞動的使用和人口增長沒有直接關(guān)系，排除A項；清朝前期因人口的急劇增長使資源危機日益顯露，如土地資源緊張，故資源危機并未解決，排除B項；清朝前期政府始終是重農(nóng)抑商的，并未倡導(dǎo)工商皆本政策，排除C項。故選D項。19.清政府在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟旗，在新疆設(shè)伊犁將軍，在青海、西藏等地實行政教結(jié)合的管理體制。這說明清政府（）A.調(diào)整中樞秘書機構(gòu) B.注重調(diào)和中外矛盾C.治理政策因地制宜 D.改土歸流強化管理【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。據(jù)材料可知，清政府為加強對邊疆的治理，在不同的地方采取不同的措施，體現(xiàn)了其治理政策的因地制宜特點，C項正確；材料描述的是地方治理，而非中樞機構(gòu)，排除A項；材料中沒有涉及對外的信息，排除B項；改土歸流強化管理是在西南地區(qū)采取的措施，與材料描述信息不符，排除D項。故選C項。20.程朱理學(xué)獲得官方推崇后，逐漸失去活力。明朝中期，王守仁主張以自己的內(nèi)心為最高權(quán)威，倡導(dǎo)“致良知”、“知行合一”，陸王心學(xué)與程朱理學(xué)漸成分庭抗禮之勢。這說明心學(xué)（）A.取代了理學(xué)的正統(tǒng)地位 B.抨擊了君主專制制度C.促進了文化知識的普及 D.推動了儒家思想發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。題目描述了明朝中期王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)并立的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識可知，心學(xué)強調(diào)個人的內(nèi)心和自主性，發(fā)展完善了儒家思想體系，在程朱理學(xué)逐漸失去活力的背景下，促進了儒學(xué)的豐富和發(fā)展，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，明朝時期，理學(xué)仍舊處于正統(tǒng)地位，并沒有被心學(xué)取代，排除A項；材料涉及心學(xué)強調(diào)個人的內(nèi)心和自主性，沒有涉及對君主專制制度的抨擊，排除B項；材料強調(diào)的是在理學(xué)逐漸失去活力的背景下，心學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展，沒有涉及心學(xué)與文化知識普及之間的關(guān)系，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共3題，滿分40分，第21題14分、22題14分、23題12分。21.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代碑文化發(fā)展到鼎盛時期。唐太宗李世民親撰了《秦王告少林寺主教碑》等許多碑文，他率先垂范并倡導(dǎo)行書入碑。此后幾代皇帝對書丹立碑也極為重視，涌現(xiàn)出了許多御碑。武則天用行草書寫的《升仙太碑》首開婦女書碑之先河。唐朝集撰文、書法、鐫刻三種卓越技藝于一體的“三絕碑”為數(shù)甚多。許多著名文士熱衷于撰寫碑文，白居易為元稹作墓志銘，獲得的“潤筆費”多達五六千萬錢。據(jù)《唐會要》記載，唐朝法律對不同社會等級在墓碑尺寸、題字、圖案等方面，都有嚴格的規(guī)定?！短妻瑫吮?、《大秦景教流行中國碑》等碑刻不但成為記載唐朝歷史的寶貴資料，也在中國碑文化發(fā)展史上留下珍貴篇章?！幾越鹌錁E《唐代碑文化研究》材料二如下圖為西安碑林博物館《大秦景教流行中國碑》此碑記載了貞觀九年到建中二年景教在大唐傳播的珍貴片段。比如：阿羅本來到長安后3年，太宗在長安義寧坊給他們批了一塊地，讓他們建立東方第一個教堂。還專門給他們的教堂批了20來個正式編制。唐玄宗的時候，教堂有活動，玄宗派高力士送來絲帛，并且給教堂題字。唐文宗在圣誕節(jié)給教眾分發(fā)點心等等?！幾晕靼脖植┪镳^網(wǎng)站（1）根據(jù)材料一，概括唐代碑文化發(fā)展的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐代碑文化繁榮的原因。（3）從表現(xiàn)形式看，《大秦景教流行中國碑》屬于哪種類型的史料？根據(jù)材料，簡要概括《大秦景教流行中國碑》的史料價值?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：皇帝帶頭創(chuàng)作碑文；書法藝術(shù)與碑刻結(jié)合，出現(xiàn)以撰文、書法、鐫刻集于一體的“三絕碑”；婦女開始參與碑文書寫；文人士子熱衷于創(chuàng)作碑文，碑文創(chuàng)作與潤筆費成為風(fēng)尚；法律規(guī)定明確，不同社會等級的墓碑尺寸、題字、圖案等有嚴格規(guī)范；歷史題材廣泛，碑刻成為記載歷史的重要載體。

（2）原因：經(jīng)濟繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)；皇帝的重視；開放的文化范圍；文人士子熱衷創(chuàng)作碑文的氛圍；雕刻與書法技術(shù)的發(fā)展；（3）史料類型：實物史料。史料價值：記錄了唐代景教在中國傳播的歷史片段；反映唐朝對外來宗教的寬容政策及文化交流的繁榮；提供了唐代制度、人物、宗教生活的具體信息；豐富碑文化發(fā)展史，具有重要的學(xué)術(shù)和史料價值。【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。本題時空是：唐代（中國）。表現(xiàn)：據(jù)材料一“唐太宗李世民親撰了《秦王告少林寺主教碑》等許多碑文，他率先垂范并倡導(dǎo)行書入碑”可知，皇帝帶頭創(chuàng)作碑文；據(jù)材料一“唐朝集撰文、書法、鐫刻三種卓越技藝于一體的‘三絕碑’為數(shù)甚多”可知，書法藝術(shù)與碑刻結(jié)合，出現(xiàn)以撰文、書法、鐫刻集于一體的“三絕碑”；據(jù)材料一“武則天用行草書寫的《升仙太碑》首開婦女書碑之先河”可知，婦女開始參與碑文書寫；據(jù)材料一“許多著名文士熱衷于撰寫碑文，白居易為元稹作墓志銘，獲得的‘潤筆費’多達五六千萬錢”可知，文人士子熱衷于創(chuàng)作碑文，碑文創(chuàng)作與潤筆費成為風(fēng)尚；據(jù)材料“據(jù)《唐會要》記載，唐朝法律對不同社會等級在墓碑尺寸、題字、圖案等方面，都有嚴格的規(guī)定”可知，法律規(guī)定明確，不同社會等級的墓碑尺寸、題字、圖案等有嚴格規(guī)范；據(jù)材料一“《唐蕃會盟碑》、《大秦景教流行中國碑》等碑刻不但成為記載唐朝歷史的寶貴資料，也在中國碑文化發(fā)展史上留下珍貴篇章”可知，歷史題材廣泛，碑刻成為記載歷史的重要載體?！拘?】本題是原因類材料分析題。本題時空是：唐代（中國）。原因：據(jù)所學(xué)知識可知，唐代碑文化繁榮的原因可以從經(jīng)濟、文化、社會風(fēng)尚、技術(shù)發(fā)展等角度進行說明。具體而言，唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達，為文化活動提供了物質(zhì)支持；唐太宗等歷代皇帝提倡并參與碑刻創(chuàng)作，推動碑文化發(fā)展；唐代開放兼容的文化氛圍促進了書法、鐫刻和文學(xué)的結(jié)合；文人士子熱衷創(chuàng)作碑文，形成積極文化氛圍；雕刻與書法技藝的精進為碑文化發(fā)展提供技術(shù)支持?！拘?】本題是綜合題之情景活動題。本題時空是：唐代（中國）。類型：《大秦景教中國流行碑》屬于碑刻類的實物史料。史料價值：據(jù)材料二“記載了貞觀九年到建中二年景教在大唐傳播的珍貴片段”可知，記錄了唐代景教在中國傳播的歷史片段；據(jù)材料二“太宗在長安義寧坊給他們批了一塊地，讓他們建立東方第一個教堂”可知，反映唐朝對外來宗教的寬容政策及文化交流的繁榮；據(jù)材料二“還專門給他們的教堂批了20來個正式編制。唐玄宗的時候，教堂有活動，玄宗派高力士送來絲帛，并且給教堂題字”可知，提供了唐代制度、人物、宗教生活的具體信息；其本身作為碑刻及碑刻的銘文信息可知，豐富碑文化發(fā)展史，具有重要的學(xué)術(shù)和史料價值。22.閱讀材料，完成下列要求。材料北宋政府曾下詔：“工商雜類，有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”。這打破了唐時禁止商人子弟讀書應(yīng)舉的法律規(guī)定。檢諸宋代史籍，商人棄賈就儒、育子入仕的做法幾成一種普遍的社會現(xiàn)象。商人作為財富力量的代表，通過與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進而躋身上層的事例也比比皆是。其中最為顯赫者當(dāng)屬開封茶商馬季良，因為娶了外戚劉美之女，獲封光祿寺丞。兩宋三百余年外患頻仍，政府軍費支出浩瀚，民間買官應(yīng)時而生，這成為當(dāng)時社會的一大弊政。商人的上升流動部分地改變了中國傳統(tǒng)社會等級金字塔的構(gòu)成方式。“士農(nóng)工商”的傳統(tǒng)觀念遭到批評，南宋大儒陳耆卿提出：士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)”。——摘編自馮蕓《宋代商人的社會流動與宋代社會結(jié)構(gòu)變遷》（1）根據(jù)材料，指出宋代商人提高地位的主要途徑。并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價宋代商人地位提高的現(xiàn)象?！敬鸢浮浚?）途徑：讀書應(yīng)舉獲得仕途；聯(lián)姻進入上層社會；買官。原因：北宋政府允許工商雜類中有才之士讀書應(yīng)舉，打破了唐代的限制，為商人提供了通過科舉上升的渠道；經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)的繁榮使得商人積累了大量財富，他們有能力通過聯(lián)姻和賄賂等方式謀求社會地位；兩宋時期頻繁的戰(zhàn)爭和財政壓力，促使政府出售官職，這為富裕商人的向上流動提供了可能。（2）積極方面：促進了社會的流動性和經(jīng)濟的發(fā)展，有利于打破固化的社會階層，有利于改變傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策。消極方面：對官僚體制的公平性和整體行政效率產(chǎn)生了負面影響，成為當(dāng)時社會的一大弊政?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類、原因類材料分析題。本題時空是：宋代（中國）。途徑：據(jù)材料“檢諸宋代史籍，商人棄賈就儒、育子入仕做法幾成一種普遍的社會現(xiàn)象”可知，讀書應(yīng)舉獲得仕途；據(jù)材料“商人作為財富力量的代表，通過與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進而躋身上層的事例也比比皆是”可知，聯(lián)姻進入上層社會；據(jù)材料“民間買官應(yīng)時而生，這成為當(dāng)時社會的一大弊政”可知，買官。原因：據(jù)材料“工商雜類，有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”“這打破了唐時禁止商人子弟讀書應(yīng)舉的法律規(guī)定”可知，北宋政府允許工商雜類中有才之士讀書應(yīng)舉，打破了唐代的限制，為商人提供了通過科舉上升的渠道；據(jù)材料“商人作為財富力量的代表，通過與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進而躋身上層的事例也比比皆是。其中最為顯赫者當(dāng)屬開封茶商馬季良，因為娶了外戚劉美之女，獲封光祿寺丞”可知，經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)的繁榮使得商人積累了大量財富，他們有能力通過聯(lián)姻和賄賂等方式謀求社會地位；據(jù)材料“兩宋三百余年外患頻仍，政府軍費支出浩瀚，民間買官應(yīng)時而生，這成為當(dāng)時社會的一大弊政”可知，兩宋時期頻繁的戰(zhàn)爭和財政壓力，促使政府出售官職，這為富裕商人的向上流動提供了可能。【小問2】本題是綜合題之開放創(chuàng)新題類。本題時空是：宋代（中國）。積極方面：據(jù)材料“商人的上升流動部分地改變了中國傳統(tǒng)社會等級金字塔的構(gòu)成方式”及所學(xué)知識可知，促進了社會的流動性和經(jīng)濟的發(fā)展，有利于打破固化的社會階層；據(jù)材料“南宋大儒陳耆卿提出：士農(nóng)工商‘皆百姓之本業(yè)’”可知，有利于改變傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策。消極方面：據(jù)材料“政府軍費支出浩瀚，民間買官應(yīng)時而生，這成為當(dāng)時社會的一大弊政”及所學(xué)知識可知，商人買官對官僚體制的公平性和整體行政效率產(chǎn)生了負面影響，成為當(dāng)時社會的一大弊政。23.閱讀材料，完成下列要求。材料明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯等高產(chǎn)作物傳入中國，提高了糧食的單位面積產(chǎn)量，使許多耕地可改種棉花、蠶桑等經(jīng)濟作物。浙江湖州每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，當(dāng)?shù)氐牟糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹，依靠購買桑葉養(yǎng)蠶，被稱為“看空頭蠶”。嘉定縣因種植棉花，靠購買外地糧食生活。而松江婦女們“展抱綿紗入市，易木棉花以歸，機杼軋軋，有通宵不寐者”。農(nóng)民的日常生活和生產(chǎn)日益卷入市場之中。明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，美洲和日本的白銀不斷流入中國。貨幣就開始以白銀為主，以銅錢為輔。福建沿海的漳州府，從1491年到1573年，集市的數(shù)量由26個發(fā)展到72個?；罩萆倘恕安仫儯ㄖ赴足y）有至百萬者”，資本二三十萬兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。晚明以“納銀”為特征的一條鞭法賦役改革也較早出現(xiàn)在浙江和福建?！陨险幾圆窇椚骸逗喢髦袊鴼v史讀本》（1）根據(jù)材料，概括明朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明朝中后期白銀內(nèi)流的歷史作用?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：原產(chǎn)美洲的高產(chǎn)作物傳入中國；經(jīng)濟作物大量種植；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深。影響：提高了糧食產(chǎn)量，緩解了人地矛盾；促進了農(nóng)產(chǎn)品商品化；有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。（2）白銀成為主要流通貨幣；推動了民間海外貿(mào)易的興起和繁榮，促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；推動了賦稅制度的改革；加強了中國與世界的經(jīng)濟聯(lián)系?！窘馕觥俊枷榻狻健拘?】本題是特點類和影響類材料題。時空是中國的明朝。表現(xiàn)：根據(jù)材料一信息“明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯等高產(chǎn)作物傳入中國”可得，原產(chǎn)美洲的高產(chǎn)作物傳入中國；由“使許多耕地可改種棉花、蠶桑等經(jīng)濟作物”得出，經(jīng)濟作物大量種植；由“農(nóng)民的日常生活和生產(chǎn)日益卷入市場之中”得出，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，影響為：提高了糧食產(chǎn)量，緩解了人地矛盾；促進了農(nóng)產(chǎn)品商品化；有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展?！拘?】本題是影響類材料題。時空是中國明朝。根據(jù)材料二“明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，美洲和日本的白銀不斷流入中國。貨幣就開始以白銀為主，以銅錢為輔”可知，白銀成為主要貨幣，促進了貨幣流通和商品經(jīng)濟的發(fā)展。因為白銀的大量流入，使得貨幣體系發(fā)生變化，以白銀為主、銅錢為輔的貨幣格局更便于商業(yè)交易和資本的流通。其次，由“ 福建沿海的漳州府，從1491年到1573年，集市的數(shù)量由26個發(fā)展到72個?；罩萆倘恕安仫儯ㄖ赴足y）有至百萬者”，資本二三十萬兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人”可知，推動了民間海外貿(mào)易的興起和繁榮。大量的白銀流入為海外貿(mào)易提供了資金支持，進一步刺激了貿(mào)易的發(fā)展。再者，促進了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，使得商業(yè)資本不斷積聚，出現(xiàn)了擁有大量資本的商人；推動了賦稅制度的改革，如“一條鞭法”這類以“納銀”為特征的改革得以出現(xiàn)；最后，根據(jù)所學(xué)可知，加強了中國與世界的經(jīng)濟聯(lián)系。江蘇省南通市如皋市十校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中歷史試題考試時間：60分鐘總分：100分一、選擇題：本大題共20題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一個選項是最符合要求的。1.常州天寧的寺墩遺址屬于新石器時代崧澤——良渚文化遺存，該遺址中發(fā)現(xiàn)的日月山刻符（如下圖），在山東大汶口文化中也比較常見。該發(fā)現(xiàn)可印證（）A.早期文化間交流聯(lián)系 B.遠古人類開始學(xué)會用火C.古代歷法的成就顯著 D.中國文字的發(fā)展與成熟【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料信息可知，日月山刻符在該遺址與山東大汶口文化中均有發(fā)現(xiàn)，提示兩地存在相似的文化元素，大汶口文化與崧澤——良渚文化在時間上和空間上存在一定的交集，表明兩地存在交流，A項正確；材料主要展現(xiàn)兩地的文化相似之處，沒有關(guān)于火的信息，排除B項；“日月山刻符”是一種文化符號，不能體現(xiàn)古代歷法成就顯著，排除C項；日月山刻符是符號，不是一種成熟的文字，且中國最早的成熟文字是甲骨文，排除D項。故選A項。2.“周人小國寡民僻居西部，面對東部的廣土眾民，不能不設(shè)計一套統(tǒng)治機制——‘封建親戚，以藩屏周’的制度”。該制度（）A.利于對外服地區(qū)控制 B.標志著中華文明的產(chǎn)生C.加強了對地方的統(tǒng)治 D.確保中央垂直管理地方【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料“周人小國寡民僻居西部，面對東部的廣土眾民，不能不設(shè)計一套統(tǒng)治機制——‘封建親戚，以藩屏周’的制度”和所學(xué)可知，西周實行分封制，封建親戚，以藩屏周，擴大了周朝統(tǒng)治范圍，加強了周天子對全國的控制，C項正確；材料所述制度是分封制，不是內(nèi)外服制，排除A項；中華文明產(chǎn)生的標志是城市、國家、文字等，排除B項；郡縣制度利于中央垂直管理地方，排除D項。故選C項。3.戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期的云夢睡虎地秦簡，是研究秦的重要史料。其中《為吏之道》提到“為人君則懷，為人臣則忠，為人父則茲（慈），為人子則孝，無官不治，無志不徹”。這段記載表明當(dāng)時（）A.儒家學(xué)說具有一定社會影響 B.儒法兩家思想針鋒相對C.法家思想居于社會主流地位 D.百家爭鳴得以延續(xù)發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期（中國）。根據(jù)材料“為人君則懷，為人臣則忠，為人父則茲(慈)，為人子則孝，無官不治，無志不徹”及所學(xué)可知，秦朝的主導(dǎo)思想是法家，但秦簡中的內(nèi)容卻有儒家的核心主張，說明秦朝治國過程中有借鑒部分儒學(xué)的思想內(nèi)容，A項正確；秦簡提到了如忠、孝等思想，這些雖然是儒家思想的核心內(nèi)容，但在以法家思想為主導(dǎo)的秦朝仍有所適用，說明二者兼容并非針鋒相對，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇時期以法家思想為主導(dǎo)，但材料說的是儒家學(xué)說具有一定社會影響，沒有說法家思想的地位，排除C項；秦簡中的內(nèi)容有儒家的核心主張，沒有提到其他各家學(xué)派的情況，不能說明百家爭鳴得以延續(xù)發(fā)展，排除D項。故選A項。4.觀察下圖，公元前114年，漢武帝推行“廣關(guān)”政策，將函谷關(guān)東移三百里，使富饒的河?xùn)|之地納入新函谷關(guān)內(nèi)，形成新“關(guān)中”地域。這一做法（）A.適應(yīng)了政治中心的東移 B.維護了西北邊境安定C.利于保障都城物資供應(yīng) D.有效解決了王國問題【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“漢武帝推行‘廣關(guān)’政策，將函谷關(guān)東移三百里，使富饒的河?xùn)|之地納入新函谷關(guān)內(nèi)，形成新‘關(guān)中’地域”可知，漢武帝將函谷關(guān)東移，擴大了關(guān)中地區(qū)的范圍，這有利于加強對關(guān)中以東地區(qū)的控制，有利于保障長安的糧食供應(yīng)，加強關(guān)中實力，C項正確；漢武帝時期政治中心并未轉(zhuǎn)移，排除A項；材料信息與西北邊境的安定無關(guān)，排除B項；材料信息并未涉及王國問題，排除D項。故選C項。5.魏晉時期的世家大族，如瑯琊王祥、滎陽鄭沖等，或因是國之耆老得到特別優(yōu)待，或因謀劃魏晉更替掌管機要，或因與皇族聯(lián)姻成為晉室要員。這種現(xiàn)象（）A.推動了寒門勢力的崛起 B.導(dǎo)致門閥士族形成發(fā)展C.標志九品中正制的確立 D.直接推動北方人民南遷【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期（中國）。據(jù)題干“或因是國之耆老得到特別優(yōu)待，或因謀劃魏晉更替掌管機要，或因與皇族聯(lián)姻成為晉室要員”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期世家大族政治上壟斷官場，受到優(yōu)待，并且和皇族繼續(xù)聯(lián)姻，維持特權(quán)，體現(xiàn)了門閥政治的特征，導(dǎo)致門閥士族形成發(fā)展，B項正確；門閥士族專權(quán)會引發(fā)寒門實力的不滿，但無法推動寒門勢力的崛起，推動寒門實力的崛起是封建經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；曹魏時期，建立了九品中正制，排除C項；北方戰(zhàn)亂直接推動北方人民南遷，排除D項。故選B項。6.下圖為新疆吐魯番阿斯塔那墓葬中，東晉時期紙本繪畫《地主莊園圖》（部分），據(jù)這些繪畫可知當(dāng)時（）圖中男子戴高冠，穿袍服，手拿團扇，身旁有曲蓋、麾等代表身份地位的標志物圖中的田地里，阡陌分明，莊稼茂盛，田邊有犁、耙等農(nóng)具A.新疆地區(qū)開始納入中央政權(quán)管理 B.奴隸集體勞作成為主要生產(chǎn)方式C.顧愷之“以形寫神”主張的推廣 D.該地生產(chǎn)生活受到中原文化影響【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉時期（中國）。據(jù)題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，地主的形象（如高冠、袍服、團扇等）以及莊園的生產(chǎn)生活場景（如田地、農(nóng)具、犁、耙等）都帶有明顯的中原文化特征，這表明在當(dāng)時的新疆吐魯番地區(qū)，中原文化已經(jīng)對其生產(chǎn)生活產(chǎn)生了顯著的影響，D項正確；西漢時期，新疆地區(qū)就已經(jīng)開始與中原政權(quán)有交往，并在漢宣帝時期正式設(shè)立西域都護府，標志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，而題目中的圖像描述的是東晉時期的情況，此時新疆早已納入中央政權(quán)管理，排除A項；材料更多地反映了封建地主土地所有制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，而非奴隸集體勞作，同時，在封建社會中，地主擁有土地并雇傭農(nóng)民進行耕種，而奴隸社會則是以奴隸為主要生產(chǎn)勞動力，排除B項；材料中的圖像描述的是地主莊園的場景，而非專門的人物肖像畫，因此無法直接反映顧愷之的繪畫主張是否得到了推廣，排除C項。故選D項。7.按唐制規(guī)定，百司政務(wù)裁決的主要渠道是由門下省對奏抄進行審讀，皇帝并不發(fā)表具體的意見，僅表示認可。自開元以來，越來越多因時因事設(shè)置的使職、差遣以奏狀的形式直接向皇帝上奏，承擔(dān)了大量的政務(wù)。這一變化反映出（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán) B.政務(wù)運行適應(yīng)現(xiàn)實需要C.門下省強化了行政職能 D.三省出現(xiàn)一體化的趨勢【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝(中國)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐朝開元以來，使職差遣侵占和承擔(dān)了部分原屬六部百司的政務(wù)處理權(quán)，說明這一時期國家需要處理的事務(wù)較多，折射出了政務(wù)運行要適應(yīng)現(xiàn)實的需求，B項正確；材料強調(diào)的是唐朝的政務(wù)運行，沒有體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)，況且藩鎮(zhèn)割據(jù)發(fā)生在安史之亂后，排除A項；唐朝門下省負責(zé)審核詔令，該變化體現(xiàn)了門下省職能削弱，排除C項；政事堂是唐三省宰相共同議事的地方，體現(xiàn)了一體化的發(fā)展趨勢，排除D項。故選B項。8.下表反映了我國古代一些朝代水利工程數(shù)量的統(tǒng)計情況。對表中數(shù)據(jù)解讀正確的是（）陜西河南四川江蘇浙江其他地區(qū)合計漢1819—141456晉—4—23716唐3211151844133253A.漢至唐水利工程數(shù)量持續(xù)增加 B.大運河開通將唐朝推向全盛時期C.我國經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方 D.南北方經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出不同勢頭【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢晉唐時期（中國）。據(jù)本題材料根據(jù)材料信息可知，唐朝時期，南方的水利工程數(shù)量明顯多于北方（南方如江蘇、浙江等地的水利工程數(shù)量較多），這在一定程度上反映出南北方經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢，南方經(jīng)濟可能有較快的發(fā)展，D項正確；從表格中的數(shù)據(jù)可以清晰地看出：漢朝合計水利工程數(shù)量為56個，晉朝為16個，唐朝為253個，晉朝的水利工程數(shù)量相比漢朝是減少的，而唐朝相比漢朝則大幅增加，“漢至唐水利工程數(shù)量持續(xù)增加”這個說法不準確，排除A項；表格中所呈現(xiàn)的是水利工程數(shù)量的統(tǒng)計情況，并沒有直接提及大運河開通與唐朝全盛時期的關(guān)系，從這些水利工程數(shù)量的數(shù)據(jù)中，并不能得出大運河開通將唐朝推向全盛時期的結(jié)論，排除B項；我國經(jīng)濟重心南移完成是在南宋時期，排除C項。故選D項。9.《大唐西域記》記載了玄奘等從長安出發(fā)，沿絲綢之路西行的所見所聞，書中提及上百個國家和城邦，及許多民族風(fēng)情，是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦等地古代歷史地理的重要文獻。該著述（）A.推動佛教開始向中國傳播 B.向中國展現(xiàn)了世界的整體輪廓C.是中外間文化交流的見證 D.意在向民眾普及歷史地理知識【答案】C【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：玄奘等從長安出發(fā)西行游歷西域，在這一過程中伴隨著中國人和外國人的交往，促進了中外的文化交流，是中外文化交流的見證，C項正確；佛教是兩漢之際開始傳入中國的，且《大唐西域記》記載了玄奘親身游歷西域的所見所聞，沒有強調(diào)佛教傳播，排除A項；《大唐西域記》記載了沿絲綢之路西行的所見所聞，地域也僅限于西域，排除B項；《大唐西域記》記載了沿絲綢之路西行的所見所聞，書中提及上百個國家和城邦，及許多民族風(fēng)情，可知材料重點強調(diào)的是中外之間的交流互動，并不是意在向民眾普及歷史地理知識，排除D項。故選C項。10.宋代以前各階層大多盛贊衛(wèi)青開疆拓土的歷史功績，但宋代不少人卻對他的邊關(guān)軍功頗有微詞。對衛(wèi)青評價的變化（）A.說明北擊匈奴不利西漢發(fā)展 B.體現(xiàn)了無為而治的社會思潮C.受到了崇文抑武政策的影響 D.反映了兩宋民族矛盾的消除【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，宋代崇文抑武的政策使得社會對軍事將領(lǐng)的評價有所改變。在這種政策影響下，人們更加重視文治，對武將的軍功評價相對降低，C項正確。北擊匈奴對于西漢的發(fā)展具有重要意義，有效地抵御了匈奴的侵擾，保障了邊疆的穩(wěn)定，促進了民族交融，并非不利西漢發(fā)展，排除A項；無為而治不屬于宋代的社會思潮，當(dāng)時儒家思想仍然是主流，排除B項；兩宋時期民族矛盾依然存在，并未消除，排除D項。故選C項。11.澶淵之盟后，遼宋雙方致書“皆以南、北朝冠國號之上”，遼興宗認為“兩朝事同一家”，遼道宗也說遼宋“義若一家”。西夏統(tǒng)治者一度模仿孝文帝“改姓元氏”，認為遼宋夏當(dāng)共奉“中國”之號。這反映了遼、夏政權(quán)（）A.南北面官的治理成效顯著 B.逐步形成“中國”的身份認同C.效仿宋朝加強了中央集權(quán) D.認可宋朝對“中國”統(tǒng)一管轄【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“皆以南、北朝冠國號之上”“兩朝事同一家”“而義若一家”可知，體現(xiàn)出遼政權(quán)對與宋關(guān)系的重視和認同，西夏統(tǒng)治者一度模仿孝文帝“改姓元氏”，認為遼宋夏當(dāng)共奉“中國”之號，這反映出遼和西夏在一定程度上認同中原文化，B項正確；材料重點強調(diào)遼政權(quán)對“中國”的認同，而不是強調(diào)南北面官治理的效果，排除A項；材料中西夏模仿孝文帝改姓元氏，不是效仿宋朝加強中央集權(quán)，排除C項；當(dāng)時遼、西夏與宋是各自并立的政權(quán)，還存在著一定的對立和差異，并非是認可宋朝對“中國”的統(tǒng)一管轄，表述有誤，排除D項。故選B項。12.宋代科舉頻以三國故事命題，常聚焦于戰(zhàn)爭方略、邊疆防御等議題，如在戰(zhàn)爭方略上，強調(diào)“其術(shù)如何”。其用意在于（）A.涵養(yǎng)尚武精神 B.完善科舉程序 C.弘揚傳統(tǒng)文化 D.選拔實用人才【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。宋代科舉考試頻繁以三國故事為命題，特別是在戰(zhàn)爭方略和邊疆防御等議題上強調(diào)“其術(shù)如何”，其主要用意在于通過這些歷史題材考察考生的實用才能和解決實際問題的能力，以選拔能夠在治理國家、處理實際事務(wù)中發(fā)揮作用的人才，D項正確；宋代重文抑武，材料中的涉及的戰(zhàn)爭方略、邊疆防御主要是應(yīng)對現(xiàn)實需要，而非尚武精神，排除A項；材料體現(xiàn)的是科舉考試的內(nèi)容，沒有涉及科舉考試的程序，排除B項；邊疆防御議題傾向于現(xiàn)實需要，并非為了弘揚傳統(tǒng)文化，排除C項。故選D項。13.在宋代，由于城市商品經(jīng)濟的繁榮，雜劇備受歡迎，它綜合了歌舞、音樂、調(diào)笑、雜技等表演形式，是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要成果。這反映出宋代（）A.戲曲藝術(shù)發(fā)展成熟 B.士大夫詞作的廣泛流傳C.城市生活豐富多彩 D.文藝創(chuàng)作深受理學(xué)影響【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“由于城市商品經(jīng)濟的繁榮，雜劇備受歡迎，它綜合了歌舞、音樂、調(diào)笑、雜技等表演形式，是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要成果”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代城市商品經(jīng)濟繁榮，雜劇作為一種綜合多種藝術(shù)形式的表演，備受歡迎。這反映出城市居民對于文化娛樂的需求和享受，進而體現(xiàn)了城市生活的豐富多彩，C項正確；戲曲藝術(shù)的成熟需要更全面的評估，包括表演技巧、劇本創(chuàng)作、觀眾接受度等多個方面，且元雜劇標志著我國戲曲藝術(shù)的成熟，排除A項；材料并未提及士大夫詞作或其與雜劇的關(guān)系，排除B項；理學(xué)是宋明時期的一種哲學(xué)思想體系，雖然對當(dāng)時的文化藝術(shù)有一定影響，但題目中并未提及理學(xué)與雜劇或城市生活的關(guān)系，排除D項。故選C項。14.在地方上，行省不得擅自誅殺有罪之人，不得擅自調(diào)動軍隊。元成宗后，地方財賦支用被限定在一千錠以下。據(jù)此可知，元朝（）A.政治風(fēng)氣因循保守 B.地方擁有軍政大權(quán)C.行省受到中央節(jié)制 D.中央地方分權(quán)制衡【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“行省不得擅自誅殺有罪之人，不得擅自調(diào)動軍隊”“地方財賦支用被限定在一千錠以下”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝行省在司法、軍事和行政方面被限制，表明行省的權(quán)力受到中央的約束和管制，C項正確。題干所述主要是關(guān)于行省權(quán)力受到限制的規(guī)定，而非體現(xiàn)政治風(fēng)氣的因循保守，排除A項；從題干中可以看出行省的諸多權(quán)力受到限制，不能得出地方擁有軍政大權(quán)的結(jié)論，排除B項；題中著重強調(diào)的是中央對行省權(quán)力的限制，并非是中央和地方分權(quán)并相互制衡，排除D項。故選C項。15.元朝時，山東濟寧路（地方行政區(qū)）“南船北馬，百貨萃聚”、“高堰北行舟，市雜荊客吳”。至元末，其商稅居全國第四位。濟寧路的發(fā)展主要得益于（）A.對大運河截彎取直 B.邊疆地區(qū)的進一步開發(fā)C.紙幣交子開始出現(xiàn) D.是主要的對外貿(mào)易港口【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“南船北馬，百貨萃聚”“高堰北行舟，市雜荊客吳”及所學(xué)可知，元代由于政治中心由長安、洛陽移到北京，華北地區(qū)需要更便捷的方式直通經(jīng)濟發(fā)達的江南，對大運河截彎取直的方式大大縮短了南北之間的水運距離，而“運河之都”濟寧位于京杭大運河中段，日益成為水陸交匯的南北要沖，從而促進了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和繁盛，A項正確；材料未涉及邊疆地區(qū)開發(fā)與濟寧路的發(fā)展關(guān)系，與題意無關(guān)，排除B項；北宋時期，紙幣交子開始在四川地區(qū)出現(xiàn)，排除C項；濟寧路的發(fā)展主要得益于運河漕運，和對外貿(mào)易關(guān)系不大，排除D項。故選A項。16.明朝內(nèi)閣取得票擬權(quán)后，凡經(jīng)其下傳的詔旨及皇帝批紅的奏章，都要由監(jiān)察官進行審查復(fù)核，如有違誤，監(jiān)察官要提出駁正意見。這一規(guī)定（）A.有效加強地方管理 B.正式廢除宰相制度C.意在防范內(nèi)閣專權(quán) D.提高內(nèi)閣行政效率【答案】C【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問詞可知，本題是目的題、本質(zhì)題。時空是明朝（中國）。據(jù)材料可知，明朝內(nèi)閣取得票擬權(quán)后，凡經(jīng)其下傳的詔旨及皇帝批紅的奏章，都要由監(jiān)察官進行審查復(fù)核，如有違誤，監(jiān)察官要提出駁正意見，其目的是對內(nèi)閣的權(quán)力進行制約和檢查，以防止內(nèi)閣專權(quán)，C項正確；材料中的內(nèi)閣是皇帝的咨詢機構(gòu)，與地方管理無關(guān)，排除A項；材料中的內(nèi)閣出現(xiàn)在廢除丞相制度之后，B項與材料時間不符，排除B項；材料中的監(jiān)察官行使的是對內(nèi)閣的監(jiān)察權(quán)，而不是提高內(nèi)閣行政效率，排除D項。故選C項。17.明中期，戚繼光、俞大猷等將領(lǐng)進行抗倭斗爭，重創(chuàng)倭寇；此后，明朝放松對私人海外貿(mào)易限制。這些做法（）A.解決了西方殖民者威脅 B.有利于東南沿海經(jīng)濟發(fā)展C.體現(xiàn)明朝對外開放政策 D.為鄭和下西洋奠定了基礎(chǔ)【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料可知，明朝重創(chuàng)倭寇后，放松對私人海外貿(mào)易的限制，有利于促進東南沿海經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；解決了西方殖民者威脅，說法過于絕對，排除A項；明朝未實行對外開放政策，排除C項；鄭和下西洋發(fā)生在明朝初期，與材料中時間不符，排除D項。故選B項。18.下圖反映了清朝前期人口增長的情況，推動這一變化的重要因素是（）A.手工工場使用雇傭勞動 B.資源危機得以解決C.政府倡導(dǎo)工商皆本政策 D.高產(chǎn)農(nóng)業(yè)作物引進【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝前期（中國）。根據(jù)材料中“清朝前期人口變化情況表”可以看出，清朝前期的人口不斷增加，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期玉米等高產(chǎn)作物引入，能夠養(yǎng)活更多的人口，D項正確；雇傭勞動的使用和人口增長沒有直接關(guān)系，排除A項；清朝前期因人口的急劇增長使資源危機日益顯露，如土地資源緊張，故資源危機并未解決，排除B項；清朝前期政府始終是重農(nóng)抑商的，并未倡導(dǎo)工商皆本政策，排除C項。故選D項。19.清政府在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟旗，在新疆設(shè)伊犁將軍，在青海、西藏等地實行政教結(jié)合的管理體制。這說明清政府（）A.調(diào)整中樞秘書機構(gòu) B.注重調(diào)和中外矛盾C.治理政策因地制宜 D.改土歸流強化管理【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。據(jù)材料可知，清政府為加強對邊疆的治理，在不同的地方采取不同的措施，體現(xiàn)了其治理政策的因地制宜特點，C項正確；材料描述的是地方治理，而非中樞機構(gòu)，排除A項；材料中沒有涉及對外的信息，排除B項；改土歸流強化管理是在西南地區(qū)采取的措施，與材料描述信息不符，排除D項。故選C項。20.程朱理學(xué)獲得官方推崇后，逐漸失去活力。明朝中期，王守仁主張以自己的內(nèi)心為最高權(quán)威，倡導(dǎo)“致良知”、“知行合一”，陸王心學(xué)與程朱理學(xué)漸成分庭抗禮之勢。這說明心學(xué)（）A.取代了理學(xué)的正統(tǒng)地位 B.抨擊了君主專制制度C.促進了文化知識的普及 D.推動了儒家思想發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。題目描述了明朝中期王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)并立的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識可知，心學(xué)強調(diào)個人的內(nèi)心和自主性，發(fā)展完善了儒家思想體系，在程朱理學(xué)逐漸失去活力的背景下，促進了儒學(xué)的豐富和發(fā)展，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，明朝時期，理學(xué)仍舊處于正統(tǒng)地位，并沒有被心學(xué)取代，排除A項；材料涉及心學(xué)強調(diào)個人的內(nèi)心和自主性，沒有涉及對君主專制制度的抨擊，排除B項；材料強調(diào)的是在理學(xué)逐漸失去活力的背景下，心學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展，沒有涉及心學(xué)與文化知識普及之間的關(guān)系，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共3題，滿分40分，第21題14分、22題14分、23題12分。21.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代碑文化發(fā)展到鼎盛時期。唐太宗李世民親撰了《秦王告少林寺主教碑》等許多碑文，他率先垂范并倡導(dǎo)行書入碑。此后幾代皇帝對書丹立碑也極為重視，涌現(xiàn)出了許多御碑。武則天用行草書寫的《升仙太碑》首開婦女書碑之先河。唐朝集撰文、書法、鐫刻三種卓越技藝于一體的“三絕碑”為數(shù)甚多。許多著名文士熱衷于撰寫碑文，白居易為元稹作墓志銘，獲得的“潤筆費”多達五六千萬錢。據(jù)《唐會要》記載，唐朝法律對不同社會等級在墓碑尺寸、題字、圖案等方面，都有嚴格的規(guī)定?！短妻瑫吮?、《大秦景教流行中國碑》等碑刻不但成為記載唐朝歷史的寶貴資料，也在中國碑文化發(fā)展史上留下珍貴篇章?！幾越鹌錁E《唐代碑文化研究》材料二如下圖為西安碑林博物館《大秦景教流行中國碑》此碑記載了貞觀九年到建中二年景教在大唐傳播的珍貴片段。比如：阿羅本來到長安后3年，太宗在長安義寧坊給他們批了一塊地，讓他們建立東方第一個教堂。還專門給他們的教堂批了20來個正式編制。唐玄宗的時候，教堂有活動，玄宗派高力士送來絲帛，并且給教堂題字。唐文宗在圣誕節(jié)給教眾分發(fā)點心等等?！幾晕靼脖植┪镳^網(wǎng)站（1）根據(jù)材料一，概括唐代碑文化發(fā)展的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐代碑文化繁榮的原因。（3）從表現(xiàn)形式看，《大秦景教流行中國碑》屬于哪種類型的史料？根據(jù)材料，簡要概括《大秦景教流行中國碑》的史料價值。【答案】（1）表現(xiàn)：皇帝帶頭創(chuàng)作碑文；書法藝術(shù)與碑刻結(jié)合，出現(xiàn)以撰文、書法、鐫刻集于一體的“三絕碑”；婦女開始參與碑文書寫；文人士子熱衷于創(chuàng)作碑文，碑文創(chuàng)作與潤筆費成為風(fēng)尚；法律規(guī)定明確，不同社會等級的墓碑尺寸、題字、圖案等有嚴格規(guī)范；歷史題材廣泛，碑刻成為記載歷史的重要載體。

（2）原因：經(jīng)濟繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)；皇帝的重視；開放的文化范圍；文人士子熱衷創(chuàng)作碑文的氛圍；雕刻與書法技術(shù)的發(fā)展；（3）史料類型：實物史料。史料價值：記錄了唐代景教在中國傳播的歷史片段；反映唐朝對外來宗教的寬容政策及文化交流的繁榮；提供了唐代制度、人物、宗教生活的具體信息；豐富碑文化發(fā)展史，具有重要的學(xué)術(shù)和史料價值?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。本題時空是：唐代（中國）。表現(xiàn)：據(jù)材料一“唐太宗李世民親撰了《秦王告少林寺主教碑》等許多碑文，他率先垂范并倡導(dǎo)行書入碑”可知，皇帝帶頭創(chuàng)作碑文；據(jù)材料一“唐朝集撰文、書法、鐫刻三種卓越技藝于一體的‘三絕碑’為數(shù)甚多”可知，書法藝術(shù)與碑刻結(jié)合，出現(xiàn)以撰文、書法、鐫刻集于一體的“三絕碑”；據(jù)材料一“武則天用行草書寫的《升仙太碑》首開婦女書碑之先河”可知，婦女開始參與碑文書寫；據(jù)材料一“許多著名文士熱衷于撰寫碑文，白居易為元稹作墓志銘，獲得的‘潤筆費’多達五六千萬錢”可知，文人士子熱衷于創(chuàng)作碑文，碑文創(chuàng)作與潤筆費成為風(fēng)尚；據(jù)材料“據(jù)《唐會要》記載，唐朝法律對不同社會等級在墓碑尺寸、題字、圖案等方面，都有嚴格的規(guī)定”可知，法律規(guī)定明確，不同社會等級的墓碑尺寸、題字、圖案等有嚴格規(guī)范；據(jù)材料一“《唐蕃會盟碑》、《大秦景教流行中國碑》等碑刻不但成為記載唐朝歷史的寶貴資料，也在中國碑文化發(fā)展史上留下珍貴篇章”可知，歷史題材廣泛，碑刻成為記載歷史的重要載體?！拘?】本題是原因類材料分析題。本題時空是：唐代（中國）。原因：據(jù)所學(xué)知識可知，唐代碑文化繁榮的原因可以從經(jīng)濟、文化、社會風(fēng)尚、技術(shù)發(fā)展等角度進行說明。具體而言，唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達，為文化活動提供了物質(zhì)支持；唐太宗等歷代皇帝提倡并參與碑刻創(chuàng)作，推動碑文化發(fā)展；唐代開放兼容的文化氛圍促進了書法、鐫刻和文學(xué)的結(jié)合；文人士子熱衷創(chuàng)作碑文，形成積極文化氛圍；雕刻與書法技藝的精進為碑文化發(fā)展提供技術(shù)支持?！拘?】本題是綜合題之情景活動題。本題時空是：唐代（中國）。類型：《大秦景教中國流行碑》屬于碑刻類的實物史料。史料價值：據(jù)材料二“記載了貞觀九年到建中二年景教在大唐傳播的珍貴片段”可知，記錄了唐代景教在中國傳播的歷史片段；據(jù)材料二“太宗在長安義寧坊給他們批了一塊地，讓他們建立東方第一個教堂”可知，反映唐朝對外來宗教的寬容政策及文化交流的繁榮；據(jù)材料二“還專門給他們的教堂批了20來個正式編制。唐玄宗的時候，教堂有活動，玄宗派高力士送來絲帛，并且給教堂題字”可知，提供了唐代制度、人物、宗教生活的具體信息；其本身作為碑刻及碑刻的銘文信息可知，豐富碑文化發(fā)展史，具有重要的學(xué)術(shù)和史料價值。22.閱讀材料，完成下列要求。材料北宋政府曾下詔：“工商雜類，有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”。這打破了唐時禁