《莊子》二則

莊子（約前369－286），名周，戰(zhàn)國(guó)人。道家學(xué)派的代表人物，老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”與老子并稱為道學(xué)之祖。平民哲學(xué)家，一向不慕功名，無(wú)意于仕途，(莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。)追求一種自由自在的隱居生活，主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”，其思想基本上屬于主觀唯心主義。

代表作品《逍遙游》《庖丁解?！返龋恼?，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻。后人輯為《莊子》一書，亦稱《南華經(jīng)》，共33篇。其中有許多奇特有趣的寓言故事。

《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。其經(jīng)典著作《莊子》（亦稱《南華經(jīng)》）魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱》）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ā肚f子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”.在道學(xué)和文史上對(duì)后世頗有影響。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇?！肚f子》散文特點(diǎn)：１、善于通過(guò)寓言故事說(shuō)理；2、想象奇特，寓意深遠(yuǎn)；3、語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧。

莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅稱贊道：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！惫粢苍u(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”莊子在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。

莊子生活在社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣?xì)⑷巳缏椤Ｋ闹鞠虮ж?fù)在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，無(wú)法獲得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由來(lái)逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空、無(wú)所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對(duì)自由。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

三、背景介紹《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類的生活與萬(wàn)物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由。人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢(shì)地位的作用力，打破其束縛，使精神活動(dòng)臻至優(yōu)游自在，無(wú)牽無(wú)掛的境界。北冥有魚一、詞語(yǔ)理解、句子翻譯1.解釋文中加點(diǎn)字詞，并翻譯全文。北冥()有魚，其名()為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒()而飛，其翼()若()垂()天之云。課內(nèi)文言文閱讀同“溟”，海名字振奮翅膀像懸掛是()鳥(niǎo)也，海()運(yùn)()則將徙()于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志()怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊()三千里，摶()扶搖()而上者九萬(wàn)里，去()以六月息()者也?！闭n內(nèi)文言文閱讀這海水運(yùn)動(dòng)遷徙記載拍打盤旋飛翔旋風(fēng)離開(kāi)氣息，風(fēng)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹()也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視()下也，亦若是()則已矣。課內(nèi)文言文閱讀吹拂看這樣一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1.重點(diǎn)實(shí)詞(1)其翼若垂天之云垂:

。(2)海運(yùn)則將徙于南冥徙:

。(3)水擊三千里擊:

。(4)摶扶搖而上者九萬(wàn)里摶:

。(5)去以六月息者也去:

。(6)亦若是則已矣已:停止知識(shí)梳理懸掛遷移拍打環(huán)繞而上離開(kāi)罷了2.通假字(1)北冥有魚

通

,意思

。(2)其正色邪

通

,意思

。冥溟海邪語(yǔ)氣詞，呢，嗎耶3.古今異義(1)怒而飛古義:

，今義:

。(2)海運(yùn)則將徙于南冥古義

，今義:

(3)天池也古義:

，今義:

（4）野馬也古義：今義：奮發(fā)生氣,發(fā)怒海水運(yùn)動(dòng)泛指海上運(yùn)輸天然形成的大水池高山湖泊名奔騰如野馬的霧氣野生的馬4.詞類活用(1)方位名詞作狀語(yǔ)摶扶搖而上者九萬(wàn)里原意為

,在文中意思為

。

(2)形容詞作名詞志怪者也原意為

,在文中意思為

。方位名詞向上奇怪怪異的事物息大風(fēng)名詞，氣息5.一詞多義去以六月息者也

。生物之以息相吹也

。課文解讀讀課文，體會(huì)鯤鵬的形象。鯤：鵬：鯤之大，不知其幾千里也鵬之背，不知其幾千里也怒而飛，其翼若垂天之云化而為鳥(niǎo)形體碩大變化神奇夸張文章結(jié)構(gòu)第1層：描寫鯤鵬的外形。形體碩大無(wú)比變化神奇莫測(cè)奮飛氣勢(shì)壯美第2層：大鵬南遷

鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。

第2層：仰視鯤鵬飛南冥。第3層：想象大鵬高飛后從高空俯視眼中的景象。

一、“鯤之大，不知其幾千里也?！薄谤i之背，不知其幾千里也?！边\(yùn)用反復(fù)修辭，突出強(qiáng)調(diào)鯤、鵬的體型巨大超乎想象，為下文發(fā)揮奇麗想象作鋪墊。二、“其翼若垂天之云”運(yùn)用比喻修辭，發(fā)揮奇麗想象，生動(dòng)描繪鵬鳥(niǎo)翅膀宏大的規(guī)模，表達(dá)作者對(duì)鵬的神往驚嘆。三、文中大鵬的形象如何呢？鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯觀。

鵬之徙于南冥其翼若垂天之云大鵬形象：碩大無(wú)比力大無(wú)窮志存高遠(yuǎn)善借長(zhǎng)風(fēng)文本探究：1.開(kāi)頭作者如何寫鯤、鵬的？運(yùn)用哪兩種修辭手法？表達(dá)上有何作用？

夸張、比喻。神奇壯美，充滿濃厚的浪漫主義色彩。2.文中引用《齊諧》的話有什么作用？

借《齊諧》一書的話來(lái)證明前文對(duì)鵬的描寫是真實(shí)可信的,同時(shí)形象地寫出了大鵬的碩大無(wú)比和乘風(fēng)南徙時(shí)的恢宏氣勢(shì)。2.“鯤鵬”可高飛九萬(wàn)里，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？

鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說(shuō)明神奇的事物也要憑借外力才能活動(dòng)。文本探究：6.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。

運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦?dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。文本探究：

3.“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫它們有什么作用？

“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。以“野馬”“塵?！钡摹耙韵⑾啻怠迸c大鵬的“海運(yùn)將徙”類比，說(shuō)明世上的萬(wàn)物無(wú)論大小均“有所待”

，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，看似逍遙，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。文本探究：4.“天之蒼蒼……亦若是則已矣?！边@句話表達(dá)了什么意思？

本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了?！币馑际蛆i鳥(niǎo)飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到“正色”，人和大鵬對(duì)“正色”的認(rèn)識(shí)，都“有所恃”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境。中心思想：

“逍遙游”的含義是無(wú)依無(wú)靠，無(wú)所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借，是沒(méi)有絕對(duì)自由的，也不可能有；（本文寓意）而人的精神，是應(yīng)該絕對(duì)自由的，表達(dá)了作者對(duì)精神自由地追求。（作者情感）結(jié)構(gòu)——有所憑借（不自由）→追求自由鵬六月息鯤憑借形體巨大變化神奇氣勢(shì)壯觀南海北冥有魚鯤鵬形象結(jié)構(gòu)梳理大：幾千里背：幾千里翼：垂天之云形體碩大無(wú)比變化神奇莫測(cè)奮飛氣勢(shì)壯美大鵬南徙《齊諧》言水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息野馬、塵?！镏韵⑾啻荡簌i視下——人之視上——目力有限想象奇特意境開(kāi)闊

示例一:我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。４.你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛??！窘馕觥恳笥凶约旱莫?dú)特見(jiàn)解，并能對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述，言之成理?，F(xiàn)實(shí)意義：

作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。文中成語(yǔ)鵬程萬(wàn)里：形容前程遠(yuǎn)大。扶搖直上：指乘著風(fēng)勢(shì)快速上升。形容地位、名聲、價(jià)值等迅速上升。唐朝詩(shī)人李白的《上李邕》曾說(shuō)：大鵬一朝同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！痹?shī)句的意思是：大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。

李邕【yōng】擅長(zhǎng)詩(shī)文，當(dāng)時(shí)文士很多都投在他的門下。從《上李邕》這首詩(shī)中，可以看出青年時(shí)代李白的豪情壯志。寫作特色：

1.夾敘夾議，節(jié)節(jié)敘事，節(jié)節(jié)議論，議論方式靈活多變，以寓言故事的形式表達(dá)思想，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

2.想象奇特豐富，氣勢(shì)磅礴，富有浪漫主義。文章開(kāi)頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，“擊三千里”“摶九萬(wàn)里”“扶搖直上”，意境壯闊。

3.運(yùn)用夸張、比喻等多種修辭手法，營(yíng)造了雄渾開(kāi)闊的意境。寫鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里”是夸張，姜鵬的翅膀比作天邊的云是比喻。名師導(dǎo)學(xué)2.內(nèi)容梳理（用原文語(yǔ)句填空）

鯤之大，不知其幾千里也鵬之背，不知其幾千里也怒而飛，其翼若垂天之云是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也三、內(nèi)容理解默寫。（1）文中描繪鯤鵬體形碩大