第1課時(shí)三顧茅廬——初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)上冊(cè)——作者：羅貫中這些圖片你熟悉嗎？講述的是什么故事呢？三顧茅廬劉備在荊州，訪士于襄陽(yáng)司馬徽。司馬徽告曰：“伏龍、鳳雛，二人得其一可安天下?！薄度龂?guó)演義》學(xué)習(xí)目標(biāo)312了解羅貫中和《三國(guó)演義》的相關(guān)知識(shí)。理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，體味精練暢達(dá)的語(yǔ)言。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法，把握劉備、諸葛亮等人物形象。(重點(diǎn))作家作品壹了解作者及創(chuàng)作背景，學(xué)習(xí)古典白話小說(shuō)的文體常識(shí)，對(duì)選文背景有所了解。羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。山西太原人。生卒年不詳。元末明初小說(shuō)家、戲曲家，他有自己的政治理想，不茍于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。作品有《三國(guó)志通俗演義》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。作者介紹作品介紹《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》，是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)，明清時(shí)期甚至有“第一才子書(shū)”之稱。該書(shū)記敘了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰過(guò)程，反映了其時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很高的藝術(shù)成就。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將王朝興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到素來(lái)重視歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人民的喜愛(ài)，所以明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。文體常識(shí)古典白話小說(shuō)：白話小說(shuō)，發(fā)源于唐代的一種文學(xué)形式。中國(guó)白話小說(shuō)的前身是民間故事和所謂的“街談巷語(yǔ)”，后經(jīng)歷了不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，到明代迎來(lái)了真正的繁榮，成為與抒情文學(xué)分庭抗禮的一大文學(xué)體系。

宋、元時(shí)期，開(kāi)封、杭州等瓦舍勾欄處，“說(shuō)話”藝術(shù)盛行，由此產(chǎn)生“話本小說(shuō)”。這也是最早的白話小說(shuō)形式，這種小說(shuō)取材于現(xiàn)實(shí)生活中的短篇白話故事，篇幅較短，基本用口語(yǔ)敘述，有虛構(gòu)性。宋末及元代，在白話小說(shuō)基礎(chǔ)上出現(xiàn)了文人模仿此形式創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)。明清時(shí)期，古典白話小說(shuō)進(jìn)入全盛期，這一時(shí)期，產(chǎn)生了演義小說(shuō)、長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)等。如：文體常識(shí)清代“雙峰”：《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》，而《紅樓夢(mèng)》更成為中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)輝煌的頂點(diǎn)。明代四大奇書(shū)：《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《金瓶梅》；明代的擬話本小說(shuō)“三言”“兩拍”（“三言”即馮夢(mèng)龍的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”即凌蒙初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）寫(xiě)作背景羅貫中生活在元末明初之際，他看到蒙古貴族統(tǒng)治者的專橫殘暴，飽受了民族壓迫的苦痛，所以他尊崇繼承漢室的劉備，是有政治用意的；何況自南宋以來(lái)，民間藝人的傾向就是尊蜀抑魏，他也不能不受到影響。處在他的時(shí)代，他的這種傾向是很自然的，也毋須加以指責(zé)。東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。于是歷史上就有了“三顧茅廬”這個(gè)故事。探尋背景本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營(yíng)前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也。”后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房?！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。在本文之前，劉備已經(jīng)兩次拜訪諸葛亮，都未能相見(jiàn)。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。整體感知貳閱讀全文，標(biāo)注生字詞，積累詞語(yǔ)，結(jié)合課下注釋疏通文意，了解全文內(nèi)容。明確字音拜謁

僥幸拱立

半晌

綸巾

鶴氅末胄

愧赧謬舉

迄無(wú)所就

簞食壺漿傾頹

存恤

殆盡

疏懶

鄙賤

如雷貫耳

頓開(kāi)茅塞(yè)(jiǎo)(ɡǒnɡ)(shǎnɡ)(ɡuān)(chǎnɡ)(zhòu)(nǎn)(miù)(qì)(dān)(tuí)(xù)(dài)(lǎn)(bǐ)(guàn)(sè)積累詞語(yǔ)解釋下列詞語(yǔ)的意思。(1)拜謁：_______(2)愧赧：______________(3)疏懶：______________________(4)經(jīng)世奇才：_______________________________(5)思賢如渴：_______________________________________________________(6)如雷貫耳：_______________________________________(7)簞食壺漿：_______________________________________________________(8)頓開(kāi)茅塞：___________________________________________________________________________拜見(jiàn)。因羞慚而臉紅。懶散而不習(xí)慣于受拘束。形容超出當(dāng)代，無(wú)與倫比的才能。如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。像雷聲穿過(guò)耳朵一樣，形容人的名聲很大。用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。疏通文意結(jié)合課文注釋掃除字詞障礙，勾畫(huà)讀不懂的字詞句，小組質(zhì)疑問(wèn)難。

不能解決的問(wèn)題，全班一起討論回答。翻譯：諸葛亮說(shuō)：“自董卓篡權(quán)以來(lái)，各地豪杰一起起兵，曹操的勢(shì)力比不上袁紹，但是曹操最終能夠戰(zhàn)勝袁紹，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。最終戰(zhàn)勝不僅謀劃孔明曰：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起，曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。一起而且知識(shí)鏈接曹操趁熱反攻，大獲全勝，殲滅袁軍7萬(wàn)余人，袁紹率余部渡河北逃，從此一蹶不振（見(jiàn)官渡之戰(zhàn)）。此戰(zhàn)，曹操展出奇兵，頑強(qiáng)堅(jiān)持正面固守，創(chuàng)造以少勝多的著名戰(zhàn)例。

八月，袁紹大軍推進(jìn)至官渡，雙方攻守激戰(zhàn)，對(duì)峙數(shù)月，十月，袁紹謀士許攸憤然降曹，獻(xiàn)計(jì)偷襲袁軍屯糧地烏巢（今河南原陽(yáng)東北）。曹操當(dāng)即親率步騎連夜奔襲烏巢，盡焚袁軍糧秣（參見(jiàn)烏巢之戰(zhàn)）。袁軍烏巢大敗，軍心震恐，部將張、高覽陣前降曹，瞬時(shí)全線崩潰。官渡之戰(zhàn)疏通文意今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。爭(zhēng)強(qiáng)、爭(zhēng)勝挾持、控制確實(shí)表并列歸附作為表轉(zhuǎn)折，但是謀取翻譯：現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾制皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以把他結(jié)為外援，而不可謀取他。

疏通文意荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀。此用武之地，非其主不能守：是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？翻譯：荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的收益都能得到，東面連接吳郡、會(huì)稽郡，西邊連通巴郡、蜀郡，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿來(lái)資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？收益全部取得大概用來(lái)資助、供給是否疏通文意益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)。今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤。智能之士，思得明君。險(xiǎn)要的地方自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形式險(xiǎn)固的地方來(lái)憑借昏庸懦弱富庶愛(ài)惜、體恤表轉(zhuǎn)折、卻翻譯：益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，漢高祖憑借它成就了帝業(yè)。益州牧劉璋昏庸懦弱，張魯在北面（占據(jù)漢中），人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛(ài)惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。疏通文意翻譯：將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣在天下聞名，廣為延攬英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，向西和各族和好，向南安撫各族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；后代在廣為延攬賢能的人占據(jù)形勢(shì)險(xiǎn)要的地方向西和好安撫對(duì)外對(duì)內(nèi)整治政治疏通文意待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？翻譯：等到天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直向中原一帶進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢？

率領(lǐng)來(lái)親自用簞盛用壺裝酒來(lái)疏通文意誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。翻譯：如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。這就是我為將軍謀劃的策略，希望將軍考慮這些建議。

如果像這樣復(fù)興那么希望考慮整體感知力排非議，三顧茅廬孔明高臥，侍立敬候終見(jiàn)孔明，隆中獻(xiàn)策真誠(chéng)懇請(qǐng)，出山相助一波三折1.請(qǐng)同學(xué)們先把這個(gè)故事讀一讀，了解故事的大體內(nèi)容，嘗試用一句話概括故事內(nèi)容，并概括梳理故事情節(jié)。劉備第三次前往茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)。疏通文意2.本文的故事情節(jié)“一波三折”，作者是怎么設(shè)置“起伏”以推進(jìn)故事向前發(fā)展的？起伏聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在家諸葛亮①______翻身將起又睡去②_____劉備請(qǐng)教③_________又去更衣推說(shuō)“年幼才疏”隆中對(duì)策，劉備請(qǐng)其出山不能奉命愿效犬馬之勞小結(jié)：作者設(shè)計(jì)的劉備求賢之路懸念迭起，為諸葛亮的出場(chǎng)做足了鋪墊，突出了劉備求賢之誠(chéng)心，增加了故事的張力和可讀性。晝寢醒來(lái)救國(guó)之道復(fù)述故事叁請(qǐng)任選一個(gè)角色,從他的角度復(fù)述整個(gè)故事?？梢赃m當(dāng)加入心理揣摩和想象。整體感知請(qǐng)你任選一個(gè)角色，從他的角度復(fù)述整個(gè)故事。（提示：可以適當(dāng)加入心理揣摩和想象。）劉備視角上次聽(tīng)了徐庶和司馬徽的推薦，我明白了，若想成大事，諸葛先生必不可少。前兩次的拜訪我都沒(méi)有見(jiàn)到先生，心里是懊悔不已。今天雖然大雪飄飄，我還是決定早早下馬步行去拜訪諸葛先生。我二弟關(guān)羽覺(jué)得先生其禮太過(guò)，三弟更是口出狂言，要將先生用麻繩縛將來(lái)，唉，二人都不明曉我心意啊！等了許久，腿腳已經(jīng)麻了，風(fēng)雪更是將我們兄弟三人的衣衫打濕，可一想到一會(huì)就能跟先生論天下事，我的內(nèi)心就激動(dòng)萬(wàn)分，火熱十足。不知過(guò)了多久，先生終于醒了，我連忙整理衣衫，前去相見(jiàn)。先生果然妙語(yǔ)連珠，隆中對(duì)策，一字一句深得我心，剖析天下，有理有據(jù)。我斗膽詢問(wèn)先生：“先生可否出山相助，備當(dāng)拱聽(tīng)明誨！”先生卻因樂(lè)耕鋤而拒絕于我。我不禁淚流滿面，衣襟盡濕，再次懇請(qǐng)先生思慮天下蒼生，出山相助。先生終于答應(yīng)下來(lái)，我實(shí)在是感激萬(wàn)分，果真不虛此行??！關(guān)羽視角我大哥劉備前兩次都沒(méi)能見(jiàn)到諸葛亮，過(guò)了一些時(shí)候，大哥吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。我說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。三弟卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。大哥把三弟責(zé)備了一頓，又帶我倆第三次拜訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。大哥不敢驚動(dòng)他，一直站在門外等。三弟張飛是個(gè)急脾氣，要去屋后放火，我一邊勸說(shuō)、一邊使勁拉住不放，直到諸葛亮自己醒來(lái)，先吟詩(shī)后大哥才與他坐下談話。最終請(qǐng)他出山。張飛視角我聽(tīng)說(shuō)大哥說(shuō)還要去拜訪那諸葛亮，當(dāng)時(shí)我就來(lái)氣了，你說(shuō)說(shuō)他一個(gè)窮種地的，整天不在家，我兄弟三個(gè)大冷天地跑來(lái)跑去，他怎么就這么大個(gè)架子！什么賢人不賢人，我看就是一個(gè)草包！他小子今天要是不從俺大哥，我給他來(lái)個(gè)五花大綁，不來(lái)也得來(lái)！叫俺們跑了這么多次，草鞋都跑壞了好幾雙！我這剛要出動(dòng)，又被大哥給擋下了，還講什么周文王，姜子牙，我管他周文王姜子牙，有種讓他試試俺的拳頭，我打得他滿地找牙！不過(guò)還是得聽(tīng)大哥的，誰(shuí)叫俺是弟弟呢！俺們兄弟三個(gè)快到他那個(gè)草屋的時(shí)候遇見(jiàn)了他弟弟。你說(shuō)他這個(gè)弟弟，年紀(jì)也不小了吧，一句話沒(méi)說(shuō)完就自己走了，一點(diǎn)禮貌都沒(méi)有！要不是有大哥在，我今天非揍他不可！他弟弟沒(méi)禮貌也就罷了，俺們到了他“府上”，他到是挺悠閑，還睡大覺(jué)哩！大哥讓在門外等著，沒(méi)法，那就等唄！我們這等來(lái)等去，眼看就中午了，他這廝還沒(méi)起來(lái)！就這樣的懶人也能治理好國(guó)家哩？我真是急得不行了，俺大哥在這站了這么久，他個(gè)勞什子，睡得還挺安穩(wěn)！我非把他這茅草房子燒上一燒，看他還睡不睡！可俺二哥硬是不叫俺去，真郁悶！不知道又過(guò)了多久，諸葛亮這廝才爬起來(lái)。你說(shuō)起就起吧，還一邊起一邊念叨，裝啥神人哩！哎呦，不過(guò)這下好了，俺可得進(jìn)去好好歇息歇息去！大哥不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到大哥有志替百姓做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助大哥出謀劃策。第2課時(shí)三顧茅廬——初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)上冊(cè)——作者：羅貫中上節(jié)課我們了解了作者羅貫中的生平以及創(chuàng)作《三國(guó)演義》的背景，并對(duì)課文選段進(jìn)行了學(xué)習(xí)，梳理了文章結(jié)構(gòu)。那么讀過(guò)《三顧茅廬》后，同學(xué)們能不能各用兩個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)劉備和諸葛亮？劉備誠(chéng)、敬諸葛亮智、淡今天就讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)本文，探究主要角色的形象特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)312了解羅貫中和《三國(guó)演義》的相關(guān)知識(shí)。理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，體味精練暢達(dá)的語(yǔ)言。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法，把握劉備、諸葛亮等人物形象。(重點(diǎn))合作探究壹小組內(nèi)討論下列問(wèn)題，推選一名代表回答。1.文中哪些詞語(yǔ)最能反映劉備請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)心誠(chéng)意呢？2.從劉備的言行舉止中，可以看出劉備是一個(gè)怎樣的人？張飛又給你留下了怎樣的印象？3.諸葛亮是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的，又為他謀劃了怎樣的“國(guó)策”，“隆中對(duì)策”的內(nèi)容有何作用？合作探究自主默讀課文，在能夠反映劉備請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)心誠(chéng)意的地方進(jìn)行圈畫(huà)批注。小組內(nèi)相互交流分享，可以將所圈畫(huà)的詞語(yǔ)歸類整合，形成小組成果。各小組整合完成后，推選小組代表，潤(rùn)色語(yǔ)言，在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行分享。1.一個(gè)“誠(chéng)”字概括了劉備此行，請(qǐng)?jiān)僮x課文，說(shuō)一說(shuō)，文中哪些詞語(yǔ)最能反映劉備請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)心誠(chéng)意呢？動(dòng)作描寫(xiě)(1)離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。(2)玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。(5)玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”(4)玄德下拜曰：“漢室末胄，涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見(jiàn)，已書(shū)賤名于文幾，未審得入覽否？”(3)關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?，不?jiàn)動(dòng)靜，入見(jiàn)玄德猶然侍立。禮賢下士劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未答應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。仁心愛(ài)人等待時(shí)間長(zhǎng)語(yǔ)言描寫(xiě)批評(píng)之語(yǔ)汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！當(dāng)張飛莽撞時(shí)謙敬之語(yǔ)當(dāng)劉備得知諸葛亮在草堂上晝寢未醒時(shí)吩咐童子“且休通報(bào)”當(dāng)諸葛亮醒來(lái)后童子欲報(bào)，又說(shuō)：“且勿驚動(dòng)?！眰洳涣苛?，欲伸大義于天下；而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就，惟先生開(kāi)其愚而拯其厄，實(shí)為萬(wàn)幸。已書(shū)賤名于文幾。望先生不棄鄙賤，曲賜教誨。開(kāi)備愚魯而賜教。備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助，備當(dāng)拱聽(tīng)明誨。合作探究側(cè)面描寫(xiě)只用一條麻繩縛將來(lái)等我去屋后放一把火三顧茅廬又立了一個(gè)時(shí)辰魯莽暴躁禮賢下士襯托張飛劉備2.從劉備的言行舉止中，可以看出劉備是一個(gè)怎樣的人？張飛又給你留下了怎樣的印象？求賢若渴劉備為見(jiàn)到諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。禮賢下士仁心愛(ài)人劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未答應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。待人寬和有耐心在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)粗獷豪放莽莽撞撞從“他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)”“等我去屋后放一把火”等話中可以看出來(lái)。先欣賞情境課文，后根據(jù)課下注釋，通譯理解“隆重對(duì)策”這一部分的內(nèi)容。自主理解后，小組內(nèi)互相交流討論，形成小組成果。（注意找到相關(guān)原文作為佐證，或根據(jù)原文概括理由。）小組指派一名同學(xué)進(jìn)行記錄，一名同學(xué)作為小組代表進(jìn)行匯報(bào)。3.欣賞情境課文，反復(fù)閱讀這一部分，看看諸葛亮是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的，又為他謀劃了怎樣的“國(guó)策”，“隆中對(duì)策”的內(nèi)容有何作用？誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒論曹操孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附。原因論孫權(quán)可以為援而不可圖也今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯。原因可爭(zhēng)可圖，作為根據(jù)地論荊州、益州帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。原因論劉備應(yīng)成霸業(yè)，興漢室用武之地，非其主不能守，將軍可取。原因荊州：物產(chǎn)豐富戰(zhàn)略地位重要?jiǎng)⒈頍o(wú)能暗示劉備，荊州可取，勿失良機(jī)。民殷國(guó)富，沃野千里，但劉璋暗弱，不懂存恤賢才，如有賢明者可取。益州：地勢(shì)險(xiǎn)要易守難攻天然糧倉(cāng)條件優(yōu)越政權(quán)動(dòng)搖民思良主有機(jī)可乘，可將益州作為可靠的根據(jù)地。最后等“天下有變”再相機(jī)而動(dòng)，一舉成功，形成三分天下有其一的局面。然后透辟地分析當(dāng)時(shí)的曹操、孫權(quán)、荊州等不同形勢(shì)，提出要順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，先在內(nèi)政、外交各方面準(zhǔn)備條件。諸葛亮先肯定了“得人”是取得勝利的基本條件。隆中對(duì)策為劉備構(gòu)造了奪取天下的藍(lán)圖：最終形成了三國(guó)鼎立的局面逐漸形成了蜀漢政權(quán)4.從文中可以看出諸葛亮是一個(gè)怎樣的人呢？雄才大略深謀遠(yuǎn)慮解答劉備之問(wèn)時(shí)，他對(duì)天下大勢(shì)的分析，“未出茅廬已知三分天下”，并從軍事、政治、外交各方面給劉備規(guī)劃了戰(zhàn)略方針和政治藍(lán)圖，充分表現(xiàn)了非同一般的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他為劉備提出對(duì)策后仍不愿出山，當(dāng)劉備再次以“蒼生”為請(qǐng)，且“淚沾袍袖，衣襟盡濕”他才答應(yīng)出山，可見(jiàn)心系蒼生；他享受躬耕生活，不得已答應(yīng)出山，他又囑咐弟弟躬耕，且說(shuō)“功成之日，即當(dāng)歸隱”，都表現(xiàn)了他對(duì)功名利祿的輕視。孔明盡管孤高，卻不恃才放曠，他故意怠慢劉備，只是為了考驗(yàn)其誠(chéng)意，足見(jiàn)其謹(jǐn)慎；待與劉備見(jiàn)面后，從言談到舉止，都很謙虛；他有曠世奇才，卻躬耕而居，可見(jiàn)其為人低調(diào)，不事張揚(yáng)。心系蒼生孤高淡泊謙虛謹(jǐn)慎不事張揚(yáng)技法賞析貳分析本文描寫(xiě)主要角色的技法，賞析描寫(xiě)諸葛亮出場(chǎng)的段落有何作用。1.請(qǐng)分析作者在塑造這兩個(gè)人物時(shí)：哪些屬于正面描寫(xiě)？哪些屬于側(cè)面描寫(xiě)？各有怎樣的作用？劉備和諸葛亮的動(dòng)作和語(yǔ)言，以及諸葛亮的外貌。正面描寫(xiě)刻畫(huà)了劉備求賢若渴、禮賢下士的政治家風(fēng)度，諸葛亮的儒雅風(fēng)范和對(duì)天下局勢(shì)的洞察力、運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略眼光。側(cè)面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)作用張飛的粗率、急躁反襯劉備的禮賢下士關(guān)羽、張飛的質(zhì)疑烘托諸葛亮的才華橫溢諸葛均的“飄然自去”正襯諸葛亮的淡泊無(wú)欲典型的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)烘云托月的藝術(shù)手法栩栩如生的人物形象襯托

本文中，作者運(yùn)用烘云托月的手法，以關(guān)羽、張飛對(duì)諸葛亮的不滿襯托出了劉備的求賢若渴、禮賢下士，以及諸葛亮的才華橫溢。借用于寫(xiě)作之中，指對(duì)作品所描寫(xiě)的主要對(duì)象不作正面的刻畫(huà)，而是通過(guò)寫(xiě)周圍的人物和環(huán)境，使其鮮明突出的寫(xiě)作方法。2.小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式有如下幾種：?jiǎn)蔚吨比腴_(kāi)篇就讓人物出場(chǎng)《變色龍》奧楚蔑洛夫先聲奪人先聞其聲，后見(jiàn)其人《故鄉(xiāng)》楊二嫂鋪墊渲染千呼萬(wàn)喚始出來(lái)《故鄉(xiāng)》閏土楊二嫂閏土各小組在課文中尋找相關(guān)內(nèi)容，圈畫(huà)事關(guān)出諸葛亮的出場(chǎng)的語(yǔ)句。結(jié)合文章的整體架構(gòu)，根據(jù)以上小說(shuō)常見(jiàn)的出場(chǎng)方式判斷諸葛亮的出場(chǎng)方式。小組合作，探討一下這樣的出場(chǎng)方式的好處，并形成小組成果，在班級(jí)內(nèi)分享。3.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫(xiě)有什么好處。劉、關(guān)、張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)；又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒。諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；千呼萬(wàn)喚始出來(lái)鋪墊渲染在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染有什么好處？（1）增強(qiáng)了故事的張力和神秘感劉備出場(chǎng)前先寫(xiě)劉、關(guān)、張的不同意見(jiàn),再寫(xiě)階下侍立等情節(jié)，通過(guò)渲染,增強(qiáng)了故事的張力,表現(xiàn)劉備愛(ài)賢之誠(chéng)，烘托諸葛亮大賢形象。（2）極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣請(qǐng)同學(xué)們討論，“鋪墊手法”還有哪幾種類型？伏筆鋪墊懸念鋪墊襯托鋪墊鋪陳鋪墊歸納總結(jié)叁通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，總結(jié)文章主旨，并完成當(dāng)堂檢測(cè)。示例：是金子總會(huì)發(fā)光，終老山林也可以有其他方面的成就，孔明學(xué)富五車，其他方面的造詣也很深，也許躲在山里寫(xiě)寫(xiě)文章、譜譜曲子，也能夠光芒萬(wàn)丈。1.學(xué)了《三顧茅廬》