高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)訓(xùn)練：晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存

一、單選題1．太平天國(guó)時(shí)期提出《資政新篇》，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的李鴻章、曾國(guó)藩等發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這種殊途同歸的歷史現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.向西方學(xué)習(xí)以擺脫危機(jī)的發(fā)展趨勢(shì) B.各階級(jí)奮斗目標(biāo)逐漸趨同C.發(fā)展資本主義實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的愿望 D.救亡圖存已成為社會(huì)共識(shí)2．晚清時(shí)期，貧困和破產(chǎn)的宗族成員日漸增多，他們開(kāi)始脫離宗族庇護(hù)，到民間宗教組織和秘密會(huì)社中尋求庇護(hù)和活路，家庭成員間的沖突日漸撕裂籠罩在這些地區(qū)上空的和諧宗法社會(huì)之網(wǎng)。材料表明太平天國(guó)的興起得益于()A.鄉(xiāng)村宗法社會(huì)瓦解導(dǎo)致成員貧困化 B.民間宗教組織和秘密會(huì)社興起C.西方列強(qiáng)入侵激化了中外民族矛盾 D.傳統(tǒng)政治的社會(huì)控制機(jī)制衰落3．1895年8月2日，光緒帝下詔：“中國(guó)原有局廠經(jīng)營(yíng)累歲，所費(fèi)不貲，辦理并無(wú)大效；亟應(yīng)從速變計(jì)，招商承辦，方不致有名無(wú)實(shí)?！磺蟹抡瘴骼?，商總其事，官為保護(hù)。若商力稍有不足，亦可借官款維持?！庇纱丝芍?，光緒帝意在()A.引進(jìn)西方的股份制度 B.大力扶持私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展C.加強(qiáng)對(duì)洋務(wù)企業(yè)控制 D.變革官辦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式4．戊戌政變后，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡改革之事。必除舊與布新，兩者之用力相等，然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新，其勢(shì)必將舊政之積弊，悉移而納于新政之中，而新政反增其害矣?！绷?jiǎn)⒊庠谡f(shuō)明()A.變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) B.頑固勢(shì)力太大導(dǎo)致變法失敗C.除舊與布新必須用力相等 D.變法中反封建主義力度欠缺5．1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學(xué)淺釋》把英國(guó)學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論介紹到中國(guó)。賴爾認(rèn)為，地質(zhì)的進(jìn)化過(guò)程，不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變?cè)斐傻模怯勺匀涣α吭诼L(zhǎng)的歲月中逐漸形成的。這一理論傳到中國(guó)()A.適用了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播 B.推動(dòng)了近代科學(xué)的迅猛發(fā)展C.激起了國(guó)人變法維新的強(qiáng)烈意識(shí) D.動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒家思想的地位6．近代某條約規(guī)定：“向來(lái)各外國(guó)商人止準(zhǔn)在廣州一港口貿(mào)易，上年在江南曾經(jīng)議明，如蒙大皇帝恩準(zhǔn)西洋各外國(guó)裔人一體赴福州、廈門、寧波、上海四港口貿(mào)易，英國(guó)毫無(wú)吝嗇。但各國(guó)既與英人無(wú)異，設(shè)將來(lái)大皇帝有新恩施及各國(guó)，亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾，用示平允。但英人及各國(guó)均不得借有此條，任意妄有請(qǐng)求，以昭信守、”該條約體現(xiàn)了()A.清政府堅(jiān)守傳統(tǒng)“夷夏”觀 B.雙方都側(cè)重于經(jīng)濟(jì)利益C.西方列強(qiáng)資本輸出的要求 D.近代以來(lái)國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則7．近代上海，萬(wàn)國(guó)商團(tuán)擔(dān)負(fù)著武力防御租界的任務(wù)。1900年，萬(wàn)國(guó)商團(tuán)總共花費(fèi)3萬(wàn)兩白銀，這是其自成立以來(lái)最高的支出數(shù)字，其中有1.4萬(wàn)兩用于各種制服和裝備。其增加開(kāi)支的背景是()A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不斷向南方擴(kuò)展 B.中國(guó)人民反帝情緒高漲C.南方督撫大力扶植反帝力量 D.清政府與列強(qiáng)徹底決裂8．1858年《天津條約》規(guī)定，洋貨進(jìn)入內(nèi)地銷售或外商從內(nèi)地收購(gòu)?fù)霖洺隹?，只需繳納一次2.5%的“子口稅”即可通行全國(guó)；1895年《馬關(guān)條約》規(guī)定，日本臣民“得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所定進(jìn)口稅”“在中國(guó)制造一切貨物，其于內(nèi)地運(yùn)送稅、內(nèi)地稅、鈔課、雜派……即照日本臣民運(yùn)入中國(guó)之貨物一體辦理”。以上規(guī)定()A.有利于擴(kuò)大日本在華經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì) B.導(dǎo)致列強(qiáng)對(duì)華資本輸出合法化C.將中國(guó)納入資本主義市場(chǎng)體系 D.惡化了中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境9．《南京條約》和附約里各種苛刻的條款，滿漢官僚基本都能接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方面的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往，開(kāi)“夷人”隨意置喙之門，反而使他們深感不安。這反映出當(dāng)時(shí)清政府()A.對(duì)宗藩體系崩潰的無(wú)奈 B.民族國(guó)家意識(shí)逐漸覺(jué)醒C.對(duì)國(guó)門開(kāi)放的深切擔(dān)憂 D.被迫適應(yīng)近代外交體制10．在百日維新期間，各衙門、各省、各州天天奉詔，是清朝歷史上下達(dá)中央政府文件最密集的時(shí)期。不過(guò)，除湖南有些動(dòng)作外，京官和各處督撫們對(duì)落實(shí)新法至多停留在口頭上，所以事實(shí)上只形成了一場(chǎng)短命的“口水變法”。由此可見(jiàn)，百日維新()A.遭到保守派公然抵制 B.以湖南全省為試點(diǎn)地區(qū)C.急于求成卻缺乏貫徹 D.對(duì)京官的利益損害最大11．1898年，清廷多次諭令各省積谷備荒。對(duì)于朝廷此番督飭，各地所能做出的反應(yīng)，大多只是以清查整理舊積為主，其結(jié)果并不理想，積谷情況較好之區(qū)僅寥寥數(shù)省。對(duì)此解釋最為合理的是()A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后各地財(cái)政困難 B.地方官員備荒意識(shí)不足C.戊戌變法引發(fā)了積谷備荒 D.外國(guó)資本搶購(gòu)中國(guó)糧食12．1884年中法《簡(jiǎn)明新約》規(guī)定：“此約繕中法文各兩份，各執(zhí)一份為據(jù)，應(yīng)按公法通例，以法文為正?！?885年續(xù)談?wù)郊s章時(shí)，以法文文本為準(zhǔn)的條款被慈禧太后“勾掉”，最后簽署的中法《越南條款》沒(méi)有“以法文為正”字樣。這表明清政府()A.意圖抵制西方強(qiáng)權(quán) B.拒絕融入國(guó)際社會(huì)C.有效遏制邊疆危機(jī) D.固守天朝上國(guó)觀念13．在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾國(guó)藩提出“以商敵商”的對(duì)策。張之洞主張“商人破除舊習(xí)，具有世界之眼光，發(fā)揮商戰(zhàn)能力，俾能挽回利權(quán)，地方益臻繁盛”。這反映出洋務(wù)派官員()A.商戰(zhàn)思想承載民族主義 B.極力維護(hù)中國(guó)商民權(quán)益C.主張抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略 D.商業(yè)營(yíng)銷蘊(yùn)含民族情懷14．20世紀(jì)初，在資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)一系列反清民主革命的同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)立憲派也積極敦促清政府召開(kāi)國(guó)會(huì)、實(shí)行憲政，并領(lǐng)導(dǎo)了收回帝國(guó)主義在華鐵路、礦山利權(quán)的斗爭(zhēng)，甚至發(fā)展為聲勢(shì)浩大的保路運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明()A.近代化變革構(gòu)成了時(shí)代洪流 B.資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)C.革命派與立憲派的分歧明顯 D.清王朝反動(dòng)統(tǒng)治已名存實(shí)亡15．近代中國(guó)先后發(fā)生了兩次重要的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)中期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)將清廷斥為“清妖”，稱外國(guó)為“夷弟”“番弟”；而20世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)則打出“扶清”旗號(hào)，斥外國(guó)為“鬼子”。這一變化表明()A.農(nóng)民階級(jí)封建迷信盛行 B.清廷對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)放寬限制C.農(nóng)民認(rèn)識(shí)水平不斷提高 D.民族矛盾上升為主要矛盾二、論述題16．閱讀材料，回答問(wèn)題，材料人物評(píng)價(jià)瓦德西（八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥）吾人對(duì)于中國(guó)群眾，不能視為衰弱或已失德性之人。彼等在實(shí)際上，尚含有無(wú)限蓬勃生機(jī)……至于中國(guó)所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，更于此次“拳民運(yùn)動(dòng)”中見(jiàn)之……彼等之?dāng)。皇怯捎谖淦餮b備不良之故李大釗時(shí)至近日，吾人所當(dāng)努力者，惟在如何吸取西洋文明之長(zhǎng)，以濟(jì)吾東洋文明之窮。斷不許以義和團(tuán)的思想，欲以吾陳死寂滅之氣象腐化世界周恩來(lái)1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，正是中國(guó)人民頑強(qiáng)地反抗帝國(guó)主義侵略的表現(xiàn)。他們的英勇斗爭(zhēng)是五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一王致中義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愚昧、仇外的運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)的勇敢精神和紀(jì)律，是靠封建迷信來(lái)維持的柯文他們（義和團(tuán)）面對(duì)著19世紀(jì)末華北平原出現(xiàn)的多重危機(jī)，其反應(yīng)方式不僅在中國(guó)歷史上不是獨(dú)特現(xiàn)象，而且與世界其他地區(qū)或其他時(shí)代的其他人相比，也非絕無(wú)僅有的根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”運(yùn)動(dòng)自擬一個(gè)論題，并予以闡述（要求：論題明確；史論結(jié)合；表述完整。）三、材料題17．閱讀材料,完成下列要求。材料民族主義是一個(gè)歷史范疇,在其不同的發(fā)展階段有其不同的表現(xiàn)形式,但又有貫通其中的歷史文化脈系和文化認(rèn)同。近代中國(guó)民族主義是在空前的變局之下,因受外力刺激而迅速發(fā)展起來(lái)的。這一時(shí)期民族主義運(yùn)動(dòng)的主要精神武器是立足于民族國(guó)家的“主權(quán)”認(rèn)同。民族主義運(yùn)動(dòng)的中心議題是“利權(quán)意識(shí)”,而所謂“利權(quán)”最終表達(dá)的是國(guó)家或民族利權(quán)。如收回路礦權(quán)利運(yùn)動(dòng)顯然并不僅僅著眼于經(jīng)濟(jì)利益的考量,而是立足于民族國(guó)家主權(quán)危亡的深層思慮。當(dāng)時(shí),動(dòng)員民眾起來(lái)奮爭(zhēng)的立足點(diǎn)是“亡人國(guó)之法,計(jì)無(wú)巧妙于鐵路者”的民族危亡意識(shí)。梁?jiǎn)⒊状翁岢隽恕爸腥A民族”的概念,他在發(fā)表的《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》一文中,更加明確地指出:“今日欲救中國(guó),無(wú)他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已”。——摘編自王先明《傳統(tǒng)民族主義與近代民族主義的歷史界標(biāo)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)近代民族主義的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)近代民族主義產(chǎn)生的原因。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)的西方封建國(guó)家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力。封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣可以不對(duì)封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r(shí)代并無(wú)近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法，法律來(lái)自社會(huì)，而非出自君權(quán)?！獏怯邡棥吨形鲉⒚蛇\(yùn)動(dòng)的比較》材料二以為在民國(guó)成立以前的政體全是君主專制，甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的，這話顯然有錯(cuò)誤。在革命前后持這種論調(diào)以攻擊君主政體，固然是一個(gè)合宜的策略。至少除開(kāi)最后明清兩代的六百年?！篌w上說(shuō)，一千四百年的君主政體，君權(quán)是有限制的?！獏顷稀稓v史的鏡子》（發(fā)表于1943年）材料三隨著西方資本主義的全球擴(kuò)張，包括“中國(guó)專制說(shuō)”在內(nèi)的西方學(xué)說(shuō)被輸送到世界各地。19世紀(jì)末20世紀(jì)初這種觀點(diǎn)傳入中國(guó)。譚嗣同在1896年所著的《仁學(xué)》中說(shuō)“兩千年來(lái)之政，秦政也，皆大盜也”，對(duì)秦漢以下的中國(guó)政治持全盤否定態(tài)度。此后……都將從秦始皇開(kāi)始到20世紀(jì)初延綿不絕的中國(guó)政治體制一并視為專制政體?！幾院钚駯|《中國(guó)古代專制說(shuō)的知識(shí)考古》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出15世紀(jì)左右中國(guó)和西方政治體制的區(qū)別，并指出“一千四百年”的古代中國(guó)限制君權(quán)的因素有哪些？（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初“中國(guó)專制說(shuō)”在中國(guó)廣泛流傳的原因。19．同樣的條約，不同的理解。閱讀材料，完成下列要求。條約內(nèi)容清政府態(tài)度英國(guó)態(tài)度割香港島琦善：“彈丸之地”；耆英：“荒島”“孤峙海中”“貧窮”；道光：“有傷國(guó)體”“暫行賞借”給英國(guó)巴麥尊：“插人中國(guó)領(lǐng)土的一個(gè)楔子”“良港”賠款2100萬(wàn)銀元琦善：“煙土本系違禁之物……斷無(wú)賠償之理……必能使貴統(tǒng)帥有以登復(fù)貴國(guó)王?！钡拦庵炫骸坝趾象w統(tǒng)，朕心嘉悅之至。”賠款是“為恢復(fù)和平狀態(tài)最絕對(duì)必不可少的”；賠款含“被焚鴉片賠償費(fèi)、遠(yuǎn)征軍軍費(fèi)、英商債務(wù)”協(xié)定關(guān)稅“每種貨物應(yīng)該納多少稅都明白地載于條約，那就可以省除爭(zhēng)執(zhí)”，“新的稅則……比舊日的自主關(guān)稅還要略微高一點(diǎn)……所以他們洋洋得意，以為他們的外交成功”英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)需與英國(guó)商定：“廣州等五處，應(yīng)納進(jìn)口、出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例，由部頒發(fā)曉示，以便英商按例交內(nèi)?！鳖I(lǐng)事裁判“杜絕釁端，永遠(yuǎn)息爭(zhēng)相好起見(jiàn)，兩無(wú)偏枯，亦兩無(wú)窒礙”“免致小事釀成大案”?！安贿^(guò)是讓夷人管夷人······最方便、最省事的辦法”英人在中所涉訴訟案件，“其英人如何科罪，由英國(guó)議定章程、法律發(fā)給管事官照辦”請(qǐng)回答：（1）依據(jù)《南京條約》及其附件的內(nèi)容，分析清政府與英國(guó)對(duì)同樣條款的態(tài)度有何差異？說(shuō)明了什么問(wèn)題？（2）這些條款給中國(guó)帶來(lái)了哪些危害？

參考答案1．答案：A解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，《資政新篇》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期，洪仁玕為挽救太平天國(guó)而采取的學(xué)習(xí)資本主義的方案，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是洋務(wù)派進(jìn)行的一場(chǎng)學(xué)習(xí)西方，來(lái)擺脫內(nèi)憂外患的地主階級(jí)的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，兩者都向西方學(xué)習(xí)以擺脫各自危機(jī)，故A項(xiàng)正確；BCD變相都不符合材料的特點(diǎn)，排除。故選：A。2．答案：D解析：D.正確，題干提及“家庭成員間的沖突日漸撕裂籠罩在這些地區(qū)上空的和諧宗法社會(huì)之網(wǎng)”，而宗法關(guān)系是傳統(tǒng)政治社會(huì)控制機(jī)制的重要組成部分；AB.與材料主旨不一致；C.錯(cuò)，太平天國(guó)主要是階級(jí)矛盾激化的產(chǎn)物。故選：D。3．答案：D解析：據(jù)材料“中國(guó)原有局廠經(jīng)營(yíng)累歲,所費(fèi)不貲,辦理并無(wú)大效;亟應(yīng)從速變計(jì),招商承辦,方不致有名無(wú)實(shí)?！磺蟹抡瘴骼?商總其事,官為保護(hù)。若商力稍有不足,亦可借官款維持?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,甲午戰(zhàn)后,清政府為支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,而當(dāng)時(shí)許多官辦企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難,因此政府決定對(duì)官辦企業(yè)進(jìn)行改制,D項(xiàng)正確;材料涉及“一切仿照西例,商總其事,官為保護(hù)”,但未體現(xiàn)“引進(jìn)西方的股份制度”,排除A項(xiàng);材料未涉及“私營(yíng)企業(yè)”,而是對(duì)“官辦企業(yè)的改制”,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,甲午戰(zhàn)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn),因此出現(xiàn)了材料中對(duì)“官辦企業(yè)的改制”,C表述不符合史實(shí),排除C項(xiàng)。故選:D。4．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“凡改革之事。必除舊與布新，兩者之用力相等，然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新，其勢(shì)必將舊政之積弊”及所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為改革一定要破舊立新，在學(xué)習(xí)西方過(guò)程中，如果不能徹底反封建，則“新政反增其害矣”，D項(xiàng)正確；材料反映的是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)反封建的態(tài)度，沒(méi)有涉及變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及頑固派的勢(shì)力是否強(qiáng)大，排除B項(xiàng)；材料認(rèn)為徹底除舊才可以立新，而非用力相等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．答案：C解析：根據(jù)材料,這種進(jìn)化的觀點(diǎn)與19世紀(jì)末中國(guó)的社會(huì)變革和中國(guó)人的憂患心態(tài)產(chǎn)生共鳴,激起變法維新的強(qiáng)烈意識(shí),對(duì)中國(guó)近代民族主義的形成起了重要作用,故選C項(xiàng);根據(jù)材料信息“是由自然力量在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成的”可知與改良思想相適應(yīng),并非認(rèn)可“革命”思想,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),19世紀(jì)末,地質(zhì)學(xué)理論傳入中國(guó),影響有限,推動(dòng)近代科學(xué)迅猛發(fā)展的表述有誤,排除B項(xiàng);動(dòng)搖傳統(tǒng)儒家思想地位的是新文化運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。6．答案：A解析：據(jù)材料可知,條約為中英《南京條約》的補(bǔ)充條約,英國(guó)獲得了片面最惠國(guó)待遇,材料中“設(shè)將來(lái)大皇帝有新恩施及各國(guó),亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾,用示平允”,反映了清政府以天朝態(tài)度馭撫外夷故選A。條約的簽訂清政府側(cè)重考量的是政治,排除B;條約簽訂反映西方列強(qiáng)商品輸出的要求,排除C;該條約是西方列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等的條約,排除D。7．答案：B解析：結(jié)合材料時(shí)間可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民的民族意識(shí)真正覺(jué)醒，人民的反帝情緒高漲，租界成為中國(guó)人民攻擊的目標(biāo)，上海萬(wàn)國(guó)商團(tuán)是在租界面臨來(lái)自外部的安全威脅的情況下，由界內(nèi)居民自發(fā)建立起來(lái)的組織，具有自發(fā)性、志愿性與民間性，到后來(lái)才發(fā)展成為獲得租界資助的正式組織，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有向南方發(fā)展，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，南方地區(qū)的相關(guān)督撫嚴(yán)防義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；清政府與列強(qiáng)徹底決裂表述太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．答案：D解析：9．答案：D解析：材料“倒是內(nèi)中提及今后兩方面的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往，開(kāi)‘夷人’隨意置喙之門，反而使他們深感不安”等信息在一定程度上體現(xiàn)清朝官員對(duì)“天朝大國(guó)”的懷念，體現(xiàn)出清政府對(duì)新的外交觀念的抵觸情緒，具有被動(dòng)適應(yīng)近代外交體制的特征，故D正確；A不能涵蓋題干主旨，排除；題干不能體現(xiàn)民族國(guó)家意識(shí)的覺(jué)醒，故排除B；C不符合題干主旨，排除。故選：D。10．答案：C解析：“各衙門、各省、各州天天奉詔”，“京官和各處督撫們對(duì)落實(shí)新法至多停留在口頭上”，可見(jiàn)變法急于求成且少有貫徹，故選C項(xiàng)；京官和各處督撫們對(duì)變法陽(yáng)奉陰違，故排除A項(xiàng)；湖南響應(yīng)變法并不等于湖南是變法重要試點(diǎn)地區(qū)，故排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)變法措施對(duì)京官利益的損害，故排除D項(xiàng)。11．答案：A解析：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府財(cái)政困難,各地難以積極響應(yīng)朝廷的積谷備荒督飭,A項(xiàng)正確地方官員備荒意識(shí)不足不是主要原因,排除B項(xiàng);戊戌變法與積谷備荒沒(méi)有直接關(guān)系,排除C項(xiàng);外國(guó)資本搶購(gòu)中國(guó)糧食不是導(dǎo)致積谷情況不理想的主要原因,排除D項(xiàng)。12．答案：A解析：13．答案：A解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期的中國(guó)。材料表明曾國(guó)藩主張發(fā)展中國(guó)的商業(yè)抵制西方在中國(guó)的商業(yè)，張之洞主張發(fā)展中的商業(yè)和西方在中國(guó)的商業(yè)進(jìn)行商戰(zhàn)，爭(zhēng)奪一些權(quán)利，可知這都反映了商戰(zhàn)思想承載民族主義，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是發(fā)揮中國(guó)商業(yè)的功能和西方在中國(guó)的商業(yè)進(jìn)行商戰(zhàn)，挽回一些利權(quán)，體現(xiàn)的是商戰(zhàn)思想承載民族主義，不是單純的維護(hù)中國(guó)商民權(quán)益，排除B項(xiàng)；材料的現(xiàn)象就是抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略，而選的是本質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是進(jìn)行商戰(zhàn)，不涉及具體的商業(yè)營(yíng)銷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．答案：A解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:20世紀(jì)初中國(guó)。據(jù)材料20世紀(jì)初的中國(guó),立憲派推動(dòng)改革,革命派主張革命,說(shuō)明變革封建制度、推動(dòng)近代化進(jìn)程已經(jīng)成為進(jìn)步力量的共同目標(biāo),成為難以阻擋的時(shí)代潮流A項(xiàng)正確;中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)是在19世紀(jì)90年代的維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的,排除B項(xiàng);材料主旨是革命派與立憲派都推動(dòng)近代化變革,強(qiáng)調(diào)兩者的共同目標(biāo)和共同作用,而非差異分歧,排除C項(xiàng);立憲派希望借助清政府的力量推行改革,而非推翻清政府,不能體現(xiàn)“清王朝反動(dòng)統(tǒng)治已名存實(shí)亡’排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料可知,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主要斗爭(zhēng)對(duì)象是清政府體現(xiàn)了中國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾。隨著民族危機(jī)的加深,中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)日益高漲民間組織義和團(tuán)發(fā)動(dòng)了反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),打出了“扶清滅洋”的旗號(hào),說(shuō)明民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,D項(xiàng)正確;材料并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)的封建迷信色彩,不符合題意,排除A項(xiàng);太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終都被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合剿殺,選項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);材料未涉及農(nóng)民認(rèn)識(shí)水平不斷提高的相關(guān)信息,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)帶有籠統(tǒng)的排外色彩,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．答案：論題：評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。闡述：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)入侵加劇，以基督教為代表的西方文明也在中華大地逐漸傳播，與本土文明產(chǎn)生劇烈沖突。在民族矛盾與文明沖突的雙重背景下，19世紀(jì)末，華北大地掀起了轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了帝國(guó)主義的殖民侵略，展現(xiàn)了中華民族樸素的愛(ài)國(guó)主義情懷的深厚的力量，粉碎了西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)的企圖。它對(duì)中華文明的堅(jiān)守，也在一定程度上保存了中華傳統(tǒng)文化。但該運(yùn)動(dòng)也存在著一定的缺陷。它以“扶清滅洋”為旗幟，對(duì)腐朽的封建滿清王朝仍抱幻想；它以封建迷信思想為紐帶，對(duì)先進(jìn)工業(yè)文明盲目排斥和破壞。這在一定程度上阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，也證明了農(nóng)民階級(jí)無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利?？傊瑢?duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既要認(rèn)識(shí)其農(nóng)民階級(jí)的局限性，也要肯定它對(duì)中華民族精神、中國(guó)革命發(fā)展的積極作用。解析：本題是論述題之歷史事物闡釋題,時(shí)空是:近代(中國(guó))。設(shè)問(wèn)要求根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)圍繞“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”擬定論題并進(jìn)行闡述。據(jù)材料*彼等在實(shí)際上,尚含有無(wú)限蓬勃生機(jī)”“1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),正是中國(guó)人民頑強(qiáng)地反抗帝國(guó)主義侵略的表現(xiàn)。他們的英勇斗爭(zhēng)是五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石”可知,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了反帝愛(ài)國(guó)主義精神。據(jù)材料"時(shí)至近日,吾人所當(dāng)努力者,惟在如何吸取西洋文明之長(zhǎng),以濟(jì)吾東洋文明之窮。斷不許以義和團(tuán)的思想,欲以晉陳死寂滅之氣象腐化世界和"義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愚昧、仇外的運(yùn)動(dòng),義和團(tuán)的勇敢精神和紀(jì)律,是靠封建迷信來(lái)維持的"可知,義和團(tuán)存在盲目排外的傾向,綜合兩種評(píng)價(jià)可概括論點(diǎn):評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。在進(jìn)行闡述中主要結(jié)合義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí),對(duì)義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)主義和盲目排外分別進(jìn)行說(shuō)明。結(jié)合所學(xué)可進(jìn)行闡述如下:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)入侵加劇,以基督教為代表的西方文明也在中華大地逐漸傳播,與本土文明產(chǎn)生劇烈沖突。在民族矛盾與文明沖突的雙重背景下,19世紀(jì)末,華北大地掀起了轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了帝國(guó)主義的殖民侵略,展現(xiàn)了中華民族樸素的愛(ài)國(guó)主義情懷的深厚的力量,粉碎了西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)的企圖。它對(duì)中華文明的堅(jiān)守,也在一定程度上保存了中華傳統(tǒng)文化。但該運(yùn)動(dòng)也存在著一定的缺陷。它以“扶清滅洋”為旗幟,對(duì)腐朽的封建滿清王朝仍抱幻想;它以封建迷信思想為紐帶,對(duì)先進(jìn)工業(yè)文明盲目排斥和破壞。這在一定程度上阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,也證明了農(nóng)民階級(jí)無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。最后進(jìn)行總結(jié),升華主題,即對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),既要認(rèn)識(shí)其農(nóng)民階級(jí)的局限性,也要肯定它對(duì)中華民族精神、中國(guó)革命發(fā)展的積極作用。17．答案：(1)主要內(nèi)容:維護(hù)民族獨(dú)立與民主權(quán)利;反對(duì)外族入侵,維護(hù)國(guó)家主權(quán);培養(yǎng)國(guó)民的民族精神;建立近代民族國(guó)家。⑵原因:近代列強(qiáng)侵略,中國(guó)民族危機(jī)加深;中國(guó)傳統(tǒng)民族觀念的影響;近代民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展;民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生與壯大的推動(dòng);進(jìn)步思想家的倡導(dǎo);近代西方文明在中國(guó)的傳播。解析：(1)主要內(nèi)容,根據(jù)材料“這一時(shí)期民族主義運(yùn)動(dòng)的主要精神武器是立足于民族國(guó)家的'主權(quán)’認(rèn)同”,可分析得出反對(duì)外族入侵,維護(hù)國(guó)家主權(quán);根據(jù)材料“民族主義運(yùn)動(dòng)的中心議題是'利權(quán)意識(shí)’,而所謂'利權(quán)'最終表達(dá)的是國(guó)家或民族利權(quán)”可分析得出維護(hù)民族獨(dú)立與民主權(quán)利;根據(jù)材料“動(dòng)員民眾起來(lái)奮爭(zhēng)的立足點(diǎn)是'亡人國(guó)之法,計(jì)無(wú)巧妙于鐵路者’的民族危亡意識(shí)”可分析得出培養(yǎng)國(guó)民的民族精神;根據(jù)《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》一文指出的“今日欲救中國(guó),無(wú)他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已”可分析得出建立近代民族國(guó)家。(2)原因:根據(jù)材料“近代中國(guó)民族主義是在空前的變局之下,因受外力刺激而迅速發(fā)展起來(lái)的”,這里的外力刺激指的便是近代列強(qiáng)侵略;根據(jù)材料“如收回路礦權(quán)利運(yùn)動(dòng)顯然并不僅僅著眼于經(jīng)濟(jì)利益的考量,而是立足于民族國(guó)家主權(quán)危亡的深層思慮”可分析得出中國(guó)民族危機(jī)加深;材料中提及“梁?jiǎn)⒊状翁岢隽?中華民族’的概念”可分析得出進(jìn)步思想家的指導(dǎo);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,自秦以來(lái)統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷發(fā)展完善,中國(guó)傳統(tǒng)民族觀念的影響有利于中國(guó)近代民族主義的產(chǎn)生;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知。19世紀(jì)六、七十年代,中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展為中國(guó)近代民族主義的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);而民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生與壯大也為中國(guó)近代民族主義的產(chǎn)生提供了階級(jí)基礎(chǔ);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,近代民族主義觀念來(lái)源于西方,近代中國(guó)西學(xué)東漸,西方的文明在中國(guó)得以傳播。18．答案：（1）區(qū)別：中國(guó)是君權(quán)與神權(quán)合一，西方教權(quán)與君權(quán)平列；中國(guó)君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力，西方君主對(duì)封臣沒(méi)有絕對(duì)權(quán)力；中國(guó)法律出自君權(quán)，西方法律來(lái)自社會(huì)。因素：相權(quán)的牽制；對(duì)君主的諫議；敬天法祖的信仰（君權(quán)神授、天人感應(yīng)思想）；儒家倫理道德的約束。（2）原因：民族危機(jī)加深，戊戌變法失敗促使有識(shí)之士探索新的救亡圖存道路；清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，人們要求推翻清朝統(tǒng)治；民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)希望建立民主政體；西方啟蒙思想在中國(guó)傳播。解析：（1）一問(wèn)區(qū)別根據(jù)材料“與君權(quán)平列的有教權(quán)……封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣可以不對(duì)封主盡義務(wù)”“民國(guó)成立以前的政體全是君主專制，甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的”得出中國(guó)是君權(quán)與神權(quán)合一，西方教權(quán)與君權(quán)平列及中國(guó)君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力，西方君主對(duì)封臣沒(méi)有絕對(duì)權(quán)力，；根據(jù)材