PAGE1-單元檢測(cè)一一、選擇題1．據(jù)大汶口考古發(fā)掘報(bào)告載：“家豬是大汶口文化時(shí)期居民的重要?jiǎng)赢a(chǎn)之一。中期墓葬隨葬豬的約占三分之一，晚期墓葬隨葬豬的約占四分之一?！边@種狀況說(shuō)明白()A．大汶口的原始經(jīng)濟(jì)漸漸由畜牧業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化B．隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家豬不再是大汶口原始居民的主要?jiǎng)赢a(chǎn)C．大汶口原始居民的財(cái)寶起先漸漸集中到少數(shù)人手中D．隨著社會(huì)進(jìn)步，人們逐步變更了以大量財(cái)產(chǎn)殉葬的風(fēng)俗2．西周初期，在商代宗族制度的基礎(chǔ)上，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部確立了“立子以貴不以長(zhǎng)”“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的原則。其根本目的()A．確保分封制的順當(dāng)實(shí)施B．消弭商朝政治的影響C．保障周王室的內(nèi)部團(tuán)結(jié)D．維護(hù)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定3．下面內(nèi)容是對(duì)某一歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述。該歷史時(shí)期是()A．西周時(shí)期B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C．秦漢時(shí)期D．魏晉時(shí)期4．老子通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)的視察，深刻地相識(shí)到“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”，他提出“大成若缺”“大盈若沖”“大直若屈”“大巧若拙”“大辯若訥”等觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了老子的()A．道的思想B．無(wú)為思想C．辯證法思想D．以柔克剛思想5．墨子說(shuō)：“故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”。李悝認(rèn)為“為國(guó)之道，食有勞而祿有功。使有能而賞必行，罰必當(dāng)”。由此可見，兩人選人標(biāo)準(zhǔn)的相像之處是()A．毋論出身B．軍功凹凸C．品德優(yōu)劣D．實(shí)力大小6．下面的漫畫作品中能夠顯示的關(guān)于秦朝的歷史信息是()A．建立了官僚體制B．全國(guó)推廣郡縣制C．接著采納分封制D．不利于國(guó)家統(tǒng)一7．戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建立了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)?)A．公田制度漸漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國(guó)家組織實(shí)力強(qiáng)大8．清代史學(xué)家趙翼?yè)?jù)西漢初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無(wú)賴之徒”的現(xiàn)象，認(rèn)為“秦漢間為天地一大變局”。下列主見體現(xiàn)了這種“大變局”的是()A．廢除苛政，養(yǎng)精蓄銳B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．“王侯將相，寧有種乎”D．“以法為教，以吏為師”9．公元前112年，漢武帝頒布《罷郡國(guó)鑄錢令》，吩咐銷毀原各郡國(guó)的私鑄錢，將鑄幣權(quán)收歸中心。這一措施()A．變更了抑商政策B．加強(qiáng)了中心集權(quán)C．抑制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一10．光武帝鑒于西漢前期三公權(quán)重、權(quán)柄下移，故雖設(shè)三公之位，而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝干脆指揮的尚書臺(tái)，即“雖置三公，事歸臺(tái)閣”“三公之職，備員而已”。此舉措()A．減弱了地方權(quán)力B．使得臺(tái)閣至上C．利于加強(qiáng)皇權(quán)D．能抑制外戚干政11．絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。下列從西域傳入中原的物產(chǎn)或技術(shù)有()A．絲綢、鐵B．葡萄、石榴C．香料、鑄鐵D．開渠、鑿井12．《史記》為我們了解黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史供應(yīng)了重要資料，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。下列史實(shí)不能在《史記》中查到的是()A．劉秀建漢B．武王伐紂C．陳勝吳廣起義D．秦始皇統(tǒng)一度量衡二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一西周時(shí)，諸侯在自己的封國(guó)內(nèi)駕馭政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等權(quán)力，還在自己的封地內(nèi)修建城池，征集軍隊(duì)，成為相對(duì)獨(dú)立的政權(quán)。——摘編自陰法魯?shù)取吨袊?guó)古代文化史》材料二從春秋以至戰(zhàn)國(guó)，諸侯之間相互并吞，大國(guó)爭(zhēng)霸激烈。這看起來(lái)像是由于周室衰微而出現(xiàn)的一種分裂局面，其實(shí)正是在這個(gè)過(guò)程……形成了地區(qū)性的統(tǒng)一王國(guó)，戰(zhàn)國(guó)七雄進(jìn)一步兼并的結(jié)果，是在中國(guó)歷史上出現(xiàn)了首次統(tǒng)一的秦漢皇朝?！讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料三秦始皇二十六年(公元前221年)議定皇帝尊號(hào)，初建封建朝廷之后不久，秦始皇和公卿大臣們便提出了在全國(guó)范圍內(nèi)建立地方行政機(jī)構(gòu)的問(wèn)題?！讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)指出材料反映的政治制度。(2)依據(jù)材料二概括指出“大國(guó)爭(zhēng)霸”出現(xiàn)的緣由及其產(chǎn)生的客觀進(jìn)步作用。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出秦朝解決“問(wèn)題”的措施及成效。14．史料的搜集、整理和辨析是歷史探討的基礎(chǔ)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。1968年，位于河北滿城西漢中山靖王劉勝(漢武帝統(tǒng)治后期的諸侯王)墓中首次發(fā)覺(jué)金縷玉衣。玉衣為漢代皇帝和高級(jí)貴族死后的斂服，一般用金縷、銀縷、銅縷來(lái)縫制玉衣。在探究“劉勝的金縷玉衣是否能作為‘諸侯王僭越等級(jí)制度’的證據(jù)”這一主題時(shí)，有同學(xué)搜集并整理了如下史料。材料一西漢司馬遷的《史記》未見關(guān)于“玉衣”的記載。材料二東漢衛(wèi)宏的《漢舊儀》(記述西漢歷史)記載，不僅皇帝的“玉衣”縫以黃金縷，而且諸侯的“玉衣”也“綴以黃金縷為之”。材料三東漢班固的《漢書》(記述西漢歷史)中只見“玉衣”，而無(wú)金縷、銀縷、銅縷之分的記載。材料四《后漢書·禮儀志下》(記述東漢歷史)記載，皇帝的“玉衣”用金縷，諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷，大貴人用銅縷。材料五截至2011年，兩漢時(shí)期諸侯王墓葬中出土的玉衣統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下表西漢東漢漢高祖到漢武帝漢武帝后前期中后期金縷7600銀縷1224銅縷01310請(qǐng)就“劉勝的金縷玉衣是否能作為‘諸侯王僭越等級(jí)制度’的證據(jù)”這一主題，談?wù)勀愕目捶ǎ⑦\(yùn)用以上材料和史實(shí)，說(shuō)明理由。單元檢測(cè)一1．答案：B解析：大汶口文化中晚期墓葬隨葬豬的從約占三分之一到約占四分之一，即隨葬豬數(shù)量削減這一現(xiàn)象，說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家豬不再是大汶口原始居民的主要?jiǎng)赢a(chǎn)，B項(xiàng)正確。2．答案：D解析：“立子以貴不以長(zhǎng)”“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的原則指的是宗法制原則。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宗法制的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確；宗法制不能確保分封制的順當(dāng)實(shí)施，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制是繼承了商朝政治制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；保障周王室的內(nèi)部團(tuán)結(jié)的目的也是維護(hù)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3．答案：B解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私田開墾，各國(guó)通過(guò)變法確認(rèn)了土地全部制，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)漸漸成為我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的基本模式，編戶齊民社會(huì)出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“工商食官”制度打破，多種貨幣流通，手工業(yè)發(fā)達(dá)，故材料描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，解除A、C、D三項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意。故選B項(xiàng)。4．答案：C解析：材料中“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”“大成若缺”“大盈若沖”等涉及“陰”與“陽(yáng)”、“成”與“缺”、“盈”與“沖”的辯證關(guān)系，故C項(xiàng)符合題意；道是老子思想的核心，強(qiáng)調(diào)虛無(wú)的道是世界的根源，故A項(xiàng)不符合題意；老子的“無(wú)為”強(qiáng)調(diào)清靜自守，故B項(xiàng)不符合題意；老子的“以柔克剛”揭示柔弱可戰(zhàn)勝剛毅的道理，故D項(xiàng)不符合題意。5．答案：A解析：據(jù)材料可知，墨子和李悝都主見用人不分出身，以才能和功勞為用人標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)正確；按軍功授爵是商鞅變法的內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子認(rèn)為選人的標(biāo)準(zhǔn)是“德賢”，李悝選人的標(biāo)準(zhǔn)是“功勞”，C項(xiàng)與二者不符，錯(cuò)誤；D項(xiàng)與二者不符，錯(cuò)誤。6．答案：A解析：據(jù)材料“秦朝”及圖片信息“率土之濱，莫非王臣；太尉、丞相、御史大夫”并結(jié)合所學(xué)可知，秦代實(shí)行官僚政治，官員都由皇帝任命，不得世襲，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)地方制度“郡縣制”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，秦代是郡縣制取代分封制，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)記，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)材料“秦朝”信息可知，此時(shí)秦已完成統(tǒng)一，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．答案：D解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦國(guó)在商鞅變法之后確立了中心集權(quán)制度的雛形，國(guó)家對(duì)社會(huì)限制實(shí)力較強(qiáng)，能集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)出現(xiàn)了一大批的水利工程，D項(xiàng)符合題意。商鞅變法時(shí)期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。鐵制生產(chǎn)工具的普及并非只在秦國(guó)一地，B項(xiàng)解除。秦國(guó)的交通運(yùn)輸與其他地區(qū)相比并沒(méi)有多大優(yōu)勢(shì)，C項(xiàng)解除。8．答案：C解析：題中材料主要強(qiáng)調(diào)西漢初君臣的出身，與西漢初的經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)是漢武帝時(shí)期文化政策，不選；D項(xiàng)是秦朝在文化方面的統(tǒng)一措施之一，不選。9．答案：B解析：材料“銷毀原各郡國(guó)的私鑄錢，將鑄幣權(quán)收歸中心”反映漢武帝試圖通過(guò)限制鑄幣權(quán)以加強(qiáng)中心集權(quán)，故B項(xiàng)符合題意；中國(guó)古代抑商是基本經(jīng)濟(jì)政策，故A項(xiàng)不符合題意；穩(wěn)定金融有利于穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，從而有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故C項(xiàng)不符合題意；漢武帝之前，國(guó)家就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故D項(xiàng)不符合題意。10．答案：C解析：漢武帝借鑒前朝的教訓(xùn)，設(shè)立中朝，通過(guò)尚書臺(tái)把持一切行政大權(quán)，使三公只有職位，沒(méi)有實(shí)權(quán)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這大大加強(qiáng)了皇權(quán)，C項(xiàng)正確；將中心的相權(quán)轉(zhuǎn)移給中朝，與減弱地方權(quán)力無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；尚書臺(tái)由皇帝干脆指揮，是皇權(quán)至上，B項(xiàng)錯(cuò)誤；將相權(quán)轉(zhuǎn)手尚書臺(tái)，減弱的是相權(quán)，與外戚無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．答案：B解析：結(jié)合所學(xué)可知，絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，不少西域的物種傳到中原，豐富了中原人民的生活，從西域傳入的有：核桃、石榴、葡萄等，故B項(xiàng)符合題意；絲綢、鑄鐵、開渠、鑿井等都是從中原傳入西域，故A、C、D三項(xiàng)不符合題意，解除。12．答案：A解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《史記》為西漢司馬遷所著，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，故它不行能記載東漢初年劉秀建漢的歷史，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均在《史記》記述歷史范圍之內(nèi)，但均不符合題意，解除。13．答案：(1)分封制。(2)緣由：周朝大肆分封諸侯，并給予諸侯在領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)，使諸侯實(shí)力漸漸強(qiáng)大，成為國(guó)中之國(guó)；周天子勢(shì)力的衰弱，使諸侯不再顧忌天下共主，而起先肆意擴(kuò)張勢(shì)力，吞并其他諸侯；諸侯實(shí)力增加后，意識(shí)到要想進(jìn)一步發(fā)展，必需爭(zhēng)奪更多的土地、人口和資源，引發(fā)斗爭(zhēng)不斷。作用：①在肯定程度上減弱了奴隸主貴族集團(tuán)的勢(shì)力；②促進(jìn)了華夏族與其他各族的融合；③加快了統(tǒng)一的步伐；④促進(jìn)了新興地主勢(shì)力的發(fā)展。(3)措施：廢除分封制，實(shí)行郡縣制。成效：加強(qiáng)了中心集權(quán)；有利于國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“西周時(shí)，諸侯在自己的封國(guó)內(nèi)駕馭政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等權(quán)力”可以得出西周時(shí)期在地方上實(shí)行分封制。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)材料“周室衰微而出現(xiàn)的一種分裂局面”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可以從分封制的影響、周王室勢(shì)力衰落、諸侯勢(shì)力的發(fā)展等方面得出答案。其次小問(wèn)，依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可以從貴族政治的衰落、民族融合、統(tǒng)一等方面得出答案。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可以得出秦朝在地方上實(shí)行郡縣制。其次小問(wèn)，依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可以從中心集權(quán)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面得出答案。14．答案：看法一：劉勝的金縷玉衣不能作為諸侯王挑戰(zhàn)皇權(quán)的證據(jù)。說(shuō)明：劉勝是西漢時(shí)期的諸侯王，《史記》等記載西漢歷史的文獻(xiàn)史料無(wú)玉衣分級(jí)的記載。據(jù)材料二記載西漢皇帝與諸侯的玉衣沒(méi)有分級(jí)，而記載東漢歷史的《后漢書》中有玉衣分級(jí)制度的明確記載，說(shuō)明玉衣分級(jí)制度在東漢時(shí)才出現(xiàn)。依據(jù)考古發(fā)覺(jué)，在漢武帝前后，諸侯王墓葬均有金縷玉衣出土，由此可以推斷，金縷玉衣與諸侯權(quán)力大小沒(méi)有干脆關(guān)系?？捶ǘ簞俚慕鹂|玉衣可以作為