七年級(jí)上冊(cè)《西游記》整本書閱讀2.6烏雞國(guó)降妖降服紅孩兒（第36-43回）自讀任務(wù)單學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解章節(jié)主要內(nèi)容。2.自主完成章節(jié)測(cè)評(píng)。學(xué)習(xí)資源章節(jié)原文、導(dǎo)讀、學(xué)習(xí)任務(wù)單學(xué)習(xí)任務(wù)任務(wù)一：閱讀下面的資料，初步了解本章節(jié)概況烏雞國(guó)降妖（第37-39回）唐僧夢(mèng)見一個(gè)漢子前來，自稱是烏雞國(guó)國(guó)王，之前因?yàn)檫B年干旱，請(qǐng)來一個(gè)全真道士祈風(fēng)求雨。三年前和道士在御花園散步時(shí)，看到八角琉璃井里有萬道金光，便去查看，不料國(guó)王被道士推入井中淹死，道士變?yōu)閲?guó)王篡位。那人交給唐僧金廂白玉圭，作為告知太子的證據(jù)。唐僧從夢(mèng)中驚醒，階下真有一柄白玉圭，便和孫悟空商量對(duì)策。第二天，太子出來打獵，悟空變作白兔假裝中箭，將出城打獵的太子引入寺中。唐僧跟他說自己有三寶，并讓悟空把白玉圭給他看；太子不信，悟空又變成一矮人（“立帝貨”）拿出白玉圭，并請(qǐng)他回去向母后驗(yàn)證。母后和太子經(jīng)過對(duì)證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。夜晚，悟空騙八戒要去偷寶貝，在御花園芭蕉樹下找到已被掩埋的井。八戒下井，來到井龍王的水晶宮，得到國(guó)王尸身，原來井龍王用定顏珠定住了尸首的容顏，使他不會(huì)腐壞。悟空向太上老君要來九轉(zhuǎn)還魂丹，救活國(guó)王。烏雞國(guó)王與師徒去烏雞國(guó)倒換官文，孫悟空見到假國(guó)王不跪拜，交談間悟空說出假國(guó)王的真實(shí)身份，假國(guó)王大恐，拿起寶刀逃跑了，在云里觀看。眾臣承認(rèn)了國(guó)王，悟空追趕妖怪，妖怪打不過，變?yōu)榧偬粕?，但因不?huì)念緊箍咒而被識(shí)破，被徒弟三人圍住，這時(shí)文殊菩薩到來，對(duì)悟空說，國(guó)王曾將文殊菩薩捆了在御水河中浸了三日三夜，故派遣坐騎青毛獅子來浸國(guó)王三年，以報(bào)前恨。降服紅孩兒（第40-42回）師徒來到一座高山，悟空發(fā)現(xiàn)山上有一朵紅云，便說有妖怪。此時(shí)山中傳來求救聲，悟空叫其他人繼續(xù)行走不理他，妖怪變成赤條條的小孩童掛在樹上，遇到師徒四人便說出自己的“悲慘遭遇”，唐僧執(zhí)意要救，但妖怪要求只讓孫悟空背，在孫悟空背上用重身法壓住悟空，又脫出元神，悟空打死他的身體，紅孩兒縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走。悟空從山神土地那里得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，住在枯松澗火云洞。孫悟空、八戒來到火云洞，說了悟空和牛魔王的關(guān)系，欲借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信，與悟空打起來，紅孩兒打不過二人，從口鼻中噴出三昧真火燒退悟空、八戒。龍王弟兄被悟空請(qǐng)來向紅孩兒噴水，未能滅火，反使悟空中了煙，險(xiǎn)些喪命。悟空被救活后，讓八戒去請(qǐng)觀音。紅孩兒假扮成觀音菩薩，將八戒騙入洞內(nèi)。悟空得知不妙，便再去火云洞，將自己變成一個(gè)包袱，被拿進(jìn)洞，在洞中打聽到了紅孩兒邀請(qǐng)牛魔王來吃唐僧肉。悟空便變成牛魔王假裝去打獵，紅孩兒因牛魔王吃人千年突然想吃起齋來，起了疑惑，又問他的生辰八字，悟空答不出來，被紅孩兒看出了破綻。悟空無奈跑出洞外，別了沙僧，縱筋斗云徑投南海普陀落伽山，請(qǐng)來觀音菩薩。觀音想讓善財(cái)龍女陪悟空去降妖，擔(dān)心悟空搶走寶貝，就找托塔天王借來天罡刀，變成蓮花臺(tái)。孫悟空將紅孩兒引出來，紅孩兒見觀音舉槍便刺，觀音故意丟下蓮花臺(tái)逃走，紅孩兒不知是計(jì)，坐上蓮花臺(tái)，被尖刀困住，只好答應(yīng)降服。紅孩兒下了蓮花臺(tái)，又想刺菩薩，被戴上金箍?jī)菏辗?，成為觀音座前的善財(cái)童子。黑水河降妖（第43回）黑水河中的妖怪變成艄公，假稱船一次只能載兩人，在送唐僧、豬八戒過河途中，刮一陣旋風(fēng)將兩人攝去水底。沙僧潛入水中與那妖怪大戰(zhàn)，不能獲勝，但得知這是衡陽峪黑水河神府，聽他要去請(qǐng)舅爺來吃唐僧肉。悟空從原本河神口中得知妖怪的舅爺是西海龍王，便打死去給西海龍王送請(qǐng)柬的妖怪，憑帖問罪于龍王。龍王命太子摩昂前去收服了妖怪，悟空和沙僧救出唐僧、豬八戒，河神用法術(shù)阻住河水開出大路，唐僧師徒得以過河。任務(wù)二：閱讀章節(jié)原文，觀看導(dǎo)讀，理解探究閱讀中的疑難。計(jì)謀透聰慧稟性比較顯相得益彰——第三十六回至三十九回“烏雞國(guó)除害”導(dǎo)讀本篇出自《西游記》第三十六回至三十九回，敘寫烏雞國(guó)鬼王夜謁唐僧，伸訴妖道害命奪位冤情，請(qǐng)為復(fù)仇，孫悟空巧傳冤情于太子，又讓豬八戒撈出皇帝尸首，將其救活，帶上朝廷對(duì)證，揭穿妖魔陰謀，窮追猛打，最后文殊菩薩出面收伏這個(gè)獅猁王。本篇故事情節(jié)展開之初，孫悟空肩負(fù)助唐僧替成為冤鬼的烏雞國(guó)王捉妖除害、報(bào)仇復(fù)位的重任，能否向皇太子揭露妖道篡位謀國(guó)的真相、辨明邪正，以說服他對(duì)證國(guó)母娘娘而取信朝廷，就成了孫悟空完成這項(xiàng)正義使命的關(guān)鍵所在。然而，要陳情太子，卻機(jī)會(huì)難得，說服太子，則更非易事。于是，孫悟空便設(shè)下絕妙計(jì)策，在唐僧的合作下，一步一步引著太子“就范”，直至他積極配合除妖，從而為除妖斗爭(zhēng)最后勝利奠定了基礎(chǔ)。這條妙計(jì)的實(shí)施構(gòu)成了本篇一段引人入勝的精彩情節(jié)，也是刻畫孫悟空機(jī)智、聰慧性格的重要一筆。且看這“悟空神化引嬰兒”的妙計(jì)三部曲。第一步，引孩人寺：悟空趁太子領(lǐng)眾出城采獵之機(jī)，“搖身一變，變作一個(gè)白兔兒，只在太子馬前亂跑”，故意教他一箭射中，“卻眼乖手疾，一把接住那箭頭，把箭翎花落在前邊，丟開腳步跑了”，逗引太子“獨(dú)自爭(zhēng)先來趕”；且“馬行的快，行者如風(fēng)；馬行的遲，行者慢走，只在他前面不遠(yuǎn)”。如此“一程一程，將太子哄到寶林寺山門之下”，倏又不見了白兔，只見一枝翎箭插在門檻上，于是，把太子引進(jìn)了寶林寺。第二步，引寶測(cè)兇：悟空現(xiàn)了本身徑撞進(jìn)寺里報(bào)告唐僧，“卻又一變，變做二寸長(zhǎng)短的小和尚兒，鉆在紅匣之內(nèi)”。唐僧則依悟空之計(jì)，見了太子，故意無禮冒犯，教太子拿了，遂道出乃是東土上雷音寺拜佛求經(jīng)“進(jìn)寶”的和尚，引起太子對(duì)“寶貝”的興趣；然后故弄玄虛地告訴他：“我身上穿的這袈裟，是第三樣寶貝。還有第一等，第二等更好的物哩！”遂又陡然一喝道：“見駕不迎猶自可，你的父冤未報(bào)枉為人！”待激起太子大怒后，便自然而然地引出了悟空所變之寶，說道：“但只這紅匣內(nèi)有一件寶貝，叫做“立帝貨＇，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年過去未來之事，便知無父母養(yǎng)育之恩，令貧僧在此久等多時(shí)矣。”使太子大為好奇，忙教：“拿來我看?！庇谑?，悟空趁機(jī)從匣中跳了出來，兩邊亂走；太子嫌小，他又“把腰伸一伸，就長(zhǎng)了有三尺四五寸”。這更使太子越發(fā)驚奇，即詢問他“能知未來過去吉兇”否，悟空又借機(jī)“憑三寸舌”，測(cè)出三年前父王被攝、全真稱孤的兇信，點(diǎn)穿了事情的要害。第三步，引證定局：太子果然不信，于是，此計(jì)經(jīng)過前二步的鋪墊，至此便水到渠成地引出了“底牌”—國(guó)王留下的證物白玉珪。只見悟空“將白玉珪雙手捧上，獻(xiàn)與太子”，并亮明身份，將妖道害父篡位、國(guó)王冤魂夢(mèng)托唐僧捉妖報(bào)仇的真相和盤托出，理直氣壯地責(zé)問太子：“你既然識(shí)得白玉珪，怎么不念鞠養(yǎng)恩情，替親報(bào)仇？”終于震撼了太子的心靈—“那太子聞言，心中慘戚，暗自傷愁”，說服他即去找國(guó)母對(duì)證物、辨真?zhèn)?，從而為烏雞國(guó)除妖斗爭(zhēng)的勝利奠定了大局。在這里，通過充分表現(xiàn)孫悟空所設(shè)三“引”妙計(jì)，淋漓盡致地顯示了孫悟空那高超的智謀和奇異的機(jī)巧，令人贊嘆不絕。本篇在寫孫悟空為救活烏雞國(guó)王而向太上老君求取“九轉(zhuǎn)還魂丹”的一節(jié)中，還表現(xiàn)了孫悟空另一種巧妙的計(jì)謀。請(qǐng)看，當(dāng)孫悟空剛一踏進(jìn)兜率宮之門，就引起了太上老君的戒備，即吩咐看丹的童兒道：“各要仔細(xì)。偷丹的賊又來也?！贝蚩照f明來意，開玩笑地獅子大開口要“借”——千丸金丹時(shí)，更遭老君滿口回絕，連道：“沒有，沒有！出去，出去！”不料悟空卻一反常態(tài)地笑道：“真?zhèn)€沒有，我問別處去救罷?！闭f罷轉(zhuǎn)步就走。有意思的是，悟空這反常的順從，反而引起老君深深不安，尋思道：“這猴子憊懶哩，說去就去，只怕溜進(jìn)來就偷。”只好主動(dòng)叫回悟空，乖乖送他一丸“還魂丹”。在這里，孫悟空采用了引而不發(fā)、欲擒故縱之術(shù)，巧取金丹，看似平淡，卻功力極深，是又一種高超的計(jì)謀，堪稱一絕。另外，本篇中運(yùn)用相互對(duì)照的方式來表現(xiàn)孫悟空和豬八戒各自鮮明的性格特色，則別有一番藝術(shù)情趣。寫孫悟空誘哄豬八戒去打撈國(guó)王尸首那一節(jié)，就是個(gè)生動(dòng)的例子。請(qǐng)看，深夜之際，悟空摸到八戒床邊，連叫“八戒”！“那呆子是走路辛苦的人，丟倒頭，只情打呼，那里叫得醒?！蔽蚩毡憔径プ椎匕阉饋恚新暋鞍私洹?，“那呆子還打棱掙”。悟空又叫一聲，只聽呆子道：“睡了罷，莫頑！明日要走路哩！”悟空三叫八戒不動(dòng)，此時(shí)便機(jī)靈地抓住其“莫頑”的話頭，話鋒一轉(zhuǎn)道：“不是頑，有一樁買賣，我和你做去?！币宦犝f“買賣”，八戒頓時(shí)提起了精神，忙問：“甚么買賣？”悟空趁勢(shì)抖出了“寶貝”，說道：“那太子告誦我說，那妖精有件寶貝，萬夫不當(dāng)之勇?！液湍闳ネ邓膩?，卻不是好？”聽說有“寶貝”，那八戒愣頭愣腦地，毫不思考便信以為真，被吊起了胃口。然他卻頗有心計(jì)，先是大談偷寶要付出的代價(jià)，說道：“哥哥，你哄我去做賊哩。這個(gè)買賣，我也去得，果是曉得實(shí)實(shí)的幫寸”，然后再公然提出條件說：“我也與你講個(gè)明白：偷了寶貝，降了妖精，我卻不奈煩甚么小家罕氣的分寶貝，我就要了”，“若到那無濟(jì)無生處，可好換齋吃么？”悟空棋高一著，將計(jì)就計(jì)，精乖地裝出大度的樣子，順口答應(yīng)道：“老孫只要圖名，那里圖甚寶貝，就與你罷便了?！薄澳谴糇勇犚娬f都與他，他就滿心歡喜，一轂轆爬起來，套上衣服，就和行者走路?！必i八戒自以為得計(jì)，洋洋得意，竟全然沒有察覺那個(gè)經(jīng)常捉弄他的“哥哥”會(huì)暗中使詐。在這里，孫悟空的機(jī)智、乖巧和促狹，與豬八戒的好睡又貪財(cái)，單純老實(shí)卻自作聰明，形成了鮮明的對(duì)照，相映成趣，相得益彰，給讀者以濃厚的審美愉悅。烈火鑄就英雄骨人木三分妖魔魂——第四十回至四十二回“收伏紅孩兒”導(dǎo)讀本篇出自《西游記》第四十回至四十二回，敘寫號(hào)山枯松澗火云洞紅孩兒怪變受害嬰孩騙攝唐僧，孫悟空及豬八戒前往營(yíng)救，與妖怪展開生死搏斗，敗于“三昧神火”，最后請(qǐng)來觀音收伏紅孩兒。本篇孫悟空在大戰(zhàn)紅孩兒的生死搏斗中，充分、突出地表現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)意志，給讀者留下了極為深刻的印象，因此，對(duì)孫悟空形象這種強(qiáng)烈的英雄性格的著力刻畫，便首先成了本篇一大鮮明的藝術(shù)特色。請(qǐng)看：初戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，孫悟空棒法精強(qiáng)，漸占上風(fēng)，眼看就要取勝，卻不料“那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，眨眨眼，火焰齊生。那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地”。悟空仗著神通，毫不退縮，“捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪”?！澳茄忠娦姓邅?，又吐上幾口，那火比前更勝”，只見“炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東”，原來這是“永鎮(zhèn)西方第一名”的“三昧真火”。于是悟空被怪“煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中”，敗走火云洞。孫悟空雖然出師不利，但毫不氣餒，遂搬請(qǐng)四海龍兵，噴下一場(chǎng)“瀟瀟灑灑，密密沉沉”的“好雨”，卻非但“莫能止息那妖精的火勢(shì)”，反而“好一似火上澆油，越潑越灼”。悟空毫不畏懼，“輪鐵棒，尋妖要打”，然“三昧真火”十分厲害，“那妖見他來到，將一口煙，劈臉噴來。行者急回頭，熏得眼花雀亂，忍不住淚落如雨。.……那妖又噴一口，行者當(dāng)不得，縱云頭走了”。悟空再遭火敗，“一身煙火，炮燥難禁，徑投于澗水內(nèi)救火。怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍?？蓱z氣塞胸堂喉舌冷，魂飛魄散喪殘生！”幸虧被沙僧及時(shí)發(fā)現(xiàn)，跳下水中，抱上岸來；又虧得八戒“使一個(gè)按摩禪法”，“須臾間，氣透三關(guān)，轉(zhuǎn)明堂，沖開孔竅”，方使悟空活轉(zhuǎn)過來。孫悟空戰(zhàn)紅孩怪“三昧真火”，其斗爭(zhēng)之殘酷，已達(dá)于喪命后再起死回生的極端。正如他醒來后劈口所言：“老孫吃了虧也！”悟空斗妖吃這么大的虧，遭這么重的罪，這在他整個(gè)取經(jīng)歷程中是空前絕后的。然而，孫悟空不愧是一條鋼打鐵鑄的英雄好漢，面臨如此困境，仍然不屈不撓地繼續(xù)戰(zhàn)斗。奈何“皮肉酸麻，腰膝疼痛，駕不起筋斗云”，就讓八戒去請(qǐng)觀音；當(dāng)他察覺“兇多吉少”，又急著要“跑過澗去打聽打聽”，沙僧勸他：“師兄腰疼，只恐又著他手，等小弟去罷?！彼彩遣豢?，說道：“你不濟(jì)事，還讓我去?！庇谑?，毅然拖著疲弱之身，“咬著牙，忍著疼，捻著鐵棒，走過澗，到那火云洞前”，向“潑怪”叫戰(zhàn)，又隨機(jī)應(yīng)變打入妖洞與敵周旋，直到請(qǐng)來觀音，降伏紅孩怪，方才罷手。在大戰(zhàn)紅孩兒的生死搏斗中，孫悟空的英雄形象煥發(fā)出格外奪目的光彩；作者在這里把孫悟空那種萬難不屈、百折不回的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神和斗爭(zhēng)意志，表現(xiàn)得何等動(dòng)人心魄，何等感人肺腑，何等回腸蕩氣！其次，本篇在妖怪紅孩兒形象的塑造上也頗有特色，生動(dòng)地從多方面刻畫了紅孩兒鮮明的人物性格。下面試作分析。一是善于偽裝，巧言令色。紅孩兒一心要吃唐僧一塊肉延壽長(zhǎng)生，但發(fā)現(xiàn)他被悟空三徒圍護(hù)著，便生出“以善迷他”之計(jì)，“且下去戲他一戲”。只見他“搖身一變，變作七歲頑童，赤條條的，身上無衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松林樹梢頭，口口聲聲，只叫“救人！救人！＇”“叫一聲，又叫一聲”，果然叫得唐僧心動(dòng)，“想必是個(gè)有難之人”，要去“救他一救”，但為悟空勸阻，將他撇下。紅孩兒又要花招，搶在前頭，“恰似前番變化，高吊在松樹山頭等候”，又叫“師父救人?。　薄皯颉钡锰粕鬄椴蝗?，大罵悟空“全無有一些兒善良之意”，遂趁機(jī)“越弄虛頭”，向唐僧哭訴“不幸遭遇”，說什么祖公公家私巨萬，傳到父親手里后，家私漸廢，只得借放金銀，希圖利息，怎知那無籍之人騙去不還，父親發(fā)誓不借，這伙強(qiáng)盜便明火執(zhí)仗殺上家門，劫盡財(cái)帛，殺父擄母，“我母親舍不得我，把我抱在懷里，哭哀哀，戰(zhàn)兢兢，跟隨賊寇；不期到此山中，又要?dú)⑽?，多虧我母親哀告，免教我刀下身亡，卻將繩子吊我在樹上，只教凍餓而死?！以诖艘训跞杖梗鼪]一個(gè)人來行走。不知那世里修積，今生得遇老師父。若肯舍大慈悲，救我一命回家，就典身賣命，也酬謝師恩?！鼻缮嗳缁桑岩粓?chǎng)子虛烏有的“劫難”說得頭頭是道，哀婉動(dòng)人，更是哄得那“慈悲”的唐僧“認(rèn)了真實(shí)，就教八戒解放繩索，救他下來”。悟空察其說謊脫節(jié)，忍不住喝問他道：“你既家私被劫，父被賊傷，母被人擄，救你去交與誰人？你將何物與我作謝？……”不料他卻不慌不忙，裝出一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢滴淚的可憐相，乖巧圓謊道：“師父，雖然我父母空亡，家財(cái)盡絕，還有些田產(chǎn)未動(dòng)，親戚皆存?！蔽蚩兆穯枺骸澳阌猩趺从H戚？”他又答道：“我外公家在山南，姑娘住居嶺北。澗頭李四，是我姨夫；林內(nèi)紅三，是我族伯。還有堂叔、堂兄都住在本莊左右。.……”伶牙俐齒，應(yīng)對(duì)自如，說得連八戒都確信不疑，深表同情，出來頂撞悟空說：“哥哥，這等一個(gè)小孩子家，你只管盤詰他怎的！他說得是……”二是觀言察色，精乖狡詐。孫悟空變作牛魔王打進(jìn)火云洞，剛開始借口每月齋戒四日作善，欲讓紅孩兒推遲吃唐僧肉，便引起他的警覺，暗想道：“我父王平日吃人為生，今活夠有一千余歲，怎么如今又吃起齋來了？想當(dāng)初作惡多端，這三四日齋戒，那里就積得過來。此言有假，可疑！可疑！”即出門向小妖問實(shí)“老大王”乃是半路請(qǐng)來的，更引起了他的懷疑，決計(jì)再去探問，“看他言語如何”，并教群魔磨刀擦槍，約定“假若言語不對(duì)”，就里應(yīng)外合，“一齊下手”。你看他轉(zhuǎn)見悟空，一面伏身下拜，一面卻以請(qǐng)張道齡天師推算五星為由，向悟空盤問他“幾年、那月、那日、那時(shí)出世”。悟空無法“信口捏膿答他”，卻“也十分乖巧”地含糊搪塞道：“我因年老，連日有事不遂心懷，把你生時(shí)果偶然忘了。且等到明日回家，問你母親便知?！奔t孩兒卻立即洞察其中破綻，說穿道：“父王把我八個(gè)字時(shí)常不離口論說，說我有同天不老之壽，怎么今日一旦忘了！豈有此理！必是假的！”說罷，“哏的一聲，群妖槍刀簇?fù)?，望行者沒頭沒臉的札來?！蔽蚩罩坏脽o功而返。紅孩兒竟能識(shí)破孫悟空拿手的以假亂真機(jī)巧之變，足見其精乖狡詐之極，算得上妖魔中的佼佼者。三是出爾反爾，心狠手辣。觀音前來收降紅孩兒，將他置坐在刀尖之上，“穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開”，又使“那天罡刀都變做倒須鉤兒，狼牙一般，莫能褪得”，“那妖精卻才慌了，扳著刀尖，痛聲苦告道：“菩薩，我弟子有眼無珠，不識(shí)你廣大法力。千乞垂慈，饒我性命！再不敢恃惡，愿人法門戒行也?！笨跉鈽O為哀懇。觀音便給他摩頂受戒，收為“善財(cái)童子”，又退了天罡刀，使其身軀不損。豈料紅孩兒“見那腿疼處不疼，臀破處不破，頭挽了三個(gè)揪兒，他走去綽起長(zhǎng)槍，望菩薩道：“那里有甚真法力降我！原來是個(gè)掩樣術(shù)法兒！不受甚戒！看槍！＇望菩薩劈臉刺來”。幸虧觀音法力廣大，才用“金箍?jī)褐洹睂⑺辗?。作者在這最后一筆中寫出紅孩兒如此背信棄義，狠下毒手，把他那蠻橫兇殘的魔性揭示得入木三分?！段饔斡洝凡坏谒茉烊〗?jīng)集團(tuán)人物形象上取得了很大成就，而且在妖魔形象的塑造上也有所建樹，本篇對(duì)紅孩兒性格的出色刻畫，就是顯著一例。此外，本篇中有一段別致的插曲，寫孫悟空因遍尋被紅孩兒怪?jǐn)z走的唐僧無著心焦萬分，就在號(hào)山峰頭變?nèi)^六臂舞棒亂打，打出一伙窮神來，連連訴說紅孩怪橫行霸道的劣跡，由此構(gòu)成了本篇又一顯著的藝術(shù)特色：曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的某些方面，“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)”，體現(xiàn)了“幻中見真”的浪漫主義藝術(shù)特征。請(qǐng)看這伙方圓六百里號(hào)山的土地、山神，一個(gè)個(gè)“披一片，掛一片，裈無襠，褲無口”，窮寒不堪，向悟空控訴圣嬰大王紅孩兒，“把我們頭也摩光了；弄得我們少香沒紙，血食全無，一個(gè)個(gè)衣不充身，食不充口”，又常常拿了去“燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號(hào)。小妖兒又討甚么常例錢”，“沒錢與他，只得捉幾個(gè)山獐、野鹿，早晚間打點(diǎn)群精；若是沒物相送，就要來拆宙宇，剝衣裳，攪得我等不得安生！”在這里，通過對(duì)一伙窮山神土地現(xiàn)身說法的新奇有趣的描寫，揭露了紅孩怪稱霸一方、魚肉當(dāng)?shù)亍⑶迷p勒索和兇殘刻薄的罪行，使人們不禁會(huì)自然而然地聯(lián)想到明朝中葉土豪惡霸橫行鄉(xiāng)里、盤剝農(nóng)民，以及封建統(tǒng)治者強(qiáng)加給人民繁重的賦稅徭役的丑惡行徑，從而巧妙地折射出明中葉社會(huì)某些黑暗現(xiàn)實(shí)，給予了尖銳的批判和辛辣的諷刺，顯示了浪漫主義藝術(shù)“幻中見真”的獨(dú)特風(fēng)采。相映成趣伏線千里——第四十三回“黑水河捉妖”導(dǎo)讀本篇出自《西游記》第四十三回，描寫黑水河妖設(shè)計(jì)將唐僧、八戒攝去水底，孫悟空追尋根源，迫西海龍王派太子捉回鼉妖，救出二人。本篇中摩昂太子奉西海龍王之命替孫悟空收捉黑水河鼉妖一節(jié)，寫得別有聲色，頗堪玩味。鼉妖王與摩昂雖然有著嫡親姑表的特殊關(guān)系，但一是妖性不改，一是秉公捉妖，一為邪，一為正，雙方的矛盾對(duì)立是根本性的，言談交際中表面的情分客套，掩蓋不住骨子里的劍拔弩張，隨著矛盾的逐漸激化，不可避免地發(fā)生了尖銳的沖突。正是在這個(gè)特定矛盾的逐漸激化過程中，摩昂太子和黑水鼉妖各自大相迥異的性情品格，被歷歷分明地表現(xiàn)出來了。下面就來賞析這一節(jié)。摩昂率領(lǐng)一支海兵至黑水府門前扎營(yíng)，只見：“征旗飄繡帶，畫戟列明霞?！L鰲并蛤蚌，蟹鱉共魚蝦。大小齊齊擺，干戈似密麻?！币贿呌謭?bào)與鼉妖道：“西海老龍王太子摩昂來也?！贝笥小跋榷Y后兵”的架勢(shì)。這形勢(shì)立即引起了鼉妖的警覺：“既是赴宴，如何又領(lǐng)兵勞士？—咳！但恐其間有故?！睘椤翱忠粫r(shí)變暴”，便命眾妖摩拳擦掌作好準(zhǔn)備，又教小妖以披掛、鋼鞭“伺候”他出府來迎，相機(jī)行事，不可謂不奸詐。見到太子屯兵，徑至營(yíng)門前，厲聲高叫：“大表兄，小弟在此拱候，有請(qǐng)?！笨诜Q“有請(qǐng)”，卻聲色俱厲。太子聽了，也不含糊，即“按一按頂上金盔，束一束腰間寶帶，手提一根三棱簡(jiǎn)，拽開步，跑出營(yíng)去”，威風(fēng)凜凜地問道：“你來請(qǐng)我怎么？”鼉妖道：“……兄長(zhǎng)既來赴席，如何又勞師動(dòng)眾？不入水府，札營(yíng)在此，又貫甲提兵，何也？”貌似“進(jìn)禮”，實(shí)為責(zé)詰。太子針鋒相對(duì)地嚴(yán)厲反問道：“你請(qǐng)舅爺做甚？”待鼉妖道出捉到東土僧人、欲請(qǐng)舅爺吃其十世修行元體的事由后，太子即大喝一聲道：“你這廝十分懵懂！……”遂告戒他，唐僧手下大徒弟孫悟空十分厲害，斥責(zé)道：“你怎么沒得做，撞出這件禍來？”并勒令鼉妖說：“你快把唐僧、八戒送上河邊，交還了孫大圣，憑著我與他陪禮，你還好得性命；若有半個(gè)“不＇字，休想得全生居于此也！”義正辭嚴(yán)，鋒芒逼人。鼉怪聞言，競(jìng)勃然大怒，翻臉道：“我與你嫡親的姑表，你倒反護(hù)他人！聽你所言，就教把唐僧送出；天地間那里有這等容易事也！你便怕他，莫成我也怕他？他若有手段，敢來我水府門前，與我交戰(zhàn)三合，我才與他師父；若敵不過我，就連他也拿來，一齊蒸熟，也沒甚么親人，也不去請(qǐng)客，自家關(guān)了門，教小的們唱唱舞舞，我坐在上面，自自在在，吃他娘不是！”其蠻不講理、剛愎自用，達(dá)于極點(diǎn)。隨著這場(chǎng)唇槍舌劍交鋒的逐漸激化，太子的正氣凜然、剛直果敢，鼉妖的兇狠狡詐、驕橫狂妄，以鮮明對(duì)照的方式淋漓盡致地展現(xiàn)出來了。矛盾發(fā)展至此，產(chǎn)生了尖銳的沖突，雙方由舌戰(zhàn)升級(jí)為武斗。太子聽說鼉妖蠻橫拒絕、出言不遜，憤慨地罵道：“這潑邪！果然無狀！”并勇敢無畏地發(fā)出挑戰(zhàn)道：“你敢與我相持么？”鼉妖即應(yīng)