借繪本搭橋向生活學習——淺談繪本在小學低段道德與法治教學中的應用【摘要】：繪本是用文字和圖像共同營造氛圍，共同講述故事的書，一直深受兒童喜愛?！兜赖屡c法治》教材與時俱進，順應兒童天性，采用了繪本式教學設(shè)計思路，強調(diào)立德樹人、向生活學習。在小學低年級《道德與法治》的課程教學中，借繪本故事，鏈接學生生活與內(nèi)心體驗的橋梁，將生活源頭活水引入課堂，讓道德與法治課的理論從生活中來，到生活中去，從而促進學生精神世界的成長?！娟P(guān)鍵詞】：小學低年級；繪本；道德與法治；應用繪本，即圖畫書（picturebook），誕生于19世紀后半葉的歐美，是以兒童為主要閱讀對象的一種特殊的兒童文學樣式，“是文學和美術(shù)的綜合性藝術(shù)?！笔怯梦淖趾蛨D像共同營造氛圍，共同講述一個故事的書。圖畫是繪本的生命。蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中指出，兒童是用形象、色彩和聲音進行思維的。而形象思維在兒童思維中占據(jù)決定性地位。在小學低年級《道德與法治》教材中，采用了繪本式教學設(shè)計思路，這些繪本畫面生動，情節(jié)有趣，創(chuàng)設(shè)了真實的生活情境，把枯燥的道理變成可視化的動態(tài)的明理。教學中關(guān)注繪本的特點及其中蘊含的道德生長點，必能給學生帶來向上、向善的正能量，完成思想到行動的轉(zhuǎn)變。用繪本鏈接生活，將生活源頭活水引入課堂，讓道德與法治課的理論從生活中來，到生活中去，讓課堂小天地變成生活大舞臺。從而彰顯道德與法治的魅力，成為最受學生歡迎的課堂。但從教學現(xiàn)狀來看，許多教師知道繪本教學的重要性，但是在應用中效果欠佳，因此探究繪本教學的應用具有重要意義。一、讀繪本故事，學習榜樣?！耙匀藶殓R，可以明得失”。榜樣學習是中國德育最常用的道德教育方式。榜樣的示范作用，可喚起人模仿的內(nèi)驅(qū)力。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，因而對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童的日常生活與理解能力。教材中繪本故事的呈現(xiàn)，接近日常生活中好兒童的榜樣，建立同伴學習的觀念。如：二年級下冊《這里有個“開心果”》一課中安排了繪本《小狐貍找‘開心果’》，教學中，通過師生共讀繪本故事，交流匯報小狐貍找到的“開心果”，明白故事中的小狐貍：愛唱歌、愛運動、喜歡讀書、認真聽課、懂得陪伴老人、喜歡結(jié)交朋友等，做到這些，就可能成為大家的“開心果”。有了故事中的榜樣，再引導學生尋找身邊小組同學中的“開心果”。學生在輕松快樂的繪本閱讀中，學習到像小狐貍這樣，把自己的事情努力做好的孩子，就會成為身邊人的“開心果”。學生通過讀繪本，讓繪本走進自己的生活與內(nèi)心體驗中，以繪本作為范例，回憶自己的生活，尋找能感受到、經(jīng)歷過的生活體驗，不斷豐富和提升自己的生活經(jīng)驗與體驗，促進自身成長。繪本成為鏈接學生生活與內(nèi)心體驗的橋梁。二、講繪本故事，辨析明理?！兜赖屡c法治》教材中繪本都是編者精心安排的，很多繪本都是通過講故事的方式引導學生在情境中明辨行為的好壞，使道理寓于生活之中，寓于行為之中，以便學生更好地理解，使學習與現(xiàn)實生活及更美好的未來生活發(fā)生聯(lián)系，實現(xiàn)學生的道德成長。教學二年級下冊《小馬過河》時，我通過錄音講述繪本故事，讓故事更豐盈生動，帶著學生入情入境辨析，懂得遇到困難要積極解決的道理：同學們，小馬遇到困難時怎么做的？生：他先去問了老牛。師：對呀，這叫做請教別人。就在他準備過河時，誰大喊了起來？生：小松鼠說河水很深，不能過河。師：那這時小松鼠怎么做的呀？生：回家問媽媽。師：媽媽告訴他，只有自己試一試，才知道到底能不能過去。接著讓學生繼續(xù)講故事，故事講完，讓他們討論：小松鼠和老牛騙了小馬了嗎？學生通過討論明白：不管是牛伯伯還是小松鼠，都沒有欺騙小松鼠，他們只是說出了自己的體驗，這經(jīng)驗不一定適合小馬。我們在嘗試一件事情前，可以先向有經(jīng)驗的人請教，但對于別人說的話，要開動腦筋，多加分析，然后再決定能不能嘗試，怎樣嘗試。繪本故事通過學生喜聞樂見的形式來說明道理，讓學生在故事中明辨對與錯、是與非，從而促進學生品德的內(nèi)化。三、演繪本故事，指導行為。繪本故事一直以童話形式存在，低年級小學生喜歡各類角色，希望在閱讀中獲取不一樣的情感體驗。教師應做好的工作是為學生開啟智慧之門，組織角色扮演或創(chuàng)編活動，展開趣味游戲教學，構(gòu)建符合小學生實際需求的生活場景，鼓勵他們換位思考，融入情感遷移知識，同時發(fā)揮自身的想象力，在創(chuàng)造中突破自我、完善自我、發(fā)展自我。比如學習《講文明，懂禮貌》一課時，結(jié)合繪本故事《小熊丟了什么》組織學生戴上可愛的頭飾，表演繪本故事，學生在演故事、看表演、評價表演這些有趣的活動中懂得“自己的負面情緒、不懂禮貌會給父母、朋友、老師帶來一定的消極影響?！比缓螅诎缪莸幕A(chǔ)上，還可以對繪本進行創(chuàng)造性地改編表演，讓學生演一演講文明、懂禮貌的小熊是怎樣表現(xiàn)的，讓學生深深體會到：“只有做講文明、懂禮貌的好孩子，未來的生活才會更加美好，人生的價值才能完整體現(xiàn)。”繪本故事的表演活動，打破了傳統(tǒng)的條框說教格局，引領(lǐng)學生趣味盎然地“走進”繪本，和故事中的人物一起歡笑、一起好奇、一起失落、一起煩惱，讓繪本潤澤童心，催生學生的情感體驗。從與繪本故事中人物的相伴關(guān)系中走出來，回到自己的生活中，用繪本中的生活與人物的做法作參照，使之成為自己精神世界成長的促進力量。四、編繪本故事，發(fā)展思維?！兜赖屡c法治》教材中選取及改編的繪本，均來自生活，貼近學生年齡特點。教學中，突破單純的閱讀、欣賞的教學方式，引導學生想象續(xù)編繪本故事，學生與生俱來的模仿能力，激發(fā)和促使他們向良好的行為習慣和優(yōu)秀的品質(zhì)靠攏。例如在教學《自己的事情自己做》一課時，引用《小手大嘴巴》，先和學生合作講故事，當學生喊道；“爸爸，您幫我洗吧?！薄盃敔?，您幫我整理吧”“寶貝，你吃得太慢了，我來喂你。”好多學生都偷偷地笑了，這是，他們肯定回憶起自己在家時也是這樣，什么事情都要家長幫忙做好。當出示最后一幅圖和文字“媽媽，我怎么手變小了，嘴變大了？”時，其實，此時答案在學生的心里已經(jīng)一目了然。而這個問題也讓學生的內(nèi)心深處泛起了漣漪。我順勢問道：你在家里和小熊一樣自己的事情都是叫家里的長輩替你做嗎？很多學生都不好意思的點點頭，可以看出他們從認知上已經(jīng)體會到這樣做是不對的。而自己的事情自己做只停留在認知層面是遠遠不夠的，怎樣才能真正做到這一點呢？我首先肯定了學生能夠認識到自己的錯誤很不錯，接著讓學生討論哪些事情是我們自己的，明確具體的行為對象，如穿鞋、穿衣、疊被子、吃飯、系紅領(lǐng)巾、洗襪子等。然后，我又讓學生大膽想象、分組合作、續(xù)編故事《大手小嘴巴》，并在全班展開匯報表演交流。通過呈現(xiàn)多元的續(xù)編思路，使得課堂成為不同道德觀與思路交流的平臺。同時，學生也可通過多種不同思路的交流，明辨不同思路的問題與局限，更好地引導學生發(fā)展道德思維。五、仿繪本故事，學會生活道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本知識的學習，必須是在生活中向生活學習。這是21世紀以來德育課程改革的主導思路，目前已成為德育理論與實踐工作者的共識。從教學目的來看，教學是為了讓學生學會生活，用學過的理論指導生活、回歸生活，解決現(xiàn)實問題。教學中指導學生利用繪本故事，學會一定的道理后，指導學生將學到的知識，運用于生活中，指導自己的實踐，做到以知導行，以情促行，知行合一。在教學二年級下冊第二課《我們有精神》一課時，指導學生看繪本故事《誰精神？》引導學生看懂每一幅圖，說說自己的見解，學生從繪本故事中認識到“精神”不僅僅指外表，更是內(nèi)在精神與外在表現(xiàn)的結(jié)合。每個人都可以有自己的“有精神”的樣子：漂亮、眼睛大、聲音響亮、姿勢美等。但是這些只是外在表現(xiàn)，必須與豐富的內(nèi)涵結(jié)合，才叫真正的有精神。閱讀完繪本之后，引導學生深入探究：怎樣才能更精神？學生通過故事，反復運用對比的方式，讓學生體會什么是內(nèi)在的精神。繪本故事生動、形象，學生非常樂意模仿學習，并在生活中加以效仿，在行動中體會不同的日常生活情境中自己“有精神”的感覺與狀態(tài)，在生活實踐中內(nèi)化為自己的信念，外化為自己的行動。從而達成道德教育的出發(fā)點和落腳點都落實在行動上這個目標。促進了學生情感、態(tài)度、價值觀得到升華，讓德育在學生身上落地生根。松居直說：“好的繪本如同一粒幸福的種子，為孩子播下滿心喜悅，伴其茁壯成長，”繪本教學以它獨特的優(yōu)勢，展現(xiàn)著教學內(nèi)容的美和真，引導學生從感性走向理性。繪本在低年級《道德與法治》教學中的應用，使德育目標無痕地內(nèi)化為學生自身的行為和態(tài)度，從而塑造學生良好的心態(tài)和健全的人格。參考文獻：［1］肖蓮