2024屆四川省綿陽市名校中考語文全真模擬試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列詞語中加點字讀音完全正確的一項是()A．箴言（zhēn）稽首（qí）果脯（pǔ）氣沖斗牛（dǒu）B．巉巖（chán）夢魘（yǎn)蔭蔽(yīn)人才濟(jì)濟(jì)（jǐ）C．忿恨（fèn）羈絆（bàn）氤氳（yūn）嶄露頭角（lòu）D．按捺(nài)剽悍（piāo）嵯峨（cuó）強聒不舍（guō）2．下列句子中沒有錯別字的一項是（）A．母親有胡同情節(jié)，因此主張回遷。/精誠所致，金石為開。/這樣做危急皇權(quán)。（摘自電視字幕）B．怡神茶店，愉悅身心，歡迎光臨！/夜宵小吃，奇味雞煲。/超限超載，貽害無窮。（摘自招牌廣告）C．辣子雞塊、油暴河蝦、西芹魷魚/魚香肉絲、糖醋里幾、韭黃炒蛋/銀耳枸杞羹、冬筍蠟肉湯（摘自食堂菜單）D．楓葉是時光的使者，給我們帶來了五彩斑瀾的秋天。/我決定，從今天開始，誡驕誡躁，努力學(xué)習(xí)。（摘自學(xué)生作文）3．下列詞語中加點的字，每組讀音都相同的一項是（）A．譬如／偏僻卡片／關(guān)卡折本／損兵折將笨嘴拙舌／相形見絀B．殉職／勛章羞怯／愜意粘貼／拈輕怕重恍然大悟／驚慌失措C．狼藉／慰藉軒昂／盎然載譽／千載難逢不屑一顧／惟妙惟肖D．占據(jù)／蹲踞真諦／取締侍奉／恃才傲物渾水摸魚／魂牽夢縈4．下列語句中書寫準(zhǔn)確無誤的一項是（）A．總而言之，請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。B．假如一個男人跟朋友和熟人見面時賓賓有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷廷——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的人。C．不要輕覷了事業(yè)對精神的儒養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，脅持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。5．下面加點字注音完全正確的一項是：（）A．搖曳（yì）旁騖（wù）箴言（zhēn）自慚形穢（huì）B．矗立（chù）闊綽（chuò）坍塌（tān）茅塞頓開(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮據(jù)（jié）恪守（kè）面面相覷（qù）6．閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）新農(nóng)人形象（材料二）與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式不同，“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過電商平臺進(jìn)行銷售的，20%供消費者進(jìn)行果園采摘，20%用于加工成火龍果果酒?！半娚唐脚_極大地擴(kuò)大了我們的市場，體驗式的果園采摘伴隨著越來越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個重要增長點。”徐慶介紹，“多渠道的銷售模式為我們將來擴(kuò)大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，走出了打造品牌的第一步?！保ㄕ幾岳罴叶ε丝姟缎罗r(nóng)人，的確能》）（材料三）新農(nóng)人大多出身于農(nóng)村，在城市中有幾年的工作經(jīng)驗。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，專注于某項農(nóng)產(chǎn)品，被稱為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民，他們最大的特點就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價錢。更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活。這與以往任何一場改革都不一樣，與其說這是新一代的年輕人在折騰，不如說是新一場圍繞農(nóng)村問題的改革試驗。（摘編自章正《新農(nóng)人是農(nóng)村中最活躍的經(jīng)濟(jì)力量》）1．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B．徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去的。C．新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營者。D．農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過重新包裝和貼牌，能在網(wǎng)上賣出更好價錢。2．閱讀材料一，新農(nóng)人最鮮明的特征是什么？請結(jié)合圖中要素概括。3．閱讀材料二和材料三，與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營方式有何不同？請簡要概括。7．古詩文默寫。_________，西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》）《陋室銘》中表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽的語句是__________，__________。8．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）（1）魯濱遜第四次出航極為不順，他被土耳其海盜俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，后來在那里獨自經(jīng)營一個種植園，生活過得很順?biāo)?。（______）（2）盧俊義活捉了史文恭，宋江為不負(fù)晁蓋遺言，要把主位讓與盧員外，眾人卻不服。于是，宋江想了一個辦法，最終解決了“主位”之爭。（______）（3）孫悟空不滿弼馬溫這個不入流的官職，于是偷吃仙桃，擾亂蟠桃會，吃光太上老君的金丹，然后返回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟。（______）二、閱讀9．閱讀下面文字，完成小。春夜別友人（其二）陳子昂紫塞①白云斷，青春明月初。對此芳樽夜，離憂悵有馀。清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。懷君欲何贈，愿上大臣書②。①紫塞：原指長城，其土紫色。這里泛指北方邊塞。②大臣書：《漢書·東方朔傳》載，漢武帝即位，征求天下才士，東方朔便上書自薦，自稱可以當(dāng)“天子大臣”。1．這首詩在體裁和內(nèi)容上與下面詩歌都相同的一項是（）A．《送杜少府之任蜀州》B．《觀滄?！稢．《白雪歌送武判官歸京》D．《水調(diào)歌頭明月幾時有》2．任選這首詩的一種表現(xiàn)手法簡要賞析。3．全詩表達(dá)了詩人哪些感情？結(jié)合詩句簡要分析。10．閱讀下面文言文，完成后面小題會大暑，吳士疲勞，飲水，泄下、流腫，病者太半，死傷涂地。諸營吏日白病者多，恪以為詐，欲斬之，自是莫敢言。恪內(nèi)惟失計，而恥城不下，忿形于色。將軍朱異以軍事迕恪，恪立奪其兵，斥還建業(yè)。都尉蔡林?jǐn)?shù)陳軍計，恪不能用，策馬來奔。諸將伺知吳兵已疲，乃進(jìn)救兵。秋，七月，恪引軍去，士卒傷病，流曳道路，或頓仆坑壑，或見略獲，存亡哀痛，大小嗟呼。而恪晏然自若，出住江渚一月，圖起田丁潯陽;詔召相銜，徐乃旋師。由是眾庶失望，怨興矣。注釋：①恪:指諸葛恪，字元遜，三國時期東吳權(quán)臣，蜀漢丞相諸葛亮之侄，大將軍諸葛瑾長子。1．解釋下列語句中加點詞的含義。會大暑，吳士疲勞（_________）(2)都尉蔡林?jǐn)?shù)陳軍計（__________）恪引軍去（_________）(4)或頓仆坑壑（_______）2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一一組是()A．欲斬之何陋之有B．將軍朱異以軍事迕恪固以怪之矣C．徐乃旋師乃不知有漢D．而恪晏然自若鳴之而不能通其意3．請將文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代語。諸將伺知吳兵已疲，乃進(jìn)救兵。由是眾庶失望，怨興矣。4．結(jié)合文意，簡要說請諸葛恪是一個怎樣的人。11．閱讀下文，完成小題雪化一化，就有路了①每年下第一場雪的日子，我總會想起多年前，一個雪天的經(jīng)歷。②那些日子我始終被一件事情煩惱著，煩惱的起因是一些閑言碎語。那時我初涉文壇，一些謠言和誹謗困擾著。后來我偶爾聽說是某人在其中做了手腳，心里頓時對此人充滿了①我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問她，讓她知道自己是一個多么卑劣的角色……③很快便有了一個機(jī)會。我去某地出差，恰好要路過那人所在的城市。我向朋友要來了她的地址，決定在那個城市作短暫的停留，去義正詞嚴(yán)地指責(zé)她、聲討她，然后同她拜拜，乘坐下一班火車拂袖而去。④火車意外晚點，到達(dá)那個城市時已是傍晚時分。當(dāng)我走出車站時，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。我換乘了幾站電車，下車時，只見馬路邊的屋頂和地面上已是厚厚-層白雪。天色很快暗了下來，昏黃的路燈照著銀色的雪地，四周的街道和房屋籠罩在-片暗淡迷茫的雪色中。完全陌生的街名和異樣的口音，令我不知自己置身何處。我有些發(fā)蒙，心生②。但我只能繼續(xù)往前走，去尋找那個記錄在怨恨的紙條上的地址。⑤雪下得越來越大，風(fēng)也越發(fā)凜冽，雪片像是無數(shù)只海鷗扇著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)。街上幾乎沒有行人，風(fēng)雪中既尋不見街牌也看不見門牌號碼。我跌跌撞撞地朝前走著，沒有傘，頭巾早已經(jīng)濕了，肩上的背包也漸漸滯重，額頭上被熱氣融化的雪水，順著面頰流淌下來……⑥我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁，我的心中被淤積已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。我假透了那個惹是生非的女人，都是因為她的過錯，才使我páihuái流落在異鄉(xiāng)街頭飽受風(fēng)雪之苦。就在那個時候，我看見了街邊上一間簡陋的平房窗口，泄出一線微弱的燈光。我漲紅著憤怒而疲倦的臉，敲響了那家人的房門。⑦開門的是一位上了年紀(jì)的老婦，她似乎正在和面做飯，她將兩只手甩了甩，又合攏著搓了搓，才接過我那張寫著地址的紙條。她瞇著眼將那張紙條舉在燈下看了看，又低頭仔細(xì)地打量著我:“你不是本地人吧?”我點點頭。她便往前方指了指，告訴我那條胡同離這兒已經(jīng)不遠(yuǎn)，但還得如何拐彎如何拐彎之類。那口音不好懂，我聽得越發(fā)糊涂，傻傻地愣在那里。她就索性扯下圍裙，抓起條頭巾說:“那地方太難找，還是我領(lǐng)你去吧!”⑧不容我謝絕，她已跨出門檻，踩在了雪地里。她走得快，我悶頭跟在她身后。⑨“這大雪天兒出門，定是有要緊事吧?”她回過頭大聲喊。⑩我含糊應(yīng)了一聲。?“猜你是去看望病人吧?看把你累的急的！是親戚?朋友?”她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上的雪花，等著我。?我心里咯噔一下。親戚?朋友?病人?讀者?我如何對她實言相告:其實。?似乎就在那一刻，我忽然對自己此行的目的和意義恍惚地產(chǎn)生一絲。我不知道自己來這座城市干什么?甚至也不知道我要去尋找的那個人究竟是誰。那個人對我所做的一切，也許是出于無知，也許出于一時利益之需，那也許真的是一個需要救治而不是鞭笞的“病人”呢!?腳底突然在一個雪窩里滑了一下，大娘一把將我拽住?！安坏K事，不礙事。就快到了，前面那個電線桿子右拐，再往前數(shù)三個門就是?！彼鹨恢皇郑林樕系难┧?。我看見她花白的頭發(fā)上，落滿了一粒粒珍珠般的水珠。?“大娘，請回吧，這回我認(rèn)得路……”說著，聲音忽然就喑噎了。?她又重復(fù)指點了一遍，便轉(zhuǎn)身往回走。剛走幾步，又回過頭，大聲說:“不礙事，明天太陽出來，這雪化一化，就有路了！?那個蒼老的聲音，被紛揚的雪花托起，在空蕩蕩的小路上蹣跚。?我在雪地上久久佇立，任雪花落滿我的雙肩，遮蓋我的眼簾；任寒風(fēng)吹打我的臉龐、掀起我的衣襟。濕重的背包、鞋和圍巾一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹的怒氣……?明兒太陽出來，這雪化一化，就有路了!?那個風(fēng)雪之夜，當(dāng)我終于站在那費盡周折才到達(dá)的門牌下面時，已全然沒有了跳下火車時的激憤。我在那個破舊的大雜院門口平靜地站了一會，輕輕將那張已被雪水洇濕的紙條撕碎，然后慢慢朝火車站方向走去。1．根據(jù)拼音寫漢字páihuái_________2．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下列題目。(1)在文中橫線①②③處依次應(yīng)填入的詞語是（）A．激憤和惱恨懷疑和動搖膽怯和疑感B．激憤和惱恨膽怯和疑感懷疑和動搖C．膽怯和疑惑懷疑和動搖激憤和惱恨D(zhuǎn)．懷疑和動搖激憤和惱恨膽怯和疑惑3．第⑤段畫線句不能改成“雪很大，風(fēng)很猛，雪片圍繞著我旋轉(zhuǎn)”，請從語言表現(xiàn)力的角度說說理由。4．對第?段畫線句的作用理解錯誤的項是A．生動地寫出了大娘頭發(fā)上的水珠晶瑩、圓潤，也表現(xiàn)出大娘心靈的美好。B．“我”看到了事物的美好，隱示著“我”的內(nèi)心發(fā)生著變化。C．寫出了“我”被大娘的善良所感動，為自己的狹隘而感到羞愧。D．“我”眼中的事物如此美好，為下文“我”的內(nèi)心轉(zhuǎn)變作鋪墊。5．請寫出本文題目“雪化一化，就有路了”的含義。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會期間，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會熱議的焦點。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬次點擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們，一時間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀(jì)錄片更火的，則是故宮緊跟時尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創(chuàng)之所以火，是因為博物館不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時下，越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深，并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國精神、中國風(fēng)度。然而，由于時代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式?？梢哉f，我們從來不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時代，這兩個“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細(xì)無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)時，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù)，會打開一個屬于這個時代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在。⑦今天的我們，在盤點和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時，更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識，通過各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實。正所謂，國寶不能只躺在“寶庫”里，用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，越走越寬。1．請簡要概括本文的論述層次。2．第④段中畫橫線的句子運用的哪些論證方法？有什么作用？3．根據(jù)文章內(nèi)容思考：怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活？13．閱讀《沙漠奇遇》，完成下列小題。沙漠奇遇[俄]伊?羅索霍瓦茨基①起伏的地平線上殘留著一抹血紅，夕陽西沉，放射出幾束長長的余暉，和大地告別。②考古學(xué)家米哈伊爾站在巨大無比的兩座雕像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無法確定?；炭植话驳母杏X占據(jù)了他的心頭。米哈伊爾端詳著巍巍聳峙的雕像，竭力回憶當(dāng)時的情景。③五年前，正在準(zhǔn)備學(xué)位論文答辯的米哈伊爾有機(jī)會參加沙漠考查隊，在前往沙漠古城遺址的途中，他和另一名考查隊員因掉隊而在沙漠中迷了路。就在這時候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。④米哈伊爾清楚地記得，那兩座雕像的臉是用粗線條雕刻出來的，幾乎分辨不出鼻子，也看不清耳朵，寬闊的嘴巴只是一個窟窿。一對輪廓分明的眼睛在整個臉上顯得異常突出，極不協(xié)調(diào)，菱形的瞳仁、虹膜上的青筋、直愣愣的梳狀睫毛十分醒目。⑤米哈伊爾無論如何也忘不了自己乍一看見雕像的眼睛時的感受——他呼吸急促，呆若木雞，無法把視線從這對眼睛上移開。他受著某種莫名其妙的外力的驅(qū)使，伸開雙臂，像夢游似地向雕像走去，直至他的胸口撞到一座雕像的腿，才停了下來。⑥他定了定神，朝四周掃了一眼，發(fā)現(xiàn)他的同伴正在干一件考古工作最忌諱的事情——他從女人雕像的腳上敲下了一小塊標(biāo)本，打算帶回實驗室進(jìn)行研究，以確定這些雕像取材于什么物質(zhì)。這種物質(zhì)顯然不同尋常——它有著某種渦形的紋路，表面還蒙著一層天藍(lán)色的液滴。⑦幾天之后，一架飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了米哈伊爾和他的同伴。在飛回大本營時，兩人立下了早日重返沙漠研究這些雕像的志愿。⑧可是不久，偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)了，米哈伊爾上了前線；而他的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時，實驗室發(fā)生了爆炸，他在事故中不幸身亡。⑨戰(zhàn)爭結(jié)束后，米哈伊爾又恢復(fù)了以往的生活，他打算重新開始那些原先沒有完成的研究。他很快組織了一支新的考查隊，向沙漠進(jìn)發(fā)。⑩考查隊的一架飛機(jī)終于在沙漠上空發(fā)現(xiàn)了尋覓已久的雕像?，F(xiàn)在米哈伊爾正站在雕像面前。?落日尚未全部從地平線上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過，沙子簌簌作響。?只有雕像仍舊紋絲不動地站在那里，仿佛比這沙漠更缺乏生氣。整整五年，它們就這樣一動不動地矗立著，狂風(fēng)泄怒于這些高大的障礙，從四面八方侵蝕它們。時光像沙子一樣從它們身邊流逝，帶走人間的歡樂和痛苦。但米哈伊爾總感覺這兒發(fā)生了某些變化，卻又說不出變化在哪里。為此，他既感到生氣，又有些惶惑。他從口袋里掏出錢夾，取出一張照片，那是五年前他在雕像前的留影——這是怎么回事？這不可能！不可能！?米哈伊爾把目光從照片移向雕像，然后重又移回照片。照相機(jī)是不可能出差錯的，莫非是他的眼睛看花了不成。他走近一些，又退后幾步。不，眼睛并沒有看花。照片上，那座女雕像筆直地站著，兩手下垂；而眼前，她已改變了姿勢：兩膝微屈，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。?這一切意味著什么呢？對于米哈伊爾來說，周圍的一切都已蕩然無存。他的腦海里除了雕像，再沒有其他任何事物。?一個中心思想已經(jīng)越來越清晰，越來越明確。即使就地球上的生物而論，其生命的基本過程所持續(xù)的時間也相去極遠(yuǎn)，以致一種生物與另一種生物相比，差異就像一天與十年或一百年相比那樣懸殊。老鼠把食物全部消化掉，至多不過需要一至一個半小時，而蛇卻要幾個星期。某些細(xì)菌的細(xì)胞每隔一兩個小時就發(fā)生分裂，而許多高級組織的細(xì)胞卻要好幾天才能分裂一次。每種生物都有自己的時間、自己的空間和自己的生命期限。?兩座雕像仍舊紋絲不動地矗立在那兒，但米哈伊爾已經(jīng)領(lǐng)悟到這種靜止不動只是一種假象，這根本就不是什么雕像，而是來自其他行星，來自另一個世界的生物，他們由另一種材料構(gòu)成，他們有自己的時間。我們這兒的一百年，對于他們來說，只不過是一瞬間。顯然，他們那兒非生物界的運動過程，也是按照另外一種節(jié)律，一種較慢的節(jié)律進(jìn)行的。這個女人感到腳上疼痛，并開始對此作出反應(yīng)，這竟用了五年時間；那個男人則用了五年時間才向前跨了一步。?米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問題。那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強嗎？要過多少年那男人才射擊呢？想到這里，他忽然發(fā)現(xiàn)前面的兩個問題是多么無足輕重，地球上的居民要對付這些天外來客是輕而易舉的，他們可以擊落那男人手中的武器，也可以用鋼纜把這些生物捆綁起來。誰的時間推移得快，誰就能取得勝利。?米哈伊爾接下來考慮的是：怎樣去和這些天外來客交往？怎樣去了解他們的故鄉(xiāng)，并向他們介紹地球？要知道，今天向他們提出問題，要過幾十年才能為他們所理解；等他們對此作出答復(fù)，那又要過去幾十年、幾百年。何況，地球居民和天外來客要取得哪怕是最起碼的相互了解，也必須提出許多問題，這樣就需要幾千年時間……?沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒在沙丘后面，唯有一長束橘紅色的余暉告訴人們，太陽是這樣被不可抗拒的時間送走的。（有改動）1．小說的情節(jié)圍繞沙漠中的兩座雕像展開，請你按照時間順序，將下面的情節(jié)補充完整。①______，貿(mào)然取下樣本→獲救離開雕像，因故中斷研究→②______，③______→明白雕像實質(zhì)，引發(fā)時空感悟2．第?段米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像是來自另一個世界的外星生物，前文對此其實早已有多處暗示，請簡述其中三處。3．第??段中主人公的提問把讀者引入沉思。請你從中選擇一個米哈伊爾提出的、值得深入思考的問題，結(jié)合文意，說一說他提出這個問題的由來。4．下面是對這篇科幻小說的閱讀理解，其中說法有誤的一項是（______）（甲）米哈伊爾是一位熱愛科學(xué)、有執(zhí)著研究精神的考古學(xué)家，他兩度來到沙漠，都是為了探求兩座雕像的奧秘。（乙）文中幾段景物描寫，寫出了沙漠落日的壯麗蒼涼，表現(xiàn)出時間的流逝，營造出一種神秘的氣氛，既串聯(lián)起情節(jié)的發(fā)展，又暗示了文章蘊含的深意。（丙）第?段中用老鼠與蛇對比，又用某些細(xì)菌細(xì)胞與高級組織細(xì)胞對比，是為了讓讀者易于理解“每種生物都有自己的時間、自己的空間和自己的生命期限”。三、語言表述14．根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)的成語。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！睋?jù)此概括為一個成語：________。出自《五柳先生傳》中的一個有關(guān)讀書態(tài)度的成語是：________，其原意與今意有所不同。《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們，蔡桓公的悲劇是由于________造成的。出自《木蘭詩》結(jié)尾的一個成語：________，比喻事情錯綜復(fù)雜，不易辨清真相。四、寫作15．寫作孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！睕]有修心，何以立人？修心是自我成長的需要，是道德的自覺，是靈魂的覺醒。教材中就有很多修心者，《貓》的作者鄭振鐸是自省懺悔的人，《老王》的肖作者楊絳先生是善良慈悲有反省精神的人，《飲酒》的作者陶淵明是寄情田園淡泊名利的素心人……選擇一顆心的走向，在具體的人事物景上體現(xiàn)自己靈魂的覺察。請補充完整題目“修一顆___________的心”然后作文。要求自選文體（詩歌除外），思想內(nèi)容要有自己的生活體驗，字?jǐn)?shù)不少于600。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B詞語中加點字讀音完全正確。A稽首（qǐ），果脯（fǔ）。C嶄露頭角（lù）。D按捺（nà）。2、B【解析】

A致改至、急改及。C暴改爆、幾改脊、蠟改臘。D瀾改斕、誡改戒。3、D【解析】

A.譬如pì／偏僻pì、卡片kǎ／關(guān)卡qiǎ、折本shé／損兵折將zhé、笨嘴拙舌zhuō／相形見絀chù。B.殉職xùn／勛章xūn、羞怯qiè／愜意qiè、粘貼zhān／拈輕怕重niān、恍然大悟huǎng／驚慌失措huāng。C.狼藉jí／慰藉jiè、軒昂áng／盎然àng、載譽zài／千載難逢zǎi、不屑一顧xiè／惟妙惟肖xiào。D.占據(jù)jù／蹲踞jù、真諦dì／取締dì、侍奉shì／恃才傲物shì、渾水摸魚hún／魂牽夢縈hún。故選D。4、A【解析】

A.正確；B.“賓賓有禮”應(yīng)改為“彬彬有禮”，“雷廷”應(yīng)改為“雷霆”；C.“儒養(yǎng)”應(yīng)改為“濡養(yǎng)”，“脅持”應(yīng)改為“挾持”；D.“劵養(yǎng)”應(yīng)改為“豢養(yǎng)”。5、C【解析】

A.搖曳（yì）應(yīng)讀作“yè”；B茅塞頓開(shāi)應(yīng)讀作“sè”；C.正確；D.桑梓(zhǐ）應(yīng)讀作“zǐ”。6、1．D2．眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3．在生產(chǎn)方面，用新的方式連接、盤活農(nóng)村土地和剩余勞動力等經(jīng)濟(jì)要素；在銷售方面，善于整合資源，拓寬銷售渠道?！窘馕觥?/p>

1．D“能在網(wǎng)上賣出更好價錢”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價錢”。注意是“有可能”，不是“能”。2．要求答出新農(nóng)人最鮮明的特征。仔細(xì)觀察圖片，新農(nóng)人的所謂“新”是戴了眼鏡、手中拿有手機(jī)。眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。文字材料可分析“電商平臺極大地擴(kuò)大了我們的市場，體驗式的果園采摘伴隨著越來越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個重要增長點”“們最大的特點就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價錢”“更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活”等句。這些都可以概括出新農(nóng)人的掌握知識文化和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點。3．應(yīng)學(xué)會篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如在生產(chǎn)方面，可分析“新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活”；在銷售方面，可分析“他們最大的特點就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價錢”等句，即可整理出正確答案。。7、會挽雕弓如滿月苔痕上階綠，草色入簾青【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：雕，簾。8、（1）×（2）√（3）×【解析】

（1）錯誤。正確應(yīng)是：魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了（土耳其海盜），被俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，在那里獨自經(jīng)營一個（種植園），生活過得很順?biāo)臁＃?）正確。（3）錯誤。正確應(yīng)是：孫悟空不滿弼馬溫這個不入流的官職，回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟，后又偷吃了仙桃，擾亂了蟠桃會，吃光了太上老君的金丹。二、閱讀9、1．A2．“對此芳樽夜，離憂悵有馀”二句，是說雖然處于良辰美景之中，但在這個充斥著離情別意的場面上，一切都變得黯然，用的是以樂景寫哀情的反襯手法。五六二句“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”寓情于景，渲染了離別時的凄冷情境，表達(dá)出朋友離別依依不舍的深情。3．①與朋友離別時依依不舍之情。第四句直接寫“離憂悵有馀”，五、六兩句通過渲染離別時凄清寂靜的環(huán)境來表達(dá)離別的悲傷。②渴望建功立業(yè)的豪邁之情。七、八句詩人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書議政，傾吐自己立志為國建功立業(yè)的宏大理想?！窘馕觥?．本題考查詩歌體裁。這是一首五言律詩，與A項《送杜少府之任蜀州》體裁相同；B項，古體詩；C項歌行體詩；D項，宋詞。故選A。2．本題考查詩歌表現(xiàn)手法。首聯(lián)虛實結(jié)合，“紫塞白云斷，青春明月初”中，前句寫旅程之展望，為虛寫；后句寫眼前之場景，是實寫。頷聯(lián)“對此芳樽夜，離憂悵有馀”以樂景寫哀情，屬于反襯手法。頸聯(lián)“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時的凄冷情境，寓情于景，表達(dá)出朋友離別依依不舍的深情。抓住一種手法作答即可。3．這首詩表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情，可以通過對詩句的理解具體分析。頸聯(lián)“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時的凄冷情境，從景物描寫中可見詩人對朋友離別的依依不舍之情。尾聯(lián)“懷君欲何贈?愿上大臣書”表明作者此行非為其他，而是向國家獻(xiàn)書論政，是為了政治事業(yè)，表達(dá)建功立業(yè)的雄心壯志。10、1．恰好，正趕上；屢次，多次；拉有的2．D3．（1）魏國將領(lǐng)伺察了解到吳國兵士已疲憊不堪，于是發(fā)出救兵。（2）因此他在群臣百姓中失去威望，（人們對他的）怨恨之言也越來越多。4．多疑，不能體恤士卒，不能善納意見，缺少謀略?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“數(shù)”是“屢次，多次”；“會”是古今異義詞，“恰好，正趕上”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“代詞，他”和“賓語前置標(biāo)志”；B.選項中的“以”的意思分別為“在”和“通‘已’，已經(jīng)”；C.選項中的“乃”分別是“才”和“竟然”；D.選項中的“而”都是“表轉(zhuǎn)折，可是”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“知（了解）、乃（于是）進(jìn)（發(fā)出）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“由是（因為這樣）、眾庶（百姓）、興（興起）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。依據(jù)文本中的“諸營吏日白病者多，恪以為詐，欲斬之”“恪引軍去，士卒傷病，流曳道路，或頓仆坑壑，或見略獲，存亡哀痛，大小嗟呼。而恪晏然自若，出住江渚一月，圖起田丁潯陽”——多疑且不體恤士卒?！皩④娭飚愐攒娛洛勉?，恪立奪其兵，斥還建業(yè)”心胸狹隘；“都尉蔡林?jǐn)?shù)陳軍計，恪不能用，策馬來奔”——不能善納意見；“恪內(nèi)惟失計，而恥城不下，忿形于色”——缺少謀略，無能。據(jù)此概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：當(dāng)時天氣十分炎熱，吳國士兵疲勞不堪，飲用了不潔凈的水，造成了腹瀉、浮腫病流行，生病者過半，死傷之人滿地都是。各兵營的官吏每天都報告生病者太多，諸葛恪認(rèn)為他們謊報，要殺掉他們，從此沒有人再敢說了。諸葛恪心中沒有良策，又恥于攻城不下，所以忿恨之情常流露于外表。將軍朱異在軍事上與諸葛恪發(fā)生抵觸，諸葛恪就立刻奪去他的兵權(quán)，驅(qū)逐他回建業(yè)。都尉蔡林多次提出軍事計策，諸葛恪都不采納，結(jié)果蔡林騎馬逃走投降魏國。魏國將領(lǐng)伺察了解到吳國兵士已疲憊不堪，于是發(fā)出救兵。秋季，七月，諸葛恪率軍退卻，那些受傷生病的士卒流落在道路上，艱難地互相扶持著行走，有的人困頓地倒斃于溝中，有的人則被俘獲，全軍上下沉浸在哀痛悲嘆之中。但諸葛恪卻安然自若，外出在江中小洲上住了一月，還計劃在潯陽地區(qū)開發(fā)田地，召他回去的詔書接連不斷，他才慢慢地返回。從此他在群臣百姓中失去威望，人們對他的怨恨之言也越來越多。11、1．徘徊2．B如：我是去找一個“仇人”興師問罪的！3．原句用越來……越越發(fā)，強調(diào)了天氣愈發(fā)惡劣，把雪片比作無數(shù)只海鷗，扇著白色的翅膀并圍著“我”撲騰，生動形象的寫出了雪大、風(fēng)猛，烘托了“我”當(dāng)時煩躁的心情，而改句體現(xiàn)不出這種表達(dá)效果4．C5．淺層含義:太陽出來了，雪化了,就看見地上的路了.深層含義:只要有一顆寬容的心，就會看淡世上曾經(jīng)發(fā)生的誤會和誹謗，內(nèi)心就會豁然開朗?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思?！芭腔病钡囊馑际恰霸谝粋€地方來回地走”，“徘”“徊”的偏旁不要寫錯。2．（1）此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析。從下文的“我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問她，讓她知道自己是一個多么卑劣的角色”可知，此處應(yīng)該填“激憤和惱恨”；從“我不知道自己來這座城市干什么?甚至也不知道我要去尋找的那個人究竟是誰”可以看出“我”內(nèi)心的動搖。故選B。（2）此題考查學(xué)生根據(jù)語境補寫句子的能力。結(jié)合上文的“實言相告”可知，此處應(yīng)該圍繞“決定在那個城市作短暫的停留，去義正詞嚴(yán)地指責(zé)她、聲討她”來回答，即“興師問罪”。3．此題考查學(xué)生賞析句子的能力?！把┢袷菬o數(shù)只海鷗扇著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)”運用了比喻的修辭手法，生動形象地描繪了大雪紛飛的情景，烘托了“我”內(nèi)心的紛亂與煩躁之情，同時也為下文情節(jié)發(fā)展做了鋪墊，而改后的句子沒有這種表達(dá)效果。4．此題考查學(xué)生對句子含義的理解。解答此類題時，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。C項“為自己的狹隘而感到羞愧”的表述有誤，這句話表現(xiàn)了作者被大娘的熱情質(zhì)樸、樂于助人所感動，被她的善良所感染。5．標(biāo)題是文章的眼睛。一般情況下，標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。作答時抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵詞語，先回答它的表面意思，然后再聯(lián)系全文的內(nèi)容和主旨，說出它的深層含義。題目的表層含義結(jié)合句子“第二天，太陽一出來，雪就融化了”來體會；深層含義結(jié)合“雪不能永遠(yuǎn)覆蓋道路，有陽光就會融化。雖然世上常有誤解和誹謗，但是充滿陽光的心靈卻能夠?qū)捤『腿诨眮眢w會，即：一個人應(yīng)心存善念，容得下別人，能夠?qū)捤『驮弰e人的過錯，前方的路就一片光明。12、1．作者先從兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化入手，指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”，接著又指出“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因，最后作者指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2．運用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩，把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”，指出每個人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受，從而進(jìn)一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3．“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，“用時尚化的方式來解讀古老文化”【解析】1．試題分析：考查對本文論述層次的概括?？v覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。1—4段用兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點。5段寫“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚，邏輯嚴(yán)密。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是引證和比喻論證，證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時一定要找到文段中的觀點句或論點。論證方法就是為證明觀點服務(wù)的。3．試題分析：考查對文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，7段的“用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛”作為答案。13、1．示例：①沙漠偶遇雕像②重返尋到雕像③探究發(fā)現(xiàn)變化2．要點：a.第④段寫兩座雕像的相貌顯得十分古怪。b.第⑤段寫米哈伊爾第一次看見雕像時的反常表現(xiàn)。c.第⑥段寫米哈伊爾的同伴從雕像女人腳上敲下的一塊標(biāo)本，那物質(zhì)顯然不同尋常。d.第⑧段寫米哈伊爾的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時因爆炸而身亡。3．示例：所選問題：怎樣去和這些天外來客交往？問題由來：每種生物都有自己的時間、空間，這使得人與外星生物間的交流變得十分困難，今天向他們提出問題，要過幾十年才能為他們所理解。4．甲【解析】

1．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本題依據(jù)時間順序可從五年前的經(jīng)歷開始概括。文章3~6段敘寫的米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像，并從雕像身上貿(mào)然取下一塊樣本。文章7、8段敘寫米哈伊爾獲救離開了雕像，因戰(zhàn)爭和實驗爆炸而中斷研究。文章9~18段敘寫五年后，米哈伊爾再次來到沙漠尋找雕像，并發(fā)現(xiàn)奇異的現(xiàn)象，引發(fā)了自己對雕像的探究。據(jù)此仿照示例概括作答。2．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。伏筆：指文學(xué)作品前面對后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示。是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對下文的暗示。伏筆的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時，不至于產(chǎn)生突?；蛞苫蟮母惺?。本文第16段米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像是來自另一個世界的外星生物，在前文已多次做了暗示（伏筆）。如：文章第4段寫兩座雕像的相貌顯得十分古怪。第5段寫米哈伊爾第一次看見雕像時的“他呼吸急促，呆若木雞，無法把視線從這對眼睛上移開。他受著某種莫名其妙的外力的驅(qū)使，伸開雙臂，像夢游似地向雕像走去”的反常表現(xiàn)。第6段寫米哈伊爾的同伴從雕像女人腳上敲下的一塊標(biāo)本，感覺那物質(zhì)不同尋常。第8段寫米哈伊爾的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時發(fā)生爆炸等。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的探究。文章的第17、18兩段中米哈伊爾提出了很多的問題：那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強嗎？要過多少年那男人才射擊呢？怎樣去和這些天外來客交往？怎樣去了解他們的故鄉(xiāng)，并向他們介紹地球？從以上的問題中選擇一個，結(jié)合文意的內(nèi)容，分析他提出這個問題的原因即可。答案是多元的，言之有理即可。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)文章第3段中的“五年前，正在準(zhǔn)備學(xué)位論文答辯的米哈伊爾有機(jī)會參加沙漠考查隊，在前往沙漠古城遺址的途中，他和另一名考查隊員因掉隊而在沙漠中迷了路。就在這時候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像”可知，米哈伊爾第一次來不是為了探求兩座雕像的奧秘，而是因為迷路偶然遇到。故答案為甲。三、語言表述14、（1）三顧茅廬（2）不求甚解（3）諱疾忌醫(yī)（4）撲朔迷離【解析】此題考查對成語來源的辨析以及其意義的理解。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。從“三顧臣于草廬之中”可以得出成語“三顧茅廬”；從“《五柳先生傳》、讀書態(tài)度”的提示可以得出成語“不求甚解”；從《扁鵲見蔡桓公》中蔡桓公的治病過程可以得出成語“