《傅雷家書》——中考?？济x目錄壹

作品作者貳

內(nèi)容主旨叁人物分析肆教子之道伍藝術(shù)特色陸問題探究壹作品作者

《傅雷家書》是______和___________

通過________的方式對兒子_________和________進行的悉心指導(dǎo)。摘編了1954年——1966年的186封書信，最長的一封信長達7000多字。傅雷夫人朱梅馥書信傅聰(主要)傅敏作品介紹

傅雷(1908.4.7-1966.9.3)，字怒安，號怒庵，中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家。他一生翻譯了30余種法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作，其中最具代表性的包括巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。"文化大革命"之初，受到巨大迫害，遭到紅衛(wèi)兵抄家，又受到連續(xù)四天三夜批斗，罰跪、戴高帽等各種形式的凌辱，被搜出所謂"反黨罪證"(一面小鏡子和一張褪色的蔣介石舊畫報)。1966年9月3日凌晨，憤而離世，在家中吞服巨量毒藥，悲壯地走完了一生。夫人朱梅馥亦自縊身亡。其有兩子傅聰、傅敏，傅聰為世界范圍內(nèi)享有盛譽的鋼琴家，傅敏為英語教師。作者介紹貳內(nèi)容主旨

有人評價，《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。如何理解？苦心孤詣的教子篇①信中強調(diào)的一個年輕人如何做人的問題。傅雷常用自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。②同時，強調(diào)了年輕人如何對待生活的問題。對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中大量篇幅談美術(shù)、音樂作品、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等，在這些方面給予兒子指點。藝術(shù)學(xué)徒閱讀此書，也會對自己的藝術(shù)修養(yǎng)、學(xué)習(xí)有所幫助。內(nèi)容主旨

傅雷曾說，他給兒子寫的信有好幾種用意：一、討論藝術(shù)；二、……；三、……；四、……。結(jié)合《傅雷家書》內(nèi)容，想一想傅雷給兒子寫信還有什么用意？請補充二、三、四點。一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。內(nèi)容主旨叁人物分析

結(jié)合《傅雷家書》中的內(nèi)容，談?wù)劯道?、傅雷妻子、傅聰?shù)囊粋€怎樣的人呢？傅雷愛子深切，望子成龍；教子有方：嚴(yán)格，善于說教，以身作則；有良知，為人坦蕩，稟性剛毅?！袄吓笥褳榱俗约旱睦﹃P(guān)系，會出賣朋友……甚至造謠……好在爸爸問心無愧，實事求是?！薄鞍职肿鋈耍幌蛐闹笨诳?，從來不知提防二字，而且大小事情一律認(rèn)真對付，不怕暴露思想。”（1957.12.23）愛國情深。“祖國的建設(shè)，安徽人民那種急起直追的勇猛精神，真叫人興奮……不但我們看了驕傲，恐怕世界各國都要為之震驚的。科技落后這句話，已經(jīng)被雄偉的連拱壩打得粉碎了?！保?956.6.14）有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊。人物分析

傅雷夫人愛子深切，望子成龍：“我們應(yīng)該慶幸，你有那么好的機會，再幸運也沒有了，但是一想到那么長的離別，總有些不舒服，但愿你努力學(xué)習(xí)，保重身體，我相信你絕不會辜負(fù)國家對你的企望，我們的一番苦心?！保?954.2.24）知性細(xì)心，善于教育：從細(xì)微的地方——兒子的情感問題著手，以自己和傅雷的情感經(jīng)歷教導(dǎo)兒子如何處理自己的感情?！案改笇号慕K身問題，也常心中牽掛，不過你年紀(jì)還輕，不要操之過急。以你這些才具，將來不難找到一個滿意的對象?！保?954.7.15）人物分析

傅聰熱愛音樂、執(zhí)著追求理想；刻苦用功、努力奮斗；熱愛祖國。在國外求學(xué)，努力克服語言和文化的障礙，苦練琴技，積極進取，主動與父親談?wù)撍囆g(shù)、文學(xué)，讓父親給他推薦書目，對自己的表演要求極高，不易滿足。在國際比賽中獲獎，為國爭光。人物分析肆教子之道1.對待愛情——愛情第二

另外一點我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此沒有變過的原則。你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實難副”，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激！我想你心目中的上帝一定也是Bach[巴赫]，Beethoven[貝多芬]，Chopin[蕭邦]等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的精力與時間，只能貢獻給你第一個偶像，還輪不到第二個神明。你說是不是？可惜你沒有早學(xué)好寫作的技術(shù)，否則過剩的感情就可用寫作（樂曲）來發(fā)泄，一個藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。我決不是看了來信，夸張你的苦悶，因而著急；但我知道你多少是有苦悶的，我隨便和你談?wù)?，也許能幫助你廓清一些心情?！?954年3月24日

我覺得你的愛情不專，一個接著一個，在你現(xiàn)在的年齡，不算少了。你這次出國數(shù)年，除了努力學(xué)習(xí)以外，再也不要出亂子，這事出入重大，除了你，對爸爸的前途也有影響的。望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情。（傅聰母親）教子之道2.與人交往——行動證明待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。你與她一度感情非常深，為了友誼，你也應(yīng)該給她寫封信，至少站在朋友的立場上，也應(yīng)該給她一些精神上的幫助。（當(dāng)傅聰?shù)暮糜雅６鞯卵劬﹂_刀時，作為父親的傅雷寫信給傅聰，信里三次強調(diào)兒子要寫封信給牛恩德，指導(dǎo)兒子在交友上要有行動，不要表現(xiàn)得“薄情”）交朋友的時候，一定要實先考慮周詳，而且不能僅僅5分鐘熱度，憑一時沖動，冒冒失失的做了。你記住一句話：青年人最容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會。教子之道3.生活細(xì)節(jié)——留心教養(yǎng)你素來有兩個習(xí)慣:一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。教子之道4.品質(zhì)培養(yǎng)——堅強真誠一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。——1954年10月2日

你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)),只要你能堅強,我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的—一打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。——1955年1月26日

真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。教子之道

5.學(xué)習(xí)建議

讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。一開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)付考試般臨時強記是沒用的?，F(xiàn)在讀俄文只好求一個概念，勿野心太大。主要仍須加功夫在樂理方面。外文總是到國外去念進步更快。目前貪多務(wù)得，實際也不會如何得益，切記切記！我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。

把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。彈琴不能徒恃sensation[感覺]，sensibility[感受，敏感]。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來的，必要經(jīng)過理性的整理、歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個性的一部分，人格的一部分。教子之道

6.赤子之心永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說得不錯，藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？——1955年1月26日所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

——1956年2月29日教子之道

7.愛國深情你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情?！?956年10月3日音樂院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！——1954年10月2日教子之道伍藝術(shù)特色以書信的形式：取材生活，生活色彩濃重，非常容易引起讀者的情感共鳴；內(nèi)容豐富：既有對孩子如何做人、如何對待生活的教導(dǎo)，也有藝術(shù)方面的指導(dǎo)；情感真摯感人；富有哲理，耐人尋味；語言樸實，通俗易懂，親切自然。藝術(shù)特色陸問題探究

1.傅雷先生在信中叮囑兒子傅聰：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。（做人第一，其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂家,最后才是做鋼琴家。）”請你結(jié)合全書內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。這是傅雷教給兒子的人生信條。傅雷對兒子的教育首先是一種人格的教育，他所推崇的是“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在書信中，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，他希望兒子做一個愛國之人，正直之人，真誠之人，堅強之人，能夠嚴(yán)格要求自己的人，有赤子之心之人。

問題探究

“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的?！薄安粸閯倮麤_昏頭腦是堅強最好的證據(jù)?！?.說說傅雷眼中“堅強”的含義是什么？在傅雷的眼中，“堅強”不僅是在失敗時能勇敢地直面現(xiàn)實，達觀地看待事業(yè)上的失敗，并去分析、改正；更是在成功時，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對藝術(shù)的謙卑。正如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，堅強要做到寵辱不驚，得失泰然。問題探究

3.作家畢飛宇在《傅雷家書》序中寫道：“對我對我們這一代作家來說傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r又說“我不愿成為傅雷的兒子。因為畢飛宇的父親和傅雷在性格上有著某些相似之處。你是否贊同畢飛宇的說法？請結(jié)合家書內(nèi)容談?wù)効捶?。我不贊同畢飛宇的說法。從《傅雷家書》中我們看到，傅雷雖然對兒子要求嚴(yán)格，但他關(guān)心兒子的生活，指導(dǎo)兒子藝術(shù)，能在兒子消沉和失意時給予建議，教導(dǎo)孩子要保持一顆赤子之心。他是一位藝術(shù)修養(yǎng)極高、教子嚴(yán)格也深深愛著兒子的父親，有一位這樣的父親，可以促進孩子的成長。我認(rèn)為畢飛宇的說法有一定道理，傅雷對兒子的教導(dǎo)過于嚴(yán)苛，有時近乎不近人情，雖然最后傅聰在音樂道路上獲得了很大的成功，但是傅聰在青少年時內(nèi)心還是遭受了許多的傷害，這不利于青少年的健康成長。問題探究

4.從父母、你的同學(xué)中選擇一個對象，寫一則推薦語，將《傅雷家書》推薦給他。（5分）稱呼，推薦書名+作者作品+主要內(nèi)容+藝術(shù)特色+再次推薦爸爸媽媽，《傅雷家書》是我國著名翻譯家、教育家傅雷及其夫人寫給兒子的書信集。在這本書中，傅雷夫婦教導(dǎo)兒子如何做人、如何對待生活，在藝術(shù)方面也有悉心指導(dǎo)，循循善誘