2022年江蘇省專升本考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬試題一、單選題1、以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、以社會主義運(yùn)動為實踐根據(jù)的社會主義核心價值觀的根本特性是______A．先進(jìn)性B．真實性C．科學(xué)性D．人民性2、下列不屬于主刑的是______A．管制B．罰金C．拘役D．死刑3、中國特色社會主義法律體系的核心是______A．刑法B．經(jīng)濟(jì)法C．憲法D．行政法4、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履5、人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)是______A．信念B．理想C．向往D．追求6、人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的______A．道德觀B．義利觀C．核心價值觀D．國家安全觀7、社會主義法治觀念的核心要求和建設(shè)社會主義法治國家的前提條件是______A．尊重法律權(quán)威B．學(xué)習(xí)法律知識C．養(yǎng)成守法習(xí)慣D．提高用法能力8、下列不屬于道德功能系統(tǒng)中最基本功能的是______A．導(dǎo)向功能B．規(guī)范功能C．認(rèn)識功能D．調(diào)節(jié)功能9、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是______A．自然屬性B．物質(zhì)屬性C．法律屬性D．社會屬性10、社會主義核心價值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)的價值要求的層面是______A．國家層面B．社會層面C．公民層面D．法律層面11、反映中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系的是______A．人民代表大會制度B．民族區(qū)域自治制度C．基層群眾自治制度D．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度12、我們理解中國特色社會主義當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞是______A．新階段B．新理念C．新時代D．新格局13、社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)是______A．助人為樂B．愛護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法14、愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)的是社會主義核心價值觀______A．國家層面的價值要求B．社會層面的價值要求C．公民層面的價值要求D．個人層面的價值要求15、人們一切行動和生活的前提條件是______A．生命權(quán)B．通信自由C．健康權(quán)D．人身自由16、權(quán)利保障主要是指對公民權(quán)利的法律保障，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是______A．行政保障B．憲法保障C．立法保障D．司法保障17、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．推崇仁愛原則，注重以和為貴C．追求精神境界，向往理想人格D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履18、新時代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)是______A．文化素質(zhì)和政治素養(yǎng)B．心理素質(zhì)和身體素質(zhì)C．思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)D．理論素質(zhì)和能力素質(zhì)19、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須樹立的共同理想是______A．馬克思主義B．社會主義C．中國特色社會主義D．共產(chǎn)主義20、人類社會迄今最先進(jìn)的人生追求是______A．愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境B．服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會C．追求夢想、超越自我D．磨練意志、陶冶品格二、多選題21、物質(zhì)幫助權(quán)的特點包括______A．權(quán)利主體是特定公民，而非社會全體公民B．它既是一種社會權(quán)利，又是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利C．實現(xiàn)物質(zhì)幫助權(quán)的義務(wù)主體是國家和社會D．權(quán)利的內(nèi)容是特定主體從國家和社會獲得物質(zhì)幫助22、正確認(rèn)識人生矛盾，需要樹立正確的______A．得失觀B．幸福觀C．生死觀D．運(yùn)動觀23、法律作為上層建筑的重要組成部分，迄今為止產(chǎn)生的類型有______A．封建制法律B．奴隸制法律C．資本主義法律D．社會主義法律24、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀包括______A．樹立崇高的職業(yè)理想B．以賺錢為主要目的C．服從社會發(fā)展需要D．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備25、社會主義家庭美德的主要內(nèi)容包括______A．夫妻和睦B．勤儉持家C．尊老愛幼D．男女平等26、在道德的功能系統(tǒng)中，最基本的功能包括______A．導(dǎo)向功能B．認(rèn)識功能C．調(diào)節(jié)功能D．激勵功能27、下列關(guān)于中國特色社會主義進(jìn)入新時代的意義，說法正確的有______A．近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景B．科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟C．意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑D．給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案28、大學(xué)生增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，應(yīng)做到______A．夯實創(chuàng)新基礎(chǔ)B．培養(yǎng)創(chuàng)新思維C．投身創(chuàng)新實踐D．增強(qiáng)國防意識29、大學(xué)生錘煉高尚道德品格，應(yīng)做到______A．形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷B．激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感C．強(qiáng)化堅定的道德意志和道德信念D．遵守基本的道德要求和道德準(zhǔn)則30、當(dāng)今，正確評價社會成員人生價值的方法包括______A．既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度B．既要堅持認(rèn)真務(wù)實，也要堅持樂觀進(jìn)取C．既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)D．既要注重社會貢獻(xiàn)，也要注重自身完善三、名詞解釋31、法律義務(wù)32、個人理想33、思想道德素質(zhì)34、法治思維35、愛國主義四、簡答題36、簡述網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。37、簡述如何辯證對待人生矛盾。38、簡述我國實體法律部門的構(gòu)成。39、簡述我國社會主義法律的本質(zhì)特征。40、簡述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。五、論述題41、論述如何用正確的順逆觀對待人生、實現(xiàn)人生價值。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問題。程開甲是我國“兩彈一星”元勛。青年時代的程開甲就許下科學(xué)救國、振興中華的諾言。他主動放棄國外優(yōu)厚的待遇和條件，毅然回國，帶領(lǐng)科研人員完成了幾十項核武器試驗，把自己畢生心血和才智傾注在為國家構(gòu)筑核盾牌上，為我國國防科技和武器裝備建設(shè)發(fā)展殫精竭慮、鞠躬盡瘁。程開甲是忠誠奉獻(xiàn)、科學(xué)報國的典范。程開甲常說，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新，要敢于登那些前人少有涉及的領(lǐng)域。他善于超前思維、科學(xué)預(yù)見，提出許多富有創(chuàng)造性、前瞻性的重要學(xué)術(shù)思想和技術(shù)論斷，解決了一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。他參與主持首次原子彈、氫彈試驗，以及兩彈結(jié)合飛行試驗等在內(nèi)的30多次核試驗，帶領(lǐng)團(tuán)隊利用歷次核武器試驗積累的數(shù)據(jù)，對核爆炸現(xiàn)象、規(guī)律及核武器效應(yīng)與防護(hù)等進(jìn)行了深入研究，為建立中國特色核試驗科學(xué)技術(shù)體系作出杰出貢獻(xiàn)，兌現(xiàn)了為我國核武器事業(yè)奮斗終生的承諾。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主、團(tuán)結(jié)，從不以權(quán)威自居、不以名望壓人，對起草的每份文件報告反復(fù)推敲，對科學(xué)實驗中的每個隱患從不放過。他熱心培養(yǎng)年輕人。50年來，程開甲創(chuàng)建的研究所及其所在的基地，已經(jīng)走出10位院士、40多位將軍。面對黨和國家給予的最高榮譽(yù)，他始終保持淡泊心態(tài)。他常說：“我只是代表，功勞是大家的?！比欢?，他又是幸福的。在百歲生日的時候，他說：“我這輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯(lián)系在一起。”程開甲榮獲“改革先鋒”稱號，被授予國家最高科學(xué)技術(shù)獎、“兩彈一星”功勛獎?wù)?、“八一勛章”，?dāng)選“感動中國”2018年度人物。(選自《第七屆全國道德模范——全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范》，中國文明網(wǎng)，文字有改動)結(jié)合材料回答問題：1.程開甲身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)?2.聯(lián)系自身實際，談?wù)勅松淖晕覂r值與社會價值的關(guān)系。

參考答案一、單選題1、D[解析]人民性是社會主義核心價值觀的根本特性，人民立場是社會主義核心價值觀的根本立場。2、B[解析]刑罰的種類，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種主刑以及罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)和驅(qū)逐出境四種附加刑。3、C[解析]改革開放以來，我國法治建設(shè)進(jìn)入了快速發(fā)展時期，形成了以憲法為統(tǒng)帥(核心)的中國特色社會主義法律體系，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、推進(jìn)改革開放和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了堅實法治保障。4、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國家、為民族獻(xiàn)身的精神，體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。5、B[解析]理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。6、C[解析]人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。7、A[解析]尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。8、A[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。9、D[解析]馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”這一論斷強(qiáng)調(diào)從社會關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì)，說明任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。10、A[解析]富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值追求，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家這一重大問題，揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的價值目標(biāo)，從國家層面標(biāo)注了社會主義核心價值觀的時代刻度。11、D[解析]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，反映了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系。12、C[解析]新時代是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。經(jīng)過長期奮斗，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。13、A[解析]在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。14、C[解析]愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一價值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是每個公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。15、D[解析]人身自由權(quán)，即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由是人們一切行動和生活的前提條件，包括人的身體不受拘束，人的行動自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。16、A[解析]行政保障是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。行政機(jī)關(guān)在行使行政管理權(quán)的過程中必然要涉及處置社會成員的利益問題，很容易發(fā)生損害或侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象。行政機(jī)關(guān)是否能夠有效地保護(hù)公民權(quán)利，直接反映出一個國家的權(quán)利保障狀況。17、B[解析]推崇仁愛原則，注重以和為貴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德?？鬃訌?qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，孟子強(qiáng)調(diào)“親親而仁民，仁民而愛物”，荀子強(qiáng)調(diào)“仁者自愛”，墨子則提出“兼相愛，交相利”。18、C[解析]新時代大學(xué)生需要具備良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是新時代大學(xué)生把握發(fā)展機(jī)遇、做好人生規(guī)劃、書寫時代華章的必備條件，需要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成、自律中錘煉、實踐中升華。19、C[解析]走好新時代的長征路，大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，為崇高理想信念而矢志奮斗。20、B[解析]服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會迄今最先進(jìn)的人生追求。二、多選題21、ABCD[解析]物質(zhì)幫助權(quán)，是指公民在法定條件下(年老、疾病和喪失勞動能力的情況下)有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，如國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等。物質(zhì)幫助權(quán)既是一種社會權(quán)利，又是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利，具有社會性和經(jīng)濟(jì)性二重性。22、ABC[解析]正確認(rèn)識人生矛盾，需要樹立正確的幸福觀、得失觀、苦樂觀、順逆觀、生死觀、榮辱觀。23、ABCD[解析]法律作為上層建筑的重要組成部分，其基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與所在社會的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律，而社會主義法律則是人類歷史上以公有制為基礎(chǔ)的新型法律。24、ACD[解析]樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，對于大學(xué)生順利走進(jìn)職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實意義。大學(xué)生要樹立崇高的職業(yè)理想，服從社會發(fā)展的需要，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。25、ABCD[解析]家庭美德以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨特的功能。26、BC[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。27、ABCD[解析](1)從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。(2)從科學(xué)社會主義發(fā)展進(jìn)程看，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。(3)從人類文明進(jìn)程看，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。28、ABC[解析]大學(xué)生增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，要做到：夯實創(chuàng)新基礎(chǔ)；培養(yǎng)創(chuàng)新思維；投身改革創(chuàng)新實踐。29、ABC[解析]大學(xué)生涵養(yǎng)高尚道德品格的做法包括：形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷，激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感，強(qiáng)化堅定的道德意志和道德信念。30、ACD[解析]客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法。評價方法包括：既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)；既要注重社會貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。三、名詞解釋31、法律義務(wù)是指由一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的社會責(zé)任，是保證法律所規(guī)定的義務(wù)人按照權(quán)利人要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。32、個人理想是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和追求。33、思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌，是促進(jìn)個體健康成長、社會發(fā)展進(jìn)步的重要保障。34、法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。法治思維將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，要求崇尚法治、尊重法律，善于運(yùn)用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問題。35、愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。四、簡答題36、(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生要提高信息獲取能力，加強(qiáng)信息辨識能力，增進(jìn)信息應(yīng)用能力，使網(wǎng)絡(luò)成為開闊視野、提高能力的重要工具。(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律。首先，進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往。其次，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。(3)營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。大學(xué)生要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序，帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。37、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時的“得”，不要懼怕或斤斤計較一時的“失”，要跳出對個人得失的計較。(2)正確看待苦與樂。要準(zhǔn)確把握苦與樂的辯證關(guān)系，努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華，在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能，努力給有限的個體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀，明確是非、對錯、善惡、美丑的界限。38、中國特色社會主義法律體系，是以憲法為核心，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。其中，實體法律部門包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法。39、(1)我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。(2)我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。(3)我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。40、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)為對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)為對理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)為對