中國(guó)古代科技成就夏商周時(shí)期的科技文化成就兩漢的科技文化類別成就特點(diǎn)或影響史學(xué)《史記》首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁《漢書》我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)漢賦介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗樂府詩采集民歌修改而成的詩，很多反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況五言詩語言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛科技《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著醫(yī)圣張仲景麻沸散、五禽戲

，擅長(zhǎng)針灸《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都有重要地位農(nóng)業(yè)著作代表，另外還有《四民月令》造紙術(shù)東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。紙成為主要書寫材料，大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展類別成就特點(diǎn)或影響史學(xué)《史記》首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁《漢書》我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)漢賦介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗樂府詩采集民歌修改而成的詩，很多反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況五言詩語言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛科技《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著《傷寒雜病論》醫(yī)圣張仲景麻沸散、五禽戲華佗，擅長(zhǎng)針灸《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都有重要地位《氾勝之書》農(nóng)業(yè)著作代表，另外還有《四民月令》造紙術(shù)東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。紙成為主要書寫材料，大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展兩漢的科技文化促進(jìn)漢代科技文化繁榮政治：國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化：文化統(tǒng)一性民族交往：開疆拓土過程中促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)文化交往統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化。請(qǐng)說一說原因？領(lǐng)域時(shí)期人物主要成就地理學(xué)西晉裴秀農(nóng)學(xué)北朝賈思勰數(shù)學(xué)南朝祖沖之建筑學(xué)隋朝李春印刷術(shù)唐朝醫(yī)藥學(xué)唐高宗時(shí)唐朝孫思邈天文學(xué)唐朝僧一行軍事唐末領(lǐng)域眾多魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的科技由上表概括魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的科技的特點(diǎn)。、世界領(lǐng)先、唐朝出現(xiàn)發(fā)展高峰《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的方法《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書將“圓周率”精確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋已有雕版印刷術(shù)，《金剛經(jīng)》是世界現(xiàn)存最早的雕版印刷品《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典《千金方》,全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果測(cè)量出地球子午線長(zhǎng)度火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器時(shí)期發(fā)展情況文學(xué)書法繪畫石窟東漢末魏晉南北朝隋唐文學(xué)、書法、繪畫、石窟時(shí)期發(fā)展情況文學(xué)書法繪畫石窟東漢末建安文學(xué)成為藝術(shù)魏晉南北朝陶淵明的田園詩、駢文、民歌各種書體完備，王羲之顧愷之：《女史箴圖》和《洛神賦圖》山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、甘肅麥積山石窟隋唐詩歌（李白、杜甫等）顏真卿、柳公權(quán)唐朝的吳道子被尊為“畫圣”文學(xué)、書法、繪畫、石窟河南洛陽龍門石窟賓陽中洞的佛像→敦煌莫高窟壁畫

←《胡旋舞》

全面繁榮領(lǐng)先世界三國(guó)至隋唐的文化多元共生文化高峰兼收并蓄領(lǐng)先世界特點(diǎn)小結(jié)探究：三國(guó)至隋唐時(shí)期中國(guó)文化繁榮領(lǐng)先的原因？李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無不可于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競(jìng)事紛泊；其極社會(huì)各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也?！蜻_(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》政治：國(guó)家統(tǒng)一與制度完備政策：統(tǒng)治者開明的民族政策和開放的對(duì)外政策經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮交通：交通發(fā)達(dá)唐代的藝術(shù)，在繪畫與書法、雕塑與石刻以及音樂與舞蹈等方面，都取得了前所未有的輝煌成就，其中既有對(duì)于南北朝文化的繼承與發(fā)展，也有對(duì)于域外文化的吸收、融合與創(chuàng)新?！婿戎骶帯吨腥A文明史》第二卷文化：繼承、吸收、交融、創(chuàng)新政策文化全面繁榮領(lǐng)先世界三國(guó)至隋唐的文化多元共生達(dá)到高峰兼收并蓄領(lǐng)先世界政治經(jīng)濟(jì)交通國(guó)家強(qiáng)盛特點(diǎn)原因交融創(chuàng)新立足時(shí)代理解文化發(fā)展，透過文化品味時(shí)代變遷。唐朝成就小結(jié)文學(xué)藝術(shù)（一）文學(xué)

詞婉約派（柳永、李清照等元曲形式：散曲和雜劇元雜劇作家：關(guān)漢卿、王實(shí)甫等豪放派（蘇軾、辛棄疾等）遼宋夏金元◎“大行散樂忠都秀在此作場(chǎng)”壁畫

散曲起源于民間小曲和少數(shù)民族的音樂……蒙古人阿魯威，女真人奧敦周卿、王景，畏兀兒人貫云石……等都是著名的散曲家?！噺V銘、田余慶、戴逸等《中國(guó)通史》元曲（元雜劇和散曲）是民族交融的產(chǎn)物話本早期的白話小說（一）文學(xué)

說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是搏刀趕捧及發(fā)跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經(jīng)謂演說佛書，說參請(qǐng)，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳興廢爭(zhēng)戰(zhàn)之事……合生（藝人當(dāng)場(chǎng)指物賦詩）與起令、隨令相似，各占一事。——（宋）不著撰人：《都城紀(jì)勝?瓦舍眾伎》◎（北宋）郭熙《早春圖》（二）藝術(shù)特點(diǎn)：書法追求個(gè)性，不拘法度；繪畫山水畫最突出，注重意境和筆墨情趣?！蛩位兆凇抖尫荚娞罚ú糠郑┒⑽膶W(xué)藝術(shù)（一）文學(xué)

詞婉約派（柳永、李清照等元曲形式：散曲和雜劇元雜劇作家：關(guān)漢卿、王實(shí)甫等豪放派（蘇軾、辛棄疾等）話本早期的白話小說書法追求個(gè)性，不拘法度；山水畫最突出，注重意境和筆墨情趣。（二）藝術(shù)二、文學(xué)藝術(shù)多民族政權(quán)并立文學(xué)特點(diǎn)：繁榮、多元、平民化（一）文學(xué)

思考：宋元文學(xué)與這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想變化有哪些聯(lián)系？經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民擴(kuò)大崇文抑武等政策新儒學(xué)倡導(dǎo)秩序和責(zé)任宋元時(shí)期部分科技成就——根據(jù)《地圖上的中國(guó)史第3卷》整理1.三大發(fā)明◎2008年北京奧運(yùn)會(huì)展示活字印刷術(shù)◎火藥武器三、科技

◎（宋）羅盤針三大發(fā)明的世界意義

印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了世界，沒有一個(gè)帝國(guó)、沒有一個(gè)學(xué)派、沒有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。

——培根◎沈括與《夢(mèng)溪筆談》書影2.北宋的沈括：《夢(mèng)溪筆談》活字印刷指南針地磁偏角涉及主要內(nèi)容“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”第一個(gè)提出“石油”名稱《授時(shí)歷》由元世祖按照“敬授民時(shí)”的古語而賜名。精度與現(xiàn)行公歷相當(dāng)，但比西方早采用了300多年。3.元朝郭守敬：簡(jiǎn)儀與《授時(shí)歷》◎明朝復(fù)制的簡(jiǎn)儀（現(xiàn)存南京紫金山天文臺(tái)）◎王禎《農(nóng)書》書影4.元朝王禎：《農(nóng)書》◎《農(nóng)書》中所繪載的水磨圖思考宋代科技取得輝煌成就的原因及影響。C

AB成就特點(diǎn)范圍廣創(chuàng)新多水平高實(shí)用強(qiáng)原因？？影響四、少數(shù)民族文字契丹文西夏文女真文共同的特點(diǎn)：借鑒了漢字的基礎(chǔ)上而創(chuàng)造◎元朝八思巴字《百家姓》◎《四部叢刊》本《元朝秘史》書影各民族均是中華民族文明的創(chuàng)造者思考：

概括遼宋夏金元時(shí)期文化領(lǐng)域的變化，并說明其與時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)變化之間的關(guān)系。學(xué)術(shù)文化少數(shù)民族文字市民文化（文學(xué)藝術(shù)）程朱理學(xué)科技領(lǐng)先時(shí)代特征：此時(shí)期發(fā)生一系列變化，少數(shù)民族為

統(tǒng)一多民族國(guó)家作出貢獻(xiàn)，各民族共

同創(chuàng)造中華文明。遼宋夏金元時(shí)期的新變化新儒學(xué)倡導(dǎo)秩序和責(zé)任崇文抑武等政策市民擴(kuò)大明清著名小說簡(jiǎn)表時(shí)間作品作者內(nèi)容題材元末明初《水滸傳》施耐庵以官逼民反為主題歷史小說《三國(guó)志通俗演義》羅貫中以三國(guó)史實(shí)為基礎(chǔ)，描寫三國(guó)的各種矛盾沖突明中期《西游記》吳承恩描寫師徒四人取經(jīng)的艱難歷程，突出刻畫孫悟空這一神話英雄神話小說清中期《儒林外史》吳敬梓對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷諷刺小說《紅樓夢(mèng)》曹雪芹通過四大家族的興衰，反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和矛盾現(xiàn)實(shí)主義小說明清時(shí)期湯顯祖孔尚任京劇四、科技醫(yī)學(xué)農(nóng)學(xué)工藝學(xué)地理學(xué)李之藻、利瑪竇《坤輿萬國(guó)全圖》，現(xiàn)藏于南京博物院《幾何原本》書影利瑪竇+徐光啟——《幾何原本》利瑪竇+李之藻——《同文算指》利瑪竇+李之藻——《坤輿萬國(guó)全圖》徐光啟+熊三拔——《泰西水法》徐光啟+李之藻——《崇禎歷書》（《農(nóng)政全書》）明徐光啟撰……是編總括農(nóng)家諸書，裒（póu）為一集?！罅韯t為泰西水法?？肌睹魇贰す鈫⒈緜鳌?，光啟從西洋人利瑪竇學(xué)天文歷算火器，盡其術(shù)。崇禎元年，又與西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等同修新法歷書，故能得其一切捷巧之術(shù)，筆之書也。——《四庫(kù)全書總目提要》1.各領(lǐng)域出現(xiàn)總結(jié)性著作2.借鑒了西方的科學(xué)技術(shù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思想領(lǐng)域的變化小說與戲曲的發(fā)展科技的進(jìn)步這一時(shí)期多方面的發(fā)展并沒有突破傳統(tǒng)政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及儒家思想體系的構(gòu)架……與同一時(shí)期西方國(guó)家開始由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的飛躍相比，中國(guó)前進(jìn)的腳步顯得遲滯而迂緩?！獜堌M之主編《中國(guó)歷史·元明清卷》紙的發(fā)明1．原因

以竹木簡(jiǎn)牘和絲織品作為主要書寫材料，但不便于流傳普及。2．發(fā)明

東漢蔡倫制成“蔡侯紙”，但并不是最早的紙。3．傳播公元8世紀(jì)，阿拉伯人開始用中國(guó)的技術(shù)和設(shè)備造紙，之后，造紙術(shù)傳往歐洲。4．意義(1)地位：紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。(2)作用：使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步，促進(jìn)文化教育發(fā)展。對(duì)歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動(dòng)的發(fā)展，起到了重要作用。大大推動(dòng)了西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步時(shí)期文獻(xiàn)成就戰(zhàn)國(guó)《韓非子》天然磁石經(jīng)人工琢磨制成“司南”北宋《武經(jīng)總要》用地磁場(chǎng)磁化法制成的指南魚《夢(mèng)溪筆談》用磁石摩擦鋼針制作指南針南宋《事林廣記》民間指南裝置：木刻的指南魚、指南龜指南針和方向測(cè)定技術(shù)傳播12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。意義(1)用于方向測(cè)定，對(duì)軍事活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)生活、航海事業(yè)發(fā)展意義重大。

(2)為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證。

(3)為明代航海家鄭和遠(yuǎn)航東非等地提供了條件?；鹚幍陌l(fā)明和使用1．條件(1)火藥的發(fā)明，與古人煉丹制藥的長(zhǎng)期實(shí)踐有關(guān)。(2)對(duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)，為火藥的發(fā)明準(zhǔn)備了條件。2．發(fā)明(1)商周時(shí)期：人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)：具有了有關(guān)制作火藥的原料硫磺和硝石的知識(shí)。(3)東漢時(shí)期：《神農(nóng)本草經(jīng)》中硫磺和硝石被列為重要材料。(4)東晉時(shí)期：葛洪的《抱樸子·仙藥》中已提到“火藥”。3．使用(1)唐末至宋初：火藥箭和火炮逐漸得到廣泛使用。(2)明代：創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈。4．傳播13世紀(jì)傳入阿拉伯，后傳入歐洲。5．影響

火藥將人類帶入了熱兵器時(shí)代；

為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)的進(jìn)步1．概況(1)唐代：868年雕版印刷《金剛經(jīng)》，世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。(2)宋代：北宋畢昇→活字印刷術(shù)，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。(3)元代：王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤。(4)明清：

①明代中期，銅活字在江蘇無錫、蘇州、南京等地得到較多應(yīng)用。

②清代編訂的《古今圖書集成》是使用銅活字印制的最大的一部書。2．外傳

由波斯傳到西方。

14世紀(jì)末，歐洲出現(xiàn)木版雕印的印刷品，1450年前后，德國(guó)出現(xiàn)金屬活字。3．意義

促進(jìn)文化教育發(fā)展，

為大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革準(zhǔn)備了條件。項(xiàng)目中國(guó)西方經(jīng)濟(jì)封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；資本主義萌芽緩慢發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽的增長(zhǎng)政治專制主義中央集權(quán)制度的阻礙早期資本主義制度的確立，為科技發(fā)展提供了保障思想文化儒家思想不重視自然的探求；統(tǒng)治者思想控制抑制創(chuàng)造力文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，推動(dòng)科技發(fā)展對(duì)外政策“閉關(guān)鎖國(guó)”等政策阻礙先進(jìn)科技的發(fā)展，也關(guān)閉了交流和學(xué)習(xí)的窗口積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張掠奪，建立世界市場(chǎng)16—18世紀(jì)四大發(fā)明在中西方命運(yùn)不同的原因中國(guó)古代的科學(xué)思想1．思想(1)孔子：