常州市教育學(xué)會學(xué)業(yè)水平監(jiān)測高三年級語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)材料一：們所擁有的基因和賴以為繼的生存環(huán)境的多樣性。它包含三個層次：遺傳多樣性，物種多樣性，生態(tài)系統(tǒng)多樣性。用一句通俗的話來概括生物多樣性，就是形形色色的生命及其構(gòu)成的豐富多彩的生命世界。那么,生物多樣性出了什么問題，非需要人類保護才能繼續(xù)維持呢?這是人類長期蔑視自然，破壞自然造成的苦果?？v觀人類進化史，人類實現(xiàn)最多，也是最引起人類自豪的是：向自然無限索取。那些埋藏在地下的自然資源,巖石中的重金屬，古巖層中的地下水，甚至深海里自由覓食的海洋生物，都變成了人類的食物、藥物、器物或殺人武器。有了科學(xué)的武裝，那些曾經(jīng)與人類共存的生物，被不斷馴化，其生境被島嶼化，有些則永久消失了；即使人類培育了上萬年之久的農(nóng)作物，也被一些科學(xué)家利用生物技術(shù)(即轉(zhuǎn)基因),對物種進行“粗恭”改造。物種消也許有人會說，物種滅絕是自然發(fā)生的，人類不用擔(dān)憂，有物種消失，也會有物種形成。這個觀點是極其錯誤的。生物滅絕肯定是有自然的原因，恐龍滅絕就與人類無關(guān)。60萬年之前，北京地區(qū)尚分布有野象，當(dāng)時森林非常茂盛，有大量的食物供應(yīng)。大象南移顯然是氣候變化的結(jié)果。然而，人類出現(xiàn)加劇了自然生態(tài)系統(tǒng)退化卻是不爭的事實，全球變暖、臭乾層漏洞擴大、水資源危機、人口爆炸、土地荒漠化、生物入侵，都是人類過度利用自然資源為保護瀕臨滅絕的動植物，最大限度地保護地球上的豐富多彩的生物資源，20世紀90年代初，在聯(lián)只有這不間斷的溪聲還依稀地引他|口|到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個再生的身體走出昭關(guān)”,伍子胥渴望新生。小說通過大量的心理描寫和情景交融，讓讀者走進人物內(nèi)心，感二、古代詩文閱讀(35分)(-)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。(節(jié)選自《宋史-列傳第五十》)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()解說，不正確的一項是()B.李若谷擔(dān)任延州知州時，采用制作石版修筑河岸，再用木柱攔護的方法治理黃河泛濫，成效顯著,還節(jié)約了C.在并州任職時，李若谷拿自己的錢資助因貧困而不能嫁娶的百姓，他還給棄妻出走的人設(shè)立期限，逾期不歸(1)茶惡者舊沒官，若谷使歸之民，許轉(zhuǎn)貿(mào)以償其數(shù)。(2)民丐于道者，以分隸諸僧寺，助給春襄。12.李若谷多在地方擔(dān)任官職，他的管治有哪些共通的特點?【答案】10.A11.B12.B(1)質(zhì)量差的茶葉，原先都是沒收入官，李若谷讓屬吏把它歸還給百姓，準許他們轉(zhuǎn)賣來(2)有百姓沿途乞討，把他們分派到各寺廟，補助給伙食。13.寬厚愛民，勤于政事，能用心智和思慮找到解決問題的對策?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他建議說："風(fēng)俗不好，都是上層之人形成而后推廣影響的。君子小人，各有自己的同類(朋友),如果都用朋黨的眼光看待，恐派正直的人沒法自立了?！薄霸谏现恕迸c“作而新之”是主謂短語作句子的謂語，中間不能斷開，排除BC;“其類，,是“有”的賓語，【11題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“被罷免官職任荊南知州”錯，原文“監(jiān)司右蒙正，奏徙若谷潭州”,監(jiān)司偏袒王蒙正，上奏改任李若谷為潭州故選【13題詳解】【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！巴斜R士倫協(xié)三司意，趣刻擾州縣，而若谷寬之”“卒挽舟過境，寒瘠甚者，留養(yǎng)視之，須春溫遣去。民丐于道“王蒙正為駐泊都監(jiān)，挾太后姻橫肆，若谷繩以法”“洞庭賊數(shù)邀商人船殺人……若谷擒致之，磔于市”“若谷摘冒占田者逐之，每決，輒調(diào)浙陂諸豪，使塞堤，盜決乃止”可知，他勤于政事。結(jié)合“若谷度材，別其長短、大小為程，置庭中，使民自輸”“若谷始置籍備勾檢。茶惡者舊沒官，若谷使歸之民,許轉(zhuǎn)貿(mào)以償其數(shù)”“若谷乃制石版為岸，押以巨木，后雖暴水，不復(fù)壞”“若谷使作露囤，囤可貯二萬斛，他郡多取法焉”可知，他能用心智和思慮找到解決問題的對策。李若谷，字子淵，是徐州豐縣人?？贾羞M士，補任長社縣尉。州里修茸軍營，規(guī)定百姓交納木材，下達公文由縣尉收嫩。而屬吏以不合尺寸為由，大多斥退，打算苛刻要求，使交納木材的人吃盡苦頭，趁機來獲得賄賂：李若谷估量木材，區(qū)別長短、大小制定尺度，放在庭院中，讓百姓自己(按尺度)交納。任宜興縣知縣。官家收購湖波茶，每年約定各家的稅額為多少，大都從貧困的百姓中收取完成，李若谷開始設(shè)置戶籍以備考核檢查。質(zhì)量差的茶葉，原先都是沒收入官，李若谷讓屬吏把它心還給百姓，準許他們轉(zhuǎn)賣來抵補稅額。多次升官做了遷度支員外郎、代理三司戶部判官，出官作京東轉(zhuǎn)運使。趕上黃河在白馬段決口，調(diào)取堵塞河堤決口所用的草把等材料，朝臣盧士倫按照三司的旨意，不停地騷擾州縣百姓，李若谷卻對百姓寬容。天圣初年，李若谷兼領(lǐng)三司戶部勾院。出使契丹，到宮里辭別皇帝，他沒有等到簾幕放下就急于應(yīng)答，竟直接到長春殿奏事，于是被罷免官職，改任荊南知州。王蒙正當(dāng)時擔(dān)任駐泊都監(jiān)，倚仗和太后有姻親驕橫放縱，李若谷繩之以法。監(jiān)司偏袒王蒙正，上奏改任李若谷為潭州知州。洞庭湖賊人屢次攔截商祁只(搶劫),殺人后總是把尸首投入水中。曾經(jīng)捕獲過(賊人),因為沒有尸首作為驗證，經(jīng)常(只能)寬免賊人的死刑，發(fā)配到別的州做奴隸。不久逃回來，又搶劫(商粕),李若谷抓來他們，在市上行分裂肢體的酷刑。從此寇亂漸漸平息。(李若谷后來)以右諫議大夫身份任延州知州。延州有東西兩個城夾著黃河，秋、夏河水泛濫，河岸總是毀壞，用工花費無數(shù)。李若谷就制作石版修筑河岸，用巨大的木頭撐住，后來雖然河水漲，(河岸)不再毀壞。官府的糧倉依山而建貯存糧食少，李若谷就讓制作露囤，這種囤可以貯存二萬斛糧食，別的州郡大多采用他的辦法。(后來)調(diào)任給事中，任壽州知州。豪門大族大多瓜分侵占芍陂的土地，芍陂一帶都是良田，夏季雨水泛濫毀壞田地，他們就偷著決堤放水。李若谷挑出那貪占田地的驅(qū)逐他們，每遇芍陂決口，就調(diào)動靠近芍陂的豪族，讓他們堵塞決口的堤壩，盜決堤幫助他們嫁娶。入贅女婿、無賴丟下妻子出走的，給他們設(shè)立期限，(到期)不回來，準許妻子改嫁影響的。君子小人，各有自己的同類(朋友),如果都用朋黨的眼光看待，恐派正直的人沒法自立了?！被实坌盐?二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首古詩，完成下面小題。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()首聯(lián)寫自己漂泊無定的生活，久滯他鄉(xiāng)，時時遭受窮困和愁緒，才會因為天涯與故鄉(xiāng)不同的風(fēng)俗而更加思念家鄉(xiāng)。頸聯(lián)“杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸”寫詩人在這個風(fēng)俗自親的冬至日里，扶杖而行，身臨“丹壑”,而意想“紫宸”,由眼卜的凄清、落魄，想到昔口的熱鬧、得意。正因為“長為客”,詩人才會想念朝廷，思念故園。尾聯(lián)“心折此時無一寸，路迷何處是三秦”承上，因想到長安，更增愁恨。此時詩人心中的“窮愁”變得更加不可排解，故而有“心折”碎句，因此，那種要結(jié)束這種漂蕩生活而重歸故里的心情更加強烈，可回家的路卻尋不著，所以詩人不禁要悲嘆：“路迷何處見三秦”。之所以“路迷”,正是由于久客難歸。表達出詩人對人生路途產(chǎn)生的迷惘和無所適從之感。(1)司馬遷在《屈原列傳》中談到《詩經(jīng)》,認為“,”,用來贊揚《離騷》中和含蓄的文風(fēng)。(3)秦觀是婉約派代表，他的《鵲橋仙》寫牛郎織女佳期幽會，似夢似幻，難舍難分，但",”二句使這首詞“出乎綺怨”,立意超拔.【答案】①.《國風(fēng)》好色而不淫②.《小雅》怨誹而不亂③時⑥.又豈在朝朝暮暮【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。世界文學(xué)寶庫珍奇無數(shù)、,在這中間愛克曼的《歌德談話錄》卻獨標一格，堪稱一部價值非凡的佳構(gòu)杰作。包括作者愛克曼本人在內(nèi)，恐怕誰也不曾料到它會從的類似著述中脫穎而出；許許多多同樣記述歌德談話和生平的文字都湮滅無聞了，愛克典長期廣魂流傳的運部書，成為文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者深w世*著之一。時至今日，這部書不但在德國即使在時空相距遙遠的中國，任何有教養(yǎng)的人都不會不知道愛克曼的這部大作。教育部把《歌德談話錄》列入了給中學(xué)生的推薦書目，就足以證明它多么受重視。僅僅靠著這樣一本書，作者愛克曼便得以016.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.汗牛充棟異彩紛呈家喻戶曉留名青史B.異彩紛呈汗牛充棟留名吉史家喻戶曉C.異彩紛呈汗牛充棟家喻戶曉留名青史D.汗牛充棟異彩紛呈留名青史家喻戶曉17.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)愛克曼這部書長期廣泛流傳，成為文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者深受青睞的一部世界名著。A.這部愛克曼的書長期廣泛流傳，成為深受文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者青睞的世界名著之一。B.這部愛克曼的書長期廣泛流傳，成為一部深受文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者青睞的世界名著。I).愛克曼這部書長期廣泛流傳，成為深受文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者青睞的世界名著?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語的能力。第一處，語境形容世界文學(xué)寶庫里奇珍異寶非常多，每類書籍都有自己的成就，選擇“異彩紛呈”。第二處，語境形容類似的著作很多，選擇“汗牛充棟”o第三處，語境形容《歌德談話錄》在德國人人知曉，選擇第四處，語境形容愛克曼憑借這部書在世界上留下了美名，選擇“留名青史”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。原句有以下語?。赫Z序不當(dāng)，句子強調(diào)“愛克曼的書”,因此應(yīng)將“愛克曼這部書”置于句首，據(jù)此排除BC;語序不當(dāng)，“深受”應(yīng)放在“文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者”之前，據(jù)此排除A。(二)語言文字運用IⅡ(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成下而小題。李約瑟的問題實際上是西方人特有的問題，應(yīng)該說，是西方人碰到中國文化之后，從西方的角度產(chǎn)生的問題:中國文化與美洲或非洲文化很不同，是很高級的文化，那這么高級的文化，為什么沒有科學(xué)呢?這個潛臺詞很重要，就是說，q;這恰恰是“李約瑟之問”暗含的一個預(yù)設(shè)，實際上也是他那個年代的人普遍共有的觀念——都認為科學(xué)是人類終將走入的普遍的知識形態(tài)和文化類型，它代表著人類捋神和文明的高級階段，代表著人類未來在這個圖景中，中國這樣高級的文明為什么沒有匯入大海就成了一個問題。然而，今天來看，“百川納?！?8.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.請概括上面這段文字對“李約瑟之問”的基本判斷，要求能體現(xiàn)主要觀點及前提，句子簡潔流暢，不超過80個20.這段文字運用“百川納?！庇性鯓拥谋磉_效果?請簡要分析?！敬鸢浮?0.①文化高級就應(yīng)該有科學(xué)②“百川”是不同的文明③但在當(dāng)時來看“李約瑟之問”是以西方視角看待中國文化而產(chǎn)生的，它的前提是科學(xué)是人類終將走入的普遍的知識形態(tài)和文化類型，這個前提在今天看來是有問21.運用比喻，形象地闡釋了不同的人類文明終將發(fā)展到科學(xué)文明階段的觀點，呼應(yīng)上句中的“圖景”。第一處，由前文“中國文化與美洲或非洲文化很不同，是很高級的文化，那這么高級的文化，為什么沒有科學(xué)呢”可知，李約瑟推斷的前提是高級文化應(yīng)該有科學(xué)，再根據(jù)“潛臺詞”的提示，可知應(yīng)填寫“文化高級就應(yīng)該有科學(xué)第三處，由“然而，今天來看”可知句子是轉(zhuǎn)折關(guān)系，今天“’百川納?！旧韽母现v就是有問題的”,在當(dāng)時由“是西方人碰到中國文化之后，從西方的角度產(chǎn)生的問題：中國文化與美洲或非洲文化很不同，是很高級的文化,那這么高級的文化，為什么沒有科學(xué)呢”可知，李約瑟是以西方視角看待問題的；由“實際上也是他那個年代的人普遍共有的觀念一一都認為科學(xué)是人類終將定入的普遍的知識形態(tài)和文化類型”可知“李約瑟之問”的前提是“科學(xué)是人類終將走入的普遍的知識形態(tài)和文化類型”;由“今天來看，’百川納?！窘Y(jié)合上述分析作答即可，注意體現(xiàn)其觀點和前提【22題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法及表達效果的能力。“百川納?！边\用比喻修辭，將“現(xiàn)代科學(xué)”比作“海”,將“不同文明”比作“百川”,生動形象地闡釋了不同的人類文明終將發(fā)展到科學(xué)文明階段的觀點，呼應(yīng)上句中的“李約瑟有一個關(guān)于人類科學(xué)文明的圖景”。四、寫作(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語文老師：“看看你們寫的作文，簡直胡亂編造，哪里有對生活的真切觀察?又有多少發(fā)自內(nèi)心的對生活的感悟?”學(xué)生甲：“我們每天都是在家校兩點一線之間單調(diào)重復(fù)，實在沒什么生活學(xué)生乙：“我們有自己的生活，但是作文里能寫嗎?”請結(jié)合你對以上材料的感悟和思考，以“生活與作文要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于80()字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。另一個方面是沒有對生活的感悟，是為作文而作文。對于老師指出的作文問題，甲、乙兩位學(xué)生從不同的角度說明原因，學(xué)生甲認為學(xué)校生活重復(fù)單調(diào)，無內(nèi)容可寫，學(xué)生乙認為自己的生活不能在作文里寫。作文要求考生以“生活與作文”為話題，寫一篇文章。從師生關(guān)于作文的對話中明確：作文來自生活，要觀察生活、感悟生活才能寫出好作文。學(xué)生甲認為學(xué)校生活重復(fù)單調(diào)，其實“兩點一線”的學(xué)校生活也是豐富多彩的，這要去觀察，去體會。乙認為“有自己的生活”但作文里不能寫，不敢在作文中寫真實的自我，只好胡亂編造，為什么會出現(xiàn)這樣的問題，其實還是不能去體驗生活，感悟生活，在生活當(dāng)中沒有自己的思考。察生活、發(fā)現(xiàn)生活的慧眼，然后明確解決問題的措施。合國環(huán)境規(guī)劃署的主導(dǎo)下，國際社會制定并通過了《生物多樣性公約》。然而，國家組織的倡議是原則性的，各國領(lǐng)導(dǎo)人的承諾只有兌現(xiàn)才能夠從根本上遏制生物多樣性消失的速度。在這一點上，生物多樣性保護要的是行動。對自然保護區(qū)實行就地保護。第三，對珍稀瀕危物種實施遷地保護。第四，完善城市化建設(shè)，減少人為壓力，促進生物多樣性的自我修復(fù)和保護。第五，發(fā)展生態(tài)旅游，提供生態(tài)就業(yè)，帶動生物多樣性就地保護。第六，加強公眾教育，增強國民對生物多樣性保護的意識。中國是世界上生物多樣性最豐富的12個國家之一，然而，長期以來，由于重經(jīng)濟發(fā)展，輕環(huán)境保護，中國生物多樣性保護仍面臨巨大壓力和嚴峻挑戰(zhàn)。中國于1993年加入《生物多樣性公約》,隨即發(fā)布《中國生物多樣性保護行動計劃》,成立了由24個相關(guān)部門組成的中國履行《生物多樣性公約》工作協(xié)調(diào)組，在公約各談判進程中發(fā)揮了重要作用，在生物多樣性保護方面取得了令人囑目的成就。作為《生物多樣性公約》的締約方之一、中國政府高度重視生物多樣性保護。中國已初步建立了生物多樣性保護法律法規(guī)體系，實施了退耕還林、退牧還草、退田還湖、天然林保護、野生動植物保護、外來有害入侵物種控制及自然保護區(qū)建設(shè)等重大生態(tài)工程，發(fā)布并實施了《中國水生生物保護行動計劃綱要》和《全國生物物種資源保護與管理規(guī)劃綱要》,85%的陸地自然生態(tài)系統(tǒng)類型、47%的天然濕地、20%的天然林、絕大多數(shù)自然遺跡、65%的高等(摘編自蔣高明、李勇《保護生物多樣性就是保護我們自己》)作為大會的主要成果之一，“昆明宣言”承諾確保制定、通過和實施一個有效的“2020年后全球生物多樣性框架”,以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前生物多樣性喪失趨勢并確保最遲在2030年使生物多樣性走上恢復(fù)之路，進而全面實現(xiàn)“人與自然顯然，“昆明宣言”的通過，將影響者人類的未來和地球這顆藍色星球的命運。生態(tài)環(huán)境部副部長趙英民表示,“昆明宣言”凝聚了各方共識，體現(xiàn)了各方采取行動應(yīng)對生物多樣性挑戰(zhàn)、共同構(gòu)筑地球生命共同體的政治決心,對制定和實施“2020年后全球生物多樣性框架”將發(fā)揮引領(lǐng)作用，為后續(xù)的磋商和談判規(guī)劃方向，提供基礎(chǔ)和政“《愛知目標》(聯(lián)合國制定的2011-2020年生物多樣性目標)無一完全實現(xiàn)意味著生物多樣性保護面臨嚴峻挑戰(zhàn)，而’昆明宣言’則為未來生物多樣性保護工作奏響了序曲。"中國科學(xué)院華南植物言”是為各國在過去履約中存在問題開出的“一劑良藥”,生態(tài)環(huán)境部衛(wèi)星環(huán)境應(yīng)用中心主任高吉喜用“凝聚共識、一的措施、單一的行動、單一的國家、單一的組織實現(xiàn)?！彼J為，宣言中有許多創(chuàng)新之處，尤其是強調(diào)利用綜合(摘編自張藩、蔡琳《"昆明宣言"正式通過意味著什么》)下列對材料相關(guān)1.下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()文章在介紹“生物2.下列不屬于保護生物多樣性成功案例的一項是()福建武夷山自然保護區(qū)里仍有500多戶居民居住，保護區(qū)允【答案】I.C2.B3.B①生物多樣性是什么?②生物多樣性為什么要人類保護?③怎樣保護生物多樣性?④中國政府A.“由于人類在科學(xué)的武裝下長期蔑視、破壞自然……地球上的物種開始逐漸消失”錯誤，由“生物多樣性出了什么問題，非需要人類保護才能繼續(xù)維持呢?這是人類長期蔑視自然，破壞自然造成的苦果”“有了科學(xué)的武裝,那些曾經(jīng)與人類共存的生物，被不斷馴化，其生境被島嶼化，有些則永久消失了”可知，并非有了科學(xué)的武裝后，物種才開始逐漸消失：同時，有些物種消失與人類行為無關(guān)。B.“沒能起到枳極作用”錯誤，原文是“國家組織的倡議是原則性的，各國領(lǐng)導(dǎo)人的承諾只有兌現(xiàn)才能夠從根本上遏制生物多樣性消失的速度”,只是說承諾沒有兌現(xiàn)，不等于沒有積極作用。D.“扭轉(zhuǎn)了《愛知目標》無一完全實現(xiàn)的困局”錯誤，原文是“以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前生物多樣性喪失趨勢并確保最遲在2030年使生物多樣性走上恢復(fù)之路”“昆明宣言’則為未來生物多樣性保護工作奏響了序曲”,并非“扭轉(zhuǎn)了”困【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點論據(jù)和論證的能力。造成的”是為了證明大象南移是氣候變化的結(jié)果?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析觀點態(tài)度能力。B.“愛爾蘭依靠本國有利的自然條件積極推廣馬鈴薯種植產(chǎn)業(yè)”說的是愛爾蘭利用自然條件發(fā)展經(jīng)濟，并非保護生本題需要首先概括信息，然后轉(zhuǎn)化為疑問句作答。以及它們所擁有的基因和賴以為繼的生存環(huán)境的多樣性。它包含三個層次……”等內(nèi)容可知，該段闡釋了“生物多樣性”的概念，轉(zhuǎn)化為疑問句就是“生物多樣性是什么”。第二、三段，市“這是人類長期蔑視自然，破壞自然造成的苦果”“人類出現(xiàn)加劇了自然生態(tài)系統(tǒng)退化卻是不爭的事實，全球變暖、臭氧層漏洞擴大、水資源危機、人口爆炸、土地荒漠化、生物入侵，都是人類過度利用自然資源不恰當(dāng)?shù)乩梦锓N資源造成的”等句可知，這兩段陳述生物多樣性出現(xiàn)問題，需要人類保護才能繼續(xù)維持的原因。因此概括為“生物多樣性為什么要人類保護”。第四段論述國際社會保護生物多樣性的做法；由“中國于1993年加入《生物多樣性公約》,隨即發(fā)布《中國生物多樣性保護行動計劃》,成立了由24個相關(guān)部門組成的中國履行《生物多樣性公約》工作協(xié)調(diào)組”“中國已初步建立了生物多樣性保護法律法規(guī)體系，實施了退耕還林、退牧還草、退田還湖、天然林保護、野生動植物保護、外來有害入侵物種控制及自然保護區(qū)建設(shè)等重大生態(tài)工程”等句可知，第五段、第六段陳述中國的做法。因此概括出“中國政府在生物多樣性保護中做出了哪些努力”。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。由“然而，長期以來，由于重經(jīng)濟發(fā)展，輕環(huán)境保護，中國生物多樣性保護仍面臨巨大壓力和嚴峻挑戰(zhàn)”可知，由“國家組織的倡議是原則性的，各國領(lǐng)導(dǎo)人的承諾只有兌現(xiàn)才能夠從根本上遏制生物多樣性消失的速度。在這一點上，生物多樣性保護要的是行動”可知，倡議和承諾不-定能落實為行動。由“《愛知目標》(聯(lián)合國制定的2011-2020年生物多樣性目標)無一完全實現(xiàn)意味著生物多樣性保護面臨嚴峻挑由“生物多樣性保護不能就生物論生物，也不可能靠單一的措施、單一的行動、單一的國家、單一的組織實現(xiàn)”可知，措施和行動單一，實施主體單一，缺乏綜合、協(xié)調(diào)的手段。文本一：昭關(guān)馮至伍子胥在鄭國和陳國繞了一個圈子，什么也沒有得到，義回到楚國的東北角，他必須穿過這里走到新興的吳國他知道應(yīng)該怎樣隱蔽自己：他白晝多半隱伏在草葬里，黃昏后，才尋索著星辰指給他的方向前進。秋夜，有時沉靜得像一湖滑水，有時動蕩得像一片大海。①身體疲乏，精神卻是寧靜的，寧靜得有如地下的流水。他自己也覺得成了一個冬眠的生物.忘卻了時間。他有時甚至起了奇想，我的生命就這樣在黑夜里走下去嗎?可是那有時靜若平湖，有時動若大海的夜?jié)u漸起了變化，里邊出現(xiàn)了島嶼，他不能這樣一直無礙地走下去了，他的夜行將要告一個這里通過呢?一天，他在曉色朦朧中走到昭關(guān)山下的一座樹林里，霧氣散開后，從樹疏處望見一座雄壯的山峰，同時是一片號角的聲音，剎那間他覺得這樹林好像一張錯綜的網(wǎng)，他一條魚似地投在里邊，很難找得出一條生路。他在這里盤桓著，網(wǎng)的包圍仿佛越來越緊，他想象樹林的外邊，山的那邊，當(dāng)是一個新鮮的自由的世界。蠶在脫皮時的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長，在成熟，只是舊皮什么時候才能完全脫卻呢?子胥遺巡在這里，前面是高高聳起的昭關(guān)山，林中看不清日影的移動，②除卻從山谷里流出來的溪水外，整個的宇宙都好像隨著他凝滯了。怎樣沿著這蜿蜒的溪水走入山谷.穿過那被人把得死死的關(guān)口，是他一整大的心里積著的問題，但是怎么也得不到一個適當(dāng)?shù)幕卮?。夜又來了，遠遠有豺狼號叫的聲音，樹上的鳥兒們都靜息了，只利下爬梟間或發(fā)出兩三聲啼叫。③佳人的心境他遠望夜里的山坡，不能前進，他只有想，想起他的少年時代，那時是非還沒有顛倒，黑白也沒有混淆，他和任何人沒有兩樣，學(xué)禮，習(xí)樂，練習(xí)射御，人人都是一行行并列的樹木，同樣負擔(dān)著冬日的風(fēng)雪與春夏的陽光，他絲毫不曾預(yù)感到他今日的特殊的運命。事事都平常而新鮮，正如這日夜不斷的溪水——誰在這溪水聲中不感到一種永恒的美呢?但這個永恒漸漸起了變化：人們覺得不會改變的事物，三五年間竟不知不覺地改換成當(dāng)初怎么也想。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個再生的身體走出昭關(guān)。他坐在草地上，仰望閃爍不定的星光。這時不遠的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃燒起來，火光浙浙從黑暗中照耀出幾個誠摯的兵士的面龐，他們隨著火勢的高下齊聲唱起凄涼的歌曲。那一堆火旁是幾個兵士在追悼他們死在異鄉(xiāng)的伙伴。按照故鄉(xiāng)的儀式，其中有一個人充作巫師，嗚嗚咽咽地唱著招魂的歌曲。聲音那樣沉重，那樣凄涼，傳到子皆的耳里，他不知道他所居處的地方還是人間呢，還是已經(jīng)變成鬼域。隨后歌聲轉(zhuǎn)為悲壯，那巫師在火光中作出手勢向四方呼喚，只有向著東方的時候，子胥字字聽得清楚：魂兮歸來!東方不可以托些!惟魂是索些!子胥正要往東方去，聽著這樣的詞句，覺得萬事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草叢中，多么大的遠方的心也飛騰不起來了。他把他的身體交給這非人間的境界，再也不想明天，再也無心想昭關(guān)外一切的景象。——那團火漸漸微弱下去，招魂的巫師以最低而最清晰的聲音唱出末尾的兩句，整個的夜也隨著喘了一口氣：魂兮歸來!反故居些!子胥的意識沉入朦朧的狀態(tài)，他的夢魂好像也伴著死者的魂向著遠遠的故居飄.去，溪水的聲音成為他惟一的引導(dǎo)。子胥的心境與死者已經(jīng)化合為一，到了最陰沉最陰沉的深處。第二天的陽光有如一條長統(tǒng)把他從深處汲起。他一睜眼睛，對面站著幾個樸實的兵士。他們對他說，要在山上建筑兵營，到關(guān)外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他趕快隨著他們到山腰的一個廣坪上去集合。這時子胥混在那些襤褸不堪的民夫的隊伍中間，緩緩地，沉沉地，走出昭關(guān)。他感到從未有過的清爽：他想，有一天他自己會化身為那千仞的長人，要索取他的仇敵的靈魂。在他的鬢角上染了濃厚的秋霜。頭發(fā)在十多天內(nèi)竟白了這么許多。(選自《伍子胥——從城父到吳市》,有刪改)我們常常看見有人拾起一個有分量的東西，無所謂地向遠方一拋，那東西從拋出到落下，在空中便畫出一個美麗的孤。在這中間有無數(shù)的剎那，每一剎那都有停留，每一剎那都有隕落……一段美的生活，不管為了愛或是為了恨，不管為了生或是為了死，都無異于這樣的一個拋擲：在停留中有堅持，在隕落中有克服。(選自馮至《伍子胥——從城父到吳市》后記)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是處。B.夜行中“出現(xiàn)了島嶼”,這一描寫符合吳楚之地多湖泊水流的特點，說明伍子竹逃亡的地形由平坦易行變?yōu)榭睠.楚國戰(zhàn)士追悼戰(zhàn)友時的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的風(fēng)俗，側(cè)面表現(xiàn)了伍子胥的內(nèi)心，是其思想情感變化的重D.聽了招魂曲后，伍子胥的心境與死者“化合為-”,這一描寫表現(xiàn)了伍子胥的失落、痛苦，他對自己的人生感到5.文本一中多次寫到“水”,下列理解不正確的一項是()第①處以流水比喻伍子胥夜行時的心境，疲乏與寧靜之間的對照，說明伍子胥自我生命狀態(tài)的自由和放空，甚至不去想復(fù)仇之事。A.第②處以溪水的流動與宇宙的凝滯構(gòu)成對比，宇宙的凝滯運用夸張手法，是伍子胥昭關(guān)遇阻時沉重心情的投射,溪水則代表未知的可能。B.第③處和諧的溪水具有象征意味，它溫柔、親切、熟稔、永恒，引發(fā)了伍子胥對往日和故鄉(xiāng)的回想，進一步堅C.第④處一池死水與第①處流水相呼應(yīng)，這一變化暗示了伍子胥內(nèi)心思想和情感的轉(zhuǎn)變，對復(fù)仇的堅定，意味著6.對伍子胥而言，蠶的“脫皮”意味著什么?請簡要分析。7.錢理群認為馮至的《伍子竹》“把一個古代的逃亡故事與一種真實的人生體驗合而為一了”,也就是說作者借伍子胥逃亡的故事，寫出了人們普遍擁有的人生體驗。請