【精品解析】遼寧省沈陽市回民重點(diǎn)中學(xué)高二下學(xué)期語

文開學(xué)檢測試卷

遼寧省沈陽市回民重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文開

學(xué)檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下-沈陽開學(xué)考）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

3000多年前的甲骨文，時下流行的表情包。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

教授、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠將古老與新潮融合一

體，設(shè)計出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999

年起，陳楠開始對甲骨文藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行研究與創(chuàng)作?！白鳛轫n美林老

師的設(shè)計助手，我參與了2008年北京奧運(yùn)會的運(yùn)動造型設(shè)計，融進(jìn)

甲骨文元素的體育運(yùn)動項(xiàng)目造型，受到世界各國參加奧運(yùn)會的運(yùn)動員、

教練員的好評，成為經(jīng)典案例?！标愰f。近20年間，他發(fā)表了大量

關(guān)于甲骨文的設(shè)計作品，2017年首套甲骨文設(shè)計字庫正式上線，同

時他還把甲骨文設(shè)計成表情包、動畫、賀卡、手機(jī)殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)

品，帶動了大量年輕人重新關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。目前，陳楠采用當(dāng)下

流行的網(wǎng)絡(luò)語言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)

于漢字設(shè)計的專著在海外出版發(fā)行，甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計作品也在

法國、匈牙利、美國等地展出。

（摘編自《陳楠：把甲骨文“玩”出“表情”來》）

材料二：

文字是文明誕生的標(biāo)志，文化傳播的先導(dǎo)是文字。甲骨文傳承數(shù)

千年，是我們文化自信的源泉之一，如何在純粹的甲骨文研究、社會

傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫

房中走出來，體現(xiàn)其時代價值，更多的人在嘗試、在努力。

甲骨填色的拉曼光譜分析，計算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報告，甲骨

文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)研究中的運(yùn)用是一個

新的趨勢。識別與釋讀，一直是甲骨文研究的核心問題，在已發(fā)現(xiàn)的

甲骨文單字中，大部分未獲識別。人們對未來進(jìn)一步利用科技手段來

研究解決甲骨文問題充滿期待。

“殷契文淵”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學(xué)院學(xué)

部委員、甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下，建立的一個集甲

骨文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫為一體的甲骨文知識共享平臺，包括“三

庫一平臺”一一甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻(xiàn)庫、甲骨文知識

服務(wù)平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認(rèn)識、學(xué)習(xí)、研究

甲骨文。

（摘編自靳曉燕、王勝昔《甲骨文：我們這樣走近你》）

材料三：

“今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而

悠遠(yuǎn)之，我之責(zé)也。”一個多世紀(jì)前，學(xué)者羅振玉在朋友劉鶻家中初

見甲骨，既驚又喜，大受震動后寫下這段話。歷經(jīng)120年，幾代甲骨

文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標(biāo)志的甲骨

文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會

在北京人民大會堂舉行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言

獻(xiàn)策。

在中國社會科學(xué)院研究員劉一曼看來，殷墟考古與甲骨學(xué)研究的

關(guān)系非常密切，它們互相依存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。比如，殷墟文

化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和

性質(zhì)等考古學(xué)問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)研究成果來探討的,

因此，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行綜合分析、比較，這樣定會取得

更大收獲。

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說，應(yīng)保護(hù)載入《世界記憶名錄》

的甲骨文的尊嚴(yán)，杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，注重多

元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學(xué)學(xué)

科體系，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，營造良好的甲骨學(xué)發(fā)展氛圍。

2018年，國家圖書館申報的國家社科基金重大項(xiàng)目《國家圖書

館藏甲骨整理與研究》正式立項(xiàng)，這意味著國家圖書館館藏甲骨整理

研究進(jìn)入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權(quán)介紹，目前已基本完成照片

采集和釋文，正加緊推進(jìn)排序等整理研究，力爭早日完成《國家圖書

館甲骨全集》的整理出版。

（摘編自孫亞慧《紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在京舉行》）

材料四：

長期以來，西方流行的觀點(diǎn)是“中國文字是埃及傳入的“，事實(shí)

上，這種說法根本站不住腳。我們通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有其

獨(dú)特的異彩之處：

巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于

4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時間一再被提前。

夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫

符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索，如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱

書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等，有的已具有類似文字的性質(zhì)。

因此，我們認(rèn)為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。

巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國一起消亡了。埃

及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅絕了，后來的埃及文字沒有將其傳

承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇

卻大不相同。

古人總結(jié)的漢字造字的六種方法，即“六書”一一指事，象形、

形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后

世的文字關(guān)系十分密切，實(shí)為后世方塊漢字的鼻祖。

據(jù)文獻(xiàn)記載，中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字

至十三世紀(jì)才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，

他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443

年公布使用，朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的

象形文字，由于絕跡較早，其對周邊國家文字的影響無從談起。

（摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲骨文表情包融合古老與新潮帶動年輕人重新關(guān)注我國傳統(tǒng)

文化。

B.甲骨文愛好者借助“殷契文淵”平臺查找甲骨文字、文獻(xiàn)、

著作等。

C.甲骨文研究者歷經(jīng)120年、幾代奮斗破譯隱藏在文字背后的

所有歷史記憶。

D.國家圖書館相關(guān)人員研究國圖館藏甲骨預(yù)期整理出版《國家

圖書館甲骨全集》。

2.下列可以作為論據(jù)，有力反駁材料四中提到的西方觀點(diǎn)的一

項(xiàng)是（）

A.在河南省舞陽縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了17個距今約8000年的具有

文字性質(zhì)的刻畫符號。

B.巴比倫的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀(jì)和五世

紀(jì)就絕跡了。

C.甲骨文、金文、大小篆、隸書、行書、楷書的嬉變軌跡清晰

可見。

D.晉朝初年漢字傳到日本，至今在日本語中常用的漢字仍有1945

個。

3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.時值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，四則材料介紹甲骨文的傳播、甲

骨學(xué)的研究，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自

信。

B.陳楠將甲骨文元素融入諸多設(shè)計作品，出版關(guān)于漢字設(shè)計的

專著，在多個國家展出漢字藝術(shù)設(shè)計作品，在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文

化。

C.用拉曼光譜分析甲骨填色，用計算機(jī)輔助綴合甲骨圖片，用

大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果，當(dāng)下甲骨學(xué)研究手段與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)

新。

D.殷城考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切，它們相互依存、促

進(jìn)，只要將二者有機(jī)結(jié)合，綜合分析、比較，就一定會取得更大收獲。

4.在甲骨文（學(xué)）的傳承、研究上怎樣做到“流傳而悠遠(yuǎn)之”？

請結(jié)合前三則材料簡要分析。

5.根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，擬寫分論點(diǎn)，證明甲骨文有“獨(dú)特

的異彩之處”。

【答案】1.C

2.A

3.D

4.①將古老與新潮融合，創(chuàng)新甲骨文傳播方式。②將甲骨文與

科技聚合，搭建橋梁。③專業(yè)研究者探索研究路徑，加快研究進(jìn)程。

④培養(yǎng)年輕人對甲骨文的喜愛，為甲骨學(xué)的發(fā)展儲備后續(xù)人才。

5.①甲骨文起源時間早。②甲骨文有傳承和解讀。③甲骨文和

后來的漢字一脈相承。④肇源于甲骨文的中國漢字影響了周邊國家的

文字形成。

【知識點(diǎn)】社會科學(xué)類；探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；分析

作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信

息

【解析】【點(diǎn)評】

(1)本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解

答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從

概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干,

在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

(2)本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意

分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，

論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)

和論證的方法，同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

(3)本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往

往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料

的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解

答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找

到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清

楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的,

所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原

文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維

變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

(4)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔

細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞

句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

(5)本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答

此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審

題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，

歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

1.本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。C.“破譯隱藏

在文字背后的所有歷史記憶”分析錯誤，原文材料三只是說“歷經(jīng)

120年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中

華文明標(biāo)志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相”，并不能說明“破譯

隱藏在文字背后的所有歷史記憶”。

故答案為：Co

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.材料四

西方流行的觀點(diǎn)是“中國文字是埃及傳入的”，最有力的反駁論據(jù)就

是證明我國的甲骨文的產(chǎn)生早于埃及的文字，材料四中說“巴比倫的

楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前“，所

以A項(xiàng)”在河南省舞陽縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了17個距今約8000年的具有

文字性質(zhì)的刻畫符號”是有力的反駁論據(jù)。

故答案為：Ao

3.本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“只要將二

者有機(jī)結(jié)合，綜合分析、比較，就一定會取得更大收獲”分析錯誤。

“只要……就”是充分條件，說明這一個條件就可以，而從材料三第

二段“在中國社會科學(xué)院研究員劉一曼看來，既墟考古與甲骨學(xué)研究

的關(guān)系非常密切，它們互相依存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。比如，殷墟

文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代

和性質(zhì)等考古學(xué)問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)研究成果來探討

的。因此，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行綜合分析、比較，這樣定會

取得更大收獲”中的“應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來”可知“二者有機(jī)結(jié)合

起來”并不是充分條件，與選項(xiàng)中的“只要將二者有機(jī)結(jié)合”不一致。

故答案為：Do

4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

根據(jù)“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任

陳楠將古老與新潮融合一體，設(shè)計出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化

煥發(fā)新的光彩”等可得出：將古老與新潮融合，創(chuàng)新甲骨文傳播方式。

根據(jù)“甲骨填色的拉曼光譜分析，計算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報告,

甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)研究中的運(yùn)用是

一個新的趨勢”可得出：將甲骨文與科技聚合，搭建橋梁。

根據(jù)“中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說……注重多元化、多路

徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學(xué)學(xué)科體系，加

強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，營造良好的甲骨學(xué)發(fā)展氛圍”可得出：專業(yè)研究者

探索研究路徑，加快研究進(jìn)程。

根據(jù)“他還把甲骨文設(shè)計成表情包、動畫、賀卡、手機(jī)殼、絲巾

等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動了大量年輕人重新關(guān)注中國傳統(tǒng)文化”可得出：培

養(yǎng)年輕人對甲骨文的喜愛，為甲骨學(xué)的發(fā)展儲備后續(xù)人才。

5.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。第二段

主要是講甲骨文起源時間早于任何已知文字。由此擬寫分論點(diǎn)為：甲

骨文起源時間早。

根據(jù)第三段“巴巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國

一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅絕了，后來的埃及

文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。

而甲骨文的境遇卻大不相同。”可知，主要介紹了甲骨文的境遇與其

他文字不同，它是有傳承與發(fā)展的。由此擬寫分論點(diǎn)為：甲骨文有傳

承和解讀。

根據(jù)第四段“古人總結(jié)的漢字造字的六種方法，……在甲骨文中

都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系十分密切，實(shí)為后世方塊

漢字的鼻祖”可知，甲骨文與后世文字關(guān)系密切，是“后世方塊漢字

的鼻祖”。由此擬寫分論點(diǎn)為：甲骨文和后來的漢字一脈相承。

根據(jù)第五段“中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字

至十三世紀(jì)才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期,

他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字”可知，主要介

紹了肇源于甲骨文的中國漢字對周邊國家文字形成的影響。由此擬寫

分論點(diǎn)即可。

（2023高二下-沈陽開學(xué)考）現(xiàn)代文閱讀H

盲人夫妻

遲子建

吳自民和王瑤琴是一對盲人夫妻，吳自民是十六歲的一場大病后

失明的，而王瑤琴則先天失明。為了彌補(bǔ)王瑤琴的不幸，吳自民常常

向妻子講解顏色，他把綠說得更綠，紅說得更紅，而王瑤琴對那變幻

多姿的顏色仍然困惑不已。

早飯后他們到長虹街口賣報去。報紙無非寫著最具刺激性的一些

話題，由乞丐搖身一變成為富翁的秘訣呀，銀行發(fā)生特大搶劫案等等。

黃昏時分吳自民回到家，推開門，沒有聞到飯菜的氣味，他心里

緊張一下，放下報夾和報紙就召喚妻子。

“怎么哭了？”吳自民撫摸著妻子的臉頰。

“我懷孕了，我擔(dān)心這孩子生下來是個瞎子，”王瑤琴的眼淚又

紛紛下來了，“我不能讓他失明?！?/p>

“醫(yī)生說這病遺傳嗎？”吳自民說，“我是后天失明的?！?/p>

“可我是先天失明。醫(yī)生說是不遺傳，可現(xiàn)在哪有不遺傳的??？”

王瑤琴說，“我們不能造孽啊。”

吳自民用手指揩干妻子的淚痕，他想起了十幾年前可以盡情享受

光明的日子，他不能想象他的孩子會永遠(yuǎn)看不見這些顏色，這顏色可

是上帝賜予的呀！

“你說句實(shí)話，人能看見一切究竟有什么好？”王瑤琴用下巴頰

抵了抵丈夫的肩膀。

“其實(shí)也沒什么好的，街道又臟又亂，人們臉上掛著陰險的笑容，

到處是無聊的應(yīng)酬。”

吳自民覺得這樣答話會增強(qiáng)妻子的信心。

“咱們假設(shè)這個孩子是個瞎子，該怎么辦？”王瑤琴問。

“給他治，給他換最好的眼睛?！眳亲悦衩摽诙?。

“你不是希望這孩子能看見東西嗎？”王瑤琴嘆了口氣，“我們

上哪弄那么多錢給他換眼睛？”

“賣報?！眳亲悦裣肫鹆怂约旱难劬?。

“我們應(yīng)該募捐?！蓖醅幥俸鋈幌肫鹆艘粋€好辦法，”前段不是有

個孩子得了白血病沒錢醫(yī)治、家長公開向社會募捐嗎？聽說一下子籌

到好幾萬元！”

“可咱這孩子還沒生下來，不知是不是盲人呢?！?/p>

“等到知道他是個盲人就晚了?！?/p>

“萬一不是盲人，我們籌錢不是昧良心了嗎？”

“那有什么，我們把錢再捐給其他盲人兒童?！蓖醅幥俚乃悸穪?/p>

得很快。

幾天后、長虹街口的盲人報攤前果然掛出了一則告示。告示下方

是一個裝鞋用的空紙盒，人們在買報的同時也順便看上一眼，有的發(fā)

了惻隱之情就勢投進(jìn)去幾個零錢，有的滿懷蹊蹺地望著女盲人的身影

擺動而去。

整整一個秋天，他們?yōu)檫@個孩子而操碎了心。孩子出生后該起什

么名字，穿什么樣式的衣服、孩子受了欺負(fù)該怎么辦。當(dāng)然，他們想

得更多的仍是盲與不盲的問題。他們期望孩子的眼睛是光明的，可這

與他們背道而馳的光明卻令他們深深恐懼。

“也許，孩子是個盲人會更好?！蓖醅幥偻轮迈r的山楂籽說,

“孩子會以為全世界的人都是黑暗中生活的，因?yàn)樗母改妇褪沁@樣

子的?！?/p>

“可這孩子不能總生活在你我之間，孩子會接觸社會，當(dāng)孩子明

白他與別人不一樣時，他會自卑和絕望?！眳亲悦癜l(fā)自肺腑地長嘆一

聲。

“我們還是不要這孩子了吧?！蓖醅幥倏蘖似饋?，忙亂中她竟然

吞下了幾粒山楂籽。

盲人報攤的生意一直很紅火，募捐者倒是寥寥無幾了。半個月下

來，只籌措到了二十多元錢，對于醫(yī)治眼睛來說，無疑是杯水車薪,

他們?yōu)榇藨n心忡忡。

院里出事了，劉奶奶用剪刀挑了她孫子的前胸。事情的起因并不

復(fù)雜。強(qiáng)強(qiáng)是獨(dú)生子，嬌生慣養(yǎng)，整日指東要西，一家人供若神靈。

劉奶奶這晚上要喝稀的，可孫兒偏要吃餅，兒媳婦便去烙餅，劉奶奶

就多說了一句：“現(xiàn)在的孩子可真了不得！”

“老不死的！”強(qiáng)強(qiáng)接過話頭罵自己的奶奶，“你這個白吃閑飯的!

我媽說你咋不早死呢！"奶奶將剪子朝強(qiáng)強(qiáng)扎去，原想嚇唬一下，不

想因?yàn)閼蚜嗽箽猓图賾蛘孀隽恕?qiáng)強(qiáng)被送到醫(yī)院，晚上老太太尋了

短見。

吳自民和王瑤琴決定不再為未來的孩子搞募捐。

“不能把孩子的一切都給準(zhǔn)備好了，”王瑤琴撫摸著腹中的胎兒

說，“要讓他有點(diǎn)什么不足，缺陷會使人更加努力?！?/p>

“就像我們一樣?！眳亲悦裾f，“全院子只有我們是不吵嘴的夫妻,

因?yàn)槲覀兿嗷タ床灰姡谖倚哪恐?，你是世上最美最好的女人。?/p>

“你也一樣。”

失明的痛苦早已被拋到九霄云外。孩子不管是否盲人，都是上天

賜予的，他們會加倍愛惜那孩子的。

那一夜王瑤琴做了一個夢。夢見街道兩側(cè)排布著一座座紫色的房

屋，濃綠的太陽青翠欲滴，使人間充滿了春天的氣息。她和吳自民走

在這樣的道上，夾著貍紅色的報夾，報紙則五顏六色，娓紫嫣紅，他

們要賣的報紙全是有關(guān)他們孩子的。

盲人的夢里竟是一片光明燦爛。

（選自《逝川》有刪改）

6.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.小說以“顏色”為線索，寫了盲人夫妻吳自民和王瑤琴對顏

色的追求，給讀者以思考回味的空間。

B.吳自民把街道說得又臟又亂，把“能看見”說得很不好，希

望妻子不要為孩子可能是盲人而憂慮。

C.“忙亂中她竟然吞下了兒粒山楂籽”這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出王瑤琴內(nèi)

心世界的猶豫、慌亂、糾結(jié)和不安。

D.小說中寫“劉奶奶用剪刀挑了她孫子的前胸”為盲人夫妻思

想的轉(zhuǎn)變作鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展。

7.下列評價不符合本小說的一項(xiàng)是（）

A.遲于建的小說中常采用上帝視角，敘述者是無所不知、無處

不在的，既能夠看到人物、事件的外部狀態(tài)，也能夠深入到人物的內(nèi)

心世界，感知其所思所想。

B.遲于建堅(jiān)守著民間立場的寫作原則，對小人物的生存狀態(tài)表

現(xiàn)了極大的關(guān)注，她的作品鐘情于書寫小人物在他們平凡的生命歷程

中的酸甜苦辣、悲歡離合。

C.遲子建不僅是向我們推演一個個悲劇，更是在尋覓悲劇背后

的原因。比起簡單的描寫底層生活的小說，她的作品顯然超越了表象

的痛苦，直抵命運(yùn)的本質(zhì)。

D.遲于建竭力批判城市陰暗的一面，渴望以鄉(xiāng)土文明的純凈來

抵抗城市文明的浮華。她想要在文學(xué)作品中構(gòu)筑一個完美的鄉(xiāng)土世界,

以作為她精神上的故鄉(xiāng)。

8.小說的結(jié)尾寫王瑤琴“光明燦爛”的夢體現(xiàn)了作者的匠心，

請簡要分析。

9.孫紹振認(rèn)為：“情節(jié)的功能，就是把人物打出常規(guī)……把人物

隱藏在深層的心態(tài)甚至潛意識心態(tài)揭示出來?！闭埥Y(jié)合本小說簡要說

明哪些情節(jié)體現(xiàn)了“把人物打出常規(guī)

【答案】6.A

7.D

8.盲人夫妻現(xiàn)實(shí)看不見的生活和夢中的“光明燦爛”形成強(qiáng)烈

反差；表現(xiàn)作者對盲人夫妻對未來生活充滿希望、樂觀的贊美，對現(xiàn)

實(shí)世界那些看得見的人們的浮躁、冷漠的批判；照應(yīng)小說的開頭，寫

出王瑤琴內(nèi)心認(rèn)識的轉(zhuǎn)變。

9.王瑤琴懷孕了，本是喜事，盲人夫妻卻為此而憂慮；夫婦靠

賣報紙本已艱難謀生，卻要考慮給孩子換眼睛的巨額費(fèi)用；缺陷原本

是不好的，但強(qiáng)強(qiáng)的這件事卻讓他們悟到了缺陷會使人更加努力，從

而對未來充滿希望。

【知識點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表達(dá)藝術(shù)；

小說；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

【解析】【點(diǎn)評】

(1)本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解能力。小

說閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分

析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分

析對文意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特

色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)

安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的

選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答

題時注意尋找這些硬傷。

(2)本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容、主旨、手法等的評價能力。解

答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵

性語言。

(3)本題考查學(xué)生對某些情節(jié)、段落的作用的分析鑒賞能力。

答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代

人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一

般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)

前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，

引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇

性效果、引人深思等。

(4)本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特寫和寫作技巧的鑒賞能力。答

題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語

句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出

正確結(jié)論。

6.本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解能力。A.以

“顏色”為線索錯，文章描寫了王瑤琴懷孕后先是擔(dān)心這個孩子也是

盲人，然后討論要不要這個孩子，該如何給他治眼睛等等，可見文章

應(yīng)該是以“要不要孩子”為線索。

故答案為:Ao

7.本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容、主旨、手法等的評價能力。D.小

說與“鄉(xiāng)土文明”無關(guān)。文章只是用“半個月下來，只籌措到了二十

多元錢”，王奶奶和強(qiáng)強(qiáng)的故事批判城市陰暗的一面，并沒有寫用“鄉(xiāng)

土文明”來抵抗城市文明的內(nèi)容。

故答案為：Do

8.本題考查學(xué)生對某些情節(jié)、段落的作用的分析鑒賞能力。小

說的結(jié)尾寫王瑤琴“光明燦爛”的夢，夢中有“紫色的房屋”“濃綠

的太陽”“貍紅色的報夾”和“五顏六色”的報紙，夢中的“光明燦

爛”與盲人夫妻現(xiàn)實(shí)看不見的生活形成強(qiáng)烈反差；

夢在某種程度上是人內(nèi)心的反映，盡管王瑤琴和吳自民都是盲人,

只能靠賣報紙為生，還擔(dān)心懷的孩子是盲人，但夢中的“光明燦爛”

卻反映了他們的樂觀，對生活充滿了希望。這個美好的夢境與現(xiàn)實(shí)世

界那些看得見的人們的浮躁、冷漠也形成對照，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)中

那些陰暗面的批判；

這個夢境與開頭王瑤琴的擔(dān)心“我擔(dān)心這孩子生下來是個瞎子”,

甚至不想生下這個孩子形成照應(yīng)，王瑤琴通過募捐的事和強(qiáng)強(qiáng)的事想

明白了一個道理，“不能把孩子的一切都給準(zhǔn)備好了”“要讓他有點(diǎn)什

么不足，缺陷會使人更加努力”。結(jié)尾這個夢寫出王瑤琴內(nèi)心認(rèn)識的

轉(zhuǎn)變。

9.本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特寫和寫作技巧的鑒賞能力?？忌?/p>

要抓住題干中“打出常規(guī)”四個字來分析概括文中的情節(jié)。

比如文章開頭寫王瑤琴懷孕了，可是她卻哭了，我擔(dān)心這孩子

生下來是個瞎子'王瑤琴的眼淚又紛紛下來了，'我不能讓他失明。

懷孕本是喜事，盲人夫妻卻為此而憂慮。這是“打出常規(guī)”；

再如王瑤琴夫妻的生活很拮據(jù)，他們以賣報紙為生，而考慮到孩

子可能是個盲人時，卻要為孩子換眼睛，“'我們上哪弄那么多錢給他

換眼睛？''賣報。'吳自民想起了他自己的眼睛夫婦靠賣報紙本

已艱難謀生，卻要考慮給孩子換眼睛的巨額費(fèi)用，這是“打出常規(guī)”；

再如，強(qiáng)強(qiáng)的事讓他們對缺陷有了全新的認(rèn)識，不能把孩子的

一切都給準(zhǔn)備好了，'王瑤琴撫摸著腹中的胎兒說，'要讓他有點(diǎn)什么

不足，缺陷會使人更加努力。'”，缺陷原本是不好的，但強(qiáng)強(qiáng)的這件

事卻讓他們悟到了缺陷會使人更加努力，從而對未來充滿希望。這是

“打出常規(guī)

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二下-沈陽開學(xué)考）文言文閱讀

材料一：

上曰：“比見群臣屢上表賀祥瑞，夫家給人足而無瑞，不害為堯、

舜；百姓愁怨而多瑞，不害為桀、紂。后魏之世，吏焚連理木，煮白

雉而食之，豈足為至治乎！”嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上，合歡如腰鼓，

左右稱賀。上曰：“我常笑隋煬帝好祥瑞。瑞在得賢，此何足賀！”命

毀其巢，縱鵲于野外。

天少雨，中書舍人李百藥上言：''往年雖出宮人，竊聞太上皇宮

及掖庭宮人，無用者尚多，豈惟虛費(fèi)衣食，且陰氣郁積，亦足致旱。”

上曰：“婦人幽閉深宮，誠為可愍。灑掃之馀，亦何所用，宜皆出之，

任求伉儷?！庇谑乔采袝筘┐麟泻喅鲋?，前后所出三千馀人。

己未，突厥寇邊。朝臣或請修古長城，發(fā)民乘堡障，上曰：“突

厥災(zāi)異相仍，頡利不懼而修德，暴虐滋甚，骨肉相攻，亡在朝夕。朕

方為公掃清沙漠，安用勞民遠(yuǎn)修障塞乎！”

壬申，以前司農(nóng)卿竇靜為夏州都督。靜在司農(nóng)，少卿趙元楷善聚

斂靜鄙之對官屬大言曰隋煬帝奢侈重斂司農(nóng)非公不可今天子節(jié)儉愛

民公何所用哉元楷大慚。

（摘編自《資治通鑒-唐紀(jì)九?貞觀二年》）

材料二：

河內(nèi)人李好德得心疾，妄為妖言，詔按其事。大理丞張?zhí)N古奏:

“好德被疾有征，法不當(dāng)坐?！敝螘逃窓?quán)萬紀(jì)劾奏：“蘊(yùn)古貫在相

州，好德之兄厚德為其刺史，情在阿縱，按事不實(shí)?！鄙吓?，命斬之

于市，既而悔之，因詔：“自今有死罪，雖令即決，仍三覆奏乃行刑。”

上嘗與侍臣論獄，魏征曰：''煬帝時嘗有盜發(fā)，帝令于士澄捕之，

少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千馀人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪

其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，馀皆平民；竟不敢執(zhí)奏，盡殺之?！?/p>

上曰：“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公

等宜戒之！”

（摘編自《資治通鑒?唐紀(jì)九》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.少卿趙元楷善聚斂/靜鄙之/對官屬大言曰/隋煬帝奢侈重斂/

司農(nóng)非公不可/今天子節(jié)儉愛民/公何所用哉/元楷大慚/

B.少卿趙元楷善聚斂/靜鄙之對/官屬大言曰/隋煬帝奢侈重斂司

農(nóng)/非公不可/今天子節(jié)儉愛民/公何所用哉/元楷大慚/

C.少卿趙元楷善聚斂/靜鄙之對/官屬大言曰/隋煬帝奢侈重斂/

司農(nóng)非公不可/今天子節(jié)儉愛民/公何所用哉/元楷大慚/

D.少卿趙元楷善聚斂/靜鄙之/對官屬大言曰/隋煬帝奢侈重斂司

農(nóng)/非公不可/今天子節(jié)儉愛民/公何所用哉/元楷大慚/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

()

A.上表，表是中國古代的一種文體，用于臣子向皇帝陳述政務(wù)、

提出請求和建議等。

B.己未，己為天干，未為地支，干支相配以紀(jì)年月日，此處“己

未”是紀(jì)年。

C.古長城，秦始皇命令蒙恬所筑，西起臨洗，東止遼東，綿延

萬里，也稱“萬里長城”。

D.大理丞，即大理寺丞，唐時刑獄官，分管中央各部門、地方

各州的司法案件的復(fù)審。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.唐太宗不相信朝臣所說的“祥瑞”，他認(rèn)為堯、舜時沒有祥瑞

但百姓生活富足，桀、紂時天降祥瑞但百姓愁苦怨悲，真正的祥瑞是

得到人才。

B.李百藥認(rèn)為天干旱的原因是宮女過多，白白耗費(fèi)衣物糧食，

進(jìn)而導(dǎo)致皇宮內(nèi)陰氣過重，并建議讓宮女出宮另尋配偶。唐太宗采納

了他的建議。

C.對于一些朝臣提出的修復(fù)古長城的建議，唐太宗認(rèn)為突厥的

頡利可汗遲早要滅亡，他表示要掃清沙漠上的敵人，不用百姓去遠(yuǎn)方

修筑城堡要塞。

D.在李好德案中，權(quán)萬紀(jì)認(rèn)為張?zhí)N古按察結(jié)果與事實(shí)不符，因

為蘊(yùn)古籍貫在相州，李好德的哥哥李厚德為相州刺史，蘊(yùn)古為討人情

而縱容阿附李厚德。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①于是遣尚書左丞戴胄簡出之，前后所出三千馀人。

②好德被疾有征，法不當(dāng)坐。

14.唐太宗對刑獄的態(tài)度是什么？請結(jié)合材料二的內(nèi)容加以梳理。

【答案】10.A

11.B

12.B

13.①于是太宗讓尚書左丞戴胄選擇遣返宮女，前后所出宮女達(dá)

三千余人。

②好德受疾病折磨而有證驗(yàn)，依法不能治罪。

14.對待刑獄案件要非常謹(jǐn)慎。李好德被斬后，太宗很后悔，于

是下令對于死刑犯要經(jīng)過三次復(fù)審才能執(zhí)行。對待刑獄案件，君要有

道，臣要盡忠，雙方配合才能避免冤案。

【知識點(diǎn)】文學(xué)常識；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化

常識

【解析】【點(diǎn)評】

(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子

代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句

尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，?/p>

子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。

(2)本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要

集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟

號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、

行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注

釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

(3)本題考查學(xué)生概括和分析文本內(nèi)容的能力。解答這類題的

方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，

切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、

實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句

翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否

特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，

最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替

換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等

要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，

有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

(5)本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。解答本題，首先需要

在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一：

太宗說：“近來看見大臣們多次上表章恭賀祥瑞之事，百姓家中

富足而沒有祥瑞，不影響成為堯、舜；百姓愁苦怨怨，而多有瑞氣,

不影響成為桀、紂。后魏的時候，官吏焚燒連理樹，煮白雉雞吃，難

道連理樹、白雉雞能是盛世的表征嗎？”曾有白鵲在皇宮寢殿中的槐

樹上構(gòu)巢建窩，合歡交配如腰鼓狀，左右的大臣齊聲稱賀。太宗說:

“我常常笑話隋煬帝喜歡祥瑞，得到賢才就是祥瑞，這有什么值得慶

賀的！”命令毀掉其巢穴，放白鵲到野外。

天干旱少雨，中書舍人李百藥上書說：“往年雖放出過宮女，我

私下聽說太上皇宮內(nèi)與掖庭的宮女，深鎖宮中的比較多，豈止是白白

耗費(fèi)衣物糧食，而且陰氣郁積，也足以造成干旱?！碧谡f：“婦人們

常年鎖在深宮里，實(shí)在值得同情，灑掃庭除之外，還有什么用呢？應(yīng)

當(dāng)全部讓她們出宮，聽任她們另尋配偶?！庇谑翘谧屔袝筘┐麟?/p>

選擇遣返宮女，前后所出宮女達(dá)三千余人。

己未（十六日），突厥兵侵犯邊境。大臣中有人請求修復(fù)古代的

長城，征發(fā)百姓利用城堡以鞏固邊防，太宗說：“突厥天災(zāi)人禍不斷，

頡利可汗并不因此而積德行善，反而更加暴虐，骨肉相殘，其亡日不

遠(yuǎn)了。朕正要為您掃清沙漠上的敵人，何必辛勞百姓到遠(yuǎn)方去修筑城

堡要塞呢！”

壬申（二十九日），任命前司農(nóng)卿竇靜為夏州都督。竇靜在司農(nóng)

寺時，司農(nóng)少卿趙元楷，頗擅長搜刮民財，竇靜鄙視他，曾對屬下的

官員們大聲地說道：“隋煬帝驕奢淫逸、貪瀆民財，司農(nóng)署非得有您

不可?，F(xiàn)在皇帝自身節(jié)儉愛護(hù)民眾，你又有何用呢！”元楷聽后十分

愧疚。

材料二：

河內(nèi)人李好德患有心病，胡言亂語，語涉誣妄，太宗下詔按察其

事。大理丞張?zhí)N古奏道:“好德受疾病折磨而有證驗(yàn)，依法不當(dāng)治罪?！?/p>

治書侍御史權(quán)萬紀(jì)彈劾道：“張?zhí)N古籍貫在相州，李好德的哥哥李厚

德為相州刺史，為討人情而縱容阿附，蘊(yùn)古按察結(jié)果與事實(shí)不符?！?/p>

太宗大怒，下令將張?zhí)N古在集市中處斬，過后又后悔，因而下詔說:

“今后有死刑犯人，即使下令立即處決，仍須三次復(fù)議才得執(zhí)行?！?/p>

太宗曾和大臣們討論刑獄諸事，魏征說：“隋煬帝時曾有盜竊案

發(fā)生，隋煬帝令于士澄逮捕竊賊，稍有疑點(diǎn)，均嚴(yán)刑拷打令其服罪,

總共二千余人，隋煬帝下令全部處斬。大理寺丞張?jiān)獫?jì)奇怪罪犯這么

多，試著查考其訴狀，其中五人曾有前科，其余都是普通百姓。張?jiān)?/p>

濟(jì)竟不敢執(zhí)意上奏講明真情，所有人都被殺掉?！碧谡f：“這豈只是

隋煬帝無道，大臣們也不能盡忠。君臣都這樣，國家怎能不滅亡！你

們應(yīng)深以為戒！”

10.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：司農(nóng)少卿趙元楷，頗

擅長搜刮民財，竇靜鄙視他，曾對屬下的官員們大聲地說道：“隋煬

帝驕奢淫逸、貪瀆民財，司農(nóng)署非得有您不可?，F(xiàn)在皇帝自身節(jié)儉愛

護(hù)民眾，你又有何用呢！”元楷聽后十分愧疚。

“之”作“鄙”的賓語，“靜鄙之”主謂賓齊全，應(yīng)在其后斷開，

排除BC；

“奢侈重斂”作“隋煬帝”的謂語，表意完整，其后斷開，排除

Do

故答案為:Ao

11.本題考查學(xué)生識記文化常識的能力。B."，己未'是紀(jì)年”

錯誤，此處是紀(jì)日，指的是十六日。

故答案為：Bo

12.本題考查學(xué)生概括和分析文本內(nèi)容的能力。B.“李百藥....

并建議讓宮女出宮另尋配偶”錯誤，原文是“宜皆出之，任求伉儷”，

這是唐太宗說的。

故答案為：Bo

13.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。(1)“于是遣尚書左丞戴胄

簡出之”補(bǔ)充主語“太宗”；“遣”，派，讓；“簡”,選擇；“出”，“遣

出”，讓宮女出宮。

(2)“被疾”，遭受疾??；“征”，證驗(yàn)，表現(xiàn)，征兆；“法”，按

照法律，依法；“當(dāng)坐”，判罪，治罪。

14.本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。由“唐太宗對刑獄的態(tài)

度”可以快速將答題區(qū)間定位在材料二。

由“上怒，命斬之于市，既而悔之，因詔：'自今有死罪，雖令

即決，仍三覆奏乃行刑可知，唐太宗因?yàn)槭⑴袛貧⒘死詈玫拢?/p>

非常后悔，因此下詔要求對于死刑犯要經(jīng)過三次復(fù)審才能執(zhí)行。

由“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公

等宜戒之”可知，唐太宗任務(wù)為對待刑獄案件，君要有道，臣要盡忠，

雙方配合才能避免冤案。

（2023高二下-沈陽開學(xué)考）古代詩歌閱讀

南鄉(xiāng)子-歸夢寄吳橘①

陸游

歸夢寄吳橘②，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹

參差認(rèn)武昌。

愁鬢點(diǎn)新霜，曾是朝衣③染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐

他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。

注釋：①本詞陸游在淳熙五年（1178）二月自蜀地東歸江行途中

所作。②吳橘：歸吳的船只。③朝衣：上朝拜見皇帝的官服。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人在開頭交代了自己雖在歸途當(dāng)中，但距離家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，

只能在夢中寄希望于船能順利前行，突出了自己歸鄉(xiāng)急切的心理。

B.詞人在3?5句寫自己在舟中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了曾經(jīng)到過的武昌，并

停泊芳洲，欣賞美景。其中一個“認(rèn)”字寫出了他對武昌美景有很深

的印象。

C.詞的下闋，寫詞人設(shè)想回家時的情景。詞人雖然回到家中，

但得到的不是回家時的歡愉，而是有著無限的愁思。

D.這首詞主要采用對比手法，突出詞人回家時的矛盾心理。上

闋寫行程及景色，景中含情，下闋重在抒情，情真意切。

16.西晉王贊《雜詩》中說：“人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林:然而

詞人回鄉(xiāng)卻有凄涼和恐慌的心理，請結(jié)合全詞，分析他為何有如此心

理？這樣寫有何好處？

【答案】15.B

16.為何有如此心理？①昔日豪情滿懷報效朝廷，如今卻年華已

老，所以感到凄涼。②設(shè)想重回故鄉(xiāng)，世事滄桑，人事未卜，故交離

世，知音難覓，所以憂慮、惶恐。這樣寫的好處？年老思故鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)

心切是人之常情，但詞人卻產(chǎn)生“凄涼、恐慌”之心理，借此寫法,

道出了一個愛國知識分子，當(dāng)國家破敗時期，告老還鄉(xiāng)所懷有的無奈

及無限酸楚的感情。

【知識點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜

合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評】

(1)本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧

的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即

明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句

翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)

悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,

再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、

標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時先答出情感，然

后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。

15.本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的

能力。B.“寫自己在舟中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了……”錯誤，“想見”，是臨近武

昌時的設(shè)想，是虛寫。

故答案為:Bo

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

分析原因，抓住“詞人回鄉(xiāng)卻有凄涼和恐慌的心理”：“愁鬢點(diǎn)新霜,

曾是朝衣染御香”愁多鬢邊新添了白發(fā)，想過去也曾身穿朝衣上殿見

君王。作者此時本已進(jìn)入老境，而這次又帶著一腔愁思東歸，想到昔

日豪情滿懷報效朝廷，引發(fā)詞人無限痛楚的回憶，所以感到凄涼?！爸?/p>

到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”如今重回故鄉(xiāng)舊友稀少不勝

凄涼，卻怕他鄉(xiāng)要勝過故鄉(xiāng)了。寫故鄉(xiāng)重到，本應(yīng)首先想到與家人相

聚，而想到“交舊少”。于是，一陣“凄涼”之感突然襲來?！皡s恐他

鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”世事滄桑，故交離世，知音難覓，所以憂慮、惶恐。

好處：“人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林”，年老思故鄉(xiāng)，歸鄉(xiāng)心切本是

人之常情，而詞人回鄉(xiāng)卻有凄涼和恐慌的心理，它道出了一個愛國知

識分子當(dāng)國家破敗時期告老還鄉(xiāng)所懷有的一種典型的感情。“歸夢寄

吳橘，水驛江程去路長”突出了自己歸鄉(xiāng)急切的心理，詞的下闋，寫

詞人設(shè)想回家時的情景，詞人雖然回到家中，但得到的不是回家時的

歡愉，而是有著無限的愁思。這首詞采用鮮明的對比手法，表達(dá)了詞

人在出川歸鄉(xiāng)途中既急切思?xì)w又怕歸的矛盾心情，真實(shí)地表現(xiàn)了詞人

當(dāng)時無奈又無限酸楚的復(fù)雜心境。

17.(2023高二下?沈陽開學(xué)考)理解性默寫。

(1)《伶官傳序》中，作者總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇

多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶

人，深化了人們對“,”的

理解。

(2)賈誼《過秦論》中，寫秦孝公時期，對外采取的政治措施

是“,:

(3)在《春江花月夜》中，寫了游子和思婦通過互相望月來表

達(dá)思念之情和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中“我寄愁心與

明月，隨風(fēng)直到夜郎西”句有異曲同工之妙的句子是：

“，，

，O

【答案】(1)盛衰之理；雖曰天命

(2)豈非人事哉；外連衡而斗諸侯

(3)此時相望不相聞；愿逐月華流照君

【知識點(diǎn)】名句；名篇

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。

易錯字詞：“盛衰"''衡”“望”“逐”“流”。

故答案為：(1)盛衰之理雖曰天命

(2)豈非人事哉外連衡而斗諸侯

(3)此時相望不相聞愿逐月華流照君

【點(diǎn)評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式

默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們

就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境:

包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞,

題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中

的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2023高二下?沈陽開學(xué)考）閱讀下面題為《拒絕成熟》的文

章，完成下面小題。

①一個少年，若是為了自己的一點(diǎn)想法，執(zhí)拗地與成人爭執(zhí)起來，

總是會被人們寬容地冠以“不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會過

在那個“不成熟”的年華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成

熟”呢？

②近讀豐子愷幾十年前寫的一篇文章，題為《作父親》，記述了

他避居鄉(xiāng)間時的一段經(jīng)歷。

③一日，門前過一挑擔(dān)的小雞販子，被他的幾位孩子圍住，異口

同聲地嚷嚷著：“買小雞！買小雞！”那人見孩子們要雞心切，便存心

抬價，終于沒有成交。孩子們哭成一團(tuán)，對門的大嫂趕忙來勸：“不

要哭，等一會兒還有擔(dān)子挑來呢！”她告訴作父親的，那販子要的價

比市價高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開導(dǎo)他們說：“你們大

家說‘要買要買'，那人便不肯讓價了。你們下次……”他說不下去

To因?yàn)橄旅娴脑捠恰凹滋仍龠M(jìn)一步，就要變成“乙”了。走筆

至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向

哪里找這樣教導(dǎo)孩子的一個父親呢？”

④大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧

上當(dāng)在所難免，作者那些將說而未能說出的教導(dǎo)，則與我們一樣地成

熟，但作者偏偏為此羞愧。

⑤一位從事過幼兒美術(shù)教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒

童在畫太陽時總是用紅色，因?yàn)樘柌⒉皇羌t色的。如果觀察有偏差，

為什么這些偏差又如此一致呢？于是，他找了一群未經(jīng)任何美術(shù)訓(xùn)練

的孩子，領(lǐng)他們到野外對著真實(shí)的日出畫寫生，結(jié)果，他們的太陽五

彩繽紛……

⑥帕斯卡爾說：''智慧把我們帶回到童年?！币粋€幼嫩的花蕾，比

一個成熟的果實(shí)包含著更多的真理。成熟的過程，意味著我們逐漸走

進(jìn)人類世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。這些軌道和習(xí)慣之所以如此固定

并能贏得眾人，并非是因?yàn)樗鼈兂绺邆ゴ?，而是因?yàn)樗鼈兪巧鐣摹白?/p>

大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習(xí)的程式，是維系著社會最起

碼的水平的準(zhǔn)則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的

光彩。莫奈在大自然中看到了絢爛輝煌的日出，他畫了下來，人類終

于又擁有了一個不同的太陽。但結(jié)果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起,

世代相襲的程式，分享不了這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到

“太陽每天都是新的對于那些心智麻木、感性遲鈍的人來說，作

為日出的色彩，有什么比大紅色更簡單、更省得體會、更能令他們接

受呢？

⑦成熟使人懶惰，也使人世故。

⑧記得上大學(xué)時，校園里的“交響樂熱”排山倒海。我興沖沖地

跟著聽講座、聽音樂會，第一主題，第二主題……一天到晚琢磨不完。

但越用功，音樂越不入耳，越不入耳，心里越緊張，越緊張，越無感

覺，越無感覺，就越想再多用用功……如此循環(huán)，似乎永難入此門了。

可是，當(dāng)我給一個孩子聽莫扎特時，他竟那樣沉靜、愉快！我終于發(fā)

現(xiàn)，音樂對于耳朵的最高要求莫過于天真。我總想通過音樂來證明自

己屬于一個時髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個階層遺棄，這

種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、

坦然、放松，音樂自己會找上門來。就像不經(jīng)意時，會被一陣意想不

到的歌聲所感動一樣。

⑨世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當(dāng)你感

官塞滯，性情干枯之時，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們

完完整整地送走。學(xué)識的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶一一

回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門說：“所有的

新鮮事都不過是遺忘了的事而已。”童年并非一個行色匆匆的過客，

在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對于每一個

人來說，童年都是一個真實(shí)的人生邀請一一如果長大成人就意味著走

別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義？如果不去看看前人沒

有到過的地方，為什么還要去旅行？如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為

什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮干凈？

⑩我并非怯于交際。但每次站在孩子面前，都不免慌張一一我懼

怕他們清澈的目光，他們的純真，使我感到了心靈中擁塞著污垢。

成人啊，當(dāng)你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時，別忘了把自己

培養(yǎng)成一個孩子。因?yàn)?，只有對孩子，世界才是敞開的。

18.下面兩句話是從③段中抽出來的，請聯(lián)系上下文把這兩句話

填回原文的橫線上。

甲處應(yīng)填乙處應(yīng)填（填序號）

A看見好的嘴上應(yīng)該說不好，想要的嘴上應(yīng)該說不要

B看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要

19.作者在文中寫了下面兩件事，聯(lián)系上下文揣摩其用意何在。

①③段中孩子的父親“開導(dǎo)”孩子們的事。

②⑧段中“我”無法感受音樂的事。

20.⑥段“它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光

彩”中的“它們”指的是（）

A.人類世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。

B.社會的“最大公約數(shù)

C.最平庸的人也能演習(xí)的程式。

D.維系著社會最起碼的水平的準(zhǔn)則。

21.⑥段“人性中的光彩”指的是，與之相反的則

是。（可用文中的詞語回答）

22.③段”這種高雅的世故”指什么？（用文中原話回答）"高

雅”一詞有什么表達(dá)作用？

【答案】18.B；A

19.揭示成人的世故和圓滑，即所謂的“成熟”。感嘆世故之墻

切斷了人們與世界的天然的聯(lián)系，使人失去真純和靈性。

20.A

21.真純；成熟

22.我總想通過音樂來證明自己屬于一個時髦的階層，總怕因沒

有音樂感覺而被這個階層遺棄；“高雅”是反語，有諷刺意味。

【知識點(diǎn)】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；分析文體特征和表

現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表達(dá)藝術(shù)；散文；

理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

【解析】【點(diǎn)評】

(1)本題考查學(xué)生分析句子含義，理解文章內(nèi)容以及語言表達(dá)

連貫的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中

的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根

據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表達(dá)的內(nèi)容來

理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實(shí)含

,思。

(2)本題考查學(xué)生分析句段作用以及作者創(chuàng)作意圖的能力。答

題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人

物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般

為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前

文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引

起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性

效果、引人深思等。

(3)本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。體會詞語含意的原則：

①從詞語到句子，即詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容,

即根據(jù)詞語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及詞語的語言氣勢，對它表達(dá)的內(nèi)

容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解詞語的真

實(shí)含意。

(4)本題考查學(xué)生理解詞語含義以及篩選文章信息的能力。體

會詞語含意的原則：①從詞語到句子，即詞語與詞語之間的關(guān)系來理

解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)詞語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及詞語的語

言氣勢，對它表達(dá)的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文

章主旨來理解詞語的真實(shí)含意。

(5)本題考查學(xué)生篩選信息，品味語言的能力。賞析句子，首

先指出句子運(yùn)用的手法技巧，然后結(jié)合句子具體內(nèi)容分析句子是如何

運(yùn)用該手法技巧的，最后點(diǎn)出句子運(yùn)用該手法技巧有什么表達(dá)效果,

或者額抒發(fā)了什么情感。

18.本題考查學(xué)生分析句子含義，理解文章內(nèi)容以及語言表達(dá)連

貫的能力。先看甲處，前面寫孩子要雞心切導(dǎo)致小雞販子抬價，孩子

的父親開導(dǎo)孩子''你們大家說‘要買要買'，那人便不肯讓價了。你

們下次……”，由此可知，孩子的父親是在教孩子說假話，喜歡的要

說不喜歡，看上的要說沒有看上，看到好的不可說好；

再看乙處，乙處前面說“倘再進(jìn)一步“，可見乙處的內(nèi)容應(yīng)比甲

處更進(jìn)一步。

接著分析AB兩項(xiàng)內(nèi)容。B“看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上

不可說要”是說“不可說好”“不可說要”，這是不能直接流露出自己

的想法；而A“看見好的嘴上應(yīng)該說不好，想要的嘴上應(yīng)該說不要”

是說“不好”“不要”，所說與所想截然相反，比B更進(jìn)一層。據(jù)此可

以確定：甲處應(yīng)填B,乙處應(yīng)填A(yù)。

故答案為：BAo

19.本題考查學(xué)生分析句段作用以及作者創(chuàng)作意圖的能力。先看

第三段，找到孩子的父親“開導(dǎo)”孩子的內(nèi)容。從文中來看，孩子的

父親開導(dǎo)孩子“你們大家說‘要買要買'，那人便不肯讓價了。你們

下次……”，直接表達(dá)欲求會讓對方抬價，所以為了達(dá)成目的要掩蓋

自己的真實(shí)想法，甚至要撒謊，作者以這一內(nèi)容揭示了成人世界的做

法，展現(xiàn)了成人的圓滑。

再看第八段。“我”興沖沖聽講座、音樂會