寫作專題山東省濟南市2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在高中語文傳統(tǒng)文化專題的小組研習活動中，大家讀了“以下關(guān)于“始”“終”的文句頗有感慨：“物有本末，事有終始，知其先后，則近道矣”(《大學之道》)“有善始者實繁，能克終者蓋寡！”(《諫太宗十思疏》)“慎終如始，則無敗事”(《〈老子〉四章》)。如果你是小組成員之一，對于一件事情的“始”和“終”有什么經(jīng)驗和感悟?請結(jié)合材料寫一篇文章作為研習成果，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東省日照市2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作、(60分)有人認為旅游之前應先做好攻略，有人認為來一場說走就走的旅行也很好。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。山東省青島市四區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試卷9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。錢理群教授說，刻苦的結(jié)語可能是及格，興趣的結(jié)語往往是出色。對此，你有怎樣的體驗與思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。山東省萊西市2023-2024學年高三上學期教學質(zhì)量檢測（一）語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但是很多時候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認為它是人們表達內(nèi)心情感最直接的方式。對于“形式”，你有怎樣的看法呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求；選準角度，確定立意，明確文體；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東省濟寧市曲阜師大附中2023-2024學年高三上學期期中語文試卷8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雪崩面前沒有一片雪花是無辜的?！鼱柼┎灰獑枂淑姙檎l而鳴，它就為你而鳴！——海明威2023年8月24日，日本啟動福島核污染水排海計劃，57天內(nèi)放射性物質(zhì)擴散至太平洋大半?yún)^(qū)域，3年后影響太平洋另一端的美國，10年后蔓延全球海域以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。山東省濟寧市兗州區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：漢語里有“容錯”和“容錯率”兩個詞語。容錯：就是在系統(tǒng)控制下允許一定范圍內(nèi)出現(xiàn)錯誤情況。容錯率：指允許錯誤出現(xiàn)的范圍和概率。容錯率越高，對效果的影響越小，容錯率越低，對效果的影響越大。材料二：秦穆公重用敗軍之將孟明視，衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，楚莊王“絕纓”護將得人心。同時，古人講，“慈不掌兵”“慈父無孝子”?！都臼蠈⒎ヮ咊А分?，孔子責備冉有：“求！無乃爾是過與？”沒有了以往“溫良恭儉讓”的態(tài)度。上述材料談的是“容錯”的話題，似乎都有道理，似乎又有矛盾。你認為怎樣的做法更有利于人的成長呢？請根據(jù)材料，從自身學習、生活感受的角度出發(fā)，寫一篇文章，闡述你的看法和理由。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。寫作專題山東省濟南市2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在高中語文傳統(tǒng)文化專題的小組研習活動中，大家讀了“以下關(guān)于“始”“終”的文句頗有感慨：“物有本末，事有終始，知其先后，則近道矣”(《大學之道》)“有善始者實繁，能克終者蓋寡！”(《諫太宗十思疏》)“慎終如始，則無敗事”(《〈老子〉四章》)。如果你是小組成員之一，對于一件事情的“始”和“終”有什么經(jīng)驗和感悟?請結(jié)合材料寫一篇文章作為研習成果，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【分析】本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅(qū)動型材料作文。

材料給出了三句關(guān)于“始”“終”的文句。第一句“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”意思是：每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。第二句是魏征《諫太宗十思書》的話，意思是“開頭做得好的實在很多，而能夠堅持到底的卻很少”，“善始”而無法“克終”，就會功虧一簣、功敗垂成，無論是學習還是創(chuàng)業(yè)，要真正把工作干好、干成，就必須要“克終”，必須要堅持干到最后。第三句“慎終如始，則無敗事”的意思是：做事情如果到結(jié)束時仍如開始時那么慎重，就不會有失敗的事了。這句話明確指出了做事貴在堅持，要始終如一地對待所做之事，不能半途而廢、懶惰懈怠。

“對于一件事情的‘始’和‘終’有什么經(jīng)驗和感悟”，明顯引導學生思考“始”和“終”的關(guān)系，不僅要“慎始”，更要“慎終如始”?！笆肌笨梢杂绊憽敖K”，開頭選好道路、立下目標，一定會影響最后的結(jié)果，此句引導學生思考樹立正確的目標、立大志等的重要性。而“終”也可以影響、決定“始”?！澳繕?、愿景、期待、價值觀”等，影響、決定開始的行為或態(tài)度等；但一味地“以終為始”，也可能造成局限性甚至有危害。作為新時代青年，不僅要謹慎走好人生第一步，更要堅持走好人生每一步，要慎始敬終。要有堅定的理想信念，在正確的人生觀、價值觀引領(lǐng)下，“以終為始”，做好人生的規(guī)劃。

立意提示：

1.慎始慎終，君子之為。

2.執(zhí)筆有始，落筆善終。

3.揚善始之帆，達善終之岸。

4.以始為航向，以終為目標。【解答】有始有終達正道，堅持到底事乃成

“大學之道，明明德，親民，止于至善?！敝褂谥辽疲侨寮倚逓榈淖罡呔辰?。研習活動收獲頗盈，賡續(xù)傳統(tǒng)星火，薪傳文化流脈，我輩當需謹記，“格物、致知、誠意、正心”當篤行，由始及終，堅定向前；“修身、齊家、治國、平天下”皆需有恒，慎始慎終，專心致志。有始有終達正道，堅持到底事乃成。

《大學》里說，“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！敝群蠼诘溃厥寄┻_通途，“知“是有始及終的樞紐。鑒古斟今，“知”才能發(fā)現(xiàn)木之長在固其根本，流之遠在浚其泉源，本末倒置，混淆事序，皆因無“知”，這無知即是“無智”。范文正才高八斗，學富五車，便是他熟諳“先后始末”，成就一代文壇佳話；仲永之悲已成千古憾事，仲永之父，見利短視，不知固本夯基才能行穩(wěn)致遠。以古為鑒，明往知來，我輩青年在干事創(chuàng)業(yè)，建功新時代之時，亦需以“知”啟程，諳熟規(guī)律，名本末懂始終，有始有終達正道。

《諫太宗十思疏》里說，“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，善于始恒于終，無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能，“恒”是連接始終的肯綮。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，恒心毅力缺一不可。靡不有初，鮮克有終。始終之間，以恒心慣之，才能事成。若不是一份恒心，怎能有王大珩堅持到底，為了中國現(xiàn)代國防光學技術(shù)及光學工程的開拓奠基；若不是一份恒心，孫家棟怎能窮盡一生，把中國航天事業(yè)、探月工程推向最高峰。踵武前賢，我輩青年更應知曉恒心方能有始有終，堅持到底事乃成。

《老子》有云，“慎終如始，則無敗事”。慎始敬終，用心一也。“慎”從始到終都需謹記踐行的。只要功夫深，鐵杵磨成針，這深功夫就是克勤恪勤，審慎的態(tài)度，行百里者半九十，功敗垂成，為山九仞功虧一簣的例子舉不勝舉，因此從始至終，保持一種嚴謹慎慎的態(tài)度非常關(guān)鍵。滔天排浪中架起港珠澳大橋，林名慎終如始，把工作做到最細，直到大橋最后的和龍通車；在貴州的窩凼山谷里建成一眼萬年的“天眼”，南仁東用生命踐行，謹慎的對待無論多么細微的工作。時至今日，我輩當有始有終達正道，堅持到底事乃成。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于腳下”，傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠流長。研習之路迢遙，我自當云程發(fā)軔，培風圖南。北宋哲學家張載曾言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！币咱`行開始，以責任擔當為終，在民族復興的偉業(yè)里，有始有終達正道，堅持到底事乃成?！军c評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。山東省日照市2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作、(60分)有人認為旅游之前應先做好攻略，有人認為來一場說走就走的旅行也很好。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。【分析】本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅(qū)動型材料作文。

本題考查的是我們對于旅行觀念的理解和思考。材料中提到兩種不同的旅行觀念：一種是旅游之前應先做好攻略，另一種是來一場說走就走的旅行也很好。這就需要我們根據(jù)自己的經(jīng)驗和認識，去分析這兩種觀念的優(yōu)缺點，進而確定自己的立意。

對于第一種觀念，旅游之前做好攻略，強調(diào)做事的計劃性。有利于我們更好地規(guī)劃旅行路線，避免走彎路，節(jié)省時間。同時，做好攻略也可以讓我們提前了解目的地的風土人情，增強旅行的體驗感。然而，過度依賴攻略也可能讓我們失去了探索未知的樂趣，旅行變得過于程序化。

對于第二種觀念，說走就走的旅行，強調(diào)做事果斷，不受牽絆?？梢宰屛覀兏与S性地去體驗旅行，不受束縛，享受自由。這種旅行方式可以讓我們更加深入地了解當?shù)厝说纳?，體驗到更多意想不到的驚喜。然而，缺乏規(guī)劃的旅行也可能導致我們錯過一些有價值的景點，或者遇到一些不必要的麻煩。

因此，在立意時，我們可以從這兩種觀念的優(yōu)缺點出發(fā)，去探討旅行的意義，以及如何在旅行中找到適合自己的方式。同時，我們也可以結(jié)合自己的旅行經(jīng)歷，分享自己對旅行觀念的理解和感悟。在寫作時，我們需要根據(jù)自己的理解和實際情況進行選擇，不能脫離材料的內(nèi)容和意義。

參考立意：

1.謀定攻略游世間，說走就走勇向前。

2.漫步在旅途的畫卷中。

3.漫步旅途，邂逅詩意人生。【解答】謀定攻略游世間，說走就走勇向前

時光煮雨，歲月縫花。于旅游廣受青睞之當下，有人認為旅游前應先做好攻略，也有人認為應來一場說走就走的旅行。芻蕘之見，二者皆為旅行之佳策。于此風起云涌之新時代，吾輩青年亦應謀定攻略走世間，說走就走勇向前。

謀定攻略，是指我們在做事前應具備有一定的規(guī)劃而不是橫沖直撞、硬干蠻干；而“說走就走”，是在鼓勵我們擁有當機立斷之勇毅，而不是徘徊止步、踟躕不前。生逢盛世，吾儕青年當沉著、果斷，譜寫青春華章。

青衿之志，履踐至遠。于行動之前，吾儕青年當謀定攻略、做好準備，不以迎接未來之風雨與挑戰(zhàn)。

“鵬北海，鳳朝陽，又攜書劍路茫茫。”面對茫茫之前路吾儕青年當謀定而后動，如此，方能“是而不見可悔故為也”。君且見，“石墨烯少年”曹原面對研究石墨烯之難題，并未方寸大亂，而是制定詳細的實驗方案，定下攻略，謀而后動終發(fā)現(xiàn)共超導性能，震驚世界；君且嘆，“亞洲飛人”蘇炳添并未因年齡與傷病而氣餒，而是確定訓練攻略，揚其爆發(fā)力強、步頻高之優(yōu)點，終創(chuàng)造輝煌，書就歷史。因而，吾儕青年當謀定攻略，定而后動，奔向夢想之光輝彼岸。

日升月浸，山陵浸遠。于謀定攻略之同時，吾儕青年亦應有“說走就走”之果斷，追風逐月，造炬成陽。

“追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山?！闭\哉斯言，吾儕青年當有“說走就走”之果斷勇毅，追尋心中的不老青山。且看國寶級專家馬偉明，于技術(shù)空白之時，毅然踏上攻堅克難之漫漫長路，堅決果斷，終攻克電磁彈射技術(shù)，鑄就護國利刃；且嘆塞上愚公董鴻儒，于工作有成之時說走就走奔赴塞外荒漠，用五十年時間完成沙海到林海的人間奇跡。他們都有說走就走的果斷，奮力追尋心中的夢想。

赤日煌煌，其芒未央。生逢盛世，吾儕青年當兼具謀定攻略之沉著與“說走就走”之勇毅，向著未來，一葦以航。

“風雨多經(jīng)人不老，里關(guān)山初度路猶長。”新時代的我們生逢前所未有之時代盛世，又豈能胸有定數(shù)、魯莽行事，又安可畏懼退縮、遲疑不前？且看謀定后動之中國，制定“兩個一百年”發(fā)展戰(zhàn)略，定而后動，何其璀璨！且望說走就走之華夏，果斷出手破局、開盛世新篇，何其絢爛！吾儕青年當謀定攻略、果斷堅定，奔赴夢想之港灣。

時代叩問，響蒼穹以凱歌；熱血難涼，應征途以星光漫漫追夢之路，云浮翠躍，峭澗重巒，吾儕青年當兼具謀定攻略之沉著與說走之就走之果斷，以吾身之渺渺，成理想與人生之泱決！【點評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。山東省青島市四區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試卷9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。錢理群教授說，刻苦的結(jié)語可能是及格，興趣的結(jié)語往往是出色。對此，你有怎樣的體驗與思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。9．【分析】本題考查學生的寫作能力，這是一道材料作文題。

審題：

錢理群教授的話強調(diào)了興趣在學習中的重要作用。學習不僅僅是為了達到某種標準或成績，更重要的是培養(yǎng)自己的興趣和熱情。只有對學習充滿熱情，才能在學術(shù)上取得更大的成就。

對于高中生來說，這個題目引導我們反思自己的學習方法和態(tài)度。在學習過程中，我們不僅要努力提高自己的學術(shù)成績，更要培養(yǎng)對學科的興趣和熱情。只有這樣，我們才能在學習中找到樂趣，從而更好地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)更高的成就。我們可以從以下幾個方面來展開思考：

興趣與學習。興趣對于學習有著至關(guān)重要的作用。當一個人對某個領(lǐng)域產(chǎn)生興趣時，他便會自然而然地投入更多的精力去學習、鉆研。通過審題立意，我們可以從個人的學習經(jīng)歷、成功案例等方面入手，講述興趣在學習中的積極作用?？炭嗯c興趣。雖然刻苦學習是取得成績的重要途徑，但僅有刻苦并不足以讓人在學業(yè)或事業(yè)上取得出色成就。興趣可以讓人在刻苦學習的過程中找到樂趣，從而更好地堅持下去。通過審題立意，我們可以從刻苦與興趣的關(guān)系、如何平衡兩者的角度來展開討論。教育的目的。教育的目的不僅僅是讓學生取得好成績，更重要的是培養(yǎng)學生的興趣，激發(fā)他們的潛能，幫助他們找到自己的人生方向。通過審題立意，我們可以從教育理念、教育方法等方面入手，講述如何更好地培養(yǎng)學生的興趣。在寫作過程中，我們可以從個人的學習經(jīng)歷出發(fā)，講述自己在學習過程中如何培養(yǎng)興趣，以及興趣對于自己學術(shù)成就的影響。我們也可以討論如何在課堂上激發(fā)學生的興趣，以及學校和家長如何鼓勵學生發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣。

立意提示：

1.追尋心中的那份興趣，成就出色的自我。

2.興趣的翅膀，翱翔出色之巔。

3.興趣的翅膀，飛向出色的彼岸。

4.刻苦與興趣?！窘獯稹孔穼ば闹械哪欠菖d趣，成就出色的自我

在這個繁華的世界中，每個人都懷揣著夢想，期待著成就卓越的自己。然而，在追求夢想的道路上，究竟是刻苦努力還是發(fā)掘興趣更為關(guān)鍵呢？錢理群教授的一席話讓我陷入了沉思：“刻苦的終點可能是及格，而興趣的終點往往是出色?！?/p>

刻苦，是我們自小接受的教育理念。我們深信，只要付出足夠的努力，必定會換來回報。然而，當我們步入社會，開始獨立面對人生時，卻發(fā)現(xiàn)刻苦并不一定能帶來預期中的成功。此時，我們開始反思：是不是我們的努力方向出現(xiàn)了偏差？實際上，刻苦本身并無不妥，問題在于我們未能找到內(nèi)心的那份興趣。

興趣，是一種難以言喻的快樂。當我們對某件事物充滿興趣時，我們會全身心投入，享受學習的過程，而非僅僅追求一個結(jié)果。正如著名科學家愛因斯坦所言：“興趣是最好的老師?！碑斘覀冋业搅四欠菖d趣，成功便不再遙不可及。

然而，在這個瞬息萬變的社會里，我們常常被各種壓力所困擾，失去了發(fā)現(xiàn)興趣的眼光。我們在名利與物質(zhì)中迷失，卻唯獨忘記了去尋找那份讓自己心動的興趣。這讓我想起了我國古代詩人白居易的故事。他曾在詩中寫道：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”他勇于追求自己的興趣，最終成為了流芳百世的詩人。

當我們面臨人生的抉擇時，要勇于追求自己的夢想，學會傾聽自己內(nèi)心的聲音，而不是被他人的觀念所左右。正如著名歌手王菲所言：“人生短暫，要勇敢去追求自己喜歡的事情?！蔽ㄓ腥绱耍覀儾拍苷业侥欠葑屪约盒膭拥呐d趣。

找到了興趣，并不意味著就能輕而易舉地取得成功。我們還需要刻苦地付出，才能讓那份興趣結(jié)出碩果。這時，我們要學會調(diào)整心態(tài)，將刻苦視為一種享受，而非負擔。正如著名畫家達?芬奇所言：“熱愛你所學，付出你所愛?！蔽ㄓ羞@樣，我們才能在興趣的指引下，取得卓越的成績。

站在人生的十字路口，我不再迷茫。因為我知道，追尋心中的那份興趣，才能成就卓越的自己。刻苦不再是我的目標，興趣才是我的方向。我堅信，只要跟隨興趣的指引，我必定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，成為那個出色的人。【點評】材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復習的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。山東省萊西市2023-2024學年高三上學期教學質(zhì)量檢測（一）語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但是很多時候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認為它是人們表達內(nèi)心情感最直接的方式。對于“形式”，你有怎樣的看法呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求；選準角度，確定立意，明確文體；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.審題：本題是一道引語類材料作文題。材料給出了對待“形式”的兩種態(tài)度，一種是討厭形式主義。所謂形式主義即指的是一種只看事物的表象而不加分析其本質(zhì)的思想方法和工作作風。它違背了內(nèi)容決定形式、形式為內(nèi)容服務，內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的科學原理。做事中用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題，具體表現(xiàn)是欺上瞞下，做表面文章，虛多實少，陽奉陰違喊口號多，不折不扣抓落實少。這種“形式主義”是要不得的。第二種觀點是對生活中的儀式的期待和肯定，儀式在某種程度上是表達內(nèi)心情感最直接的方式，如國家對外國來訪領(lǐng)導人的歡迎儀式，直接而熱烈的表達了我們對外國領(lǐng)導人的歡迎和友好的態(tài)度；婚禮儀式就很好的表達結(jié)婚時幸福愉悅之情，也能很好的表達結(jié)婚雙方對彼此的愛意；端午節(jié)對屈原的緬懷儀式、清明節(jié)的祭祖儀式……，這些生活中的儀式就必不可少，也為我們平淡的生活增加了儀式感和意義?！靶问健辈皇恰靶问街髁x”，一些合理的儀式。一些發(fā)自內(nèi)心和必要的“形式”還是要有的，只要別過分就不會讓我們感到反感，反而會給我們的生活增色。寫作指導：文章的開頭簡短引入論點，如“生活需要儀式感”；正文部分可運用遞進式結(jié)構(gòu)行文，先論述形式主義要不得；接著論述生活中“形式”的必要性；最后闡述“形式”的意義，我們應該要什么樣的“形式”；最后回扣主題“生活需要儀式感”，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。文章要綜合運用舉例論證、正反對比論證和引用論證等論證方法，以充實有力地說理。如列舉古代的帝王登基儀式、清明祭祖儀式、紀念日儀式等來論證生活中“形式”的必要性。立意：1.“形式主義”要不得，必要的“形式”是必需的。2.生活需要儀式感。3.我們需要恰當?shù)摹靶问健?。山東省濟寧市曲阜師大附中2023-2024學年高三上學期期中語文試卷8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雪崩面前沒有一片雪花是無辜的。——伏爾泰不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴！——海明威2023年8月24日，日本啟動福島核污染水排海計劃，57天內(nèi)放射性物質(zhì)擴散至太平洋大半?yún)^(qū)域，3年后影響太平洋另一端的美國，10年后蔓延全球海域以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。8．【分析】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。結(jié)合材料，作文立意分析：

所給材料分兩個層次，一是兩句名言警句；二是日本核污水排海事件。

第一句名言意為：因為雪崩是由所有的雪造成的，每片雪都不會覺得是自己的錯，就好比許多人一起做了一件壞事，但每個人都不會覺得是自己的責任。而反言之，“雪崩”來臨，沒有一個人可以獨善其身。

第二句名言意為：人類永遠不可能是獨立的，今天有一個人受到迫害，那么以后你受到迫害時，便會少一個人發(fā)聲。今天我們不為那些受迫害的人發(fā)聲，那么明天喪鐘便會為我們而鳴。

日本核污水排海事件，重點強調(diào)了表面上是日本一國的行為，實質(zhì)上其行為卻對全世界造成了不可挽回的傷害。日本以鄰為壑的行為是極其自私自利的，自己的事故造成的后果，扔給全人類共有的環(huán)境去承擔。

考生如果僅僅譴責日本的不負責任做法，只能是切題。名言警句提醒考生，思考問題要深刻、全面，除了譴責、抵制日本的非法行徑，全人類應該共同擔當起自己應盡的責任。我們要為受害者發(fā)聲，今天日本排污入海我們袖手旁觀，明日災難來臨，我們也不可能獨善其身。同時全人類面臨的重大問題，不僅是環(huán)境污染，面對所有有關(guān)人類發(fā)展命運走向的重大問題，人類都應該攜起手來，共同面對挑戰(zhàn)，有效應對，而不應只是止于跳脫事外的譴責。

參考立意：

1.共同擔當使命，積極應對挑戰(zhàn)。

2.擯棄一己私利，攜手共筑未來。

3.莫要以鄰為壑，不可獨善其身?！窘獯稹繑P棄一己私利，攜手共筑未來

“雪崩面前沒有一片雪花是無辜的”，這是伏爾泰的名言，深刻揭示了整體與個體之間的關(guān)系。在面對共同的問題和挑戰(zhàn)時，我們不能只看到自己的利益，而應該關(guān)注整體的利益。只有擯棄一己私利，才能實現(xiàn)共同的目標。

在現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)許多因為個人私利而引發(fā)的問題。比如，在公共場所隨意停車，給他人帶來不便；亂丟垃圾，給環(huán)境帶來污染；不遵守公共秩序，給他人帶來困擾。這些問題不僅影響了他人的利益，也影響了整個社會的和諧與穩(wěn)定。

然而，要解決這些問題，并不是一件容易的事情。我們需要從個人出發(fā)，從自身做起，改變自己的行為和態(tài)度。只有當我們意識到自己的行為可能會對他人造成影響時，才能真正做到關(guān)心他人、關(guān)心社會。同時，我們也需要倡導和實踐團結(jié)合作的精神，共同解決面臨的困難和挑戰(zhàn)。

海明威曾經(jīng)說過：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴！”這句話告訴我們，我們每個人都是社會的一份子，我們的行為和選擇都會影響到整個社會。因此，我們應該時刻關(guān)注社會的需要和需求，為社會做出貢獻。只有當我們把個人的利益融入到社會的利益中，才能真正實現(xiàn)自己的價值和意義。

在面對全球性的問題時，更需要全世界各國擯棄一己私利，攜手共筑未來。比如，在應對全球氣候變化時，需要各國共同合作，采取行動減少碳排放；在應對新冠疫情時，需要各國共同協(xié)作，共同研發(fā)疫苗和藥物。只有通過全球合作，才能實現(xiàn)共同的目標和利益。

然而，在合作的過程中也存在著許多困難和挑戰(zhàn)。比如，各國之間的利益訴求不同，難以達成一致；技術(shù)壁壘和貿(mào)易保護主義也會給合作帶來不利影響。但是，我們不能因為困難而放棄合作。只有通過溝通和協(xié)商，才能找到解決問題的最佳途徑。

在實現(xiàn)擯棄一己私利、攜手共筑未來的過程中，我們需要培養(yǎng)人類的共同價值觀和責任感。只有當每個人都能夠認識到自己的責任和使命時，才能真正實現(xiàn)共同的目標和利益。同時，我們也需要加強國際間的交流與合作，促進文化的交流和互鑒，消除文化隔閡和誤解。

總之，“擯棄一己私利、攜手共筑未來”是我們每個人都應該追求的目標和方向。只有通過共同努力和合作，才能實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展和繁榮。讓我們攜手前行、共同努力！【點評】材料作文寫作策略：

①引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點作鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。山東省濟寧市兗州區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：漢語里有“容錯”和“容錯率”兩個詞語。容錯：就是在系統(tǒng)控制下允許一定范圍內(nèi)出現(xiàn)錯誤情況。容錯率：指允許錯誤出現(xiàn)的范圍和概率。容錯率越高，對效果的影響越小，容錯率越低，對效果的影響越大。材料二：秦穆公重用敗軍之將孟明視，衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，楚莊王“絕纓”護將得人心。同時，古人講，“慈不掌兵”“慈父無孝子”。《季氏將伐顓臾》中，孔子責備冉有：“求！無乃爾是過與？”沒有了以往“溫良恭儉讓”的態(tài)度。上述材料談的是“容錯”的話題，似乎都有道理，似乎又有矛盾。你認為怎樣的做法更有利于人的成長呢？請根據(jù)材料，從自身學習、生活感受的角度出發(fā)，寫一篇文章，闡述你的看法和理由。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。23．例文：合理容錯，助力成長古人云，人非圣賢，孰能無過。每個人都會犯錯，可大可小，而容錯是對待錯誤的一種態(tài)度。相較于孔子不能容冉有之錯，我則認為，合理容錯更有利于人的成長。容錯需有度。有度的容錯，可避免釀成大錯，亦不會造成不可挽回的后果。所謂容錯，就是在系統(tǒng)控制下，允許一定范圍內(nèi)出現(xiàn)錯誤的情況，但容錯一旦超出了限定范圍就會造成巨大的損失。所以，容錯需有度。就如一個國家的法律制度一樣，要具有一定的韌性和剛性。所謂“韌性”，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的錯誤。所謂“剛性”就是嚴格執(zhí)法，對于那些嚴重危害公眾利益且無悔改之心的錯誤，絕對不能容忍。面對學習中的錯誤也需容錯，在學習中，我們要允許自己犯錯誤，不容錯會讓人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容錯絕不是我們學習中一再犯錯偷懶的借口，要善于反思，發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤。容錯有度，才能在錯誤中不斷成長。容錯后需正確引導，使犯錯者改正錯誤，從而不斷提升自我。知錯就改是人人稱贊的美好品德，而我們也要給犯錯者提供一個改錯的機會，即容錯；犯錯后更需正確引導，使其改正錯誤，從而使其不斷提升。秦穆公重用敗軍之將孟明視，衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，楚莊王“絕纓”護將得人心。這些王侯將相，皆因能容他人之錯而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父無孝子”的說法，則太過于絕對。如果一位將軍因包容小錯而受士兵愛戴，怎么就能說他不能掌兵呢？如果父母太過嚴厲苛刻，不能包容子女絲毫錯誤，又怎么能保證子女不逆反