和田地區(qū)雙語教育現(xiàn)狀調(diào)查研究和田地區(qū)中小學維漢雙語教育調(diào)查

新疆和田地區(qū)雙語教育現(xiàn)狀語言是人類交際的工具，也是人類文化的載體。隨著人們文化觀念和語言觀念的改變,少數(shù)民族語言已經(jīng)不再被視為原始、落后的,而被看成是人類的寶貴財富。多元文化的民族政策、多元文化的教育政策正在成為世界的主流,而雙語教育正是多元文化教育的重要組成部分和重要標志。新疆的雙語教育主要是指在學校中使用少數(shù)民族語文和漢語進行教學的一種教學形式。新疆和田地區(qū)居住有維、回、漢等民族,但主體民族是維吾爾族,占了和田地區(qū)總?cè)丝诘?6.53%。在長期的歷史發(fā)展中,維吾爾語成為和田通用的語言。和田地區(qū)處于西部大開發(fā)所規(guī)劃的地理范圍內(nèi),隨著改革的深入和西部大開發(fā)戰(zhàn)略的逐步推進,和田地區(qū)與外界接觸的機會也越來越多,和田人逐漸意識到了漢語的重要性。學習漢語是提高民族生存力、提高民族競爭力的一種方式。素質(zhì)教育提倡學生的全面發(fā)展,漢語的高分低能者已經(jīng)不能適應這個時代的發(fā)展了?！耙杂藶楸尽笔请p語教育的最根本目標,雙語教育適應素質(zhì)教育的要求,注重學生綜合素質(zhì)的提高,是進行素質(zhì)教育探索的一個新的突破口。在這種背景下,筆者于2005年9月28日至10月22日對和田地區(qū)的雙語教育進行了實地田野調(diào)查。筆者從和田地區(qū)語言文化生態(tài)環(huán)境、語言態(tài)度和可利用資源等方面,對和田地區(qū)中小學的雙語教育進行了調(diào)查,試圖找出影響與制約其發(fā)展的原因,并探討在和田地區(qū)實施雙語教育的必要性,以期推動和田地區(qū)的雙語教育朝著更科學理性的方向發(fā)展。一、基本組成和區(qū)域的基本組成(一)蘇相及中提升地區(qū)和田地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)最南端,南抵昆侖山與西藏自治區(qū)交界,北臨塔克拉瑪干大沙漠與阿克蘇相連,東部與巴音郭楞蒙古自治州相接,西部與喀什地區(qū)毗鄰,西南以喀喇昆侖山為界,同克什米爾接壤,東西長約670公里,南北寬約600公里,有邊界線210公里。和田地區(qū)從地貌上粗略劃分,一半為盆地,一半為山區(qū)山地。全區(qū)8個縣全部為國家級貧困縣,基礎教育極度落后,交通嚴重滯后。(二)農(nóng)業(yè)、少數(shù)民族和田是以維吾爾族為主體的一個多民族聚居地區(qū),和田地區(qū)轄和田市、和田縣、皮山縣、墨玉縣、洛浦縣、策勒縣、于田縣、民豐縣1市7縣,86個鄉(xiāng)鎮(zhèn),4個街道辦事處,28個居委會,1403個行政村,6088個村民小組,還有兵團農(nóng)十四師及所屬一牧場、四十七團團場、皮山農(nóng)場、224團。至2004年末全地區(qū)總?cè)丝跒?77.2萬人,其中:農(nóng)業(yè)人口151.97萬人,占總?cè)丝诘?5.76%;非農(nóng)業(yè)人口25.23萬人,占總?cè)丝诘?4.24%;漢族5.76萬人,占總?cè)丝诘?.25%;維吾爾族171.06萬人,占總?cè)丝诘?6.53%;其他少數(shù)民族3752人,占總?cè)丝诘?.22%。2004年末家庭戶均人口為3.99人,共有維吾爾、漢、回、塔吉克、柯爾克孜、錫伯、塔吉克等24個民族。(三)民語使用區(qū)城市和田地區(qū)使用的語言主要是維吾爾語。維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族,在形態(tài)結(jié)構(gòu)上屬于粘著語類型?，F(xiàn)今,和田地區(qū)由于漢族人口少,維吾爾族群眾進行漢語交往機會極少,因而在家庭、學校、單位、工廠、集市貿(mào)易、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動等方面主要使用維吾爾語。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城與和田市內(nèi)的城鎮(zhèn)地區(qū),維吾爾族在日常工作生活中一般使用維吾爾語進行交流,但遇到不會講維吾爾語的漢族人或其他民族時才改操漢語。農(nóng)村人口一般不懂漢語,基本使用維吾爾語。和田是比較典型的民語使用區(qū)。在和田地區(qū),主要使用兩種文字:維吾爾文和漢文。在和田,發(fā)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的政府公文采用維吾爾語和漢語兩種文字。政府工作人員、教師、商販等一般可操維漢兩種語言交流,其中政府工作人員、教師和部分不同職業(yè)的城鎮(zhèn)人口能夠不同程度地使用兩種文字。因此,上述情況表明和田地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上的城鎮(zhèn)社會已經(jīng)形成為以維吾爾語言文字為主,漢語言文字為輔的雙語雙文的雙語社會,而農(nóng)村地區(qū)基本上還是一個以使用維吾爾語言文字為主的單語單文社會,但已受到城鎮(zhèn)雙語社會的影響。(四)語言學校分布建國以后和田地區(qū)的教育事業(yè)有了巨大的發(fā)展。根據(jù)2004年的統(tǒng)計,和田地區(qū)有:小學856所,在校生232998人;普通中學150所,在校生114722人;大專學校2所,中學教師6028人,小學教師10752人。全地區(qū)共有幼兒園8所,目前,除民豐縣和和田縣以外,其他縣(市)都開辦有幼兒園(地區(qū)一所,墨玉縣兩所,和田市、洛浦縣、策勒縣、于田縣、皮山縣各一所)在園幼兒2223人,55個班,在職保教人員184人,其中專任教師115人。全地區(qū)小學共871所(其中漢語言小學13所,和田市2所漢語言小學、3所民漢合校的漢語言小學,和田縣2所漢語言小學,皮山縣、墨玉縣、洛浦縣、策勒縣、于田縣、民豐縣各一所漢語言小學),分布在地、縣、鄉(xiāng)、村四級辦學,共7154個班,在校生243210名(漢族學生5460名),在職教職工11879名(漢族教職工439名),其中專任教師10481名(漢族專任教師385名)。和田地區(qū)有高中14所,分布七縣一市城區(qū),其中地區(qū)2所,一所民族高中,為完全中學;一所漢族高中,為全地區(qū)唯一一所漢族高中。另有,皮山縣2所、墨玉縣1所、和田縣3所、和田市1所、洛浦縣1所、策勒縣1所,均為民語言完全中學;皮山縣1所、于田縣1所、民豐縣1所,均為民語言高級中學。14所高中共有190個班(漢族22個班),在校生8277名(漢族學生1976名)。二、和田地區(qū)基于雙語教學的實踐研究實踐證明雙語教學不但不影響學科教學,而且還能使學科教學在雙語環(huán)境中得到提升。雙語教育不僅教會人們學習不同的語言,在學習中傳播不同的文化,而且還可以培養(yǎng)人們對異文化的包容態(tài)度,促進不同語言和文化背景的人們之間的相互溝通、理解和合作,從而形成多元一體化發(fā)展的和諧態(tài)勢,縮小各民族間的差距。和田地區(qū)處于西部大開發(fā)所規(guī)劃的地理范圍內(nèi),隨著改革的深入和西部大開發(fā)戰(zhàn)略的逐步推進,和田地區(qū)與外界接觸的機會也越來越多。和田人逐漸意識到了學習漢語是提高民族生存力、提高民族競爭力的一種方式。關于雙語教學的理論與實踐研究在我國也還只是處于起步和實驗階段,在和田地區(qū),對于是否適合實施雙語教學,以及實施雙語教學的實際成效等問題上同樣存在著一定程度的質(zhì)疑和責難。在部分有條件的學校實施雙語教學的過程中,可能存在著對雙語教學理論上片面或錯誤的認識,例如將雙語教學等同于“強化漢語”,或者是對“漢語尖子”的強化訓練等,這種做法脫離了“以學生發(fā)展為本”的理念,背離了推進素質(zhì)教育的根本目的。在這種背景下,筆者對和田地區(qū)的雙語教育進行了實地田野調(diào)查,從和田地區(qū)語言文化生態(tài)環(huán)境、語言態(tài)度和可利用資源等方面,對和田地區(qū)的雙語教育進行了調(diào)查分析,試圖找出影響與制約其發(fā)展的原因,并探討在和田地區(qū)實施雙語教育的必要性以及現(xiàn)有雙語教育模式的優(yōu)劣等問題,以避免盲目和急進地開展雙語教育所導致的教育損失。這也是本文的目的所在。(一)研究方法1.文件法文獻法:主要指搜集和田地區(qū)(市)及各縣政府、教育局、中小學校的有關雙語教育的文獻資料。2.對歷史文化背景的初步研究個案法最初是心理學的一種研究法,指搜集關于一定個人的家庭情況及社會地位、教育影響、職業(yè)經(jīng)歷、作業(yè)成就、健康條件等歷史資料,加以分析,從而探究其心理特征性的形成和發(fā)展過程。民族學借用這種方法,進行文化個案研究,試圖通過個體的特征去發(fā)現(xiàn)整體特征。本文將以和田地區(qū)的五所中小學為研究個案對象,因為這些學校是實施維漢雙語教學的試點學校。文章通過對該校教學情況和所取得成績的調(diào)查,分析各種教學模式的優(yōu)勢與不足。3.調(diào)研對象選擇及調(diào)研方法為了了解和田地區(qū)文化負荷者關于和田雙語教育以及其教育模式的觀點,本論文采用定量研究與定性研究相結(jié)合的研究方法。定量研究分為問卷設計、問卷對象的取樣、問卷調(diào)查、問卷數(shù)據(jù)計算機處理、問卷分析等幾個步驟。定性研究主要采用文化人類學的實地觀察與訪談的方法,對學校日常生活、管理、人際語言交流、學校校園環(huán)境進行實際觀察,聽課等。(1)定量研究定量研究方法分為問卷設計、問卷對象的取樣、問卷調(diào)查、問卷數(shù)據(jù)計算機處理、問卷分析等幾個步驟。第一,問卷的設計按問題的提出,問卷設計分為客觀問卷(如性別、民族、年齡、文化程度、語言使用狀況等)和主觀問卷(如對維吾爾、漢兩種語言的態(tài)度等)兩大部分,問卷由筆者設計。第二,問卷對象的取樣(樣本)本篇論文以和田地區(qū)實施了雙語教育的中小學(包括民校和漢校)為主要考察對象?？紤]到不同地區(qū)、城市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)受漢語言影響程度的不同,在考察和田地區(qū)民族中小學實施雙語教育類型的基本情況時,為確保調(diào)查結(jié)果能夠全面、客觀、真實地反映和田地區(qū)的雙語教育情況,筆者于2005年9月28日至10月22日在和田地區(qū)對不同漢語環(huán)境的多所中小學進行了為期24天的調(diào)研,這些學校分別是和田地區(qū)一中(民校)、和田市三中(民校)、和田市五中(漢校)、和田市二小(民校)、和田縣一小(漢校)、和田縣三小(漢校)、策勒縣一中(民校)、策勒縣二中(漢校)、策勒縣一小(民校)、策勒縣二小(漢校)、墨玉縣一中(民校)、墨玉縣二中(漢校)、洛浦縣布亞鄉(xiāng)中學(民校)等等。另外還去了和田地區(qū)教育局、和田市教育局、策勒縣教育局、墨玉縣教育局進行資料收集和訪談。在本文中,筆者又從考察過的諸多學校中,根據(jù)語言環(huán)境的不同,最終選擇了和田市三中、五中、地區(qū)一中、和田縣三小的雙語教師、學生以及家長等進行了主要的問卷調(diào)查和訪談工作。為使問卷結(jié)果較客觀反映該地區(qū)群眾對維漢雙語、實施的雙語教育以及教育類型的態(tài)度,問卷對象集中在雙語教師群體。第三,問卷調(diào)查實施在這次問卷調(diào)查中,前后共有150名雙語教師(主要是和田市三中、五中、地區(qū)一中、和田縣三小的雙語教師)參加了問卷的填寫,共發(fā)放150份問卷,回收150份,均為有效問卷。這些學校的雙語教育發(fā)展狀況在和田具有代表性,基本上能代表和田雙語教育發(fā)展的基本情況,因而具有樣本的代表性,在這些學校進行問卷調(diào)查能夠有效反映和代表和田地區(qū)雙語教師對雙語教育的普遍態(tài)度及較客觀的情況。在調(diào)查過程中,被調(diào)查對象都非常主動積極,很好地配合了筆者的調(diào)查活動。為使問卷結(jié)果更具有客觀性,問卷由新疆教育學院阿布力克木老師翻譯成維吾爾語,以便于大部分維吾爾族被調(diào)查對象能夠更加準確地理解并填寫問卷和回答問題。問卷數(shù)據(jù)由筆者輸入計算機,數(shù)據(jù)結(jié)果采用百分比形式。第四,問卷數(shù)據(jù)結(jié)果分析采用spss10.0社會統(tǒng)計軟件包進行統(tǒng)計分析。(2)定性研究定性研究主要采用文化人類學的實地觀察與訪談的方法。實地觀察包括學校日常生活、管理、人際語言交流、學校校園環(huán)境的觀察以及聽課等。訪談包括與和田地區(qū)中小學雙語教師、民族學生及家長以及一些教育工作者分別召開有關雙語教育的座談會,有時也專門登門走訪。(二)歡迎中國和西藏的雙語教師的問卷1.參加問卷的基本特征參加問卷調(diào)查教師的有效百分比各項指標如下:男性占57.3%,女性占42.7%;年齡分布20歲以下的占2%,21歲-40歲的占76%,41歲-50歲的占15.3%,51歲-60歲的占6.7%;教齡分布1年以下占2.7%;1-4年占27.3%,5-10年占38%,11-20年占19.3%,20年以上占12.7%;文化程度分布初中占1.33%,高中或中專占20%,大專占64.7%,大學占14%;教師本人民族成分分布為維吾爾族98.7%,其他民族1.3%;教師配偶民族成分分布為維吾爾族100%;城市教師占64%,農(nóng)村教師占36%;公辦教師占91.3%,民辦教師占4%,代課教師占4.7%;第一語言為維語的占96.3%,第一語言為漢語或其他語言的占3.7%。漢語熟練程度分布為,能熟練地聽、說、讀、寫者占27.3%,能熟練地說、讀,但不能寫者占22.7%,能熟練地說,但不能讀寫者占12.7%,說起來比較困難或能聽懂,但不會說者占35.3%,完全不懂者占2%;只閱讀漢語讀物的教師僅占5.3%,雙語閱讀者占23.3%,只閱讀母語(維吾爾語)讀物的占71.3%;收看(聽)廣播、電視節(jié)目兩種語言分布為:專門收看維吾爾語節(jié)目者占25.3%,雙語收看者占72%,只收看漢語節(jié)目者占2.7%;在學校交談用語:74.7%的教師采用維吾爾語,24%的教師采用雙語,1.3%的教師采用漢語;75.3%的教師授課語言使用維吾爾語,10%的教師采用漢語,14.7%的教師使用雙語;70.7%的教師用維吾爾文字寫教案,15.3%用漢語,14%用雙語。以上這組數(shù)據(jù)說明參加問卷調(diào)查的對象在性別、年齡、文化程度、語言使用情況等方面具有廣泛的代表性。98.7%的調(diào)查對象的民族成分為維吾爾族,表明該課題調(diào)查對象主要為維吾爾族,研究將主要反映新疆和田地區(qū)維吾爾族教師對雙語教育及雙語教育類型的看法。2.雙語教育促進了維族學生更好地學習漢語圖1、2、3、的統(tǒng)計結(jié)果表明,絕大多數(shù)雙語教師認為漢語在和田維吾爾族聚居區(qū)的社會生活中有著重要的作用,掌握漢語言文字可以提高維吾爾族成員的社會地位,對他們個人的工作、生產(chǎn)、生活、學習也有著很重要的影響。學習和掌握漢語能促進維漢民族之間的交流與團結(jié),同時對個人的發(fā)展前途也起著重要的作用。從統(tǒng)計結(jié)果還可以看出,雙語教師希望和田地區(qū)成為一個維漢雙語并存的雙語社會,認為這兩種語言的保留與存在對該地區(qū)的社會發(fā)展是重要的。由于教師群體的觀點總體上能夠客觀反映學生和家長的愿望,因此,這一統(tǒng)計結(jié)果對該地區(qū)實施維漢雙語教育提供了廣泛的民意基礎。這說明,在和田地區(qū)實施雙語教育,符合了和田人民的主觀愿望。圖4、5、6、7、8的統(tǒng)計結(jié)果所傳達的信息充分反映了雙語教師和家長(教師本身也是家長)關于雙語教育能幫助維族學生更好地學習漢語的觀點,他們對在和田地區(qū)開展的維漢雙語教育持肯定態(tài)度,認為雙語教育在和田開展是非常必要的,他們非常希望自己的孩子或?qū)W生能掌握維漢兩種語言甚至更多的語言,而學校毫無疑問是實現(xiàn)這一目的的最佳場所,學校有責任使民族學生掌握民族語和漢語兩種語言。而針對和田地區(qū)缺乏學習漢語的語言環(huán)境的問題,他們認為學校應該努力營造有利于漢語學習的濃厚氛圍,如采用雙語辦墻報、進行廣播以及學唱漢語歌曲等等。在此,表達了教師以及家長對孩子語言學習的態(tài)度,他們還認為學校雙語教育不但應反映在課堂教學中,而且也要反映在多元文化校園的語言文化環(huán)境上。圖9、10反映了雙語教師對于民族語言的態(tài)度。他們深切感受到要想走出新疆,面向全國,走向市場,掌握漢語、克服語言障礙是非常必要的。但是他們也認為,母語也是一個民族的標志之一,對于母語,自己有著與生俱來,從小就培養(yǎng)起來的強烈的語言感情。因此,在學習和掌握漢語的同時,也需要保留民族語言。調(diào)查中的絕大多數(shù)教師認為,語言是平等的,各民族都享有使用本民族語言文字的權(quán)利和自由。漢語固然重要,但自己的民族語言同樣很重要。圖11、12、13的統(tǒng)計結(jié)果從雙語教師的角度側(cè)面反映了學生及其家長對本民族語言以及文化的態(tài)度。結(jié)果顯示,保留和學習民族語言不僅受到絕大部分老師的支持,而且也得到了絕大多數(shù)學生及家長的擁護。他們既對學習漢語投入了極大的熱情,也對自己的母語懷有強烈的語言感情。他們的語言態(tài)度是,要想提高少數(shù)民族的整體素質(zhì),學好漢語、成為維漢兼通的有用人才既是社會發(fā)展的趨勢,也是少數(shù)民族發(fā)自內(nèi)心的迫切愿望,但是保持自己的風俗習慣、語言文化也是民族感情的具體體現(xiàn)。他們認為,兒童母語的學習對其以后所有的學習都極其重要。外民族語言只有通過學生母語的中介作用,才能與思維聯(lián)系起來。在進行雙語教育的時候,既要重視漢語的學習和掌握,但也要兼顧少數(shù)民族語言以及文化的保留和發(fā)展。因而,在用漢語教授數(shù)理化等課程的同時,加設民語文課是非常必要的。3.使用頻率不高圖14、15、16、17、18、19的統(tǒng)計結(jié)果表明,雙語教師針對不同的語言場景和語言對象,使用漢語的情況會有所區(qū)別。但是由于和田是維吾爾語單語環(huán)境,再加上自身漢語水平不高,雖然他們希望能多講一點漢語,但基本仍然是使用母語即維吾爾語和人交流,這主要表現(xiàn)在學校日常工作(課外)、家庭生活以及社會交往中。教師本應是維漢雙語使用的熟練者,但他們使用漢語的頻率卻較低。所以據(jù)此情況推算,和田維吾爾族聚居地漢語的總體使用頻率不是很高。由于在學校、家庭、社會生活環(huán)境中漢語的社會使用頻率(說話)較低,因此未能形成一個完整的漢語言環(huán)境。根據(jù)語言習得規(guī)律,某種語言的習得與掌握,除了課程教學的間接學習外,更重要的是需要一個直接學習與實踐的語言環(huán)境。該統(tǒng)計結(jié)果表明,和田維吾爾族青少年的漢語水平與其他民族青少年相比偏低,其中一個重要因素是缺乏漢語學習的語言環(huán)境。4.不同文化環(huán)境對職高學生漢語水平的影響圖20、21、22的統(tǒng)計結(jié)果顯示,教師們普遍認為,雙語實驗班和普通班相比,在師資配備、學校重視程度、發(fā)放助學金、參加課外活動等方面有著很大的差別。這是實驗班學生學習成績優(yōu)于普通班的一個重要原因。另外,統(tǒng)計結(jié)果表明,實驗班學生在進入實驗班前,要經(jīng)過漢語能力的考試選拔,這就說明入學時實驗班學生的漢語水平跟同年級的普通班學生相比,本身就高出一些,這也是衡量學生漢語水平時不可忽視的一個因素。此外,受到重視以及良好的待遇也會激發(fā)實驗班學生的學習熱情,促使他們努力取得更好的成績。圖23、24的統(tǒng)計結(jié)果表明,民校的語言環(huán)境不利于學生學習漢語。由于雙語教育的觀念已深入人心,雙語教育的一些理念也為相當一部分教師所了解,他們已經(jīng)認識到,民族兒童學習漢語不僅不會影響母語的形成,反而會促進母語的發(fā)展,而且還有利于民族兒童智力的發(fā)展。圖25的統(tǒng)計結(jié)果顯示,教師們對雙語教育和雙語教學這兩個概念的具體區(qū)別還不是很清楚。三、訪談意見總結(jié)(一)調(diào)查對象的選擇參加訪談的人員主要是來自和田市三中、五中、地區(qū)一中、和田縣三小的雙語教師、民族學生(包括實驗班和普通班)及其家長以及一些教育工作者和關心民族教育的人士。為了使該課題研究更具科學性與客觀性。除了采用上述定量問卷研究方法外,我們還采用了文化人類學直接訪談式的研究方法,。本文將調(diào)查對象分為三類,一類是維漢雙語教育的實施者教師和接受者民族學生,一類是民族學生的家長,還有一類是關心和田地區(qū)民族教育的人士和一些教育工作者。為了真實地展現(xiàn)這些文化負荷者的觀點,同時也為使研究者能全面了解該課題研究的客觀性、科學性,筆者在論文后附錄上具體的訪談記錄的同時,先在此進行一下歸納和分析。(二)課程教學的安排對和田地區(qū)中小學雙語教師和民族學生的訪談中,可以獲得以下一些信息:1.訪談中,關于“雙語教育應從小學幾年級開始”這一問題的看法主要有兩種,大部分人認為從小學三年級開始比較合適。有些人則認為最好是從小學一年級開始。2.學校很重視雙語教學,在教師安排、資金投入、關心力度、教室以及學習器材的配置等方面都對雙語教學班作了優(yōu)先考慮。3.在涉及提高漢語水平和提高漢語教學質(zhì)量的一些問題時,學生們普遍希望由漢族老師或漢語水平較高的民族老師上課,學校最好能發(fā)放一些難度適中的漢語教材,學校多開辦一些有趣的雙語活動,如漢語詩歌朗誦比賽、漢語講故事比賽等等,希望能在娛樂中學習。而教師們認為應該做好兩點:一是開展雙語教學實驗,二是有計劃送漢語老師赴內(nèi)地進行學習。此外,教師們普遍認為,在漢語教學中,民考漢的民族教師還不錯,但有些民族教師不能用漢語有效表達,讓人很難理解他想說的意思。民族教師首先應該努力提高自身的漢語水平。4.關于“目前和田地區(qū)漢語教學存在的問題”,教師們認為,一要努力創(chuàng)設課堂外的漢語學習語言環(huán)境。二要改進目前的教材。此外,漢族學校招收的少數(shù)民族學生的名額有限,不能滿足社會需求,希望為此提供優(yōu)惠政策。5.關于“雙語課堂上的語言應采用何種分配比例”,教師們的看法存在分歧。總的來說,大部分人認為,應以漢語為主,維語為輔。但也有些人認為,應視具體情況而定。(三)庭成員之間的交流對和田地區(qū)中小學民族學生家長的訪談中,關于他們對雙語教育的態(tài)度以及雙語教學質(zhì)量等的看法,可以獲得如下一些信息:1.家長們認為孩子掌握漢語可以在將來找個好工作,改變生活現(xiàn)狀。學習漢語有利于維漢民族之間的交流,加強民族團結(jié)。2.家庭成員之間,除了民考漢的家長外,基本用維語交流。3.關于雙語教育的質(zhì)量,家長們普遍認為,與同類漢語學校比,民族中小學學生漢語水平較低,這一是因為學校漢語教學水平即漢語教師師資質(zhì)量不高,二是和田地區(qū)缺少漢語學習的語言環(huán)境,三是普通班漢語課時少,應適當增加課時。孩子在學習漢語的過程中遇到的最大問題是聽說,許多孩子往往讀寫能力好,而聽說水平卻很低,跟漢族人用漢語交流起來很困難,所以學校