第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年河南省信陽市羅山縣定遠鄉(xiāng)中學(xué)及分校九年級（上）月考歷史試卷（9月份）一、單選題（本大題共15小題，共45.0分）1.古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明發(fā)源于（）A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.黃河流域2.亞非地區(qū)的古國創(chuàng)造了輝煌燦爛文明。如圖反映的文明成果屬于古埃及創(chuàng)造的是（）A.刻有文字的甲骨 B.金字塔

C.《漢謨拉比法典》石柱 D.釋迦牟尼佛像3.以下是某同學(xué)為課本劇《漢謨拉比》所撰寫的臺詞，其中符合史實的是（）A.我是法老，太陽之子 B.己所不欲，勿施于人

C.王侯將相寧有種乎 D.神授我權(quán)杖，制定法典4.古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算是犯罪，只向主人賠償損失，就算了事。這說明該法典的實質(zhì)是（）A.體現(xiàn)自由平等 B.體現(xiàn)“君權(quán)神授”

C.維護奴隸主的利益 D.規(guī)定嚴格的等級制度5.種姓制度源于印度教，它以神的名義把人區(qū)分為嚴格的等級，形成了一種相對穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)。在這一制度中，國王出自（）A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅6.如圖是某宗教興起與傳播路線圖。關(guān)于該宗教說法正確的是（）A.它是伊斯蘭教

B.它的經(jīng)典是《圣經(jīng)》

C.它創(chuàng)立于1世紀

D.創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多

7.某同學(xué)所畫的思維導(dǎo)圖中，出現(xiàn)了“西方文明的源頭”“雅典奴隸制城邦”“《荷馬史詩》”等關(guān)鍵詞，據(jù)此推斷這個思維導(dǎo)圖的主題是（）A.古埃及文明 B.古巴比倫文明 C.古希臘文明 D.古羅馬文明8.公元前490年，波斯軍隊在雅典西北面的馬拉松登陸。根據(jù)當(dāng)時雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決策的是（）A.元老院 B.執(zhí)政官 C.保民官 D.公民大會9.“通過他在軍事上的征服，古希臘文明得到了廣泛傳播與繁榮發(fā)展，東西方文化、經(jīng)濟進行密切的交流，開啟了希臘化時代?！辈牧现械摹八笔牵ǎ〢.伯里克利 B.亞歷山大 C.屋大維 D.查理大帝10.《十二銅表法》的絕大部分是固有的習(xí)慣法，但它畢竟第一次用成文的形式規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)。這反映了《十二銅表法》（）A.有利于限制貴族對司法權(quán)濫用 B.混淆了法律與習(xí)慣之間的界限

C.有利于貴族對法律隨意的解釋 D.保障了公民充分的權(quán)利和義務(wù)11.它從臺伯河畔的一個小邦滾雪球般地膨脹成為地跨三洲、水兼四海的超級帝國，而且以務(wù)實的精神編制出古代世界最完備的法律體系。該帝國指的是（）A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國 C.拜占庭帝國 D.阿拉伯帝國12.理清歷史發(fā)展線索可以比較直觀地了解一個國家的發(fā)展概況。下列事件均與古代羅馬有關(guān)，它們發(fā)生的順序是（）

A.①②③④⑤ B.⑤④③②① C.①③⑤②④ D.③①⑤②④13.歷史敘述和歷史評價是歷史學(xué)的基本要素。下列表述屬于歷史評價的是（）A.漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)

B.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)

C.395年，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國

D.斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治14.古希臘哲學(xué)成就突出，出現(xiàn)了一位百科全書式的學(xué)者，他有一句名言“吾愛吾師，吾更愛真理?！痹搶W(xué)者是（）A.亞里士多德 B.蘇格拉底 C.德謨克利特 D.莎士比亞15.恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲?！标P(guān)于希臘羅馬的古典文化成就描述準確的一項是（）A.《擲鐵餅者》的創(chuàng)作特點是“神人同形同性”

B.大競技場吸收了古希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新

C.《十二銅表法》構(gòu)建起完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)

D.儒略歷以古巴比倫太陽歷為藍本，一直沿用至今二、填空題（本大題共5小題，共10.0分）16.【古埃及最高統(tǒng)治者】古埃及最高統(tǒng)治者稱______，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。17.【法制傳統(tǒng)?源遠流長】《______》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。18.公元前5世紀中后期______主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。19.公元前27年，______首創(chuàng)“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。20.【建筑藝術(shù)?凝固歷史】希臘建筑藝術(shù)的典型代表是雅典的______。三、材料解析題（本大題共3小題，共45.0分）21.亞非大陸是人類文明的發(fā)源地，古老的大陸有著燦爛的文明。閱讀材料，回答問題。

【材料一】古王國時代穩(wěn)固的神王觀念深刻地影響著這一時期埃及人的來世信仰。神王在來世生活所獨享的種種特權(quán)，從某種角度上代表了古王國時代埃及人對于死后世界認識的最高理想。而無論是國王在來世生活所享有的特權(quán)，還是對臣民來世負有的保障責(zé)任，體現(xiàn)的都是他作為神王的威儀，這是他在現(xiàn)實生活中擁有至高無上權(quán)力的折射。

——張赫名《古王國時代埃及的神王觀念與來世信仰》【材料二】《漢謨拉比法典》嚴格保護奴隸主的利益，規(guī)定：拐帶奴隸，幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人，要被處以割耳之刑。法典規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。

【材料三】在西方根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活。

——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識指出古埃及政治文明特征。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識指出古巴比倫社會具有什么顯著特點。(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識概括指出古代印度文明的主要表現(xiàn)。(4)綜合上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析三個文明古國有何共同的文明特征。22.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：雅典民主政治，是歷史上最狹隘亦是最充實的。最狹隘，是指其享受民主權(quán)利的人之少；最充實，是謂全體公民在管制立法及治理公眾事務(wù)上的直接與平等權(quán)利。

材料二：羅馬歷史演變的記載相傳公元前509年，羅馬開始建立A，A的最高行政長官是2名執(zhí)政官，每年由選舉產(chǎn)生，但統(tǒng)治實權(quán)仍由貴族組成的元老院把持，一切重大事務(wù)均須經(jīng)元老院議決。公元前31年，屋大維戰(zhàn)勝政敵之后，攫取了羅馬國家最高權(quán)力。公元前27年，建立元首制，羅馬進入B時代。

材料三：下面是關(guān)于羅馬法的圖示

請回答：(1)依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ρ诺涿裰髦频恼J識。(2)材料二中古代羅馬歷史上的A、B時期分別叫什么？這兩個時期政治上的主要區(qū)別在哪里？(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識，概括羅馬法在形式上經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化，這一變化有何歷史意義？23.2022年我國成功舉辦第24屆冬季奧運會，弘揚了體育運動精神。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：如圖所示

(1)希臘羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、法學(xué)、體育等各個方面。

材料一圖片屬于文字史料的是______。

材料一圖片屬于實物史料的是______。

材料二：公元前8世紀，古希臘體育運動伴隨著城邦的形成而逐漸活躍……各種祭祀競技賽會蓬勃興起，體育賽會“被無處不在的神圣所包圍”。特洛伊戰(zhàn)爭勝利之后，體育發(fā)展為城邦的公共事務(wù)。古希臘一些哲學(xué)家的體育思想也影響體育運動的發(fā)展，色諾芬就著有《運動家——關(guān)于狩獵》《關(guān)于馬術(shù)技巧》等與體育相關(guān)的體育哲學(xué)專著。隨著希臘體育運動的發(fā)展，訓(xùn)練場成為希臘城邦的重要標志，受訓(xùn)者常常持續(xù)練下去，直至壯年。

——摘編自黃鑫《作為生活方式的古希臘體育研究》

(2)根據(jù)材料二，概括古希臘體育競賽的特點，結(jié)合所學(xué)，根據(jù)材料二的圖文，結(jié)合所學(xué)知識，列舉一項古希臘與體育有關(guān)的文化成果。

材料三：古希臘奧運會跟誰賽，更高、更快、更強是現(xiàn)代奧運格言，我們總是理解為超越自己，但是他們趕超的對象似乎不是人，而是神。正像普羅米修斯與宙斯比智慧一樣，充滿了人是萬物尺度的人本主義理想。賽什么，比美，還有美德。賽會為了什么，希臘歷史之父希羅多德曾經(jīng)記述下了波斯人的吃驚：因為希臘人的賽會是為了榮譽，而不是金錢……優(yōu)勝者的獎品不是金錢，而是一頂橄欖枝花冠……

——蒲永春《世界哲學(xué)》2008年第5期(3)根據(jù)材料三，指出古希臘奧運會給后世留下什么寶貴的精神遺產(chǎn)？(4)結(jié)合上述三則材料，談?wù)勀銓Α昂霌P體育運動精神”的認識。

答案和解析1.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古埃及文明位于尼羅河畔，A項正確；古埃及文明與兩河流域、印度河流域和黃河流域無關(guān)，排除BCD項。

故選：A。

本題考查金字塔。字塔是古代埃及國王的陵墓，是權(quán)力的象征，是古代埃及文明的標志。

本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握世界古代亞非文明成就。2.【答案】B【解析】金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。ACD不符合題意，排除。

故選：B。

本題考查金字塔和埃及文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查金字塔和埃及文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。3.【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，法典宣揚“君權(quán)神授”，因此“神授我權(quán)杖，制定法典”適合作為臺詞，D項正確；“我是法老，太陽之子”與古埃及國王有關(guān)，排除A項；“己所不欲，勿施于人”與孔子有關(guān)，排除B項；“王侯將相寧有種乎”與陳勝有關(guān)，排除C項。

故選：D。

本題主要考查漢謨拉比的相關(guān)史實。重點掌握漢謨拉比的活動的相關(guān)史實。

本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記漢謨拉比的相關(guān)史實。4.【答案】C【解析】公元前18世紀，古巴比倫王國的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。據(jù)“古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算是犯罪，只向主人賠償損失，就算了事。”可知，這說明該法典的實質(zhì)是維護奴隸主的利益。選項C符合題意。

故選：C。

本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準確識記能力．理解并識記《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實。5.【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，雅利安人進入印度后形成了種姓制度，古印度種姓制度第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權(quán)。在種姓制度中，國王出自剎帝利，B符合題意。

故選：B。

本題考查種姓制度。題干關(guān)鍵信息“種姓制度源于印度教，它以神的名義把人區(qū)分為嚴格的等級，形成了一種相對穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)”。

解答本題要把握種姓制度的相關(guān)內(nèi)容，運用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。6.【答案】D【解析】題干給出的是佛教對外傳播示意圖，關(guān)于佛教說法正確的是創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多。公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”反對婆羅門的特權(quán)地位。它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。公元前3世紀，阿育王在位時，佛教有了很大發(fā)展，并向外傳播。向北，經(jīng)中亞傳到中國大部分地區(qū)，又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國；向南，傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)的傣族地區(qū)。

故選：D。

本題考查了佛教。在世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教。

本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用佛教的創(chuàng)立與對外傳播情況。7.【答案】C【解析】古希臘文明是西方文明的源頭。公元前8世紀，希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦的突出特點是“小國寡民”，著名的城邦有斯巴達和雅典，雅典城邦位于希臘中部，是一個奴隸制城邦?！逗神R史詩》是古希臘著名的英雄史詩。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。據(jù)“西方文明的源頭”“雅典奴隸制城邦”“《荷馬史詩》”等關(guān)鍵詞推斷，這個思維導(dǎo)圖的主題是古希臘文明，選項C符合題意。

故選：C。

本題主要考查古希臘文明的相關(guān)史實。“西方文明的源頭”“雅典奴隸制城邦”“《荷馬史詩》”是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記古希臘文明的相關(guān)史實。8.【答案】D【解析】公元前490年，波斯軍隊在雅典西北面的馬拉松登陸。根據(jù)當(dāng)時雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決策的是公民大會。公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。

故選：D。

本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。9.【答案】B【解析】公元前4世紀，亞歷山大率軍東征，他掃蕩了小亞細亞，攻入埃及，然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，最遠到達印度河流域，從而建立起一個以巴比倫為首都的地跨歐亞非三洲的大帝國。亞歷山大的東征嚴重破壞了被征服地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，但使希臘文化傳播到了東方，東方文化逐漸滲入到希臘文化中，促進了東西方文化的交流和融合?！巴ㄟ^他在軍事上的征服，古希臘文明得到了廣泛傳播與繁榮發(fā)展，東西方文化、經(jīng)濟進行密切的交流，開啟了希臘化時代?！辈牧现械摹八笔莵啔v山大，B符合題意。

故選：B。

本題主要考查亞歷山大東征。亞歷山大大帝東征開啟了東西方文化大規(guī)模交流的新時代。

本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。需要準確掌握亞歷山大東征和亞歷山大帝國興衰的相關(guān)知識。10.【答案】A【解析】公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。據(jù)“《十二銅表法》的絕大部分是固有的習(xí)慣法，但它畢竟第一次用成文的形式規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)?！笨芍?，這反映了《十二銅表法》有利于限制貴族對司法權(quán)濫用，選項A符合題意；選項BCD不符合題意，排除。

故選：A。

本題主要考查《十二銅表法》的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記《十二銅表法》的相關(guān)史實。11.【答案】B【解析】由題干材料“它從臺伯河畔的一個小邦滾雪球般地膨脹成為地跨三洲、水兼四海的超級帝國，而且以務(wù)實的精神編制出古代世界最完備的法律體系”可知，該帝國指的是羅馬帝國。公元前1000年左右，羅馬城邦便從意大利半島中部的臺伯河畔興起。公元前509年，羅馬建立了共和國。公元前27年，屋大維建立羅馬帝國。2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲。公元前450年左右，羅馬頒布《十二銅表法》?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬帝國的法學(xué)家對法律進行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。ACD都不是從臺伯河畔興起的國家，排除ACD。

故選：B。

本題考查羅馬帝國，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查羅馬帝國，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。12.【答案】C【解析】羅馬建立共和國是公元前509年；凱撒奪取政權(quán)是公元前49年；打敗迦太基是公元前2世紀；羅馬帝國建立是公元前27年；斯巴達克起義爆發(fā)是公元前73年。①③⑤②④排列順序正確，故C符合題意；ABD排列順序錯誤，排除。

故選：C。

本題考查羅馬共和國的興衰、羅馬帝國的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查羅馬共和國的興衰、羅馬帝國的建立，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是掌握重大事件發(fā)生的時間。13.【答案】D【解析】歷史敘述是指對歷史人物或事件的客觀敘述，歷史評價則是指對歷史現(xiàn)象或歷史事件進行態(tài)度與價值觀的評判表達。題干選項中選項ABC對當(dāng)時的歷史事件的客觀描述，反映的是歷史的真實情況，屬于歷史敘述，排除；選項D是對斯巴達克起義的看法，屬于歷史評價，選項D符合題意。

故選：D。

本題主要考查什么是歷史敘述，什么是歷史評價的相關(guān)史實。重點掌握歷史敘述與歷史評價的區(qū)別的相關(guān)史實。

本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記什么是歷史敘述，什么是歷史評價的相關(guān)史實。14.【答案】A【解析】亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，對許多學(xué)科都有貢獻，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。柏拉圖是亞里士多德的老師，柏拉圖死后，亞里士多德總結(jié)前人哲學(xué)思想的基礎(chǔ)，創(chuàng)立了與老師截然不同的哲學(xué)體系，所以亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理”。題干中的“他”是亞里士多德。選項A符合題意。

故選：A。

本題主要考查亞里士多德的相關(guān)史實。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解與識記亞里士多德的相關(guān)史實。15.【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬大競技場吸收了古希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，B項正確；古希臘神話的創(chuàng)作特點是“神人同形同性”，《擲鐵餅者》是運動員的雕塑，排除A項；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，《查士丁尼民法大全》是羅馬法體系化最終完成的標志，排除C項；儒略歷以古埃及太陽歷為藍本，一直沿用至今，排除D項。

故選：B。

本題考查希臘羅馬的古典文化成就。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

解答本題要把握希臘羅馬的古典文化成就的相關(guān)內(nèi)容，運用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。16.【答案】法老【解析】古埃及的國王稱“法老”。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。

故答案為：

法老。

本題考查埃及文明，知道古埃及的國王稱“法老”。

本題考查埃及文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。17.【答案】漢謨拉比法典【解析】公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。

故答案為：漢謨拉比法典。

本題考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)知識，結(jié)合所學(xué)即可作答。

注意識記《漢謨拉比法典》的內(nèi)容及其歷史地位。18.【答案】伯里克利【解析】雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟發(fā)達，國勢強盛，一度成為200多個城邦的盟主。公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

故答案為：

伯里克利。

本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。19.【答案】屋大維【解析】公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。

故答案為：屋大維。

本題考查了羅馬帝國。公元前8世紀，在意大利半島的臺伯河畔，羅馬城逐步建立起來。

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記屋大維首創(chuàng)了“元首制”。20.【答案】帕特農(nóng)神廟【解析】希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠影響。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。

故答案為：

帕特農(nóng)神廟。

本題主要考查帕特農(nóng)神廟的相關(guān)史實。重點掌握希臘建筑藝術(shù)的典型代表的相關(guān)史實。

本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記帕特農(nóng)神廟的相關(guān)史實。21.【答案】【小題1】王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合?！拘☆}2】嚴格的社會等級；不同等級的人權(quán)利明顯不同。（答對其中一點即可）【小題3】表現(xiàn)：實行種姓制度，創(chuàng)立佛教。【小題4】都屬于大河流域文明：實行奴隸制中央集權(quán)制度。（答對其中一點即可）【解析】本題以三段文字材料為背景，考查古埃及政治文明特征、古巴比倫社會的顯著特點、古代印度文明的主要表現(xiàn)等知識。

注意對材料的解讀，掌握古埃及政治文明特征、古巴比倫社會的顯著特點、古代印度文明的主要表現(xiàn)等知識。22.【答案】【小題1】雅典民主是少數(shù)人的民主，只有成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。雅典民主政治充分體現(xiàn)了法律面前人人平等和人民主權(quán)的原則，通過抽簽方式和津貼保障，使公民不論貧富都可以充分行使民主權(quán)利，充分調(diào)動了公民參政的積極性?！拘☆}2】羅馬共和國、羅馬帝國；羅馬共和國實行少數(shù)奴隸主貴族統(tǒng)治下的民主政治，而羅馬帝國實行元首制，元首制獨攬政治、軍事、司法等大權(quán)。【小題3】形式上，從習(xí)慣法發(fā)展為成文法。范圍上，從公民法到萬民法；使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，擴大了法律的史料范圍，為后世法律發(fā)展