PAGE6PAGE6PAGE7PAGE7課題第12課古希臘及古羅馬的學前教育課時2課時（90min）教學目標知識技能目標：（1）了解古希臘的學前教育產(chǎn)生的背景及發(fā)展狀況（2）領會亞里士多德關(guān)于和諧發(fā)展的教育思想（3）領會昆體良的學前教育思想思政育人目標：領悟國外古代學前教育思想的發(fā)展，提高職業(yè)道德素養(yǎng)，樹立正確的職業(yè)道德觀教學重難點教學重點：古希臘的學前教育產(chǎn)生的背景及發(fā)展狀況教學難點：亞里士多德關(guān)于和諧發(fā)展的教育思想和昆體良的學前教育思想教學方法案例導入法、講授法、問答法、討論法教學用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材教學設計第1節(jié)課：傳授新知（30min）第2節(jié)課：問題導入（5min）新知（25min）課堂討論（10min）課堂小結(jié)（3min）（2min）教學過程主要教學內(nèi)容及步驟設計意圖第一節(jié)課考勤

（2min）【教師】清點上課人數(shù)，記錄好考勤【學生】班干部報請假人員及原因培養(yǎng)學生的組織紀律性，掌握學生的出勤情況互動導入

（5min）【教師】回顧上節(jié)課內(nèi)容，提出問題古埃及、古印度和古希伯來的學前教育思想有哪些區(qū)別？【學生】思考、討論、舉手發(fā)言【教師】對學生的發(fā)言進行總結(jié)古埃及學前教育的形式：宮廷教育和家庭教育。古印度佛教的幼兒教育主要有寺庵教育和家庭教育。古代希伯來學前教育分為兩個時期，即家庭教育時期和會堂時期，幼兒教育的主要內(nèi)容的是古印度婆羅門教，幼兒教育以信奉佛祖，吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為特征?！緦W生】聆聽、記錄通過回顧上節(jié)課所學知識，引入新課傳授新知

（30min）【教師】講解新知：古希臘的學前教育一、古希臘教育產(chǎn)生的時代背景古希臘的教育思想主要是在雅典和斯巴達的教育實踐基礎上孕育和發(fā)展起來的。由于這兩個城邦的經(jīng)濟、政體、文化和地理條件的不同，形成了兩種各具特色的教育類型。二、雅典的學前教育雅典的學前教育目標不僅要求把幼兒培養(yǎng)成為未來能征善戰(zhàn)的軍人，而且要求把他們培養(yǎng)成滿足社會、政治、經(jīng)濟和文化要求的優(yōu)秀人才。雅典的幼兒在7歲之前，一般要在家庭中接受系統(tǒng)、嚴格的養(yǎng)護和教育。新生兒要接受嚴格的體檢，不健壯的或殘疾的嬰兒被棄之野外，或者交給奴隸撫養(yǎng)，只有體格健壯者才有資格活下來。7歲之后，女孩仍然留在家中接受母親的教育，學習紡織、縫紉等技能；男孩則要進入專門的文法學校、弦琴學校或體操學校進行學習。三、斯巴達的學前教育斯巴達幼兒在7歲之前，由父母在國家的監(jiān)督下?lián)狃B(yǎng)，教育的具體工作一般由母親負責實施。斯巴達也十分重視女孩的教育，女孩在體力方面和道德方面也受到與男孩同樣的教育，以便成年后在男子出征時擔負起保家衛(wèi)國的職責?！緦W生】聆聽、思考、理解、記憶【教師】提出問題雅典與斯巴達的學前教育有哪些異同？【學生】思考、討論、舉手發(fā)言【教師】總結(jié)并講解新知：古羅馬的學前教育一、古羅馬教育產(chǎn)生的時代背景古羅馬的學前教育情況的研究，一般從有歷史記載的共和時期開始。共和時期是古羅馬正式確立奴隸制并逐漸發(fā)展繁榮的時期，期間的教育事業(yè)也有了很大的發(fā)展。帝國時期的古羅馬由共和時期的繁榮逐漸走向衰敗，期間的教育也因此逐步?jīng)]落。另外，由于古羅馬的教育深受古希臘教育的影響，因此其學前教育明顯帶著古希臘學前教育的特征。二、共和時期的學前教育在教育內(nèi)容上，羅馬家庭注重宗教和道德教育，特別對孝順、愛國、守法、勇敢、誠實、謹慎等傳統(tǒng)美德的教育十分重視，文化知識的教育所占比重較小。在教學方法上，父母通常采取格言、歌謠、游戲等形式。三、帝國時期的學前教育在學前教育上，不同階級的幼兒分別被灌輸了不同的思想意識，以使他們養(yǎng)成不同的行為習慣。其中，平民家庭的幼兒被家長教導要聽話順從、忍耐和忠君敬神；貴族階層的家庭主婦只顧自己尋歡作樂，幼兒的教育問題完全被扔給希臘侍女或者教仆；奴隸主子女從小就被培養(yǎng)得貪圖享樂、好逸惡勞、嬌氣放縱。【學生】聆聽、思考、理解、記憶通過理論講解、讓學生了解古希臘和古羅馬的學前教育產(chǎn)生的背景及提倡的內(nèi)容課堂互動(8min)【教師】講解小故事(詳見教材故事屋)并提出問題這則故事有著怎樣的教育意義?【學生】思考、討論【教師】隨機叫學生回答問題【學生】發(fā)言【教師】總結(jié)人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。任何事物不能僅看表面，要辯證看待問題。第二節(jié)課問題導入

（5min）【教師】播放視頻：《古希臘著名教育家柏拉圖》并提問通過視頻播放內(nèi)容，你對教育家柏拉圖有哪些了解？【學生】思考、討論、舉手發(fā)言【教師】對學生的發(fā)言進行總結(jié)柏拉圖是西方古代教育史上最偉大的教育家，他的學前教育思想更具有開創(chuàng)性的歷史意義，他首次提出了有關(guān)教育的許多重要問題，對后世各國教育思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響?！緦W生】聆聽、記錄通過問題導入，讓學生對柏拉圖有初步了解，引入新課傳授新知

（25min）【教師】講解新知：古希臘和古羅馬的學前教育思想一、柏拉圖的學前教育思想柏拉圖（前427—前347）是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家，客觀唯心主義的創(chuàng)始人。（一）論優(yōu)生優(yōu)育首先，他認為婚姻問題需要國家的統(tǒng)一管理，要在全國實行計劃結(jié)婚和計劃生育，以保持適當數(shù)量的人口繁殖。其次，他把幼兒出生后到7歲之前的教育劃分為兩個時期：從出生到3歲是第一個時期；3～6歲是第二個時期。（二）學前教育的任務關(guān)于學前教育的任務，柏拉圖認為應著重于道德行為的熏陶，以形成幼兒良好的品質(zhì)。（三）學前教育的內(nèi)容在教育內(nèi)容上，柏拉圖非常重視講故事、做游戲、音樂和體育教育?！窘處煛恐v述小故事（詳見故事屋），加深學生對新知的理解【學生】聆聽、閱讀【教師】講解新知：亞里士多德的學前教育思想亞里士多德（約前384—前332），古希臘哲學家、教育家，如。他在《政治學》和《倫理學》兩部著作中集中闡述了其教育理論和學前教育思想。（一）論優(yōu)生優(yōu)育亞里士多德認為，嬰幼兒階段的教育應該以身體的生長發(fā)育為主。首先，他主張對新生兒進行嚴格的體格檢查，建議國家制定相應的法律，只允許健康的嬰兒存活下來，畸形或殘疾兒不應該得到撫養(yǎng)。對于5歲之前的幼兒，不應該教他們?nèi)魏握n業(yè)，也不能強迫其從事勞作。此外，幼兒要在充分游戲的同時多聽神話故事，但是故事的內(nèi)容要由教育督導精心選擇。幼兒在5歲以后可以開始初步的課業(yè)學習，同時參加體操鍛煉，以擁有良好的體格。（二）論幼兒的和諧發(fā)展亞里士多德認為，在幼兒的教育中，必須首先訓練其身體。在道德教育方面，亞里士多德強調(diào)必須重視培養(yǎng)幼兒的習慣，因為理性和習慣是人們具有“善德”的根基。在智育方面，亞里士多德認為閱讀、書寫乃至繪畫的目的都是為了將來的工作和生活中的實際需要。音樂教育是亞里士多德和諧發(fā)展教育思想的核心部分。三、昆體良的學前教育思想昆體良（35—95），古羅馬著名的律師、演說家和教育家。（一）教育要遵循幼兒的天性昆體良高度評價了教育在人的發(fā)展中的重要作用。在他看來，大部分人都是可以通過教育培養(yǎng)成人的，但是教育要想達到良好的效果，則要遵循一定的規(guī)律，即幼兒的天性。他主張教育者要主動研究、了解幼兒的天性，從而采取有針對性的教育措施。首先，教育要遵循幼兒的年齡特點和個體能力差異，以防止教育過程中出現(xiàn)不顧幼兒的實際接受能力的盲目教學。其次，教育者要根據(jù)每個幼兒的個性特征因材施教。例如，在雄辯術(shù)的教學上，要根據(jù)個人的氣質(zhì)特點進行訓練。（二）論家庭環(huán)境的影響昆體良提出，首先要為幼兒選擇合適的保姆，保姆最好是受過教育的，這樣可以避免因保姆本身的習慣、語言等問題對幼兒產(chǎn)生不良的影響；其次，幼兒的父母尤其是母親，最好能夠掌握一些家庭教育的基本知識。最后，父母雙方都要注重知識積累，增強自身的文化修養(yǎng)，只有這樣，才有可能獲得理想的家庭教育效果。（三）游戲的作用昆體良認為，喜愛游戲是幼兒天性活潑的標志，所以他十分重視幼兒的游戲活動。他提出，游戲有助于幼兒智力的發(fā)展，同時能夠促使幼兒的道德品質(zhì)原原本本地展現(xiàn)出來。（四）幼兒的“雙語教育”昆體良首次提出了“雙語教育”問題。他主張幼兒在智育方面要首先學習字母、書寫和閱讀。他認為，幼兒最好先學習希臘語，因為希臘是羅馬文明的源頭；再學習當時通用的拉丁語；最后在熟悉兩者的基礎上，同時學習兩種語言。在學習字母方面，昆體良認為最好的辦法是在教給幼兒字母名稱的同時，教給他們字母的形狀，這樣可以增強學習效果。在音節(jié)學習的過程中，幼兒應反復練習，使之牢記心中。音節(jié)學完后，可學習由音節(jié)組成的單詞，以及由單詞組成的句子。在幼兒的書寫能力方面，他主張應該讓幼兒在臨摹的基礎上開始學習，這樣可以減少錯誤。在幼兒的閱讀能力方面，他提出要在幼兒正確閱讀的基礎上再力求連貫，不要貪快，否則容易造成幼兒口吃和其他障礙。（五）對幼兒教師的要求1．熱愛幼兒幼兒教師首先要熱愛幼兒，只有熱愛幼兒的教師才有可能教育好幼兒。2．懂得教學藝術(shù)幼兒教師應懂得教學的藝術(shù)。教師既要善于進行道德教導，也要善于運用表揚和批評手段。面對幼兒所犯的任何錯誤，教師都要用溫和的態(tài)度及時糾正，避免幼兒養(yǎng)成不良的行為習慣。教師在教育過程中要隨時觀察幼兒的變化，從而采取恰當?shù)慕逃绞?。（六）關(guān)于體罰昆體良強烈反對體罰，尤其是對幼兒的體罰。他認為體罰并不能換取良好的教育效果，反倒會引起諸多不良的后果。其原因主要有以下幾點：首先，體罰對于幼兒稚嫩的身體來說無疑是一種殘忍的行為；其次，一旦幼兒對體罰習以為常，教育就更加難以奏效，而且在體罰中成長起來的幼兒，長大后往往變得更加難以馴服；再次，體罰會使幼兒心情壓抑、沮喪，不利于幼兒的心理發(fā)展；最后，昆體良認為僅僅依靠體罰并不能培養(yǎng)出人才，反而會造就幼兒的奴隸性格?！緦W生】聆聽、思考、理解、記憶通過講解讓學生了解柏拉圖、亞里士多德和昆體良學前教育思想課堂討論

（10min）【教師】提出問題并分組討論對于是否應該對幼兒進行體罰，歷史上出現(xiàn)了不同的觀點。分析贊同體罰與反對體罰者，分別都持有什么觀點？【學生】思考、討論【教師】每組派人發(fā)表意見【學生】發(fā)言【教師】對學生的發(fā)言進行總結(jié)任何一種教育都不可能沒有懲罰，否則就是不完整的教育，也是不現(xiàn)實的教育。當然，在不同時期的教育對運用懲罰手段的要求也不同，不同水平的教育與運用懲罰手段的相容程度也不同。但是懲罰不等于體罰，體罰是懲罰中的一種極端方式，是一種落后的教育方式，與素質(zhì)教育絕不相容?！緦W生】記錄、理解通過課堂討論，加深學生對體罰的教育理念的思考課堂小結(jié)

（3min）【教師】簡要總結(jié)本節(jié)課的要點本節(jié)課學習了古希臘的學前教育