2023年《百年孤獨》讀后感_讀《百年孤獨》的感想作文書籍簡介

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變化的歷史。作品融入神話傳聞、民間故事、宗教典故等神奇因素，奇妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，呈現(xiàn)出一個奇麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學巨著之一。

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《百年孤獨》主要內(nèi)容

寫的是布恩地亞一家七代人充溢奇妙色調的坎坷經(jīng)驗和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內(nèi)容困難，人物眾多，情節(jié)離奇，深刻反映了歌倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演化和社會現(xiàn)實。

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《百年孤獨》作者簡介

《百年孤獨》作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯。

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（GabrielJosédelaConcordiaGarcíaMárquez，1927年3月6日－2023年4月17日），是哥倫比亞的作家、記者和社會活動家，作為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，也是20世紀最有影響力的作家之一，1982年的諾貝爾文學獎得主。

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被名家稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨》描寫的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，還有加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年的興盛和衰敗。作品融入神話傳聞、民間故事、以及宗教典故等神奇因素，完備的將現(xiàn)實與虛幻，呈現(xiàn)出一個華麗的虛擬世界，使這本書成為20世紀重要的經(jīng)典文學巨著之一。該本書表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史，也使得馬爾克斯被人們稱為“二十世紀文學標桿”。

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下面由我為您整理出的《百年孤獨》讀后感30篇，一起來看看吧。

《百年孤獨》讀后感1

我是在一個下午讀完這本書的，仿若已經(jīng)經(jīng)驗了漫長的孤獨歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時間，經(jīng)驗了那一場又一場的或苦痛或波折或感悟的“鬧劇”。

我不知道我是否讀懂了它，或者說我不知道我從中深深感受到的那些所謂的情感，是否是作者真正想傳達的情感，或許我須要再重新回味細品它一遍，到那時候，確定又會有另一番別樣的感受了吧。

但就這第一次的淺顯閱讀，我對“孤獨”的理解似乎有些不同以往了……

或許，孤獨會教會我們好多東西，指引人們閱讀、思索、在不甚艱難的人生里獨自堅持，教會人們適應時間的漫長亦或者是短暫，把握每個人的命運。

《百年孤獨》中的孤獨能夠如此透徹心扉，在我看來，是因為它向我們娓娓道來了如何沉悶地活著。

在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是全部情節(jié)發(fā)生的唯一前提。為了找尋活著的方式，為了找尋活著的意義……為了所謂的活著，一個生活在地球角落里的百年家族陷入了無限的乏累與孤獨之中，在茫茫歲月中上下求索，忙勞碌碌……

但是，我并不覺得它是一個悲劇，我信任，雖然經(jīng)驗過這數(shù)不盡的無論是種種情愛的糾纏熬煎，還是幻想追尋的茫然，又或者是繁雜錯亂的現(xiàn)實，但是，布恩迪亞家族的每一個成員，都在這個過程中找到了自己的東西，他們看透了這個世界，并且活下去，甚至死去。

他們遠離了家鄉(xiāng)，遠離了熟識的一切，遠離了常規(guī)，選擇了一條獨具匠心的屬于自己的生存之路。他們在路途中探究生命，享受孤獨，經(jīng)驗夢境一樣玄妙的人生……我信任，他們沒有一個人會懊悔當時的選擇。

他們的孤獨，令我仰慕，令我敬佩。

《百年孤獨》讀后感2

這是一本飽含孤獨的書，厚厚的書頁承載著厚厚的孤獨布恩迪亞家族七代人的孤獨是一起先就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，始終沒有被探討透，而正因為家族中無人，也就不能知道家族的命運走向，我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個獨具匠心的支配。一起先讀這本書的時候，并不知道作者采納倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得紛繁蕪雜，再去看作者著此書的目的，是要通過布恩迪亞家族七代人充溢神奇色調的坎坷經(jīng)驗來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演化個社會現(xiàn)實。

雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過這本書，我能夠感受到在那個年頭，那片土地，那一群人類的內(nèi)心。我想我是難受的，因為能夠確的確實地感受到那份孤獨與無奈。我想我又是幸運的，通過這本書，我學到的是該如何把握自己的命運，過好自己的生活。

《百年孤獨》讀后感3

讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經(jīng)同事舉薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，多數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今日，在摯友圈里看到一篇關于《百年孤獨讀書筆記》的文章，突然想解我始終以來的疑問，便細細的閱讀起來。

文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深化的了解，這種執(zhí)著探究的精神著實讓我欽佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠意，也夠努力，總會有肯定的收獲。

《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到旺盛;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年頭的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的說明意味深長：孤獨就是不團結。

“不團結”在我的印象里有許多說明，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提，而事實上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽視了其實一個團隊的凝合力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，究竟能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)覺它是在寫自己的故事，里面的主子公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們接著閱讀;有時，當發(fā)覺自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。

閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的學問，也能養(yǎng)成價值的推斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來漸漸提升自己呢?

《百年孤獨》讀后感4

剛起先看《百年孤獨》的時候，發(fā)覺有幾個驚奇的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活始終是在一種可怕的循環(huán)中度過的;其次，故事的情節(jié)很具神話色調，死去的人可以因為按奈不住孤獨從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動，這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。

霍·阿·布恩蒂亞帶領他的妻子，以及他的親屬摯友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開拓了一片廣袤的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊含了無窮的神奇，但好像又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)建獨創(chuàng)產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在試驗室里制作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們?nèi)刍刈?。他的后代奧雷連諾又從斗爭走向孤獨，最終也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。

家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最終一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經(jīng)起先沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到?jīng)]落其實已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個可怕的循環(huán)。

《百年孤獨》讀完后都會給人留下一種沉重感，我認為這種感覺才是作者真正想傳達給讀者的。

《百年孤獨》讀后感5

孤獨的力氣是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)驗大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不歡樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的旺盛。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開拓一條道路，把馬孔多與外界的宏大獨創(chuàng)連接起來，他曾向妻子埋怨說道：“世界上正在發(fā)生不行思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有很多各種各樣奇妙的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子?！蓖锵У氖牵麉s被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最終整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消逝了。

讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的主動氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)覺自己是這么地膽怯 孤獨，厭煩孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進步，我們快馬加鞭地向前奔跑。于是我們起先反思，是不是節(jié)奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來，尋找一份寧靜，讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發(fā)覺，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進步，我們才會歡樂。

當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他最終破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最終一個人正北螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最終一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，從今這個村鎮(zhèn)就消逝了。

有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，全部人的孤獨都能消逝，我們要的不是一個喧鬧的表象，而是一個真實的將來。

《百年孤獨》讀后感6

《百年孤獨》是世界文學史上迷幻現(xiàn)實主義代表作，通過閱讀這本書，可以讓我們對三個字的感悟特別深刻——想象力。馬爾克斯給主子公設置了充溢傳奇色調的人生，用文字講解并描述了一個家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年頭里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風雨和歲月，故事還融入了神話傳聞、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。

百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族綻開的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)驗就讓我感到驚異。布恩迪亞與烏爾蘇拉結婚卻膽怯 長出尾巴于是穿著緊身衣，被大家訕笑，之后在斗雞競賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，苦痛凄涼的眼神讓他不得安睡，于是確定逃離這個村子。經(jīng)過兩年的遷移，他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢的指引下定居此地。他很聰慧，是一個有創(chuàng)建力的人，從吉普賽人帶來的文明中發(fā)覺了獲得了許多學問，并有了新的發(fā)覺，因此對科學文明非常憧憬，成天探討自己的科學試驗，最終因精神失常而死去，家里的重擔落在了妻子烏爾蘇拉身上。

以上便是百年孤獨中第一代人的故事，讀過之后，你是否被作者的想象力而震驚了？通過閱讀這本書的后續(xù)故事，你會發(fā)覺烏爾蘇拉活了110多歲，見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，斗爭的殘酷讓底層人民生活艱難。

百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和一般民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬千！

《百年孤獨》讀后感7

因為書中無可抗拒的悲劇結局，我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個人無可排解的焦灼與孤獨，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災難的肆虐，原著民的抗拒、掙扎、屈從乃至安于命運的支配。整部書充溢著靈異鬼魅的色調、異于西方現(xiàn)代文明的情調。文字富有寫實性，生動逼真的再現(xiàn)生活的同時，又不乏詩意、幽默與浪漫，很多段落讀下來興致勃勃，忍俊不已。

今日整本書也許又過了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對書中的情節(jié)愈發(fā)的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學的書籍?？梢哉f這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學獎得主。同時，該書也是中國第一次獲得加西亞*馬爾克斯的中國文版授權，據(jù)說是天價。2023年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也常?？吹竭@本書的中文版，但是只知其名，不曾深化。原來以前的都是盜版啊。假如十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現(xiàn)在讀一部作品，更喜愛作品中體現(xiàn)人性，揭示人性的東西。我信任，無論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恒遠的。加西亞*馬爾克斯的高超之處在于他把人性置于廣袤的時代變遷之中，舉重若輕地把拉美的歷史通過一個孤獨的家族歷史體現(xiàn)了出來，并警示世人，拉美將走向何方?

人們習慣于把《百年孤獨》看作魔幻現(xiàn)實主義小說，而我更贊同馬爾克斯自己所說的：“我寫的都是現(xiàn)實?！蔽倚湃纬匀蛔粤康拇嬖凇６谠绞锹浜蟮牡貐^(qū)，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣闊的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不信任人死后是有靈魂的，所以靈異的事務總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識也好，它就是存在著，在現(xiàn)實中，或者在腦海里，反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當做現(xiàn)實。

這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國文學的功底也是相當好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的悲傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動，就已經(jīng)是勝利的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不相識的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，依據(jù)網(wǎng)友的介紹，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個女嬰，范曄的譯本里卻是個男嬰，真想抓緊找到其它的版本看看，或者假如自己懂西班牙文，找來原文看看也好。

不知道是不是閱歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時間錯亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處，莫非是書中有東部的元素?還是因為同樣曾經(jīng)遭受外敵的入侵?或者是經(jīng)驗了從落后到文明的苦難受程?包括書中人物的命運我在今日的農(nóng)村依舊可見。

這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著，當然不是我三天就可以領會其精髓的。這也是我讀書的習慣。對于寵愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結局，方可安心;其次遍則是理清人物脈絡，了解故事發(fā)生的時代背景;之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對作品的寵愛程度及作品對我的影響。

又是凌晨了，明天接著“孤獨之旅”。

《百年孤獨》讀后感8

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上全部的孤獨。

在馬爾克斯的《百年孤獨》里的全部角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著全部的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和鎮(zhèn)靜，探知的欲望和放棄的意念，各類沖突的品行在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的全部謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被快速地遺忘。從前的煉金幻想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的苦痛——無盡的孤獨。馬爾克斯好像在用這個，表達著對全部的開拓者的深深的憐憫。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時時常鬧得天翻地覆的家中，她恒久是這個家庭的經(jīng)濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動猶如拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異樣的一生。她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最終，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞全部孤獨的勞動著的贊歌。

至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)建的斗爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般安靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依舊被大多數(shù)人遺忘。

一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飄舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有其次次機會在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消退，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充溢的人生。

《百年孤獨》讀后感9

《百年孤獨》的作者是加西亞·馬爾克斯。馬爾克斯的名字是與魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是呈現(xiàn)其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表之作。以此書為標記，魔幻現(xiàn)實主義流派達到了非常完備的程度?！栋倌旯陋殹肥抢∶乐弈Щ矛F(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。加西亞·馬爾克斯于1982年榮獲諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》的敘事結構不同于一般小說。這部小說內(nèi)容困難、人物眾多，情節(jié)離奇。馬爾克斯采納了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來呈現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。作者在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主子公帶有傳奇色調的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動的筆觸，刻畫了性格顯明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可分辨出那種這一家族特有的、肯定不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所熬煎的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年起先在自己的試驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一起先就陷入了循環(huán)的怪圈中。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。

盡管許多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探究，但由于無法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終。這種孤獨不僅充滿在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應當是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的探討之后形成的倔強的自信。

這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力的走出去找尋新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個世界?？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的看法來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的卑視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將恒久不會重現(xiàn)，遭遇百年孤獨的家族，注定不會在大地上其次次出現(xiàn)了。”

事實上，這本書并不簡單理解。假如沒看明白，不要逼自己去理清那些看似紛亂的情節(jié)，不必搞清晰那一代又一代的人物關系。只看了一遍，我不能說我看懂了。懂與不懂沒有標準，一千個讀者，一千個哈姆雷特。這本書的確是一本可以好好翻讀幾遍的書，或許每次讀都會有不同的體會。

《百年孤獨》讀后感10

記得半個月之前，在看了余華的《活著》的作者寫作的意圖的時候，余華曾經(jīng)提到了《百年孤獨》這本書。于是迫不及待的想看。最終在網(wǎng)上找到，并下載到手機中。

《活著》和《百年孤獨》有個共同的特點，沒有華麗的辭藻，沒有振攝人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亞·馬爾克斯通過描述布恩迪亞7代人的命運，展示了這個家族的興衰，以家族的第一代人烏蘇拉擔憂生出一個長有猴子尾巴的孩子，到這個擔憂在最終一代身上出現(xiàn)為結尾。

當看到圣索非亞。德拉佩德把自己的所剩的兩三件換洗的衣服捆成一個小包打算離開被小草包圍、紅螞蟻侵蝕的老屋時，給人一種大廈即將坍塌的感覺，她為這個家族靜默的付出，而她的那個傲岸的有著貴族血統(tǒng)的兒媳婦卻把她當成固定的女仆。盡管她從少女時代就居住在辭，但是此時她空有整理房子的心，也無力了。在離家出走的時候身上僅僅帶著一比索25生丁，還有可憐的幾件衣服，看到這里，誰的心都不會不涼透的。其實在烏蘇拉眼睛失明去世以后，這個家族就漸漸走上了衰退的道路，特殊是她作為家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趨勢更無法遏制。這個遭遇百年孤獨的家族，連同如鏡子般的馬孔多鎮(zhèn)，被颶風徹底抹去。

菲蘭達她傲岸、虛偽、懶散，雖然這些都是她從小生長的環(huán)境所造成的。但是看看背叛她的丈夫、她不爭氣的兒子、還有被她毀掉的大女兒梅梅，這個女人著實可惡的很。

孤獨很可怕，在總是生活在以自我為中心的圈子中，簡單走上自我的封閉。

讀完這本書，感受了拉丁美洲人名所遭遇的苦難。很驚奇，突然想到了南京大屠殺，至今日本政府都不承認。過去的100多年中，我們民族也遭遇了巨大劫難，在國際上被孤立，還好我們沒有走上極端。

《百年孤獨》讀后感11

帶著“久遠了人變了應當會有不一樣的讀書心境”的想法，多年以來第三次翻開這本書，才最終讀完。

手頭的這本書購于94年，出版于浙江文藝，91年版，定價6.80元。書頁已經(jīng)泛淺黃，散發(fā)著一種陳年舊書的味道。假如再久遠再久遠一點，就和書名更相符了。

讀全部外國小說帶給我的感覺都總是大體一樣，不知道是翻譯的問題還是文風的問題。即使的一部輕松的民俗小說，我也感到一股濃郁久釀的散不開的風情。這位拉丁美洲的作家給我的感覺尤為突出但也迥然不同。

馬貢多那與大地渾然一體的原始、未經(jīng)開化的純粹，仿佛讓我看到了最初傍河而居的人類部落。那個時候他們是團結的，是大膽的，是赤誠的，也是才智的。而后的故事就可以簡潔歸結為外族和殖民者的入侵。馬貢多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的長征中，歷經(jīng)了一次次沖擊，精神的物質的，在蛻變?yōu)槲拿魅酥?，馬貢多連同它的居民在颶風中消逝了，猶如從未存在過一般。

布恩地亞家族的七代人歷史就是整個馬貢多歷史的縮寫。他們在與外界的侵擾抗爭中，從愚昧無知到廣泛獵奇最終回到愚昧。烏蘇拉第一代就在擔憂自己會生出長著豬尾巴的孩子，而到第七代布恩地亞家族最終還是出了個長著豬尾巴的孩子。時間在奔跑，而人類的本性卻始終停留在原點。

雖然《百年孤獨》已被劃上了反之反帝反封建反獨裁的標簽，但我仍想談談這之外的東西。在這個沒有倫理，鮮有道德感的家族，是什么維持了它七代人的持續(xù)？女人。從烏蘇拉·伊瓜朗到圣塔索菲婭到阿瑪蘭塔到菲南達再到阿瑪蘭塔·烏蘇拉，甚至是貫穿全書的庇拉·特內(nèi)拉。這些女人在那個幾經(jīng)摧殘的老屋內(nèi)生養(yǎng)了那些個或封閉或窮奢極欲或好戰(zhàn)好斗或愚鈍的男人，在最艱難的時刻守護著這個家。男人和她們在感情上是分別的，沒有溝通的，而她們之間也是分別的，缺少體諒的。這就構成了孤獨的一個個元素。

我看著這些被我寫在紙上的名字，無非是翻來覆去是那幾個，雷同是本書一大亮點，不僅姓名，還有性格。這些雷同告知我的是，歷史是驚人的相像，這個家族的命運翻來覆去也不外乎那些。你以為時間在往前走就變更了一切，其實時間的長河在順勢而下，你卻站在河中心低頭數(shù)著腳丫。

我能感受到孤獨覆蓋著這個家族的人們，卻也找不出解救這孤獨的方法。是他們的麻木不仁？是他們?nèi)鄙賽鄣淖甜B(yǎng)？是他們被外界的新穎 與不堪蒙蔽了眼睛？猶如作者加西亞馬爾克斯說，孤獨的反面是團結。而試想，我們原始愚昧尚未開眼看世界的祖先在遭到外部的引誘或侵略時，個個被紛繁蕪雜的事物迷得暈頭轉向的時候，怎么會還記得抱作一團共同御敵？這是完全可以理解的，因為是敵是友他們真的一時難以分清。所以他們注定了孤獨，在經(jīng)驗這些動蕩和變遷中，無人可以傾訴無人可以依靠。于是，雷蓓卡坐在搖椅上吃土，數(shù)年之后阿瑪蘭塔坐在同一把椅子上日日編織裹尸布。

今日剛好是哥倫比亞獨立的紀念日，看完了這本書也聊以為此紀念吧。

《百年孤獨》讀后感12

先是兩件關于這本書的事情：

深圳一個摯友說：“我們學校圖書館的那本《百年孤獨》，前十頁被密密麻麻的線占滿，乃至還有讀書筆記，可后米娜，干凈得像新的，看起來很爽?！?/p>

前幾天，鄰班一個同學向我借《百年孤獨》，看了也許一個星期還給了我。我興奮地問他“你讀完了？”他說“沒有，讀到一半太難過了，讀不下去了。”

它對我而言是這樣一本書：有一天，我突然發(fā)覺自己已經(jīng)有三年沒讀一本閑書了，突然很恐慌。順手從家里的書櫥上拿下一原來，便是它。讀完第一篇，覺得不甚精彩，卻又有說不出的感覺。又是突然有一天，看到它，有種再讀一遍的沖動，便拿起來，再讀。這種沖動有了好幾次，待我覺得它精彩時，已經(jīng)讀過六遍。或許這就是一些書的魅力所在。后來我聽說馬爾克斯因此書獲得諾貝爾文學獎時，想：原來得獎的可以是這樣的人，這樣的書啊?；蛟S那種東西，“藝術”？它離我們很近，只是我們不自知。

墨爾基阿德斯

“他背對著百葉窗坐著，陽光從他身后流瀉出來，他的聲音啟迪著人們心中最愚昧的角落。”

我很喜愛墨爾基阿德斯，喜愛這句描寫。我喜愛想象他背對陽光坐著，安靜的呼吸和話語攪動著塵埃，而這些話語又是如此松軟，使人得到啟示。我憧憬那種氛圍，每一個奧雷良諾，靜靜地坐在煉金室里，望著那個一半是現(xiàn)實，一半是祖輩記憶的睿智老人，講解并描述著什么，讓人心靈安靜。盡管布恩地亞的族人來了又走，走了又來，可他始終在那兒，背對著百葉窗坐著。我也想坐在那兒，傾聽他的言語，發(fā)誓絕不像奧雷良諾們一樣沉淪在酒色世界和自己的孤獨里……惋惜，只有自己能啟迪自己。

奧雷良諾·布恩地亞上校

“原來我們發(fā)動這斗爭，只是為了不把房子刷成藍色?！?/p>

不知為什么，我和這個人，這個被烏蘇拉稱為“沒有愛的`實力”的人有著深深的共鳴。他的生氣，冷漠，執(zhí)著令我莫名熟識。我仿佛可以看到他的眼睛，相貌，聽到那種說話的口氣。甚至當他最終一次，因政府在養(yǎng)老金問題上背棄信諾，找到馬爾克斯上校，懇求重新牽動那根鏈條時，我覺得我心中竟有一種相像的生氣，還有無奈?？伤潜瘋模跇s譽的垃圾堆里滾了一圈，最終在制作小金魚中得到了安靜，孤獨的安靜。雖然他曾經(jīng)轟轟烈烈，躲過了二十次暗殺，發(fā)動了三十二次起義，但他一事無成，轉了一圈回到原地，連他父親都不如——至少他父親建立了馬貢多。

阿瑪蘭塔

“你要步入教堂的門，就要才在我的尸體上過去?！?/p>

阿瑪蘭塔是這樣的人：當克雷斯庇與雷蓓卡在一起時她誓死阻擋他們結合，而當克雷斯庇愛上她時，她卻回答“我這輩子都不會和你結婚的?！弊罱K，馬爾克斯上校耐性地等著，直到被處死，也沒有等到什么。

她對雷蓓卡的仇恨是漫長的，卻在時間洗滌下成為一朵純凈的仇恨之花。她先是為雷蓓卡，后為自己編織著裹尸布，在漫長的孤獨中老去。為什么？我也不知道，或許仇恨能使人變質，苦痛，然后滅亡。為了愛一個人，去恨一個人，不值得。

時間

“奧雷良諾？那只不過是一條街的名字，許多家的小孩以那條街命名。”

“你真的不信任奧雷良諾發(fā)動了三十二次起義的事？”

“那只是個傳聞罷了。”

明明上校還在眼前，轉瞬間他的故事被人遺忘。這就是時間，洗滌一切的時間。好像布恩地亞家族的每個人，自從誕生起，就被時間打下了烙印。一個個人成長，老去，在遺忘中被人遺忘，除了墨爾基阿德斯。就這樣在時間的流淌中孤獨，安靜，死去。

“他們家族第一個人從遠方來，最終一個人正在死去?！?/p>

馬貢多

“鎮(zhèn)中心豎起一塊牌子：上帝存在?！?/p>

馬貢多是一個過程。它是一個養(yǎng)滿了百靈鳥的小鎮(zhèn)，是一個吉卜賽人推銷新獨創(chuàng)的地方，是被外國人沖擊得滿目蒼夷的地方，是一片廢墟。

在這個從頭至尾又回到原點的訓話那種，好像讓人明白了一些東西，是什么呢？我不清晰，我只也許知道，我更喜愛那個馬貢多，那個養(yǎng)著百靈鳥的原始的馬貢多。

霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞

“這很簡潔，因為我瘋了。”

他身上有的，便是它遺傳給阿卡迪奧們的激情。他建立馬貢多，迷上煉金術。雖然多數(shù)次失敗，可他的激情從未熄滅。他為了把馬貢多建立得更好而付出終生，直至被綁在樹下。他瘋了嗎？我不知道，或許只是知道的太多，像墨爾基阿德斯，他敬愛的老師一樣，逃不過死神吧。

《百年孤獨》讀后感13

“文學是為了訕笑人們而做出來的最好的玩具?！边@句話是最終那個和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛的死去活來的奧雷良諾的摯友阿爾瓦羅說的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不行以看做他在訕笑，而且不僅僅是拉美的歷史。

今日下午在圖書館一口氣讀完了最終四章，其實早在讀到老阿瑪蘭塔死的時候就已經(jīng)起先擔心了，雖說之后的家庭成員在肯定程度上復興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個時代就這樣沒落的起先了。

作者以平直的語言講著看似與他無關的故事，語氣里沒有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的憐憫。每個人孤獨的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個家里是由女人來支撐的，所以孤獨就顯得風情和動人了。

然而，他是這么訕笑的。追求科學與外世界的被科學和超脫的精神熬煎而死；環(huán)球漂泊見多識廣的最終還是回到這里離奇而死；一心操守家業(yè)，靜默打理內(nèi)務的被煎熬而死；參加斗爭、起義和游行活動的因對斗爭的恐驚而死；純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗爭中，全部被意識卷走，剩下干扁腐化的軀殼。

最終得知墨爾基阿德斯為這個家族早就打算好密碼羊皮書，我仿佛看到了長滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個家族以看不到的程式緩緩地進行。每個布恩地亞家族成員和與其有關聯(lián)的外人本都擁有特別的力氣，全部人的力氣在明處相互烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨占了上風。

我們在看著，仿佛自己成了最終的奧雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否望見自己與四周不斷的執(zhí)拗著，孓然一身。我們根據(jù)作者設定好的路途笑著小說中人物的愚蠢，笑著不同民族的無聊，笑著舊時人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達？我們的本性就是旁觀者，卻沒法旁觀自己，這部書最終反射出作為旁觀者的卑劣。

我們被憐憫地訕笑了，不過我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。

《百年孤獨》讀后感14

今年6月，在臺北，幾十家國際媒體的亞洲特派員在一起吃早餐，和一家危地馬拉報紙的首席記者閑聊。老頭已經(jīng)五十多歲了，黑色的胡子和頭發(fā)，夾雜這一些學究氣的花白，還有典型的拉丁人鼻子。帶一副亨利基辛格式的眼鏡兒。說起英語來帶著些許腔調，語速不急不緩。

老頭是個自由派，我跟他聊切·格瓦拉——我并不喜愛這個人，但我知道這是個符號——他跟我說切·格瓦拉并沒那么受歡迎，或許喜愛卡斯特羅的人更多一些，但他不能確定。然后是莫拉萊斯和查韋斯這對活寶。老頭說，查韋斯是個愚蠢的經(jīng)濟管理者和外交家，但他的socialproject的確卓有成效，你可以不喜愛他，但必需重視他。我喜愛這種balance的調調，老記者的職業(yè)本能已經(jīng)滲透進了日常談話。

再然后我說起我對百年孤獨的酷愛——我不知道百年孤獨的英文名字，但我能蹩腳地嘗試發(fā)出cienanosdesoledad的音，還有garciamarquez。老頭微微低頭，從鏡片上方又看了我一眼，安靜的眼神亮了一下。

接下來的三天中，只要我還能在早餐餐廳中找到他，我就端著盤子坐在他身邊，聽他講那過去的故事——老頭年輕的時候是馬爾克斯的粉絲，曾經(jīng)采訪過他本人，對他的全部故事了如指掌。

我也順便介紹馬爾克斯對中國，以及對我本人的影響。我說我第一次讀這本書的時候才15歲，在中學宿舍的被窩里，從下午六點到晚上兩點一口氣讀完。我說，拉丁美洲是一片有故事的土地，就像中國。老頭兒一邊往面包上涂黃油，一邊微微點頭。最終一天分手的時候他說，歡迎來危地馬拉。

中國和拉丁美洲，這兩片土地在過去的300年里有著太多相像的故事。

但中國人沒有把這些故事寫出來，至少沒有寫得這么徹底。

這就是為什么我要把百年孤獨讀一輩子。

《百年孤獨》讀后感15

這本書是和《麥田里的守望者》一起買的，當時剛上中學，軍訓的時候花了七天的時間看完它，那個時候沒把它當名著來著，因為可讀性特別的強，完全被迷住了。就是一個勁的往下看，名字啊什么的，都仔細致細記著，因為看之前，先讀了編者按，里面有這方面的提示。

所以我看得也很輕松。

當時里面最喜愛的人物就是烏蘇拉，還有有點小白傾向的俏姑娘蕾梅笞斯。

有許多地方看完了，都還吃吃的笑起來。

現(xiàn)在看來的話，才知道這叫閱讀的快感。

有許多章節(jié)想起來的時候就拿起來反復的看。思想啊，內(nèi)涵什么的都沒有深刻的去想。

在我看來，它就是一部老祖母絮絮叨叨講解并描述的一個引人入勝的童話故事。

《百年孤獨》讀后感16

無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的許多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。

整本書數(shù)十萬字中的大部分是快馬加鞭的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節(jié)的心情基調的不變來達成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的心情卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般文風不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的心情，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么變更。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵抗得了過去，卻無法與將來同行。

印象最深刻的一段是其次代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的zi彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了全部人的眼睛，繞過簡單被弄臟的地毯，始終流到正在廚房勞碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到許多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒蕪。

《百年孤獨》讀后感17

前幾天在地攤上買到了黃錦炎版的《百年孤獨》，也算是個小小的意外之喜，終歸以前跑了不少舊書店也沒買到，而且由于版權問題這個譯本不會再版了?；▋商鞎r間加班加點把新買到的這本舊書看完后，腦子已經(jīng)被書里的一群奧雷良諾和阿卡迪奧繞暈了?！栋倌旯陋殹芬部催^三四遍了，但我還沒能完全捋清書里的人物關系。

這回讀完《百年孤獨》，我突然想到了另外一本小說《白鹿原》。以前沒想過這兩本書有什么關聯(lián)，細細一琢磨，《白鹿原》在許多方面都和《百年孤獨》頗有相像之處。本想就此寫篇小文章，打開電腦一搜，已經(jīng)有幾個人提出了相同的看法，而且比我考慮的更為全面更為獨到，陳忠實自己也說創(chuàng)作《白鹿原》受馬爾克斯影響最大。小說作者都這么說了，只好說自己琢磨出來的東西是愚者千慮之一得，不過獨立思索所得雖非首創(chuàng)，讀書能有點心得什么的也值得興奮，看書的樂趣也就在于此。

《白鹿原》的朱先生曾意味深長地說，白鹿原成了一個鏊子，示意歷史在輪回重復中緩慢前進?！栋倌旯陋殹防镆膊粩嗾f出歷史在不斷重復。在不少書里看到過類似的看法，比如黃仁宇在《萬歷十五年》的后記中就說自己認為歷史是一個螺旋形態(tài)，即前進中有重復，重復里有更新；周作人在民國時期寫的社論里也曾略帶揶揄地建議當時的時評作者快去翻《資治通鑒》，笑稱將來的發(fā)展改變早在千年前就由司馬光寫好了。

這么一想，讀史應當也是個挺好玩的事情?！顿Y治通鑒》早就買回來了可還沒細讀過，以后有時間多翻翻，確定很是有意思。

《百年孤獨》讀后感18

孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不行理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力，讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時候，有一種飛的沖動。

《百年孤獨》一書中，奧雷里亞諾其次是個歡快的胖子，他精力旺盛，經(jīng)營彩票生意，喜愛請許多摯友一起喝酒，一邊拉著手風琴，一邊快馬加鞭地醉。然而，他卻依舊反復地說著，人生短暫。喧鬧終歸會寂靜，孤獨如影相隨，每個人都深受熬煎，但臨床表現(xiàn)卻不同。

奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復，在那羞怯而涼薄的時間里等待死亡駕臨 。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光里，日復一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年起先就在兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個夢魘之中嘎嘎作響。

還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹上，風吹雨淋，他瞪大雙眼，原委在想什么?從來沒人喜愛去享受孤獨，為何我還渴望更多的人來喜愛此書?借用一下?lián)u擺著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到無望的天際，再回過頭來建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不須要悲劇，但應當有悲劇精神。即便是走馬觀花活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來，挨著土地行走。

在時間里，全部活著的生命，都在踩著節(jié)奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進一出的呼吸與每分鐘50-80的心跳。生命尚存，播撒不止，或許，下一秒就會春暖花開。

《百年孤獨》讀后感19

記得初中畢業(yè)的暑假，在同學家瘋狂借書看：張愛玲、三毛、外國的小說……就在這時，看到了那本影響了我整個成長歷程的書，宏大的癲狂的誘惑的書——百年孤獨。我不知道在外國這本書叫什么名字，只覺得這個譯名蒼涼而深有玄機。翻開了，一個一個重復的名字，血統(tǒng)的迷宮，熱帶的奇異生活，在另一片大陸上的人們驚奇而又恰如其分的哲學。驚奇的人，難以形容的熱忱和無望，沒有目的，沒有意志，命運在時間中兜兜轉轉，多少無謂的生命在世界上什么都留不下，記憶或是蹤跡。有個俄羅斯的讀者，將這本書從頭到尾抄寫了一遍，她的原話是：我要看看原委是作者瘋了，還是我自己。

夏天的下午，坐在屋頂上，低頭，一頁一頁地欲罷不能地讀。一遍又一遍，始終不會厭倦，那些經(jīng)典的句子，熟到可以背出，七代人每一個名字，迷宮般的血統(tǒng)都能以一張譜系表來區(qū)分。我始終驚異于作者想象力的無窮無盡，后來，看到一段話，說是每一個作者都只能描摹自己或者四周人的生活。我就在想，哥倫比亞，那個遙遠的國度，原委發(fā)生過什么，發(fā)生著什么。會不會有人，擁有像奧雷良諾上校一樣的孤獨神情？在大雨后，那輪簇新的、磚末一樣的紅日，真的在大地上升起過么？

真正的愛與了解，真的存在么？奧雷良諾上校在心底舍命搜尋，卻找不到與母親之間真正的情感紐帶，最終還是在孤獨的硬殼中傲岸的死去。他至死都披著毛毯，難以解脫的孤獨和沒有前途的傲岸。傲岸激起怒氣，怒氣讓他去抗拒，只是最終，他也沒有學會，怎樣去表達愛。

喜愛雷蓓卡，這個被烏蘇拉稱為家族中唯一的一個具有堅毅意志的女人，在婚事被一再耽擱后，最終拋棄了虛榮，選擇了踏實自由的生活，選擇了自己的欲望所指的生活?；ㄟ吅屯婢?，只是愛情的幻想而已。少女時代的愛情，都是可以為心愛的人退化吃土的。皮埃特羅`克雷斯庇在地球的另一端，精致的漆皮靴踩在潮濕的石徑上，每一步都踩在愛人的心上。一個悲劇，這個怯懦的男人的兩次愛情，最終只能以死結束。

阿瑪蘭塔，家族歷史上的最溫順最深厚的女人，卻沒有志氣去承受自己和另外任何人的命運；沒有志氣去嘗試接受愛的羞愧和無望。始終在想，為什么她不能接受克里奈多.馬爾克斯上校？為什么她明明愛著，卻不能邁出那一步？直到后來的后來，才了解愛情的羞愧與無望。才明白，原來那種不明所以的恐驚和怯懦真的存在。最終明白，她寧愿孤獨終老，也不情愿伸出手去采摘的是什么。

《百年孤獨》讀后感20

在熱鬧中，人們時常尋找安靜；在擔心中，人們時常尋親冷靜。他們卻在不知不覺中進入了孤獨的境界。

在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書，還是不求甚解地背著“守信是一種財寶，不應當隨意虛擲”在多數(shù)次凝神的瞬間，就會想起這本書，可以稱得上與他神交已久。當我懷著虔誠的心靈翻開這本名著后“正入萬山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立即就被書里面各種困難的人物關系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨。

孤獨，成為了他們家族的名片。但又會有人懷疑了，莫非作為家中頂梁柱的個、烏蘇娜，也孤獨嗎？沒有錯，她眼睜睜地看著子孫后代一個個地陷入孤獨的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種躲避孤獨的主動表現(xiàn)？但她最終也無法擺脫寫在羊皮紙上的命運，缺憾而逝。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉的結局也不出意外地接踵而至。

冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結局與時代的變更有著密不行分的關系。就像前言介紹的那樣，這一本書映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書奇妙地領著我們?nèi)ヒ娮C了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探究，現(xiàn)代化的推動，殖民者的入侵，原著居民的抗拒以至最終對命運的支配舉手倒戈。在起于孤獨到歸于孤獨中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨斗爭，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實寫白。

這個興盛近百年的家族以及整個馬孔多在一夜之間消逝在拉丁美洲的大地上，永恒久遠的與孤獨為伴。說到孤獨，孤獨是每個人的宿命，愛與友情不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消退孤獨，這是天方夜譚。孤獨在我們的生活中，無處不在，看看那些沒精打采的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨，連那些外表開朗的人，也會有承受孤獨的那一時刻。顯得勞碌的都市人，也不免孤獨，這時他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，熱鬧繁華之中，然而最終一切又是歸于孤獨。

孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人里面而在很多人中間。即使不是一個人，我們也會感到孤獨?？粗鴦e人與同學共享暑期的趣事，聽著一些嬉戲愛好者滔滔不絕地談論著嬉戲。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天際的孤獨感，既然我們無法反抗，為什么不去好好地享受孤獨呢?！栋倌旯陋殹分械募易澹Φ胤纯构陋?，但心有余而力不足，無奈的被孤獨安葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨所侵蝕。孤獨不會隨著時間的滔滔江水而匯入大海，也不會隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來俯視它，去找尋孤獨，去了解孤獨，去適應孤獨。

孤獨，我們不妨將它看成是我們的摯友，一個能讓我們看清自己的摯友，一個會陪著自己一路走下去的摯友，一個在萬般熱鬧中讓你傾聽自己心跳的摯友，直至化成一抔黃土之后，他也會始終陪伴著你。

《百年孤獨》讀后感21

這天特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對斗爭的明白很獨特?！栋倌旯陋殹返淖髡呤歉鐐惐葋喿骷壹游鱽啞ゑR爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞·馬爾克斯以小說作品建立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講解并描述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達以及神奇的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相像的性格、相像的經(jīng)驗和錯綜困難的關聯(lián)。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的斗爭變更了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、勞碌之中找尋安靜。

斗爭，斗爭，斗爭。斗爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。同時，隨著科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在漸漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風暴中消逝得無影無蹤。文中那近親結婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳聞在最末代子孫中應驗。

這個神奇的家族中人丁興盛，甚至讓人哭笑不得。正因不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不謀而合地到來，又在同一天全部被殺。這一家人奇妙的經(jīng)驗讓人紛繁蕪雜，與此同時我們也不得不被加西亞·馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

我們不得不驚羨他筆下的百年孤獨!

《百年孤獨》讀后感22

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一向準備寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

一向深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最終每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最終會發(fā)覺不管是需求還是被需求，心靈恒久都要有自己的空間。因此仍舊你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我恒久很近但恒久不能相交;而相交后的兩條線必定愈行愈遠。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往簡單入書入戲的我不一樣，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別好像和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我好像身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊?；蛟S是正因作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，或許是正因書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最終一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從傲岸果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充足平凡而宏大的烏蘇拉老媽媽，從純凈如天使的俏姑娘雷梅苔絲到寵愛喧鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

這些人，從誕生起先就是孤獨，漸漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人醒悟的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最終幡然悔悟，惋惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。

一部繁雜浩大的百年家族史，一部脈絡清楚的地方興衰史。在時刻的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下哀痛的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最終仍舊在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不愿死去。經(jīng)驗奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必快樂，但也未必悲傷。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的躲避，不如理解它，擁擠的人群里讓它愛護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

假如你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的志氣?；蛟S，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我堅信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

《百年孤獨》讀后感23

我經(jīng)常自矜自我喜愛讀書，愛好書籍，卻又經(jīng)常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。

讀過一遍，心頭困難感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的究竟是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來費勁的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子經(jīng)常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里似乎有漿糊，真是一點感想也沒有了。

不客氣的說，我實在是想著自我還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀