種樹(shù)郭橐駝傳預(yù)習(xí)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。2、掌握本文對(duì)比的寫(xiě)法及類(lèi)比的說(shuō)理方式。3、掌握歸納“以”、“且”等幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法及本文相關(guān)文言知識(shí)?！局R(shí)鏈接】柳宗元（773--819）唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人（今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)），世稱(chēng)柳河?xùn)|。后任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。柳宗元的詩(shī)文具佳，論文（《答韋中立論師道書(shū)》等）、傳記（《段太尉逸事?tīng)睢贰锻瘏^(qū)寄傳》等），他的創(chuàng)作以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)（《漁翁》、《江雪》）的創(chuàng)作上。《種樹(shù)郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。中晚唐時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(zhēng)（后演變?yōu)榛鹿?、朝官之?zhēng)，宦官、藩鎮(zhèn)之爭(zhēng)）愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)立足之居”。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡卟捎锰摂M的藝術(shù)手法，創(chuàng)作了這篇傳記體諷喻散文，以表達(dá)自己的政治主張。針對(duì)當(dāng)時(shí)這種官吏繁政擾民現(xiàn)象，作者巧妙地借郭橐駝?dòng)嘘P(guān)種樹(shù)的議論進(jìn)行指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)的正常發(fā)展。本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。【自主學(xué)習(xí)】一、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音郭橐．駝（）病僂．（）名我固當(dāng)．（）窺伺．效慕（）早實(shí)以蕃．（）木壽且孳．（）其蒔．若子（）好．煩其令（）勖．爾植（）繅．而緒（）遂而雞豚（）輟飧．饔．（）一、解釋下列加粗的字郭橐駝，不知始（）何名。病僂（），隆然（）伏行，有類(lèi)橐駝?wù)撸剩ǎ┼l(xiāng)人號(hào)（）之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固（）當(dāng)?！币蛏幔ǎ┢涿?，亦自謂（）橐駝云。TOC\o"1-5"\h\z其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)（）種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為（）觀(guān)游（）及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)（）。視駝所種樹(shù)，或（）移徙，無(wú)不活，且碩茂（），早實(shí)（）以蕃（）。他植者雖（）窺伺效慕，莫（）能如（）也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽（）且孳（）也，能順（）木之天（），以致（）其性焉爾。凡植（）木之性，其本欲

），其培欲平，其土欲故（），勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔（），則其天者全（舒（（也若棄（長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗（他植者則不然（），根拳），其培欲平，其土欲故（），勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔（），則其天者全（舒（（也若棄（長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗（他植者則不然（），根拳而土易不過(guò)（）焉則不及（則又愛(ài)之太恩（搖其本以觀(guān)其疏密，而木之性日（），其筑（）欲密。）也若子（），其置（）而其性得矣。故吾不害（

）其實(shí)而已，非有能早而蕃之也

（），其培（））。茍（）有能反是（），憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯其實(shí)害之；雖曰憂(yōu)之既然已）其之也）者其實(shí)仇（）之，故不我若也問(wèn)者曰：“以子之道，移之官（非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人（（）以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰）以離矣。雖曰愛(ài)之吾又何能為哉！”）理，可乎？”駝曰）者好煩（‘官命促爾耕，勖（繅（）而緒（），早織而縷，字（而雞豚。'鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（以勞吏者，且（）不得暇，又何以蕃（故（）?。ǎ┣业。ǎ┖?？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰鳎ǚg下列句子。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。耶？（三、1、）飧（））?！拔抑N樹(shù)而已，官理，其令，若甚憐焉，而卒）爾植，督爾獲，早）而幼孩，遂（）饔（吾生而安（社曰若是，）））吾性則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)）其事以為官戒。2、視駝所種樹(shù)，或移徙芮），無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。3、雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉?"4、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧（sun）饔（ydng）以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。四、整體感知：第一段主要寫(xiě)什么的？2.從幾個(gè)方面寫(xiě)郭橐駝的？2、為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？3、第三段：郭橐駝種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？（一句話(huà)）4、第三段：幾方面說(shuō)明種樹(shù)的竅門(mén)？第三段：其他的種樹(shù)人是怎樣做的？結(jié)果如何？5、