絕密★啟用前

沖刺2021高考備考考前沖刺卷

語文試卷（四）

考試分數(shù)：150分考試時間：150分鐘

學校：姓名：班級：考號：

注意事項：

1.請在答題前填涂、填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2.請將答案正確填涂、填寫在答題卡（紙）上

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題

材料一：新冠肺炎疫情已經(jīng)成為一種全球性現(xiàn)象，是全世界共同面臨的首要問題。新冠肺

炎疫情“毒害”了全球關(guān)系并加劇了緊張。這是我們思考新冠疫情影響的第一點。那么原因

何在呢？

主要原因在于中美之間日趨惡化的雙邊關(guān)系。從一開始，中國就遭到西方媒體以及一些

西方政客惡意并且令人驚訝的攻擊。尤其在一些西方國家，它對那些國家民眾對于中國的態(tài)

度產(chǎn)生了負面影響。盡管現(xiàn)在謾罵的海嘯已經(jīng)逐漸退卻，但全球抗疫合作的前景卻因此遭到

了嚴重損害。

新冠疫情對全球治理造成負面影響的第二個原因是，它帶來的威脅如此之大，以至于引

發(fā)了社會所有階層的擔憂和恐懼。這場危機遠沒有使各個國家和社會變得更加緊密，相反卻

傾向于將它們彼此分離開來。它被一些國家視為一場國家性而非國際性危機，結(jié)果大家就在

抗疫中各自為戰(zhàn)。有關(guān)新冠疫情影響的第二點思考是，抗疫已經(jīng)成為世界各國治理能力的一

場巨大測試。面對疫情，世界各國的應(yīng)對總體上可以分為三種。第一種是在中國、韓國、越

南和日本等東亞國家和她區(qū)。它們的抗疫方式當然存在重要差異，但更令人印象深刻的是相

似之處：在這些國家和地區(qū)，抗疫的目標都是遏制和根除病毒，而非簡單地控制。這被視為經(jīng)

濟復(fù)蘇的前提。它們在抗擊疫情方面都取得了巨大成功。考慮到中國的規(guī)模，它的表現(xiàn)尤其

突出。第二種應(yīng)對方式是西歐國家，它們一直在試圖控制而非徹底消滅病毒，這些國家做得遠

沒有東亞地區(qū)成功。第三種應(yīng)對方式就是美國和巴西，那簡直是場災(zāi)難，因為抗擊病毒一直

被認為是次要甚至被嫌棄的工作事項，而非根本要務(wù)。這些不同類型抗疫方式帶來的后果將

會影響深遠。

對于新冠疫情影響的第三點思考，涉及后疫情時代的全球治理和國際秩序。情況很難讓

人樂觀。當前階段的中美關(guān)系比年初時進一步割裂了。這會削弱全球治理的可能性。一個最

明顯的例子便是美國退出世衛(wèi)組織和縮減資金支持。因為美國的態(tài)度，世貿(mào)組織的未來也遭

遇威脅，短期內(nèi)不大可能正常運轉(zhuǎn)。在可預(yù)見的未來，全球治理的進展更可能會出現(xiàn)在地區(qū)

層面。長遠來看，新冠肺炎疫情也可能會帶來更廣泛形式的合作。東亞地區(qū)應(yīng)對新冠肺炎疫

情好于其他國家的原因之一，在于他們有應(yīng)對“非典”的經(jīng)驗。假以時日，世衛(wèi)組織將會得

到加強，希望也是如此。

（摘編自馬丁?雅克《新冠疫情如何影響全球治理》）

材料二：新冠肺炎疫情爆發(fā)及其國際化，對于中國大國形象塑造產(chǎn)生巨大挑戰(zhàn)，也蘊藏著

重要機遇。新冠肺炎疫情爆發(fā)后，謠言四起，恐慌加劇。中國政府及時發(fā)聲，莊嚴承諾有能力、

有把握打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，穩(wěn)定了國內(nèi)疫情防控大局，向世界表達了中國是文明大國、東方

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大國、負責任大國、社會主義大國的重大信號。

文明大國形象定位，彰顯疫情防控的中國精神。中華民族是歷經(jīng)磨難、百折不撓的民族，

困難和挑戰(zhàn)越大，凝聚力和戰(zhàn)斗力就越強。中華民族擁有戰(zhàn)勝疫情的強大文化基因、豐富經(jīng)

驗、強大心理承受能力和戰(zhàn)勝疫情的勇氣決心。中國政府秉持人類命運共同體理念，為全球

疫情防控分享中國智慧和中國方案。

東方大國形象定位，彰顯疫情防控的中國氣魄。中國充分發(fā)揮獨特的制度優(yōu)勢、應(yīng)對“非

典”疫情和重大災(zāi)情的豐富經(jīng)臉、先進的防疫和治療手段，展現(xiàn)出打贏疫情防控全民戰(zhàn)爭的

信心、能力和把握。疫情爆發(fā)后，中國政府迅速反應(yīng)，舉全國之力開展疫情防控。中國人民團

結(jié)一致，眾志成城，開啟全民隔離模式；中國政府聚焦聯(lián)防聯(lián)控,科學、有序推進以武漢市及湖

北省為重點、從中央到地方覆蓋全國的全方位、多層次防控體系建設(shè)，“本著對中國人民和

國際社會高度負責的態(tài)度，采取了最全面、最嚴格、最徹底的防控舉措”，確保疫情可防、可

控、可治，有效維護經(jīng)濟社會穩(wěn)定。

負責任大國形象定位，彰顯疫情防控的中國風范。秉持人類命運共同體理念，同國際社會

加強合作，共同開展疫情防控。全力搶救受到病毒侵害的所有生命，堅決維護人民群眾的生命

安全和身體健康，為世界疫情防控貢獻力量，為全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責。在當前全球疫情大流

行風險加劇之時，中國表達了與世界衛(wèi)生組織和各國政府保持緊密合作的意愿。

社會主義大國形象定位,彰顯疫情防控的中國前景。中國政府擁有強大的領(lǐng)導力，全民眾

志成城戰(zhàn)疫,依法開展疫情防控，充分保證治理效能最大化，彰顯了中國制度的獨特優(yōu)勢和旺

盛活力。同時，中國擁有自我完善的勇氣和決心，及時糾錯、補齊制度短板和不足，將有效的

政策和做法逐漸規(guī)范化、制度化和機制化，加強治理體系和治理能力建設(shè)，彰顯了中國制度強

大的自我更新完善能力。

（摘編自肖晞、宋國新《新冠肺炎疫情防控與中國大國形象塑造》）、

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是（3分）（）

A.新冠疫情一開始，中國就遭到西方媒體以及一些西方政客惡意的攻擊,盡管現(xiàn)在謾罵

的海嘯已經(jīng)退卻，但對全球抗疫合作的前景造成了嚴重損害。

B.新冠疫情的危機不僅遠沒有使各個國家和社會變得更加緊密,而且將它們彼此分離開

來。它被某些國家視為國家性危機，大家在抗疫中各自為戰(zhàn)。

C.中美之間日趨惡化的雙邊關(guān)系和新冠疫情威脅如此之大，引發(fā)了社會所有階層的擔憂

和恐懼，這是新冠疫情對全球治理造成負面影響的兩大原因。

D.美國退出世衛(wèi)組織和縮減資金支持,體現(xiàn)了其不負責任的態(tài)度,世貿(mào)組織的未來也因

此遭遇威脅,世衛(wèi)組織和世貿(mào)組織短期內(nèi)不大可能正常運轉(zhuǎn)。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.中國、韓國、越南和日本等東亞國家和地區(qū)的抗疫方式存在重要差異，但它們都秉持

這一理念:如果不能遏制和根除病毒,經(jīng)濟復(fù)蘇就不可能。

B.新冠疫情影響了全球治理和國際秩序。目前來看,雖然情況很難讓人樂觀，但從長遠來

看,新冠疫情也可能會給國際社會帶來更廣泛形式的合作。

C.中國和東亞其他國家、地區(qū)應(yīng)對新冠肺炎疫情比西歐國家和美國都要成功，其中一個

原因就在于他們有應(yīng)對2003年“非典”疫情的豐富經(jīng)驗。

D.因為中國社會主義制度具有獨特優(yōu)勢和旺盛活力，中國政府憑借強大的領(lǐng)導力，眾志

成城,依法開展疫情防控,充分保證了治理效能最大化。

3.下列各項中，不屬于塑造中國大國形象的方法的一項是（3分）（）

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A.加強對外話語的構(gòu)建,挑選和設(shè)計好中國疫情防控故事。

B.制定好中國疫情防控故事傳播的系統(tǒng)策略,建設(shè)好對外話語體系。

C.加強國際交流與媒體融合,增加講好中國疫情防控故事的手段。

D.加強對國外受眾的調(diào)查研究,增強講述中國疫情防控故事的針對性。

4.兩則材料在論證結(jié)構(gòu)上有什么不同?請簡要說明。（4分）

5.新冠肺炎疫情是全世界共同面臨的問題，它對中國產(chǎn)生了怎樣的影響?請結(jié)合材料簡

要分析。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題

文本一：

漁風漁俗漁家樂

蔣子龍

處于網(wǎng)絡(luò)時代的人，常有一種虛幻的狂妄感，動不動就愛說：“世界真小！”覺得一只鼠

標在握，五洲四洋一目了然，喜歡在虛擬的世界里稱王稱霸。一旦回歸現(xiàn)實，用自己的雙腳

丈量世界，才知天下之大，難以想象。其實不用說世界，就說中國最大的群島——舟山群島，

有大4、一千三百多個島嶼，有人居住的卻只有三十二個。社會已經(jīng)進入“人口爆炸”“過度

開發(fā)”的今天，只一個舟山就還有一千三百多個島嶼仍保留著純天然的野態(tài)，想想都讓人興

奮和好奇。這也正是舟山群島無可比擬的自然資源優(yōu)勢。

舟山古稱“海中洲”，面向大洋，背靠大陸，橫流無際，群島有致，大小對應(yīng)，遠近相

接，有舟有山，碧空遠影……中國的文明史是“上下五千年”，舟山群島就有五千年的開發(fā)

史。其豐富的漁鹽之利，成就了全國第一大漁場。而舟山漁場的中心港口，就是著名的“沈

家門”，與挪威的卑爾根港、秘魯?shù)目▉喍砀鄄⒎Q“世界三大群眾漁港

據(jù)傳舟山海上有“十六門”之多，沈家門是其中最大的一個，“四山環(huán)擁，對開兩門，

其勢連亙”，為天然良港，又是海上天險。自唐宋起便成為漁民及海內(nèi)外船舶最佳避風港，

其''東控日本，北接登萊，南亙甌閩，西通吳會”，是我國東南沿海通往日本、朝鮮等國的

必經(jīng)之地，為“東亞海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)大港，及來往使節(jié)祭海祭山的海強要地——遵照

當時中國的規(guī)定，凡經(jīng)過沈家門的海內(nèi)外船隊，都要在這里舉行隆重的祭祀儀式。

其名叫“沈家門”，其實是國家的東大門。明清時期，倭寇屢犯浙東，沈家門遂成為海

上要塞。沈家門外常常硝煙彌漫，海水為赤，沈家門人抗倭御敵，戰(zhàn)績累累?？官撩麑⑵堇^

光的戰(zhàn)艦長闊、高大，“巍如山岳，浮動波上，錦帆鶴首，屈服蛟螭”“乘風下壓，如車碾螳

螂”。在那個時期，被尊為“天朝”的泱泱大國，士氣高昂，御倭寇于大洋之上。

至乾隆年間，大對船、大捕船興起，漁業(yè)大盛，漁港拓展。沈家門一派大港氣象，桅才嗇

如林，萬商云集，市肆駢列，海物錯雜，大街小巷，腥味盈天。每當小黃魚汛、大黃魚汛、

烏賊汛、物魚汛、帶魚汛、海蟄汛等汛期到來，沈家門更是旅旗招展，號角長鳴；入夜后還

萬家燈火，繁華異常，有“小上海”之稱。

更重要的也是舟山最幸運的，是其還有得天獨厚的人文資源——被尊為“海天佛國”的

普陀L,坐落于舟L本島的蓮花洋中，是國內(nèi)外著名的旅游勝地。當年鑒真和尚經(jīng)此東渡日

本，成就了世界佛教史上的經(jīng)典。

就在這樣的地理與人文環(huán)境中，既有豐富的自然資源，又有獨特的人文資源，”上承吳

越古風，下創(chuàng)列島特色“，從而積淀形成了沈家門獨具特色的漁家風俗習尚，成為中國海洋

文化的一個重要標志。其核心是一個“仁”字。

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以仁對海，心存敬畏。出船先“祭?！?，回港要“謝洋”，甚至還要“敬魚”。在海上遇

到大鯊魚、鯨魚等，漁民要向海禱告，向大魚撒米、丟三角旗，此謂“撒米施食，丟旗引路”，

以免大魚興波鼓浪，掀翻漁船。

以仁對天，崇拜神靈。普陀山黃風習染舟山諸島，信佛便成了沈家門漁民的重要風俗，

“一門都仗佛扶持同時還崇奉媽祖、祭拜龍王……

但，在“仁”的含義中，最重要的還是對人。這也構(gòu)成了沈家門漁民文化中最溫暖、最

多姿多彩的那一部分?！耙淮鲭y，眾船相救”；“一家有客，全看接待”；“避風難胞，一宿

二餐”……

內(nèi)陸人乃至行駛在江河湖泊上的船家，遇見死尸都會覺得是一件不吉利的事，而以沈家

門為代表的浙江、福建沿海的漁民，在海洋上遇到浮尸，不管是不是正遇到魚群或豐收在望，

也要立刻停止作業(yè)，將浮尸撈起，布裹席包，旋即返港。回港后將尸體擺放在岸邊，等待家

屬認領(lǐng)。無人認領(lǐng)者，將尸燒化，骸骨存甕，葬于“義山”。自明代起，由幾家米行牽頭，

在沈家門創(chuàng)建了“存仁局”：饑荒施飯，流行瘟疫施醫(yī)藥，為收斂無名露尸及無錢置買墳地

的死難者，開辟“義冢山”，分“本地義山”和專門埋葬閩籍海難者和無主死者的“福建義

山''。沈家門的“存仁局”樂善好施，扶困濟危，積德無數(shù)。

能像漁民這樣仁厚地看待生死，就會勇，就會強，就會豪爽，就會快樂。千百年來，漁

民把自己獨特的文化習俗演繹得精彩紛呈、浩瀚廣大。過去在各種各樣的祭祀、慶典和節(jié)日

中，漁民們創(chuàng)造了斑斕多姿的文化形式。發(fā)展到今天演變成一年一度的“沈家門民俗文化節(jié)”。

其實是全球漁民的狂歡節(jié)，來自世界各地的漁民文藝表演隊，融入到舟山鑼鼓、漁歌號子、

舞龍、舞魚等當?shù)氐拿袼孜乃嚬?jié)目中，群情歡娛，漁港沸騰。中華民族的整個傳統(tǒng)道德體系，

也是以“仁”為先的。仁，然后有義、禮、智、信，有這樣淳厚的民俗風尚，必然會成就漁

家最真實的快樂。

沈家門，是歷史之門，文化之門，大通之門——通海通陸通世界，天助神佑通過去、通

未來。門里門外，風光無限。

（有刪改）

文本二：

我為什么寫散文？

當心里萌生出一種對自己的激情，對自己有了感覺，寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達這

種情感時，便寫散文。

散文憑借真誠感知生命的詩意，讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。

散文的美是融合了心靈的真實和生活的真實而創(chuàng)造出來的。不能指望一個虛偽的靈魂、

一個沒有真情實感的人會創(chuàng)造出真實的美，寫出感人的散文。

散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想感情，表達個人獨有的感受，因而

是值得珍視的?？瓷⑽娜缤蕾p一個人的精神收藏品。

有了真情，再把它提升到文學的層面，表達得美，這美就是活的，充滿生命力。

否則，只有美，沒有真，再精致也只是工藝品，沒有活趣。

正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過，杳若幽蘭。

（摘編自王必勝《讀寫他們（二）------本散文和一組作家書信》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文章通過對網(wǎng)絡(luò)時代那些自以為“一只鼠標在握”就能“在虛擬的世界里稱王稱霸”

的虛幻狂妄之人的批評，引出對舟山的描繪。

B.以沈家門為代表的舟山群島歷史悠久，獨特的地理與人文環(huán)境孕育出獨特的民俗和

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精神，當?shù)貪O民具有勇、強、豪爽的性格特點。

C.這篇散文常常使用連續(xù)的四字詞組成句子，整散結(jié)合，文白相間，簡練而又雅致，

將讀者引向深渺悠遠的歷史場景。

D.文章既從大處落筆，又注重在小處著墨，始終圍繞沈家門的“漁風漁俗漁家樂”展

開記敘與描寫，突顯以小見大的恢宏的寫作風格.

7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（3分）

A.沈家門因為歷史悠久，島嶼眾多，逐漸由小小的漁船避風港發(fā)展為“海上絲綢之路”

的中轉(zhuǎn)大港，千年不衰，是“世界三大群眾漁港”之一。

B.抗倭名將戚繼光駕艦于大洋上御寇的表現(xiàn)，與他《馬上作》詩中“一年三百六十日，

多是橫戈馬上行”的句子一樣，都令人感到氣勢豪壯。

C.“仁”是沈家門風俗習尚的核心，漁民以“仁”對海、對天和對人，與子夏“博學而

篤志，切問而近思，仁在其中矣”中“仁”的觀念一致。

D.中國人歷來看重“養(yǎng)生喪死”，孟子曾向梁惠王指出正確處理這一問題有利于國家的

發(fā)展，沈家門人則用行動來體現(xiàn)了孟子理論的正確性。

8.文本一中，在敘寫沈家門的人文環(huán)境時，作者為什么對歷史進行了豐富的想象？請

結(jié)合文本簡要分析。（4分）

9.請結(jié)合文本，簡要分析文本一的“活趣”之美。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

陶謙字恭祖，丹楊人。謙性剛直，有大節(jié)，少察孝廉，拜尚書郎，除舒令。謙在官清白，

無以糾舉，祠靈星，有贏錢五百，欲以臧之。謙委官而去。會西羌寇邊皇甫嵩為征西將軍表

請武將召拜謙揚武都尉與嵩征羌大破之。后邊章、韓逆為亂，司空張溫銜命征討。又請謙為

參軍事，接遇甚厚，而謙輕其行事，心懷不服。及軍罷還，百寮高會，溫屬謙行酒，謙眾辱

溫。溫怒，徒謙于邊。或說溫口：“陶恭祖本以材略見重于公，不如釋憾除恨，克復(fù)初分,

于以遠聞德美?！睖厝黄溲?乃追還謙。遂為之置酒，待之如初。（趙）昱年十三，鄉(xiāng)黨稱

其孝，就處士東莞恭毋君受《公羊傳》，至歷年潛志，不庭園圃，親疏希見其面。高潔廉正，

州郡請召，常稱病不應(yīng)。國相檀謨、陳遵共召，不起。陶謙初辭別駕從事，辭疾遜遁。謙重

令揚州從事會稽吳范宣旨，昱守意不移；欲威以刑罰，然后乃起。舉茂才，遷廣陵太守。賊

笨融從臨淮見討，迸入郡界，昱將兵拒戰(zhàn)，敗績見害。曹公父于泰山被殺，歸咎于謙。欲伐

謙而畏其強，乃表令州郡一時罷兵。詔口：“今海內(nèi)擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁。其各罷遣

甲士，還親農(nóng)桑?！敝t被詔,乃上書目：“自古在昔，未有不揚威以弭亂，震武以止暴者也。

若承命解甲，弱國自虛，釋武備以資亂，損官威以益寇。今日兵罷，明日難必至，上忝朝廷

寵授之本，下令群兇日月滋蔓，非所以強干弱枝遇惡止亂之務(wù)也?！庇挚冢骸叭A夏沸擾，于

今未弭，包茅不入，職貢多闕，寤寐憂嘆，無日敢寧。誠思貢獻必至，薦羞獲通，然后銷鋒

解甲，臣之愿也?！辈芄弥t上事，知不罷兵。乃進攻彭城，多殺人民。謙引兵擊之，青州

刺史田楷亦以兵救謙。公引兵還。

（選自《三國志?裴松之注》，有刪節(jié)）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

第5頁共11頁

A.會西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍表/請武將/召拜謙揚武都尉/與嵩征羌/大破之

B.會西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍/表請武將/召拜謙揚武都尉/與嵩征羌/大破之

C.會西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍表/請武將/召拜謙/揚武都尉與嵩征羌/大破之

D.會西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍/表請武將/召拜謙/揚武都尉與嵩征羌/大破之

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.孝廉，是“孝順親長、廉能正直”的意思。西漢時開始以此作為察舉、任用官員的一種

科目，明清時成為對舉人的雅稱。

B.《公羊傳》，又稱《春秋公羊傳》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，與《春秋左氏傳》《春

秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。

C.解甲，脫下鎧甲的意思。古時指軍事行動期間的休息，還指放下武器停止戰(zhàn)爭，也引申

為投降。文中指陶謙辭去武將官職。

D.貢獻，進貢，文中指進獻之物?，F(xiàn)代指對國家或公眾所做的有益的事，也可以指拿出物

資、力量、經(jīng)驗等獻給國家或公眾。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.陶謙性格孤傲。他起初就借有病推辭被征召為別駕從事，擔任參軍事時在百僚盛宴上當

眾侮辱司空張溫。

B.陶謙為官清廉。別人無法揭發(fā)檢舉他的過失；在舉行祈年祭祀時官府想將盈余的錢獎給

他，他拒絕接受。

C.陶謙知人善用。他用多種方法使高潔廉正、不愿做官的趙昱改變初衷，接受察舉，趙昱

后升為廣陵太守。

D.陶謙有政治遠見?；实勐犘挪懿偕媳碜屩菘簳r罷兵的建議，下詔罷兵，他上書分析形

勢，反對罷兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）陶恭祖本以材略見重于公，不如釋憾除恨，克復(fù)初分，于以遠聞德美。

（2）今海內(nèi)擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁。其各罷遣甲士，還親農(nóng)桑。

14.陶謙上書拒絕罷兵的理由是什么？請簡要概括。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

秋日寄滿子權(quán)①

王令

樓前暮靄暗平林，樓上人愁意思深。

未必薄云能作雨，從來秋日自多陰。

三年客夢迷歸路，一夜西風老壯心。

欲作新聲寄遺恨，直弦先斷淚盈琴②。

【注】①滿子權(quán)：滿執(zhí)中，字子權(quán)，揚州人，為王令少年時的至友，兩人皆有治國安民

之志。②直弦句：直弦，琴的主弦。舊時以琴弦斷絕，比喻失去知音。據(jù)《呂氏春秋?本味》

載；楚國人俞伯牙善于彈琴，鐘子期最能欣賞和理解他的琴音。后來鐘子期死了，俞伯牙沒

有知音，破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。

第6頁共11頁

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)前句點明地點和時間，后句寫此時此境詩人的思緒，為全詩定下了基調(diào)，統(tǒng)攝

全詩。

B.頷聯(lián)即景抒情，薄云未必降雨，秋日從來多陰，說明詩人對人生的清醒認知和豁達

之情。

C.頸聯(lián)敘寫詩人向朋友傾訴自己的境況，以''三年"表明迷歸之久，以“一夜”突出

心老之疾。

D.本首詩語極沉重，所選意象如“暮靄”“平林”“薄云”“秋日”均含有蕭瑟凄涼之感。

16.尾聯(lián)詩人寫道“欲作新聲寄遺恨”，在詩中詩人表達了哪些遺恨？請簡要分析。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用"”一句將描寫的視線由賬外轉(zhuǎn)

到賬內(nèi)，場景再次移到帳外時，作者"”一句表明將視線延伸至廣遠的沙漠。

（2）古典詩詞常以杜鵑表達悲切、凄涼之情或思念之意，如《琵琶行》中的“

和《錦瑟》中的”

（3）阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的刺削和掠奪之上的，并且還揮霍無

度的語句是：“，二

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

古代的"五味"中的"辛"味，泛指蔥、姜、花椒、茱萸等蔬菜的刺激性味道?；ń?、

姜、茱萸是中國民間的三大傳統(tǒng)辛辣調(diào)料。中國關(guān)于辣椒最早的文獻記載是明代杭州

人高濂的《遵生八箋》，其中描述了各種花卉應(yīng)當如何種植，包括辣椒。''番椒叢生，

白花，果儼然禿筆頭味辣，色紅，甚可觀”，這就意味著辣椒進入中國的最初身份，

居然是觀賞植物。貴州是我國率先將辣椒作為食物的地方。據(jù)1722年的《思州府志》

記載，貴州食鹽匱乏，生計窘迫的下層民眾，購買食鹽所需費用也是一筆不菲的開支，

于是他們成為了食用辣椒的先鋒。由于辣椒與茱萸相比，在貯藏、種植和食用等方面

具有壓倒性的優(yōu)勢，便完全取代了茱萸。對于辣椒在西南官話區(qū)短時間內(nèi)的迅速風行，

有論者以為這與地理條件有關(guān)。這個觀點值得商榷，譬如氣候條件更接近江南的江西

反而嗜辣。或許，辣椒的流行是兩個因素結(jié)合的結(jié)果。今天，東南沿海一帶可能仍舊

是中國飲食版圖上''辣度"最低的地區(qū)，（一一）

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.這從吳語在蘇、滬一帶將"辣椒"稱為〃辣虎“，畏之如虎，便一目了然。

B.這從吳語在蘇、滬一帶將"辣椒〃稱為"辣虎"，畏之如虎，便可見一斑。

C.這從蘇、滬一帶的吳語將"辣椒"稱為"辣虎〃，畏之如虎，便一目了然。

D.這從蘇、滬一帶的吳語將"辣椒"稱為"辣虎"，畏之如虎，便可見一斑。

19.下列各項中，和畫波浪線的句子中使用的修辭手法相同的一項是（3分）

A.諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮。

B.娜肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。

C.霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。

第7頁共11頁

D.有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。

20.文中畫橫線的語句有語病，請修改。（4分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21~22題

當今時代，勞動形態(tài)日益多元。那么，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動對勞動教育是否還有意義？從

生命成長的層面看，不是耕種需要人，①，尤其是中小學生。如果錯過與自然鏈

接的敏感期，中小學生就會鈍化對自然萬物的感覺，而這些感覺是一切心理活動能力發(fā)

展的基礎(chǔ)。所以，中小學勞動教育既要對接勞動新形態(tài)，更要堅守好鏈接生命與自然的

農(nóng)事勞作。面對勞動形態(tài)的新變化，中小學勞動教育②―o有學校開發(fā)家政課程，要

求學生學會做家務(wù)，將自己做的拿手菜帶到學校與同學分享；有學校將勞動教育與鄉(xiāng)村

振興創(chuàng)意結(jié)合，組織學生深入鄉(xiāng)村，體驗農(nóng)事……這樣的勞動教育方式不僅學生喜歡,

而且效果顯著。改進勞動教育方式的同時，我們還要對勞動教育的導向有所覺察。勞動

是手段，③。準確地說，勞動不是為了勞動，而是為了正向的心性教育。如果把

握不住這個核心，學生參加了勞動也不一定能受到正向的心性教育。

21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密。每處不超過8個字。

22.請依據(jù)上文各段的主要意思，以“合適的勞動教育可以幫助學生”為開頭各寫

一句話。每句不超過12個字。

（三）寫作（本題共1小題，60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不

足，將走北飲大澤。未至，道渴而死?！读凶?湯問》

材料二：夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足

有！馀跡寄鄧林，功竟在身后?！諟Y明《讀山海經(jīng)十三首?其九》

上述材料引起了你怎樣的思考？請結(jié)合材料，任選角度，確定立意，明確文體，

自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

第8頁共11頁

l.C（A項，"謾罵的海嘯已經(jīng)退卻”不準確，原文是“謾罵的海嘯已經(jīng)逐漸退卻”。B項，選項

中的第一句在原文中是并列關(guān)系,而選項成了遞進關(guān)系,與原意不符。且“而且將它們彼此分

離開來”的表述亦欠妥當，原文中為“傾向于將它們彼此分離開來”。D項，原文只提到世貿(mào)

組織“短期內(nèi)不大可能正常運轉(zhuǎn)”。）

2.D（原文中“中國制度的獨特優(yōu)勢和旺盛活力”是抗疫彰顯的結(jié)果,而不是原因。即使“中

國制度的獨特優(yōu)勢”算作原因，“旺盛活力”也不能算原因。）

3.D（加強對國外受眾的調(diào)查研究”是“增強講述中國疫情防控故事的針對性”的一個措

施,不是塑造中國大國形象的方法。''增強講述中國疫情防控故事的針對性”有助于講好中國

疫情防控故事，但它本身不是塑造中國大國形象的方法。）

4.①材料一采用的是并列式結(jié)構(gòu):文章主要談了有關(guān)新冠疫情影響的三點思考,三點思考之

間是并列式關(guān)系。②材料二采用的是總分式結(jié)構(gòu):先總述新冠疫情對中國大國形象塑造產(chǎn)生

的巨大挑戰(zhàn),再分別從文明大國、東方大國負責任大國和社會主義大國形象定位四個角度闡

述了其彰顯的中國精神、中國氣魄、中國風范和中國前景。（本題每點2分，其中概括1分，

結(jié)合文本分析1分，共4分）

5.①疫情爆發(fā)考驗了中國的防疫體系、醫(yī)療水平。②影響了中國經(jīng)濟的發(fā)展。③彰顯了中華

民族的強大心理承受能力和凝聚力，體現(xiàn)了中華民族的文化優(yōu)勢。④考驗了中國政府的治理

能力，彰顯了中國制度的優(yōu)勢和強大的自我更新完善能力，塑造了中國負責任的大國形象。⑤

使中國和一些國家的關(guān)系趨于緊張。⑥將影響后疫情時代的國家治理和外交關(guān)系。（每點1

分，共6分）

6.D（3分）文章不能體現(xiàn)“以小見大的恢宏的寫作風格”。

7.B（3分）A項，沈家門“歷史悠久，島嶼眾多”并非其“發(fā)展為‘海上絲綢之路’

的中轉(zhuǎn)大港”的理由。C項，沈家門風俗中的“仁”與子夏關(guān)于“仁”的觀念并不一致。D

項，沈家門人沒有“用行動來體現(xiàn)”“孟子理論的正確性”。

8.①想象和引述明清時期沈家門外抗倭御敵的情境，表現(xiàn)了沈家門人為保家衛(wèi)國而英勇殺敵

的無畏精神，同時也體現(xiàn)了沈家門的精神品格。②想象乾隆年間沈家門的大港氣象，表現(xiàn)了

此地的熱鬧繁華，體現(xiàn)了沈家門的獨特風貌及其歷史傳承。（4分。每點2分，對歷史的想

象1分，精神品格1分。如有其他答案，只要言之有據(jù)、言之成理，可酌情給分。）

9.①文章的寫作源自真心,是由對舟山純天然野態(tài)產(chǎn)生興奮和好奇而激發(fā)的，是散文“活趣”

的基礎(chǔ)。②注重在真人真事中挖掘沈家門的文化精神，體現(xiàn)了作者的真情真意、真思真感，

是其“活趣”的前提。③文章旁征博引、虛實相生，語言精練，描寫生動，在文學層面上表

達優(yōu)美，是其“活趣”的保障。（6分。每點2分，觀點1分，分析1分。如有其他答案，

只要言之有據(jù)、言之成理，可酌情給分

10.B

11.C

12.A

13.（1）陶恭祖本來憑借才能謀略被您器重，（您）不如消除怨恨，能夠恢復(fù)（你們）當初

的情分，使（您的）美德遠揚。

（2）現(xiàn)在天下紛亂，州郡出兵，士兵疲勞困苦。應(yīng)當各自停戰(zhàn)，遣散將士，（讓他們）回家

從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

14.①自古就是依靠武力消除暴亂；②罷兵會使國家軍力和財力虛空，威望受損；③罷兵會

使國家有難，群兇勢力逐漸強大。

第9頁共11頁

陶謙字恭祖，是丹楊人。陶謙本性剛強正直，他有高遠宏大的志節(jié)，年輕的時侯被舉薦為孝

廉，被授予尚書郎的官職，后又授予舒令的官職。陶謙為官期間廉潔，沒有什么可以督察舉

發(fā)的，在舉行祭祀祈年時，有馀錢五百（銖），有人想要隱藏起來。陶謙把錢交給官府后離開。

恰逢西羌侵犯邊境，皇甫嵩擔任征西將軍，他上表請求配備武將，皇上任命陶謙擔任揚武都

尉，和皇甫嵩一起征討西羌，把西羌打得大敗。后來邊章和韓遂叛亂，