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招聘考試試題（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀律，杜絕違紀行為，確保考試公正；

2.請嚴格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。第一部分常識判斷1.鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論首要的理論問題是：A.解放思想，實事求是B.社會主義初級階段理論C.什么是社會主義，怎樣建設社會主義D.什么是市場經濟，怎樣建設社會主義市場經濟體制【答案】：C2.下列有關文學作品表述不準確的是（）。A.中國四大古典文學名著是《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》B.《人間喜劇》是法國19世紀批判現(xiàn)實主義文學作家雨果的代表作C.《詩經》是中國詩歌，乃至整個中國文學的一個光輝起點D.《天王送子圖》是唐代畫家吳道子所作，重視人物神韻的把握【答案】：B3.行政相對人不得阻礙政府職能的正常行使，是政府職能（）的體現(xiàn)。A.強制性B.法定性C.執(zhí)行性D.公共性【答案】：A4.實踐的客體是（）A.人的意識的創(chuàng)造物B.客觀物質世界C.絕對精神的對象化D.進入主體的認識和實踐范圍的客觀事物【答案】：D5.《荊江市人民政府關于禁止燃放煙花爆竹的通告》屬于（）。A.上行文B.越級行文C.平行文D.下行文【答案】：D6.（）是行政控制活動的起始環(huán)節(jié)。A.采取校正措施B.實行有效監(jiān)控C.確立控制標準D.衡量工作績效【答案】：C7.下列關于倡議書的說法，錯誤的是（）。A.不可以在標題“倡議書”三個字前面概括倡議的內容B.稱呼可根據倡議對象選用適當?shù)姆Q謂C.標題應標明“倡議書”三個字D.稱呼可以不另起行而在正文中指明倡議對象【答案】：A8.公文正文安排內容的正確排列順序是（）。A.總則-分則-罰則-附則B.總則-分則-附則-罰則C.罰則-附則-分則-總則D.附則-罰則-分則-總則【答案】：A9.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質都是為了（）A.相互之間競爭；B.聯(lián)合起來共同發(fā)展；C.避免兩敗俱傷；D.獲取高額壟斷利潤【答案】：D10.公文直接形成于現(xiàn)行的公務活動中，并對該公務活動起指導、指揮、約束、聯(lián)系與溝通的作用。這體現(xiàn)了公文的（）特點。A.處理的程序性B.作者的法定性C.體式的規(guī)范性D.效用的現(xiàn)實性【答案】：D11.下列選項中的公文文種，應標注簽發(fā)人姓名的是（）。A.報告B.通知C.決定D.通告【答案】：A12.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹立正確的（），認識到無論哪種職業(yè)，都是社會分工的不同，并無高低貴賤之分。A.社會觀B.科學發(fā)展觀C.人生觀D.職業(yè)觀【答案】：D13.下列對中國古代行政倫理思想概括準確的是（）。A.仁，義，勇，讓，孝B.孝，慈，悌，敬，禮C.齊，圣，寬，明，義D.忠，信，廉，智，仁【答案】：D14.以下關于商品的說法不正確的是（）。A.抽象勞動是商品價值的源泉B.價值的本質是商品生產者之間相互交換勞動C.兩種不同使用價值可以按一定比例互相交換，是因為兩種商品各為對方需要D.沒有使用價值的東西，不可能具有價值【答案】：C15.只能有一個主送機關的行文是（）。A.上行文B.下行文C.平行文D.泛行文【答案】：A16.居民消費價格指數(shù)，是一個反映居民家庭一般所購買的消費商品和服務價格水平浮動情況的宏觀經濟指標。我國居民消費價格指數(shù)涵蓋的商品及服務項目不包括（）。A.醫(yī)療保健和個人用品B.煙酒及用品C.家庭設備用品及維修服務D.養(yǎng)老保險與公積金【答案】：D17.柴達木盆地最著名的礦產是（）。A.石油B.鉛鋅礦C.鐵礦D.鉀鹽【答案】：D18.資本主義經濟危機的實質是（）A.社會生產混亂B.生產相對不足C.生產絕對過剩D.生產的產品相對于資本增殖的需要的過?！敬鸢浮浚篋19.以下哪種情況不可以用通報行文？（）A.某公司擬公布加強員工管理的幾條規(guī)定B.縣工會擬表彰搶救落水兒童的青年工人C.某大學擬批評部分學生考試作弊的行為D.某市安全辦公室擬向各有關單位知照全市安全大檢查的情況【答案】：A20.“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。這一詩句體現(xiàn)了百家爭鳴時期（）。A.“無為而治”的道家思想B.尚力，尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想C.以改革促發(fā)展的法家思想D.關注民生，注重和諧的儒家思想【答案】：D第二部分言語理解與表達21.代溝并不是一件壞事，反而代表著一種進步，我們對待它的態(tài)度不應是排斥，而應該是歡迎。假如你的子女和你的意見不一樣，你應該感到高興，因為他有變成獨立個體的需要，只要那種獨立是有理由的，只要他跟你的不同是有道理的，你都應該幫助他建立自我。這段文字意在（）。A.說明培養(yǎng)獨立個體的重要性B.揭示當代的教育誤區(qū)C.扭轉世人的一種普遍的心理傾向D.剖析兩代人之間合理溝通的實現(xiàn)途徑【答案】：C22.DNA分子是怎樣被用作納米世界建筑材料的呢?打個比方,我們在宏觀世界所采用的建筑材料通常可分為柔性材料(如鋼筋)和剛性材料(如磚塊),前者決定結構的（）性,后者決定結構的（）性,兩者結合成形態(tài)各異而又穩(wěn)固的結構。類似地,可利用DNA單鏈的“柔性”與雙鏈的“剛性”,通過設計使單雙鏈結合、剛柔相濟,構造出各種不同的幾何結構。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?（）A.靈敏B.活動C.靈活D.靈便【答案】：C23.生活影響藝術，藝術反過來必然也要影響生活，由于中國文人將自然藝術化、將藝術生活化，那么這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花說到藝術》中引用了一句哲語：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的。”文章引用豐子愷先生所引哲語，意在說明（）。A.自然與藝術的關系，強調藝術對自然的模仿B.生活與藝術的關系.強調生活對藝術的影響C.生活與藝術的關系，強調藝術對生活的反作用D.悲哀與哭泣的關系，強調哭泣比悲哀更加重要【答案】：C24.語言學與考古學都能從自己的角度反映人類的歷史。語言在不斷地變化，而考古挖掘出來的器物，其特征如果沒有破損的話，并不會隨著年代的變化而變化，這是考古發(fā)現(xiàn)的可信之處，但是考古學也有其局限處。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的，而且每次地下挖掘都需要很大的支出，不是每一個學者都能花費得起的。而語言材料隨時可得，我們只要具備歷史語言學的基本知識，隨時可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”。所以，有許多古代文化的歷史，在考古學中得不到驗證，用語言學的材料卻可以驗證它們。這段話支持了這樣一個觀點，即：（）。A.我們只要具備歷史語言學的基本知識，是隨時可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”的B.考古發(fā)現(xiàn)有其可信之處，但是考古學也有其局限處C.許多古代文化的歷史，因考古學的局限而得不到驗證，用語言學的材料卻可以驗證它們D.語言學與考古學都能從自己的角度反映人類的歷史【答案】：C25.有時，疼痛能使人變得敏銳、清醒，喚起人道情懷，恢復本性良知。不疼者往往不知疼者之疼，而疼者因己之疼而____，易于體驗并感知他人的苦楚，生出同情心，或許還會上升到對人類、對存在的____之心。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.由己及人___悲憫B(tài).將心比心___敬畏C.感同身受___珍惜D.設身處地___崇敬【答案】：A26.關于“螳螂捕蟬，黃雀在后”，下列說法錯誤的是（）A.蟬、螳螂和黃雀都是消費者B.蟬和螳螂屬于節(jié)肢動物，黃雀屬于鳥類C.螳螂和黃雀的行為都屬于先天性行為D.螳螂、蟬和黃雀組成了一個生態(tài)系統(tǒng)【答案】：D27.慈善事業(yè)被稱為“玻璃缸里的魚”。對慈善機構而言，公開透明是無法回避的選項。沒有公開透明，公眾監(jiān)督就是虛妄之談；沒有公開透明，就為腐敗埋下伏筆。公開透明，不是簡單粗糙地曬賬本，公眾需要知道每一筆捐款的來源、具體流向，需要知道善款有沒有發(fā)揮效用。公開透明，也不能止于曬善款，紅會的開支情況如何、內部運行機制，有無灰色收入等等，也是公眾關心的熱點。這段文字未暗示的信息是：（）。A.引入并健全監(jiān)督體制是慈善機構不可回避的環(huán)節(jié)B.公眾對慈善事業(yè)要有監(jiān)督意識，更要提高監(jiān)督能力C.公信力是慈善機構的生命力，擁有公信力才有未來D.重塑公信力，慈善機構需要創(chuàng)造條件接受公眾監(jiān)督【答案】：B28.下列句子表意明確沒有歧義的是：（）。A.只要你單位同意報銷差旅費，安排住處、領取大會出席證的問題可由我們解決。B.山上的水寶貴，我們把它留給晚上來的人喝。C.欣賞一首好詩不容易，創(chuàng)作一首好詩更不是一件簡單的事，小李對詩歌情有獨鐘，因此，他平時在這方面做了不少的努力。D.曾記否，我與你認識的時候，還是個十來歲的少年，純真無邪，充滿幻想?！敬鸢浮浚篈29.杰克遜從一個美國黑人藍領家庭中具有歌唱天賦的兒童，成長為（）的超級巨星，在上世紀八九十年代，他在世界流行樂壇的地位（）。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.享譽全球無人能及B.聞名中外獨占鰲頭C.世界知名鶴立雞群D.家喻戶曉無與倫比【答案】：A30.創(chuàng)作容不得半點虛假，用了多少心思，作品會告訴讀者。好作品經得起時間的考驗，濫竽充數(shù)的作品，即便是花錢炒作、買榜，也只能是曇花一現(xiàn)，很快被讀者遺忘。兒童文學的創(chuàng)作更需要作家講良心講道德，使自己的作品更有內涵，更有豐富的營養(yǎng)。兒童文學作家應該具有更強烈的社會責任感，而不應該是垃圾快餐制造商。這段文字意在說明（）。A.作家不能花錢炒作、買榜，否則只是曇花一現(xiàn)B.目前我國兒童文學作品質量參差不齊C.兒童文學作家應該用心創(chuàng)作，不能制造“垃圾”D.講良心講道德的作家創(chuàng)作的作品更富營養(yǎng)、更有內涵【答案】：C31.“我不同意你的說法，但我誓死桿衛(wèi)你說話的權利”，這句話據稱是法國啟蒙思想家、被稱為“法國良心”的伏爾泰說的。作為捍衛(wèi)“言論自由”標志性的符號，這句話一直被歐美媒體和政客不遺余力地向全世界推廣，令人意想不到的是，經考證，伏爾泰并未說過這句話，這好像在西方“言論自由”的說法上戳了一個窟窿。一個在歐美生活多年的中國學者稱，在美國有18種“言論自由”不受保護，“歐洲人權公約”對言論自由限制的內容比言論自由的內容長一倍。這段文字意在強調（）。A.有人借伏爾泰之名杜撰了言論自由的名言B.西方“言論自由”存在雙重標準C.西方不存在絕對的“言論自由”D.西方“言論自由”是不存在的【答案】：C32.下面的四句話中有一句“只”字是多余的，請找出這一句（）。A.我不是不想去，只是沒有時間而已B.所謂綜合，就是把部分結合成整體，它不只是各部分簡單相加，而是再現(xiàn)事物各部分的本質聯(lián)系C.他從不向人說起自己過去的功績，人們都以為他只是一個普普通通的人D.這又讓我們看到猜忌的殘酷，它只找到一點借口，就可以將一個人頃刻間置于死地【答案】：B33.（）引發(fā)的消費表現(xiàn)為喜歡追求新奇的東西。A.攀比心理B.求實心理C.從眾心理D.求異心理【答案】：D34.我國的新聞發(fā)言人制度才剛剛起步，站在公眾和媒體面前的新聞發(fā)言人，絕大多數(shù)都是從其他部門和行當轉業(yè)而來的“新人”。面對媒體記者具有針對性的提問，答案不準確和不到位的情況在所難免。對這批被譽為“黃埔一期”的同學中一些新人說錯了話，跑了調門，就大批特批，可想而知，本來就“開口難”的新聞發(fā)言人自然會“退避三舍”“望而卻步”……一旦形成“羊群效應”，新聞發(fā)言人更加會縮手縮腳、謹小慎微，根本不肯也不愿做“出頭的椽子”。久而久之，新聞發(fā)言人制度就會形同虛設，其聯(lián)系群眾和媒體的橋梁作用就會大打折扣。這段文字意在說明：（）。A.應加強理論學習，提高新聞發(fā)言人群體的專業(yè)素養(yǎng)B.對新聞發(fā)言人要求過于苛刻會產生消極影響C.我國的新聞發(fā)言人制度處于起步階段，亟待完善D.對于新聞發(fā)言人言辭中的失誤應保持必要的寬容【答案】：D35.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產業(yè)來開發(fā)，將文化資源全面推向市場，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場運行大環(huán)節(jié)中的一個有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營銷的好場所。因為，少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展不僅要靠引進外資，提高產品的技術含量，建立高效的激勵機制等等，而且需要一個企業(yè)的良好形象。一個企業(yè)的形象效果以及產品的營銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經濟將有效互補，共同繁榮。這段話主要支持了這樣一種論點，即（）。A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產業(yè)B.市場經濟條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉化成巨大的經濟價值C.少數(shù)民族的文化與經濟有效互補，共同繁榮D.少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展需要良好的文化氛圍【答案】：B第三部分數(shù)量關系36.某加工企業(yè)規(guī)定起薪1200元／月，若當月考核合格則有800元獎金。合格標準為良品率達到95%且每月至少加工950件合格品。企業(yè)還規(guī)定，每加工一個不合格品扣2元。若某員工3個月共加工了2790件合格品，且其總的良品率為93%。則他三個月最多可以賺多少錢？（）。A.5580元B.4780元C.6000元D.5200元【答案】：B37.某單位計劃在不相交的兩條路的兩旁栽上樹，現(xiàn)在運回一批樹苗，已經知道一條路的長度是另一條路長度的兩倍還多6000米。若每隔4米栽一棵，則少1864棵；若每隔5米栽一棵，則多406棵，問共有樹苗多少棵？（）A.9490棵B.9600棵C.9200棵D.9780棵【答案】：A38.甲乙兩種產品，均以240元出售，甲賺了20%，乙賠了20%，則商店盈虧結果為：（）。A.賺了30元B.虧了30元C.虧了20元D.不盈不虧【答案】：C39.甲購買了A、B、C三種書籍各若干本捐贈給希望小學。其中B書籍比C書籍少3本，比A書籍多2本；B書籍的單價比A書籍低4元，比C書籍高4元。其購買B書籍的總開銷比C書籍相當，比A書籍少4元。問甲購買三種書籍一共用了多少元？（）A.940B.724C.1084D.772【答案】：C40.3，8，1，12，21，（）。A.33B.34C.11D.9【答案】：B41.某單位原有45名職工，從下級單位調人5名黨員職工后，該單位的黨員人數(shù)占總人數(shù)的比重上升了6個百分點。如果該單位又有2名職工人黨，那么該單位現(xiàn)在的黨員人數(shù)占總人數(shù)的比重為多少？（）A.70%B.60%C.50%D.40%【答案】：C42.甲、乙二人上午8點同時從東村騎車到西村去，甲每小時比乙多騎6千米，中午12點甲到達西村后立即返回東村，在距西村15千米處遇到乙。東、西兩村相距（）千米。A.80B.60C.40D.30【答案】：B43.在一袋螺釘螺母中，螺釘和螺母的數(shù)量比是3：10。如果1個螺釘配3個螺母，最后一個螺釘配2個螺母，螺釘用完后能余下15個螺母。問袋中原來有螺母多少個？（）。A.120B.140C.150D.130【答案】：B44.麗麗和丹丹姐妹倆在不同的鬧市區(qū)賣同款的包包，如果按標價賣，每個賺60元。由于五一搞活動，麗麗打9折賣了8個，丹丹每個便宜20元賣了6個，結果兩人賺的錢一樣多，問包包的單個進價是多少元？（）。A.180B.320C.240D.120【答案】：C45.2010年，我國共投入RD經費7062.6億元，比上年增長21.7%。如果2009年也是相同的增長率，那么2008年我國RD經費應該為多少億元？如果維持同樣的增加率，哪年我國RD經費可以達到（或超過）12000億元？（）A.5124億元2014年B.5124億元2013年C.4769億元2013年D.4769億元2014年【答案】：C46.商店為某鞋廠代銷200雙鞋，代銷費用為銷售總額的8%。全部銷售完后，商店向鞋廠交付6808元。這批鞋每雙售價為（）元。A.34.04B.35.6C.30.02D.37【答案】：D47.甲、乙兩人站著勻速上升的自動扶梯從底部向頂部行走，甲每分鐘走扶梯的級數(shù)是乙的2倍；當甲走了36級到邊頂部，而乙則走了24級到頂部。那么，自動扶梯有多少級露在外面？（）A.56B.68C.72D.85【答案】：C48.一個圓柱形玻璃杯內盛有水，水面高2.5厘米，玻璃杯內側的底面積是72平方厘米。在這個杯中放進棱長為6厘米的正方體鐵塊后，水面沒有淹沒鐵塊。這時水面高多少厘米？（）。A.4B.3C.2D.5【答案】：D49.12，6，18，12，30，（），34。A.10B.12C.8D.4【答案】：D50.如是2003除以一個兩位數(shù)后，所得余數(shù)最大，則這個兩位數(shù)為（）。A.88B.82C.96D.92【答案】：C第四部分判斷推理51.生態(tài)位法則，應用在企業(yè)經營上就是，同質產品或相似的服務，在同一市場區(qū)間競爭難以同時生存。一個企業(yè)只有從戰(zhàn)略上選擇正確的“生態(tài)位”，才能避免同一市場區(qū)間內的殘酷競爭，找到適合企業(yè)自身的生存發(fā)展之道。根據上述定義，下列選項符合生態(tài)位法則的是：（）。A.金山公司和北青報等多家媒體合作，用自己的產品與在英語學習領域享有盛名的李陽聯(lián)合，鑄造了一個全新內涵的英語學習品牌B.武漢一條不足1000米的大街上，排列著十幾家酒店，“醉江月”以物美價廉為特色，“大中華”以瓦罐湯為特色，“重慶陶然居”以川味火鍋為特色，這些酒店生意都不錯C.美國一玩具公司贈送歐洲、日本、中國變形金剛的動畫片，被贈予的國家在各電視臺大肆播放，將變形金剛的形象鋪在消費者的心中，從而使變形金剛玩具大為暢銷D.日本人發(fā)明的卡式化妝品在日本市場一推出，即引起全球化妝品市場的震撼，口紅、粉餅、眼影、胭脂都集中在一張卡片上，方便無比【答案】：B52.當下社會語言中產生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因為它已經不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學界，所謂“美女作家”。當從文學自身尋找價值比較艱難的時候，從語言學角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國文學對于語言學的新貢獻吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場去買東西，都會有營業(yè)員湊上來問：“美女，買什么？”在“美女”中，“美”已經成為虛詞，沒有任何實際意義了?！懊琅睂φZ言學帶來了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內涵。如果從前稱美女是對女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語中直呼一個人為“美女”，哪怕她真的是一個美女。這不是審美的個體差異問題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說，百姓對于知識女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢”的，一看沒到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”，而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當特殊取代一般時，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。一個詞匯的運用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評價一個文化人，動輒就是“大師”；評價一件文化產品，動輒就是“偉大”；一個二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說可以被稱為