高考作文模擬寫作：〃彎腰側身的智慧〃作文導寫及范文文題據報載，凡志愿報考印度孟買佛學院的學生，開學的第一節(jié)課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高和0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。在人生之路上，常有需要我們彎腰側身才可以過去的小門。選擇一個角度構思作文，自定文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。抓辯證關系審題扣住文中重要詞語一一"小門"、"彎腰側身"、"不然，就會碰壁撞頭"就能確定一個重心一一"正道直行便會碰壁撞頭與彎腰側身學會低頭〃，簡單地說就是"正道直行與學會低頭"。我們自然會想到傳統思想的精華一一儒家"正道直行”的精神與道家"學會低頭”的智慧，便可以從"剛與柔"、"屈與伸"、"進與退"、"方與圓"、"忍與不忍"、"執(zhí)著與通達”等帶有思辨色彩的角度立意。優(yōu)秀范文彎腰側身，人生闊遠中國自古以來便將抬頭挺胸、昂首闊步作為為人處事的準則，但人生路漫漫，怎會一路平坦毫無波折，有時學會彎腰側身能讓我們走得更開闊遼遠。昂首挺胸，不卑不亢，本是自信和勇敢的體現，但面對阻礙前進的人生"小門”仍傲然昂首，無疑會頭破血流，結果慘淡，而彎腰側身則是助我們順利走過人生"小門”的良方。彎腰側身是一種能屈能伸、磨練心智的魄力?？v然一路崎嶇坎坷，忍一時之屈，回首望去，崎嶇山路早已繁花盛開。韓信在眾人譏笑下選擇彎腰，甘受胯下之辱；司馬遷在權貴淫威下選擇彎腰，寧受腐刑之悲；勾踐在仇恨怒火下選擇彎腰，愿為夫差馬前卒。他們最終成就了一代名將運籌帷幄的佳話、鴻篇巨著萬世流芳的輝煌、臥薪嘗膽終成霸業(yè)的傳奇。時間證明，懂得審時度勢，以退為進，方能走得更遠。彎腰側身是一種另辟蹊徑、韜光養(yǎng)晦的策略。人生如棋，棋局如世，面對人生僵局，若能固本沉潛，自可柳暗花明。沈從文憑借極具個人特色的田園牧歌式文風，在文壇開辟了一席之地，在文革中卻遭到各種批駁的言論，厭倦了文壇的口誅筆伐的他毅然選擇隱退，另辟蹊徑，潛心研究民俗服飾。從文學創(chuàng)作轉向民俗研究，展現了更開闊的學術視野，迎來了人生的嶄新天地。懂得舍棄，另辟蹊徑，蟄伏沉潛，人生亦能海闊天空。彎腰側身是一種懂得謙讓、謀求雙贏的智慧。人生在世，難免會與他人有磕磕碰碰，若能學會退讓，也許能收獲體諒與尊重。"讓他三尺又何妨"的度量成就了"六尺巷"的佳話，"先國家之急而后私仇”的格局促成了"將相和"的美談。反觀當下，與同學發(fā)生矛盾便惡語相向，與師長產生誤會便急于爭辯，與陌生人出現摩擦便劍拔弩張，其實只要態(tài)度誠懇，言語謙和，能主動示好,以和為貴，或能避免爭吵，化解沖突。懂得靈活處事，謙和待人，往往能走得更闊遠。彎腰側身并不意味著逃避與放棄，也不是阿諛奉承，諂媚逢迎，更不是一味的忍讓與懦弱，而是懂得做出退讓，暫掩鋒芒，懂得韜光養(yǎng)晦，目光長遠,懂得換個角度看待世界，換個方式解決問題。遇到人生路上的“小門"，不妨沉靜下來，彎腰側身，等待時機。學會彎腰側身的智慧，才能更好的挺立胸膛，探尋更多未知的遠方。側身彎腰，柳暗花明據報載，在報考印度孟買佛學院的學生，開學會過一個只有1.5米高和0.4米寬的小門，一個成年人必需要彎腰側身才能通過。然而在我們的生活中，有也許許多多這樣的"小門"，我們只有學會〃彎腰側身"，才能順利通過，才能頓悟這是過“小門”的不二法門。彎腰側身不是放棄逃避，而是背井離鄉(xiāng)忍辱負重后的偉大崛起。陳獨秀先生是《新青年》的創(chuàng)辦者，是新文化運動與五四運動的推動者，是中國革命中的一位引領者。但是誰又知道那個在袁世凱統治時期，被迫逃到日本，風宿露宿，蓬頭蓋面，狼狽不堪，人人喊打的失意的陳獨秀呢？又有誰知道當他勝任北京大學文科學長時的艱難與不易呢？誰理解當面對兒子們的誤會和憎惡時，他內心無限心酸與苦楚絞織的悲憤呢？我想如果他逃避了，放棄了，不尋找新道路了，也就不會有北京大學文科學長陳獨秀，革命引領者陳獨秀，意氣風發(fā)者陳獨秀！彎腰側身不是逃跑，而是沉默后的爆發(fā)。彎腰側身不是頹廢消沉，而是悠然自樂，豁達樂觀的積極心態(tài)。蘇東坡是宋代一位偉大且樂觀的詩人，他因王安石變法，被貶出京城，好不容易回來了，又因烏臺詩案，被貶出京城。用現在人的話來說，就是蘇軾不是被貶，就是在被貶的路上。他自己也為他被貶的經歷寫了首詩，由此可見，他的仕途官運是多么的凄涼。但是，君可知凡他所過之地，百姓安居樂業(yè)，生活美滿；君可知凡他所創(chuàng)之食，至今流傳，造福于民；君可知凡他所作之詩，無不表達出他的樂觀豁達，讓人感嘆于他的胸懷之開闊。他沒有因官場失志而迷失自我，而是勇敢用另一種積極的形式輕輕地穿過了"小門"。彎腰側身不是投降屈服，而是繞道而行，另辟蹊徑的策略。所有的水都將會流進大海，但是在"去海"的路上，總會有高山礪石阻擋，水流總會柔情的，不緩不慢的從礪石之間的縫隙流走，或是靜靜漫過石頭，把石頭當作踮腳石從石頭上方輕飄飄的越過，流向遠方。當我們遇到“小門”時，為何不能像流水一樣呢？學會彎腰側身，靈活變通。冬日里的樹，會為積雪彎腰，是為了順著風勢抖落積雪，保全自己；清晨里的草，會為露珠彎腰，是為了讓露珠滴落，濕潤自己；那生活中的我們，也應該為"小門"彎腰，從而能夠走得更遠，成就更好的自己。我們在遇到小門時，不能固執(zhí)己見，橫沖直撞，而應學會審時度勢，側身彎腰而過。就好比翻越山嶺，有時看似難以逾越，若橫沖直撞，固執(zhí)已見，只會頭破血流；而若探求山勢，循小道而入，則可見柳暗花明。彎腰，再前行前方是荊棘密布的叢林，不要害怕，我們可以彎腰匍匐著爬過。前方是波濤洶涌的大河，不要害怕，我們可以彎腰小心翼翼地淌過。彎腰，再前行，讓我們的人生走得更穩(wěn)健。遇到困難迎難而上是一種可貴的精神，可這并不意味著我們要不顧一切硬干到底。相反，彎腰側身，正是教我們如何將難度降至最低。彎腰，有時是一種巧避鋒芒、側面出擊的睿智。我們完全不需要將一條路走到黑，再來嗟嘆我們的失誤。當年麥克阿瑟在菲律賓遭遇滑鐵盧時，連他的愛將都被日軍俘獲。他明白此時的日軍連戰(zhàn)連捷，其勢必不可擋。于是忍痛率領殘部轉戰(zhàn)澳大利亞，重整旗鼓，集中兵力消滅這里相對孤弱的日軍，為以后的卷土重來掃清了不少障礙。正是因為他懂得如何規(guī)避困難，才成就了這位二戰(zhàn)盟軍總司令的軍事神話。彎腰，有時是一種勇敢舍棄、另辟蹊徑的魄力。條條大路通羅馬，此路不通，大可另起爐灶，重新來過。當沈從文憑借恬淡優(yōu)美的文風在文壇上逐漸開辟出自己的一席之地時，文革中各種批駁反對的言論接踵而至，在厭倦了文壇上的口誅筆伐，唇槍舌劍之后，他毅然選擇隱退。不是消沉，而是全心注入民俗服飾研究之中，依然碩果累累，滿載而歸。正是他的毅然舍棄，使他得以在當時紛繁復雜的環(huán)境中，取得新的收獲。彎腰，有時是一種韜光養(yǎng)晦、著眼未來的自信。或許當下的困難暫時無法突破，但我們仍可為夢想的實現積蓄力量?？鬃釉苡瘟袊?，渴望在政治上一展抱負，可惜群雄的目光都死死地盯在征伐掠奪之上，根本無心理會。于是他設法講學，廣收門徒，使得自己的政治流傳后世。正是他那深遠獨到的眼光，使得自己的滿腹經綸得以在后世溢彩流光，也才有了儒家思想千