個人整理精品文檔，僅供個人學(xué)習(xí)使用個人整理精品文檔，僅供個人學(xué)習(xí)使用#/7年山西省特崗教師招聘教育理論綜合試卷真題（滿分：分）一、單項選擇題（本大題共道小題，每小題分，共分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)）．在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是（）。．生物起源說．神話起源說．心理起源說．勞動起源說［解讀］生物起源論者認(rèn)為，人類的教育活動起源于動物界中各類動物的生存本能活動。其主要代表人物有利托爾諾等。．根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理（ ）。．以懲罰和服從為定向．以相對的快樂主義為定向．以人際和諧或好孩子為定向．以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序為定向TOC\o"1-5"\h\z．教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（ ）。．自由發(fā)展 ．自我發(fā)展．自愿發(fā)展 ．自動發(fā)展［解讀］教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的意識和能力。．最早的教育理論著作是（ ）。．《論語》 ．《理想國》．《學(xué)記》 ．《大教案論》［解讀］在人類歷史上，最早出現(xiàn)論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》。．貝爾－蘭卡斯特制又被稱為（ ）。．巡回教案制 ．導(dǎo)生制．學(xué)年制 ．班級授課制［解讀］貝爾－蘭卡斯特制的組織形式是：教師上課時先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教案，然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，每個導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。．衡量人的品德的主要標(biāo)志是（ ）。．道德認(rèn)識 ．道德情感．道德意志 ．道德行為［解讀］道德的知、情、意、行四個環(huán)節(jié)最終應(yīng)落實(shí)到行動上。．在教育對象問題上，提出“有教無類”主張的是（ ）。．孔子．孟子．荀子．墨子［解讀］孔子提倡“有教無類”，弟子達(dá)三千之眾。．在自然情境下進(jìn)行的，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是（）。．教育實(shí)驗觀察．嚴(yán)格控制的觀察．全結(jié)構(gòu)式觀察．教育現(xiàn)場觀察［解讀］略．主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認(rèn)為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是（）。．個人本位論．社會本位論．形式教育．實(shí)質(zhì)教育［解讀］個人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能；社會本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。．認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是（ ）。．弗洛伊德．華生．桑代克．巴甫洛夫［解讀］這是一種典型的內(nèi)發(fā)論。弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。．利用各種圖片、模型、幻燈片及教案電影電視等進(jìn)行的直觀教案形式稱為（）。．形象直觀 ．實(shí)物直觀．模象直觀 ．言語直觀［解讀］模象直觀是指在對事物的模象的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動反應(yīng)，各種圖片、幻燈片及教案電影電視即為模象。．作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是（ ）。．遺傳．環(huán)境．教育．主觀［解讀］遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，是人的身心發(fā)展的生理前提。二、多項選擇題（本大題共道小題，每小題分，共分。在所給選項中至少有兩個選項是正確的，請將正確選項前的字母填在括號中）．美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（ ）。．認(rèn)知領(lǐng)域 ．日常生活領(lǐng)域．情感領(lǐng)域 ．動作技能領(lǐng)域［解讀］布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)包括認(rèn)知、情感、動作技能三個領(lǐng)域．古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（）。．四書．文法．修辭．辯證法．以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢是（）。．重視個別差異．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化．重視能力的培養(yǎng)．我國學(xué)校教育層次包括（）。．幼兒教育．初等教育．中等教育．高等教育［解讀］這三項均屬于我國學(xué)校教育層次的分類。．下列屬于內(nèi)部感覺的有（）。．膚覺．平衡覺．嗅覺．運(yùn)動覺［解讀］內(nèi)部感覺是指感受內(nèi)部刺激，反映機(jī)體內(nèi)部變化的感覺，主要有機(jī)體覺、平衡覺和運(yùn)動覺。膚覺和嗅覺屬于外部感覺。三、判斷題（本大題共道小題，每小題分，共分）.教師教育就是師范教育。（X.道家的教育主張“行不言之教”。（V．教育評價依據(jù)其評價主體可分為形成性評價與總結(jié)性評價。（X）．德育起于道德知識教育，終于道德行為。（X）．柏拉圖在西方教育史上第一次論述了身心和諧發(fā)展的教育問題。（X）．新教師與專家型教師的區(qū)別主要在于二者的知識量不同。（X）．X［解讀］教師教育是對師范教育的發(fā)展，不僅包括職前的師范教育，還包括入職教育和在職培訓(xùn)。．V［解讀］道家主張消極教育，行不言之教。．X［解讀］教育評價依據(jù)評價主體分為自我評價和外部評價，依據(jù)評價目標(biāo)分為診斷性評價、形成性評價與總結(jié)性評價。．X［解讀］道德教育可以從知、情、意、行任何一個環(huán)節(jié)開始。．X［解讀］亞里士多德首次論述身心和諧發(fā)展教育。．X［解讀］專家型教師與新教師的主要區(qū)別不在于其知識量的多少，而在于知識表征方式的根本不同。四、名詞解釋（本大題共道小題，每小題分，共分）．圖式答：在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中，圖式是指一個有組織、可重復(fù)的行為模式或心理結(jié)構(gòu)，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的單元。一個人的全部圖式組成一個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。．教案原則答：教案原則是根據(jù)教育教案目的、教案過程的客觀規(guī)律和教案實(shí)踐經(jīng)驗而制訂的教案工作必須遵循的基本要求。．注意答：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時的定向活動。．態(tài)度答：態(tài)度通常是指個體對環(huán)境中獨(dú)立于主體之外的人或事物的認(rèn)知系統(tǒng)、情緒反應(yīng)以及行為傾向。．認(rèn)知結(jié)構(gòu)答:認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識系統(tǒng)，或者說，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容與組織。五、簡答題（本大題共道小題，每小題分，共分）．什么是素質(zhì)教育？答：素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神、注重開發(fā)人的智力潛能、公務(wù)員考試論壇注重形成人的健全個性為根本特征的教育。實(shí)施素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。．請列舉班級授課制的優(yōu)越性。答：（）大規(guī)模地面向全體學(xué)生進(jìn)行教案，提高了效率。（）能保證學(xué)習(xí)活動循序漸進(jìn)，并使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)、有條不紊地獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識。（）能保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。（）把教案內(nèi)容及活動加以有計劃地安排，特別是通過課的體系、分工合作，從而實(shí)現(xiàn)教案的高速度。（）學(xué)生之間互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪。（）它在實(shí)現(xiàn)教案任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。．德育的途徑有哪些？答： （從知、情、意、行四個角度作答）（）思維訓(xùn)練法：以道德知識的學(xué)習(xí)和道德思維能力的提高為主要目標(biāo)的德育方法。（）情感陶冶法：設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。（）理想激勵法：以適當(dāng)方式促進(jìn)學(xué)生形成道德理想、道德信念，從而進(jìn)行道德教育的方法。()行為訓(xùn)練法：通過道德實(shí)踐和獎勵、懲罰等方式進(jìn)行道德教育，以使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。()修養(yǎng)指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生提高道德上的自我修養(yǎng)，從而提升道德水平的教育方法。．舉例說明“感覺適應(yīng)”。答：感覺適應(yīng)是感受器在刺激物的連續(xù)作用下，感受性提高或降低的現(xiàn)象。例如：游泳時，剛剛跳進(jìn)水中會覺得水很冷，不久這種感覺就消失了，這是皮膚感覺對溫度的適應(yīng)。．簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答：()學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗的過程。()學(xué)生的學(xué)習(xí)是按教育目標(biāo)進(jìn)行的，是在有計劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的。()學(xué)生的學(xué)習(xí)在一定程度上是被動的。．影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些？答：()生物遺傳因素：①生物遺傳因素；②病菌、病毒感染；③腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。()社會環(huán)境因素：①早期教育與家庭環(huán)境；②生活事件與環(huán)境變遷。()個體心理因素：①心理沖突。壓力最大的“趨一避式?jīng)_突”；②特殊的人格特征。六、論述題(本大題共道小題，每小題分，共分)．教師作為學(xué)生的良師益友，應(yīng)做好與學(xué)生的交流溝通工作，必須有意識地改變與學(xué)生溝通的方式方法。論述在溝通方式上教師應(yīng)注意什么。答：［答案要點(diǎn)］良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽，才能達(dá)到更好的教育教案效果。在溝通方式上，教師應(yīng)注意以下幾方面內(nèi)容。()學(xué)會了解。了解學(xué)生是師生溝通的首要條件，教師要了解學(xué)生的家庭、性格、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好等。()面對現(xiàn)實(shí)。要接受學(xué)生進(jìn)入青春期的現(xiàn)實(shí)。青春期是一個風(fēng)暴期，某些過激行為是正常的表現(xiàn)。作為教師，要做學(xué)生的知心朋友，幫助其解決成長中的困惑。()愛心感化。與學(xué)生溝通的內(nèi)容方面，愛心比講道理更為重要。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，以自覺地、主動地沿著教師指導(dǎo)的方向邁進(jìn)。()平等對待。教師應(yīng)熱愛每一位學(xué)生，不能因為他們的學(xué)習(xí)成績好壞、行為端正與否而區(qū)別對待，而是應(yīng)當(dāng)一視同仁、平等對待。()傾聽。傾聽學(xué)生可以更加深入地了解學(xué)生，同時學(xué)生在傾訴后也可以減輕自己的心理壓力，學(xué)生覺得自己得到了教師的重視和理解，精神上就會得到支持和鼓勵。()態(tài)度和藹。教師的態(tài)度投射在學(xué)生心靈上會產(chǎn)生巨大的影響，和善的態(tài)度會使學(xué)生感受到教師對自己的尊重而更加愿意接受教師的教育引導(dǎo)。．試述一堂好課的基本特征有哪些。答：［答案要點(diǎn)］第一，目的明確。確定教案的目的要注意德、智、體、美等全面發(fā)展，要把目的確定得切實(shí)可行、具體清楚，能夠真正對學(xué)生的學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用，從而使學(xué)生在課堂上的一切活動都能緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)教案目的而進(jìn)行。第二，內(nèi)容正確。一方面是指教師講授的內(nèi)容、呈現(xiàn)的材料必須是科學(xué)的、正確的，不能與科學(xué)結(jié)論或公理相悖；另一方面是指教師的講授、概念的定義、原理的結(jié)論是準(zhǔn)確、有條理和符合邏輯的。第三，方法恰當(dāng)。課堂上使用的方法應(yīng)符合教材的特點(diǎn)、學(xué)生的特征，并能充分利用現(xiàn)有的設(shè)備條件，幫助學(xué)生順利地掌握本節(jié)課的教案內(nèi)容。第四，組織得好。整節(jié)課的進(jìn)行基本符合課時計劃的設(shè)計，各個部分進(jìn)行得有條不紊，一環(huán)扣一環(huán)，始終能夠保持一種良好的課堂氣氛，教師能夠機(jī)智地處理各種偶發(fā)事件。第五，積極性高。教師和學(xué)生都能處于積極主動的狀態(tài)之中，教師能引導(dǎo)學(xué)生的思路、啟發(fā)學(xué)生的思維、激活學(xué)生的智力活動，整個課堂活動都能表現(xiàn)出在教師引導(dǎo)下學(xué)生的積極性。七、案例分析題（本大題共道小題，每小題分，共分）．張老師是個讓領(lǐng)導(dǎo)頭疼的人物，他總是挑領(lǐng)導(dǎo)的“不是”。學(xué)校工作有時難以避免出現(xiàn)一些問題，張老師就抓著不放。張老師的教案業(yè)務(wù)水平高、工作能力極強(qiáng)，在學(xué)校里很有影響力。學(xué)校交給他的工作他都能保質(zhì)保量地完成，學(xué)生信任、家長放心，但他那股直沖沖的傲氣讓人難以接受。學(xué)校該實(shí)習(xí)了，王校長按慣例擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組組長，副校長、教務(wù)主任依次排列，最后考慮到要有個能干的組員，于是請到了張老師。張老師爽快地答應(yīng)了，并講到了自己對實(shí)習(xí)的設(shè)計，聽得王校長一個勁地點(diǎn)頭。最后張老師提出條件：“要我干，我一定干好，但要給我一定的權(quán)力?！弊詈?，王校長考慮再三，終于同意了他的要求，任命他為實(shí)習(xí)小組副組長。他果然不負(fù)眾望，出色地完成了任務(wù)。問題：根據(jù)以上案例，你認(rèn)為張老師向校長提出給予權(quán)力的要求是否正當(dāng)？答：［答案要點(diǎn)］（）張老師的要求是正當(dāng)?shù)?。校長根據(jù)工作的實(shí)際情況給予張老師一定的權(quán)力，讓他擔(dān)任實(shí)習(xí)小組副組長的做法是正確的。（）這里涉及領(lǐng)導(dǎo)用人原則公務(wù)員考試論壇的問題。領(lǐng)導(dǎo)用人要用人不疑，并用其所長，重在使用，注意責(zé)、權(quán)、利的結(jié)合。（）案例中的張老師是學(xué)生信任、家長放心的老師，對這樣業(yè)務(wù)成熟的教師，領(lǐng)導(dǎo)要適當(dāng)給予一定的權(quán)力，這樣既利于教師積極性的發(fā)揮，更利于工作的完成。．一位教師告訴學(xué)生，他們必須完成一篇關(guān)于某一特定題目的學(xué)術(shù)報告。這篇報告必須有頁紙，打印出來，雙倍行距，而且報告中必須包含至少篇參考文獻(xiàn)；必須在三周內(nèi)單獨(dú)完成，并且只能在圖書館或者家中完成。問題：根據(jù)以上材料，你認(rèn)為本案例中外部控制是否很強(qiáng)？如果是