拳醫(yī)相合：若要拳法精，須明氣血行拳醫(yī)相合:若要拳法精，須明氣血行拳匠祖舍I.薔若要拳法精3漬明血仟文/謝軍太極者陰陽之母也,想練好快拳,必須懂陰陽之理，明五行之道,全身照顧到陰陽方能平衡.人體氣為陽，血為陰,氣為衛(wèi),血為營.然氣為君,血為臣,衛(wèi)為重,營為輕,故血有不足可以暫生,氣而立即死矣.人身所恃以生者,此氣不生，也二所以練拳調(diào)息非常重要，因氣出中焦，總統(tǒng)于肺,外護于表，內(nèi)行于里，出入升降,全體周章,須臾不息,晝夜恒常,所以鼓血進行者，惟此氣也.氣分兩種,氣呼吸深沉，自然培元內(nèi)氣，內(nèi)氣足，功力增加,壽命延長.要想呼吸深長,必須心平氣靜.練快拳首先修心澄性.氣有水谷之精也，代自脾胃，總統(tǒng)于心，受令于肝，施泄于腎，宣布以肺，循脈環(huán)行，罔分赤白,灌溉周身，目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能攝,足得之而能行，所以借氣之發(fā)縱，而實行滋養(yǎng)者，為此血也.總之，血也，氣也，相輔而行，不可或傷者也,是以營衛(wèi)調(diào)和臟腑得所出入升降,濡潤而宣通,飲食日滋，陰生陽長,方經(jīng)恃此長養(yǎng),百脈由此充盈，即神仙之修養(yǎng)，靡不由此也.假使七情交致,五志忘興,氣弱血虧.清者化而為濁,行者阻而不通,表失讓衛(wèi)而不和，里失營運而弗順.則虛勞脈澀,血液妄行，諸病之叢生,即死之兇兆也.修心養(yǎng)性為練拳之主課,肺為相,相必須寬宏大量，能容天下難容之事.，哭于互仟的問題人身最重要機關(guān),是五臟.誠能深明于五臟,其于求仙祛病之道,知五臟形象,方能練好拳，練出拳味.20.心（形如未開蓮芯，中有七孔三毛，位居背脊第五椎,各臟皆有系于心）屬火，旺于夏四，五月，色主赤,苦味人心,外通竅于舌，出汁液為汗,在七情主憂樂,在身主血與脈;所藏者神,所惡者熱,面赤色者，心熱也;好食苦者，心不足也;怔忡善忘者，心虛也;心有病,舌焦苦,手心足心熱：心正者,血流暢,練拳輕靈巧妙.練拳的輕靈是體會彈性的輕靈..脾臟（形如鐮刀，附于胃，運動磨消胃內(nèi)之水谷）屬土,色主黃,甘味入脾,外通竅于口，出汁液為涎;在七情主思慮,在身主肌肉;所藏者志,所惡者濕;面色黃者，脾弱也;好食甜者,脾不足也;脾有病，口淡不思食，多涎，肌肉消瘦.所以練拳要練穩(wěn)重沉實，才能健脾開胃..肺臟（形如懸磬,六葉兩耳,共八葉,上有氣管通至喉間，位居極上,附背脊第三椎,為五臟華蓋）屬金,旺于七，八月，色主白，辛味入肺,外通于鼻，出汁液為涕；在七情主喜,在身主皮毛;所納者氣,所藏者魄,所惡者寒;面色灰白無血色者,肺枯也;右頰赤者，肺熱也;氣短者,肺虛也;背心畏寒者,肺有邪氣也;肺有病，咳嗽氣逆,鼻塞不知香臭,多流清涕,皮膚躁癢.練拳時練圓活，闊氣大度,要有宏大胸懷,胸空無物，胸空氣順,肺健.4.腎臟（形如刀豆,有兩枚,一左一右，中為命門，乃男子藏精,女子系胞處也，位居下背脊第十四椎，對臍附腰）屬水,旺于十，十一月，色主黑，咸味入腎，外通竅于耳，出汁液為津唾；在七情主欲,在身主骨與齒;所藏者精,所惡者躁;面色黑悴者，腎竭也；齒動而痛者，腎炎也;耳閉耳鳴者，腎虛也；目睛內(nèi)瞳昏者，腎虧也；陽事萎太輟神功而不舉者，腎弱也；腎有病,肺中痛,膝冷腳痛或痹,蹲起發(fā)昏,體重骨酸,臍下動風(fēng)牽痛腰，低屈難伸練拳要練松沉,骨堅筋柔，小腹松沉,氣機入骨.骨堅者，健腎：腎健聽勁準,發(fā)勁脆快：5.肝臟（形如懸匏,有七葉,左三右四，位居背脊第九椎,乃背中間脊骨第九節(jié)也）屬木，旺于春正，二月，色主青，酸味入肝，外通竅于目，出汁液為淚;在七情主怒，在身主筋與爪;所納者血,所藏者魂,所惡者風(fēng).肝有病，眼生蒙翳,兩眼角出癢,流冷淚,眼下轉(zhuǎn)筋，昏睡善恐，如人將捕之;面色青者，肝盛也;好食酸者，肝不足也;多怯者，肝虛也;多怒者，肝實也.所練拳要練松柔，把四肢看成似春天的楊柳枝一樣松柔，任風(fēng)吹打，隨風(fēng)擺動.筋柔者，肝舒.肝氣以直養(yǎng)而無害練拳要細心體探,觀師默像，悟識揣摩,體會松柔,節(jié)節(jié)貫穿的快感.知道了陰陽五行對身體的體探應(yīng)用，再進一步體探網(wǎng)空法生,大小開合,唯妙于心.這一切都是練拳時〃圓〃和〃空〃生出來的.在客觀的條件下，內(nèi)圓則觀〃空〃之用，因為圓周的體積大,容積也大,故能受盛吐納;外圓則觀〃實〃之用，因為外表圓則靈活,故能循環(huán)轉(zhuǎn)動.因此，圓而又空,故能發(fā)生一種活潑自在.吐納運行，變化無窮的作用.外以大，小為用，內(nèi)以開,合為用.外用是說拳架的大小，內(nèi)用則論氣機的開合，而內(nèi)外二者又以心念為其主宰,為統(tǒng)一內(nèi)外矛盾的關(guān)鍵,故內(nèi)與外不能分割開來，而是合一的，即拳架，呼吸，心念一一者合一.重點則在大小二字上；內(nèi)景著眼,重點則在開合二字上;大小開合都要與心念起連鎖作用，才能體會深刻,動作如意,如此始謂之妙.為什么講開合,沒有講升降?因為開合是升降的鑰匙.在自然規(guī)律之下.其中包括有氣機的升降氣機的開和升降,又完全以心念為用，在以心念為用的原則里面，包含著〃神與氣合〃，〃神與脈合〃，〃神與拳合〃三個方是講呼吸，吐納和內(nèi)里氣脈的運用，所謂法.神與氣合，內(nèi)動.神與拳合,是講拳架與內(nèi)里氣脈運行聯(lián)合的運用.太極拳是以靜制動,練氣歸元.丹田有寶是指先天之氣,要是用時,真氣就發(fā)動出來;不用時,真氣就歸藏儲蓄在丹田里面.功夫深了，自然人黃庭.氣分兩種:一種是先天之氣，一種是后天之氣.鼻呼吸是后天之氣,丹田儲蓄的是先天之氣.把氣練好后,體內(nèi)就會發(fā)生熱流,熱流是經(jīng)脈的象征,熱流所通過的路線叫經(jīng)絡(luò).所以要動就動,要不動就可以不動，以柔克剛的運動,是養(yǎng)生家深一層的療法,按這樣的方法,定能功深益壽.二,哭于互稗的同迥我主要講關(guān)于合神的問題.要想把神合住,必須明陰陽之理，以及練拳的行動準則和綱要,德體雙修修德以口德為先,不言己長,不道人短.口不妄說，目不妄視，鼻不妄聞，耳不妄聽，心不妄想,光明正大,德藝兼修:對內(nèi)要注意中正安舒,輕靈圓活;對外要做到松肩墜肘,含胸拔背,裹襠溜臀,松腰抽胯,頂頭懸.除此之外,還必須知道內(nèi)外三合.內(nèi)三合，是心與意合,意與氣合,氣與力合;外三合,是肩與胯合,肘與膝合,手與足合.通過六合的修煉，對身心的機智靈活大有幫助.下面講一下關(guān)于怎樣合好神的問題..首先建立中央戊己土，中定屬土,主脾胃，眼神放射出忠誠之光,人胃經(jīng),也就是中定.培元,元指元氣,也就是先天丹田之氣.如欲立穩(wěn)重心，只要意想命門摧丹田，丹田與地平線齊,眼神向前發(fā)出一種忠誠的目光，立刻就會穩(wěn)如泰山.土母為火，火在祖竅,意想祖竅合丹田眼神內(nèi)斂,馬上全身放松沉實,肌肉健壯.因為,丹田屬脾胃，也是母子相合,母子相合力無窮,穩(wěn)如泰山更威風(fēng).盤架時宜穩(wěn)實..前進,北方壬癸水,屬水,主腎骨堅,眼神剛毅,含蓄內(nèi)斂,入腎經(jīng).意想會陰生機勃勃，命門找環(huán)跳，眼神朝前上方發(fā)出一種含蓄的-內(nèi)斂目光，會產(chǎn)生強大的擁勁.水母為金,松腰闊胸（膻中穴）.母子相合骨質(zhì)堅,松沉腎健勁無邊.盤架時宜松沉..后退,南方丙丁火,屬火,主心主血,眼神謙虛微笑,人心經(jīng).意想祖竅穴,眼神向前下方看,并微笑，身體會自然后退，就會產(chǎn)生輕靈強大的撮勁.火母為木，在夾脊,祖竅下沉合夾脊.母子相合身法輕,心靈手巧使先行.盤架時宜輕靈..左顧,東方甲乙木,屬木,主肝主筋柔,眼神直憨，人肝經(jīng).如欲旋轉(zhuǎn)前進,只要夾脊往實腳的涌泉穴上落，再有直憨的眼神,就會有勇往直前的擠勁.木母為水,腰松沉母助勁,母子相合勁倍增.直憨眼神向前沖，任你金剛也能扔.盤架宜松柔..右盼,西方