第七章一、選擇題認(rèn)為教學(xué)是訓(xùn)練人先天具有的官能過程，即促進(jìn)人的內(nèi)在官能顯現(xiàn)、成長和TOC\o"1-5"\h\z完善的活動。這屬于（ ）A.“形式教育”學(xué)派B.“實質(zhì)教育”學(xué)派C.“科學(xué)主義”學(xué)派D.“行動主義”學(xué)派在教學(xué)論的爭論中，主張教學(xué)是一種理性活動的屬于（ ）A.“形式教育”學(xué)派B.“主知主義”學(xué)派C.“科學(xué)主義”學(xué)派D.“人本主義”學(xué)派教學(xué)的根本目的是（ ）A.概念和原理的習(xí)得B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.行為方式的養(yǎng)成D.心理和生理技能的提局教學(xué)作為一種活動，一個過程，具有多種形態(tài)，是（ ）的統(tǒng)一。A.課內(nèi)與課外B.班級與小組C.集體與個別化D.共性和多樣性（ ）是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在學(xué)校整個教育體系中居于中心地位。A.班級活動B.學(xué)術(shù)講座C.教學(xué)D.教師教育TOC\o"1-5"\h\z教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的（ ）A.依據(jù)B.基礎(chǔ)和實踐C.平臺D.資源指名各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目的要求就是（ ）A.教學(xué)的作用B.教學(xué)原則C.教學(xué)策略D.教學(xué)任務(wù)通過練習(xí)而獲得的能夠在實踐中運(yùn)用知識解決問題的能力就是（ ）A.技能B.知識C.智力D.動作技能分為智力技能和動作技能兩種。技能通過多次操作，可以發(fā)展為（ ）A.經(jīng)驗B.能力C.技巧D.學(xué)力智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其核心是（ ）oA.注意力B.觀察力C.想象力D.思維力身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力即（）A.智力B.體力C.勞動能力D.爆發(fā)力世界是對世界的總的看法和態(tài)度，科學(xué)的世界觀的形成，必須建立在（ ）的基礎(chǔ)之上。A.學(xué)校教育B.自我意識C認(rèn)識交往D.科學(xué)知識TOC\o"1-5"\h\z教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)方面起著重要作用,原因在于，教學(xué)始終具有（ ）A.教育性B.間接性C.交往性D.系統(tǒng)性14..“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！背鲎杂冢?）。A.《孟子》B.《大學(xué)》 C.《禮記-中庸》D.《論語》提出“一切知識都從感官的知覺開始的”的著名教育家是（ ）。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.杜威D.盧梭認(rèn)為知識來源于有自我意識的主體或主體內(nèi)部預(yù)先形成的結(jié)構(gòu)的展開，人的頭腦像一家太電影放映機(jī)，兒童是帶著一個內(nèi)在的膠卷庫來到世界的，這屬于（）A.經(jīng)驗論B.兒童中心論C.唯理論D.實質(zhì)教育論（ ）提出學(xué)生掌握系統(tǒng)的書本知識的人是發(fā)展形勢的程序階段是：明了聯(lián)想系統(tǒng)方法。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.洛克認(rèn)為教育就是對經(jīng)驗的不斷改造，一切均來自經(jīng)驗，“行”先于“知”，提TOC\o"1-5"\h\z出使學(xué)生“由做事而學(xué)習(xí)”。持這種觀點(diǎn)的是（ ）A.柏拉圖B.華生C.杜威D.康德在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看做是一種特殊的（ ）。A.交往活動B.教育活動C.課堂活動D.認(rèn)識活動在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教學(xué)中間接認(rèn)識世界。這就是（ ）A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識B.認(rèn)識的教育性C.認(rèn)識的交往性D.認(rèn)識的間接性教學(xué)活動是一種社會性交往活動，是發(fā)生在師生間（學(xué)生間）的一種特殊的交往活動，具有鮮明的（ ）A.社會性B.職業(yè)性C.群體性D.主體性教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，率先明確提出該觀點(diǎn)的是（ ）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.陶行知D.凱洛夫區(qū)別一般認(rèn)識過程，學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在（ ）的指導(dǎo)下進(jìn)行的。A.教育方針B.教育策略C.學(xué)校D.教師教育現(xiàn)象中客觀存在的、具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教學(xué)活TOC\o"1-5"\h\z動具有制約、指導(dǎo)作用。這就是（ ）A.教育方針B.教育策略C.教學(xué)規(guī)律D.教學(xué)原則人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗，主要體現(xiàn)為自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等文化成果，是個人通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。這就是（ ）A.直接經(jīng)驗B.個人經(jīng)驗C.實踐經(jīng)驗D.間接經(jīng)驗學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)是（ ）A.直接經(jīng)驗B.個人實踐C.教師教學(xué)D.社會閱歷學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有的（ ）的高低。A.接受能力B.智力水平C.理解能力D.應(yīng)變能力教師必須承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的（ ）A.客觀性B.事實性C.主體能動性D.必然性在教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是（ ）的結(jié)果。A.成熟B.環(huán)境變化C.青春斷乳期D.教師主導(dǎo)借助提供結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式，這是（）A.接受式學(xué)習(xí)B.指導(dǎo)式學(xué)習(xí)C.探究式學(xué)習(xí)D.開放式學(xué)習(xí)TOC\o"1-5"\h\z教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（ ）A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識往往滲透在教學(xué)的全過程，不一定是一個獨(dú)立的環(huán)節(jié)的是（ ）A檢查知識B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識研究教學(xué)模式的最終目的是使（ ）A.教師盡快成熟B.學(xué)生更容易升學(xué)C.培養(yǎng)教學(xué)名師D.教學(xué)達(dá)到藝術(shù)水平孔子說：“不憤不啟，不俳不發(fā)”是指在教學(xué)中應(yīng)（ ）A.理論聯(lián)系實際B.發(fā)展性教育C.因材施教D.啟發(fā)性教學(xué)教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時又要保持一定的難度和速度,并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)（ ）的要求，A.循序漸進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合的原則B.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則C.理論聯(lián)系實際原則D.集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合的原則建立在一定理論基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)某種教學(xué)目的而制定的教學(xué)實施總體方案,指的是（）A.教學(xué)模式B.教學(xué)策略C.教學(xué)原則D.教學(xué)方法構(gòu)建教學(xué)策略應(yīng)遵循的理論思路是：在實踐活動的基礎(chǔ)上通過交往促進(jìn)（）A.師生溝通B.校園文化C.學(xué)生發(fā)展D.校園環(huán)境學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代教學(xué)策略的（ ）A.追求目標(biāo)B.理論思路C.核心問題D.前提條件二、填空題一、選擇題A2.C3.B4.D5.C6.B7.D8.A9.CIO.Dll.B12.D13.A14.C15.B16.C17.A18.C19.D20.D21.A22.B23.D24.C25.D26.A27.B28.C29.D30.C31.B32.C33.D34.D35.A36.B37.C38.C二、填空題“人本主義”學(xué)派2.情意活動3.培養(yǎng)全面發(fā)展的人4.師生雙方5.個別化6.個體經(jīng)驗7.基本途徑8.學(xué)科的科學(xué)特性9.基本事實10.智力技能學(xué)習(xí)工具12.注意力13.思維能力14.科學(xué)知識15.教育性16.個性17.教學(xué)認(rèn)識的方式問題18.行19.“一切知識都從感官的知覺開始的”20.方法21.應(yīng)用22.認(rèn)識過程23.實際水平24.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識25.間接知識26.共同活動27.赫爾巴特28.精神客體29.必然性30.感性經(jīng)驗31.簡約化32.智力和能力33.智力能力34.創(chuàng)新能力35.學(xué)生的學(xué)36.主體37.組織者38.多樣綜合39.探究式40.提供結(jié)構(gòu)化材料41.運(yùn)用知識42.感知43.教學(xué)理論44.發(fā)展性45.社會實際46.可能發(fā)展水平47.集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合原則48.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合原則49.教學(xué)實施總體方案50.教學(xué)觀51.交往52.學(xué)習(xí)方式53.探究性學(xué)習(xí)1.關(guān)于什么是教學(xué)，在近代教學(xué)論發(fā)展歷程中出現(xiàn)三次論證，主要有：“形式教育”學(xué)派和“實質(zhì)教育”學(xué)派的論爭?！爸髦髁x”學(xué)派和“行動主義”學(xué)派的論爭，“科學(xué)主義”學(xué)派和的論爭?！翱茖W(xué)主義”學(xué)派主張教學(xué)是一種理性活動，而“人本主義”學(xué)派則認(rèn)為教學(xué)是一種,是人性的表達(dá)。教學(xué)是以為根本目的，教學(xué)的結(jié)果主要表現(xiàn)為概念和原理的習(xí)得，行為方式的養(yǎng)成，道德和審美價值觀念的獲得，心理和生理技能的提升等。教學(xué)是的共同活動，教學(xué)雙方在活動中相互作用，失去任何一方，教學(xué)活動便不存在。教學(xué)，作為學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個基本途徑，具有課內(nèi)、課外、班級、小組、—等多種形式。教學(xué)是解決和人類社會歷史經(jīng)驗之間矛盾的強(qiáng)有力的工具之一。教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的,學(xué)校工作應(yīng)堅持以教學(xué)為主，但是教學(xué)必須與其他教育形式結(jié)合。教學(xué)任務(wù)的決定，要受教育目的、學(xué)生年齡特征、以及教學(xué)的時空條件等因素制約。教學(xué)所傳授的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，是指形成各門學(xué)科的、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。技能，是指通過練習(xí)而獲得的能夠在實踐中運(yùn)用知識解決問題的能力。技能分為和動作技能兩種?；炯寄?，則是指各門學(xué)科中最主要、最常見的技能，是最基本的o智力主要包括 、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其中思維力是核心。教學(xué)不僅使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以 為核心的認(rèn)知能力。世界觀是對世界的總的看法和態(tài)度，科學(xué)的世界觀的形成，必須建立在的基礎(chǔ)之上。教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)方面起著重要作用。原因在于教學(xué)始終具有o現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注學(xué)生 的發(fā)展。教學(xué)過程的理論是教學(xué)的基本理論，研究教學(xué)過程的核心問題是 O我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)-思-的統(tǒng)一過程。19.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為,主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生的感覺逐漸逼近事物，進(jìn)而形成認(rèn)識。德國的教育家赫爾巴特提出學(xué)生掌握系統(tǒng)的書本知識的認(rèn)識發(fā)展形成的程序階段是：明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-—o美國實用主義教育家杜威主張使學(xué)生“由做事而學(xué)習(xí)”，因此教學(xué)過程應(yīng)分為：情景-問題-觀察-解決-O教學(xué)過程首先主要是一種 ,是教師教學(xué)生認(rèn)識世界的過程，教學(xué)過程包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩個既有區(qū)別又相互依存的有機(jī)統(tǒng)一的活動。教學(xué)過程其內(nèi)部發(fā)展的動力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、之間的矛盾。教學(xué)過程中，學(xué)生個體認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和O在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的,并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。交往，是人與人之間在 中發(fā)生相互作用和聯(lián)系的基本方式，也是社會群體以賴以生存、發(fā)展的必要條件。教學(xué)永遠(yuǎn)是教育性，這是由 率先明確提出來的觀點(diǎn)。教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，借助教材或的中介，掌握科學(xué)認(rèn)識方法，以最經(jīng)濟(jì)的途徑認(rèn)識現(xiàn)實世界并改造主觀世界，發(fā)展自身的活動過程。教學(xué)規(guī)律，指教育現(xiàn)象中客觀存在的、具有、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教學(xué)活動具有制約、指導(dǎo)作用。要是人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的為基礎(chǔ)。有別于人類實踐活動中直接經(jīng)驗的活動方式，教學(xué)實踐往往將直接經(jīng)驗典型化、,主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像、參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬生活情景讓學(xué)生體驗等?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識技能，而且要發(fā)展學(xué)生的,包括一般認(rèn)識能力和特殊能力。掌握知識事發(fā)展能力的基礎(chǔ)，發(fā)展是掌握知識的重要條件。34、 目前教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生實踐能力與 的培養(yǎng)，注重過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。35、 教學(xué)活動是教師的教和組成的雙邊活動，如何處理教與學(xué)的關(guān)系一直是教育史上的一個重要的理論和實踐問題。36、 學(xué)生的地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。37、 教師在教學(xué)過程中處于 的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。38、 教學(xué)過程沒有一成不變的程式，且呈的特點(diǎn)。39、 按照學(xué)生認(rèn)識活動的方式，存在著接受式學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)兩種基本形態(tài)。40、 探究式學(xué)習(xí)，是借助,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式。41、 課堂教學(xué)過程一般由引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、.、檢查知識等幾個階段組成的。42、 領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，領(lǐng)會知識包括使學(xué)和理解教材。43、 教學(xué)模式作為具體化和教學(xué)經(jīng)驗概括化的中介，提供一種相對穩(wěn)定的和具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)。44、 古往今來，許多教育家對教學(xué)原則進(jìn)行了各自的概括，其中孔子提出啟發(fā)式原則，布魯納、贊可夫提出 教學(xué)原則。45、 教學(xué)中的生活實際有三個方面內(nèi)涵：一是教學(xué)規(guī)定的與實踐相關(guān)的活動性作業(yè)；而是學(xué)生本身的實際；三是 o46、 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，要正確處理學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與 之間的關(guān)系。47、 教學(xué)既要面向全體學(xué)生，適合全班學(xué)生的發(fā)展水平和需要，又要注意個別差異。發(fā)揮每個學(xué)生的積極性和特長的原則被成為o48、 教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，獨(dú)立的獲取知識和運(yùn)用知識的原則被稱為 o49、 “教學(xué)策略”原是教學(xué)系統(tǒng)論、教育工藝學(xué)術(shù)語之一，只建立在一定理論基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)某種教學(xué)目的而制定的 o50、 在現(xiàn)代教育意義下的教學(xué)策略，指在一定 指導(dǎo)下，教師根據(jù)一定的情境，合理處理教學(xué)各因素關(guān)系而采取的工作方式。

51、構(gòu)建教學(xué)策略應(yīng)遵循的理論思路:在實踐活動的基礎(chǔ)上通過 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。52、現(xiàn)代教學(xué)策略實施的核心問題是學(xué)的轉(zhuǎn)變。53、合作學(xué)習(xí)，提倡形成合作學(xué)習(xí)小組進(jìn)行一三、名詞解釋3、基礎(chǔ)知識6、體力9、教學(xué)規(guī)律3、基礎(chǔ)知識6、體力9、教學(xué)規(guī)律2、教學(xué)任務(wù)5、智力、8、認(rèn)識的間接性11、教學(xué)模式13、循序漸進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則4、基本技能7、教學(xué)過程10、探究式學(xué)習(xí)12、教學(xué)原則14、教學(xué)策略三、名詞解釋教學(xué)：是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)任務(wù)：是受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求?；A(chǔ)知識：是指形成各門學(xué)科的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。基本技能：各門學(xué)科中最主要、最常見的技能，是最基本的學(xué)習(xí)工具，如閱讀、寫作、計算、問題解決，以及理、化、生學(xué)科的實驗技能等。技能通過多次操作，可以發(fā)展為技巧。智力：一般指人們的認(rèn)識的能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。體力：主要指身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力。教學(xué)過程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)習(xí)有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，形成科學(xué)的世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)，發(fā)展個性的過程。認(rèn)識的間接性：是指學(xué)生在教學(xué)過程中通過學(xué)習(xí)書本知識間接地認(rèn)識世界，認(rèn)識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程。教學(xué)規(guī)律：指教學(xué)現(xiàn)象中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教學(xué)活動具有制約、指導(dǎo)作用.探究式學(xué)習(xí)；是借助提供結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式.1L教學(xué)模式；指在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)活動中的某一主題，形成相對穩(wěn)定的，系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)模型。教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的的對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。循序漸進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則；指教學(xué)既要按照學(xué)生身心發(fā)展及學(xué)科知識演進(jìn)順序進(jìn)行，又要盡可能地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，正確處理學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與可能發(fā)展水平之間的關(guān)系。教學(xué)策略：原是教學(xué)系統(tǒng)論、教育工藝學(xué)術(shù)語之一，指建立在一定理論基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)某種教學(xué)目的而制定的教學(xué)實施總體方案。在現(xiàn)代，指在一定教學(xué)觀指導(dǎo)下，教師根據(jù)一定情境，合理處理教學(xué)各因素關(guān)系而采取的上作方式。四、判斷題1、 教學(xué)就是教師教的活動。2、 教學(xué)就是人們常說的智育。3、 嚴(yán)格意義上的教學(xué)就是指課堂的上課活動。4、 教學(xué)是社會歷史經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。5、 教學(xué)必須與其他教育形式相結(jié)合。6、 教學(xué)的目的就是為了傳授知識。7、 赫爾巴特認(rèn)為“教學(xué)具有教育性”8、 學(xué)生學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為主的。9、 教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類實踐活動中指節(jié)經(jīng)驗的獲得方式相同。10、 任何一種知識教學(xué)都能有效的促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。11、 教學(xué)活動，既是科學(xué)活動，同時也是人文藝術(shù)活動。12、 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以老師的作用并不重要。13、 教學(xué)過程與人類認(rèn)識過程是同一過程。14、 教學(xué)模式就是教學(xué)方法。15、 現(xiàn)代教學(xué)策略追求的目標(biāo)是使學(xué)生獲得大量的知識四、判斷題教學(xué)就是教師教的活動。答：錯。教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本速徑，是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能.發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性。教學(xué)是師生雙方共同的活動，失去了其中的任何一方，教學(xué)活動便不存在.教學(xué)就是人們常說的智育。答；錯。教學(xué)與智育是兩個相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的概念。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動.學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性.智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。教學(xué)是智育的基本途徑，但教學(xué)還可以促進(jìn)德育、體育等全面的發(fā)展，所以教學(xué)不是僅僅完成智育。智育不僅僅通過教學(xué)來完成，還可通過其他途徑來完成，如家庭、社會活動、課外活動等。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學(xué)的作用。嚴(yán)格意義上的教學(xué)就是指課堂的上課活動.答：錯。教學(xué)，作為學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個基本途徑，具有課內(nèi)、課外、班圾、小組、個別化等多種形態(tài).教師和學(xué)生共同進(jìn)行的課前準(zhǔn)備、上課、作業(yè)練習(xí)、輔導(dǎo)評定等都屬于教學(xué)活動.隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，教學(xué)既可以通過師生間、學(xué)生間的各種直接交往活動進(jìn)行，也可以通過印刷物、廣播、電視、錄音錄像等遠(yuǎn)距離教學(xué)手段開展。教學(xué)作為一種活動、一個過程，是共性和多樣性的統(tǒng)一.學(xué)生掌握的必須是科學(xué)的規(guī)律性的知識，只有這樣才能讓學(xué)生舉一反三，實現(xiàn)知識的遷移，使知識轉(zhuǎn)化為能力。教師在教學(xué)過程中要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、探索和發(fā)現(xiàn)，鼓勵學(xué)生選擇不同的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知策略去解決問題，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。教師要重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間.培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異.只有這樣，知識教學(xué)才能有效地促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展.教學(xué)活動，既是科學(xué)活動，同時也是人文藝術(shù)活動。答：正確?？茖W(xué)性表現(xiàn)為理性方面，學(xué)生不僅獲得有關(guān)科學(xué)的概念，掌握基本原理，而且培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度以及進(jìn)行科學(xué)研究的基本能力。人文性表現(xiàn)在非理性方面，群體間的社會交往，環(huán)境的潛性影響，使學(xué)生形成對周圍世界和對自己的一種積極而理智的、富有情感、探索、超越意識和行為方式。學(xué)生對教材的掌握，不僅通過系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S方式，也通過形象感受、情感體驗的方式，即不僅“知道了”，并能“宣言”，才算認(rèn)識，而“體驗到了”，可以“意會”，也是認(rèn)識.教學(xué)過程既是遵循科學(xué)規(guī)律進(jìn)行的活動，又是富于情感和技術(shù)創(chuàng)造的活動.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以老師的作用并不重要。答；錯。教師在教學(xué)中處于組織者的地位，起著主導(dǎo)作用.教師是對教學(xué)工作全面負(fù)責(zé)的人，他代表社會并依據(jù)教育規(guī)律與人的發(fā)展規(guī)律來具體設(shè)計教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)客、形式和方法，組織實施教學(xué)過程，評估學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教師主導(dǎo)作用具體表現(xiàn)在；教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用.教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。教學(xué)過程與人類認(rèn)識過程是同一過程。答x錯。教學(xué)過程是學(xué)生個體的特殊認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。教學(xué)模式就是教學(xué)方法.答；錯。教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞著教學(xué)活動的某一主題，形成的相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)模型.而教學(xué)方法是師生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的方法。教學(xué)模式比教學(xué)方法更加穩(wěn)定和系統(tǒng)，而具有理論化.現(xiàn)代教學(xué)策略追求的目標(biāo)是使學(xué)生獲得大量的知識.答：錯.現(xiàn)代教學(xué)策略追求的目標(biāo)是；改革課程實施中存在的過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的問題，提倡學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。五、論述題1、 近年來，我國學(xué)者對教學(xué)的本質(zhì)的探討形成了哪些不同的觀點(diǎn)？2、 教學(xué)的主要作用表現(xiàn)在哪些方面？3、 試簡述教學(xué)的一般任務(wù)。4、 如何理解教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的教育性？5、 論述掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。6、 教學(xué)過程中學(xué)生作為主體的能動性主要表現(xiàn)在哪里？7、 怎樣建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系？8、 試論接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的區(qū)別。9、 論述我國中小學(xué)的教學(xué)原則。10、 在教學(xué)中怎樣貫徹科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則？11、 用教學(xué)原則的有關(guān)原理說明怎樣正確處理教與學(xué)的關(guān)系。12、 怎樣才能即面向?qū)W生大多數(shù)，又能區(qū)別對待？13、 怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí)？14、 科學(xué)教學(xué)策略實施過程應(yīng)體現(xiàn)出對哪些問題的關(guān)注？15、 如何在學(xué)生中開展合作學(xué)習(xí)。近年來，我國學(xué)者對教學(xué)的本質(zhì)的探討形成了哪些不同的觀點(diǎn)？答：近年來我國學(xué)者對什么是教學(xué)，教學(xué)的本質(zhì)是什么進(jìn)行了深入的探討，并提出了以下幾種不同的觀點(diǎn).一是教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識。這一觀點(diǎn)既以馬克思主義認(rèn)識論為哲學(xué)基礎(chǔ)，又在事實上繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)教學(xué)理論的研究成果.將教學(xué)作為文化傳承過程，認(rèn)為個體如何掌握人類總體文明成果，主要是一種認(rèn)識過程，是主體能動反映世界、改造自身的過程?.二是教學(xué)是一種特殊的交往.這種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)是一種交往活動，是師生間、學(xué)生間的交往，認(rèn)為教學(xué)活動是一種對話和理解的活動，是一種師生共事知識、精神、智慧和意義的過程.三是教學(xué)是一種特殊的實踐。這種觀點(diǎn)特教學(xué)的本質(zhì)看成是人的存在形式和生活形式，以培養(yǎng)完滿人格為目標(biāo)，引導(dǎo)人去體驗生活，理解世界、理解人生的價值和意義。教學(xué)的主要作用表現(xiàn)在哪些方面？答；教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在學(xué)校整個教育體系中居于中心地位。教學(xué)的主要作用是：教學(xué)是解決個體經(jīng)驗和人類社會歷史經(jīng)驗之間矛盾的強(qiáng)有力工具之一。教學(xué)，作為一種專門組織起來傳遵人類知識經(jīng)驗的活動，能簡捷地將人類積累的科學(xué)文化知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的精神財富，使他們在短時間內(nèi)達(dá)到人類發(fā)展的一般水平。通過教學(xué)，不僅促進(jìn)個體實現(xiàn)社會化的進(jìn)程，而且使人類文化一代代繼承發(fā)展。因此，教學(xué)是社會歷史經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐教學(xué)的作用直接地、具體地表現(xiàn)在對個體發(fā)展的影響：①它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識范圍,贏得了認(rèn)識的速度；②使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、體、莫、勞諸方面的和諧發(fā)展。教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑，學(xué)校工作應(yīng)堅持以教學(xué)為主，但是教學(xué)必須與其他教育形式結(jié)合。必須與生活實踐加強(qiáng)聯(lián)系才能充分發(fā)揮作用.因此應(yīng)妥善地安排教學(xué)與其他教育活動，建立正常的教學(xué)秩序，保證全面提高學(xué)校教育的質(zhì)量。試簡述教學(xué)的一般任務(wù)。答：教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生槐、智、體、美全面發(fā)展為根本目的，使學(xué)生獲得知識的同時學(xué)會學(xué)習(xí)，并形成正確的價值觀.教學(xué)的一般任務(wù)如下：傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能教學(xué)所傳授的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，是指形成各門科學(xué)的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng).它是組成一門學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)，揭示了學(xué)科研究對象的本質(zhì)及發(fā)生變化的規(guī)律性,反映了科學(xué)文化的現(xiàn)代水平.基本技能，則是指各門學(xué)科中最主要、最常用的技能.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意以下條件：第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間與空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個性差異。教學(xué)過程中學(xué)生作為主體的能動性主要表現(xiàn)在哪里？答：承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和支配，對學(xué)生外部信息選擇的能動性、自覺性；受學(xué)生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。怎樣才能建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系？答：(1)教師要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生個體差異，滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要；在師生交往活動中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生主動參與、合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗或激發(fā)學(xué)生的興趣和產(chǎn)生積極體驗的需要，鼓勵學(xué)生積極筍習(xí)；教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，尊重學(xué)生的個性和才能；善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，目時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)生不斷獲得成功體驗。試論接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的區(qū)別.答，按照學(xué)生認(rèn)識活動的方式，存在接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)兩種基本形態(tài)。接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的主要區(qū)別如下：接受式學(xué)習(xí)是借助語言獲得知識的方式;而探究式學(xué)習(xí)是借助提供結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式.接受式學(xué)習(xí)以掌握科學(xué)知識為基本任務(wù);探究式學(xué)習(xí)以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù).接受式學(xué)習(xí)是認(rèn)識的科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一；探究式學(xué)習(xí)以解決問題為主題。接受式學(xué)習(xí)中學(xué)生認(rèn)識活動具有指導(dǎo)性、可控性；探究式學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出更多的學(xué)生的自主選擇，教學(xué)的非主導(dǎo)性。接受式學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；探究式學(xué)習(xí)中關(guān)注探究性認(rèn)識過程。論述我國中小學(xué)的教學(xué)原則。答；在我國，經(jīng)過長達(dá)半個世紀(jì)的教學(xué)理論與實踐研究，建立了以下幾個基本厚則：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一厚則這一原則指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，以符合科學(xué)要求的內(nèi)容和方法、組織形式進(jìn)行教學(xué)，并結(jié)合教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和正確的人生觀、世界觀教育，要求正確處理教學(xué)中知識學(xué)習(xí)與思想品德教育的關(guān)系.理論聯(lián)系實際原則這一原則要求教師在教學(xué)中處理好理論知識與客觀實際的關(guān)系，加強(qiáng)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則這一原則指教學(xué)既要按照學(xué)生身心發(fā)展及學(xué)科知識演進(jìn)順序進(jìn)行，又要盡可能地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展，正確處理學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與可能發(fā)展水平之間的關(guān)系。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性相結(jié)合原則這一原則指教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)學(xué)會思考、獨(dú)立地獲取知識和運(yùn)用知識。集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合原則教學(xué)既要面向全體學(xué)生，適合學(xué)生的發(fā)展水平和需要，又要注意個別差異，以便發(fā)揮每一個學(xué)生的積極性和特長。以上原則反映和解決的矛盾各有側(cè)重，但在教學(xué)實踐中都不是單獨(dú)起作用，而是彼此密切聯(lián)系、相輔相成，構(gòu)成一個完整的體系。在教學(xué)中怎樣貫徹科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則？答：貫徹這一原則應(yīng)注意：教學(xué)的科學(xué)性教學(xué)的科學(xué)性要求教學(xué)內(nèi)容反映客觀規(guī)律和當(dāng)代最新科學(xué)成就，傳授科學(xué)正確的知識、規(guī)范和技能技巧，培養(yǎng)健康、積極的情感，教學(xué)方法要遵循教育科學(xué)的基本原理，概念的表述正確，引用的事實可靠，論證要嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)合教材，要注意培養(yǎng)學(xué)生實事求是、尊重科學(xué)的態(tài)度，教會學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題及驗證理論的科學(xué)方法。教學(xué)的思想性教學(xué)的思想性要求教師從科學(xué)知識內(nèi)在的思想性出發(fā)，將其中蘊(yùn)涵的世界觀、方法論、歷史觀、價值觀、情感、倫理行為規(guī)范等方面的因素挖掘出來，要有意識地結(jié)合社會實際和學(xué)生實際進(jìn)行思想品德教育，教師要自覺把思想品德教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，并以自身的思想政治水平和道德修養(yǎng)影響學(xué)生。用教學(xué)原則的有關(guān)原理說明怎樣正確處理教與學(xué)的關(guān)系。答：要正確處理好教與學(xué)的關(guān)系必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時又要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性。即把握好教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合原則。貫徹這一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)建立教學(xué)相長的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，充分尊重學(xué)生的個性.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的主動性。引導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)會思考問題的方法，培養(yǎng)自學(xué)和獨(dú)立工作的能力.從學(xué)生實際出發(fā)，注意照顧學(xué)生的個別差異，因材施教.怎樣才能既面向?qū)W生大多數(shù)，又能區(qū)別對待？善；這需要貫徹集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合的原則。教學(xué)既要面向全