【2021年】廣東省湛江市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.1937年2月10日，中共中央發(fā)表的《致國民黨五屆三中全會(huì)電》提出的幾項(xiàng)保證是

A.停止武力推翻國民黨政府的方針

B.蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府，紅軍改名為國民革命軍

C.特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度

D.停止沒收地主土地的政策

2.新中國成立初期的新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，帶有社會(huì)主義性質(zhì)的是

A.國營經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.合作社經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)

3.以下屬于民法的基本原則的有

A.平等和自愿原則B.公平原則C.誠實(shí)信用原則D.禁止權(quán)利濫用原則

4.愛國主義傳統(tǒng)內(nèi)涵十分豐富，包括熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)“熱愛祖國、矢志不渝”的是()

A.報(bào)國之心，死而后已

B.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)

C.拼將十萬頭顱血，誓把乾坤力挽回

D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

5.當(dāng)代資本主義新變化的原因主要有

A.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量

B.工人階級(jí)爭取自身權(quán)利和利益斗爭的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量

C.社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響

D.主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革

6.培育和規(guī)范勞動(dòng)力市場要()。

A.廣開就業(yè)門路B.鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力有序流動(dòng)C.深化勞動(dòng)用工制度改革D.完善社會(huì)保障制度

7.手工業(yè)合作化的組織形式是

A.手工業(yè)互助組B.手工業(yè)生產(chǎn)合作社C.手工業(yè)供銷合作社D.手工業(yè)生產(chǎn)合作小組

8.新民主主義革命依然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命范疇的原因有

A.在政治上爭取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對共同的敵人

B.它要建立的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政

C.它要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制

D.在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，允許有利于國計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展

9.“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，是每個(gè)社會(huì)成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎(chǔ)性C.廣泛性D.簡明性

10.現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別表現(xiàn)在

A.現(xiàn)象是感官可以直接把握的，而本質(zhì)則必須通過抽象思維才能把握

B.現(xiàn)象是個(gè)別的、特殊的東西，而本質(zhì)則是共性的、一般的內(nèi)容

C.現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動(dòng)

D.本質(zhì)比現(xiàn)象深刻

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭是()

A.義和團(tuán)與部分清軍與八國聯(lián)軍進(jìn)行了殊死搏斗

B.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭后期太平軍曾多次重創(chuàng)外國侵略者

C.三元里人民的抗英斗爭

D.臺(tái)灣人民的多次反抗侵略者的戰(zhàn)斗

12.從根本上講，要保持長期的社會(huì)穩(wěn)定，只有通過()和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。

A.改革B.加強(qiáng)人民民主專政C.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)D.統(tǒng)一思想

13.把主體需要和客體屬性相聯(lián)系、相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（）。

A.認(rèn)識(shí)B.存在C.實(shí)踐D.理性

14.在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中被毛澤東選為干部必讀文件、人手一冊的著作是()

A.毛澤東的《井岡山的斗爭》

B.周恩來的《抗日軍隊(duì)的政治工作》

C.劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

D.毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》

15.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是

A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B.樹立共同理想C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

16.1927年國民黨在全國統(tǒng)治建立后，成為蔣介石反動(dòng)政權(quán)主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是()。

A.外國壟斷資本B.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.買辦的封建的國家壟斷資本D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)

17.某資本家經(jīng)營的企業(yè)通過改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間比社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間少了一成，由此形成的商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的那部分是

A.剩余價(jià)值B.超額剩余價(jià)值C.相對剩余價(jià)值D.絕對剩余價(jià)值

18.馬克思、恩格斯指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！边@說明

A.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展

B.一個(gè)人的發(fā)展僅僅取決于同代人的異地交往

C.直接和間接交往是兩種最基本的交往形式

D.交往就是一個(gè)人與其他一切人進(jìn)行的直接或間接交往

19.我園市場經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式B.提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益C.深化國有企業(yè)改革D.對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整

20.毛澤東指出，馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是實(shí)踐性和階級(jí)性，其中的階級(jí)性是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)

A.是最抽象的意識(shí)形態(tài)B.在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的階級(jí)性現(xiàn)象C.是一個(gè)開放的體系D.是無產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)

三、3.分析題(3題)21.中國工農(nóng)紅軍長征勝利的偉大意義。

22.材料3的基本觀點(diǎn)是什么?它同材料1，材料2的觀點(diǎn)對立的實(shí)質(zhì)是什么?

23.辛亥革命的歷史意義。

四、5.簡答題(2題)24.革命要具備怎樣的客觀形勢和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.為什么說鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論應(yīng)該并必將繼續(xù)處于中國共產(chǎn)黨偉大旗幟的歷史地位?

六、單選題(0題)27.做到實(shí)事求是的根本途徑和方法是（）

A.破除迷信B.密切聯(lián)系群眾C.堅(jiān)持調(diào)查研究D.理論聯(lián)系實(shí)際

參考答案

1.ABCD中共中央致電國民黨五屆三中全會(huì)，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外等五項(xiàng)要求。如果國民黨將這五項(xiàng)要求定為國策，共產(chǎn)黨愿意實(shí)行四項(xiàng)保證：停止武力推翻國民黨政府的方針；蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府，紅軍改名為國民革命軍；特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度；停止沒收地主土地的政策。ABCD選項(xiàng)正確。

2.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)，國營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的；C選項(xiàng)，合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的；D選項(xiàng)，國家資本主義經(jīng)濟(jì)帶有很大社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗饕夭皇菫榱速Y本家的利潤而存在，而是為了供應(yīng)人民和國家的需要而存在，是對工人和國家有利的。B選項(xiàng)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)不帶有社會(huì)主義性質(zhì)的原因在于，半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)才是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的過渡形式，過渡形式才具有半社會(huì)主義性質(zhì)，所以，個(gè)體經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)主義性質(zhì)。另外，國家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)過渡的形式。

3.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是民法的基本原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

4.ABD

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因。本知識(shí)點(diǎn)包括四個(gè)方面：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭取自身權(quán)利和利益斗爭的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。

6.ABCD培育和規(guī)范勞動(dòng)力市場，要合理配置人力資源，廣開就業(yè)門路，改革勞動(dòng)用工制度，改善勞動(dòng)環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)民工有序流動(dòng)，完善社會(huì)保障體系。

7.BCD手工業(yè)合作化的組織形式，是由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社到手工業(yè)生產(chǎn)合作社。沒有出現(xiàn)過手工業(yè)互助組這種組織形式。BCD選項(xiàng)正確。

8.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的性質(zhì)和前途。ABD正確。C選項(xiàng)是社會(huì)主義革命(無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命)的所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

9.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是社會(huì)公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是正確選項(xiàng)。

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本屬性。因此，現(xiàn)象是感官可以直接把握的，是個(gè)別的、特殊的東西，而本質(zhì)則是必須通過抽象思維才能把握的，是共性的、一般的內(nèi)容，故現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動(dòng)，但本質(zhì)比現(xiàn)象深刻。所以ABCD全選。

11.C解析：三元里抗英斗爭是中國近代第一次大規(guī)模的反侵略斗爭。這是教材識(shí)記的基礎(chǔ)點(diǎn)。

12.A

13.C解析：無論是價(jià)值的客現(xiàn)性還是主體性，都根源于人的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐既是把主體需要和客體屬性相聯(lián)系、相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是確立人的主體地位并使物向人趨近的可靠根基。

14.C解析：劉少奇1939年所寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文闡明了共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)、克服錯(cuò)誤思想的侵蝕，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，投身革命事業(yè)等系列問題，成為重要的整風(fēng)文獻(xiàn)之一。

15.C

16.C

17.B解析：相對剩余價(jià)值是全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，又是通過資本家追求超額剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。超額剩余價(jià)值就是指個(gè)別資本家的企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其產(chǎn)品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)格而得到的更多的剩余價(jià)值。超額剩余價(jià)值的來源也是雇傭工人的剩余勞動(dòng)。某個(gè)資本家獲得超額剩余價(jià)值具有暫時(shí)性。追求超額剩余價(jià)值使每個(gè)資本家改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的直接動(dòng)機(jī)；而各個(gè)資本家竟相追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果，使資本家普遍獲得相對剩余價(jià)值。本題考查對超額剩余價(jià)值的概念的理解。超額剩余價(jià)值是商品個(gè)別價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的差額。題干提供了概念的基本要素，并指出了形成商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的途徑，所以B項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。

18.A

19.C解析：以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，是我國國有企業(yè)改革的方向。所以，我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是深化國有企業(yè)改革。

20.D

21.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍長征的勝利是中國革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。經(jīng)過長征保存下來的、經(jīng)歷了干錘百煉的骨于是黨和紅軍極為寶貴的精華。中國共產(chǎn)黨正是依靠這支隊(duì)伍作基干使革命力量逐步恢復(fù)、發(fā)展、壯大直到取得全國的勝利。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部偉大的革命英雄主義的史詩。它向全中國和全世界宣告中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是一支不可戰(zhàn)勝的力量。紅軍長征鑄就了偉大的長征精神。長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切堅(jiān)定革命的理想和信念堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民不怕任何艱難險(xiǎn)阻不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神是中國共產(chǎn)黨員和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)體現(xiàn)是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。長征一結(jié)束中國革命的新局面就開始了。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是中國革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。經(jīng)過長征，保存下來的、經(jīng)歷了干錘百煉的骨于，是黨和紅軍極為寶貴的精華。中國共產(chǎn)黨正是依靠這支隊(duì)伍作基干，使革命力量逐步恢復(fù)、發(fā)展、壯大，直到取得全國的勝利。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部偉大的革命英雄主義的史詩。它向全中國和全世界宣告，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是一支不可戰(zhàn)勝的力量。紅軍長征，鑄就了偉大的長征精神。長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神，是中國共產(chǎn)黨員和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。長征一結(jié)束，中國革命的新局面就開始了。

22.材料3的基本觀點(diǎn)是作者認(rèn)為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實(shí)皆氣”：“氣”是實(shí)體“理”不是實(shí)體“理載于氣”“理”在“氣”中是依賴于“氣”的。作者針鋒相對地指出“理能生氣”“理”可離開“氣”而存在這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭實(shí)質(zhì)是古代哲學(xué)家對世界萬物本原問題的不同回答它的對立的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。材料3的基本觀點(diǎn)是，作者認(rèn)為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實(shí)皆氣”：“氣”是實(shí)體，“理”不是實(shí)體，“理載于氣”，“理”在“氣”中，是依賴于“氣”的。作者針鋒相對地指出，“理能生氣”，“理”可離開“氣”而存在，這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭，實(shí)質(zhì)是古代哲學(xué)家對世界萬物本原問題的不同回答，它的對立的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。

23.辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國為目的的革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在近代歷史上辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑它使中國發(fā)生了歷史性的巨變具有偉大的歷史意義：第一辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治沉重打擊了中外反動(dòng)勢力使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳；第二辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府使民主共和的觀念開始深入人心并在中圍形成了“敢有帝制自為者天下共擊之”的民主主義觀念；第三辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒打開了思想進(jìn)步的閘門；第四辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化不僅改變了社會(huì)風(fēng)氣也有助于人們的精神解放；第五辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義：第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力，使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳；第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中圍形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念；第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放，激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想進(jìn)步的閘門；第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化，不僅改變了社會(huì)風(fēng)氣，也有助于人們的精神解放；第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

24.列寧在講到革命的客觀形勢時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量，就是革命的主觀條件。對于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化也就是承認(rèn)