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文檔簡介
【2021年】河南省駐馬店市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.實行改革開放是()
A.社會主義中國的強國之路B.新時期中國最鮮明的特征C.社會主義優(yōu)越性的表現(xiàn)D.決定當代中國命運的關鍵抉擇
2.現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別表現(xiàn)在
A.現(xiàn)象是感官可以直接把握的,而本質(zhì)則必須通過抽象思維才能把握
B.現(xiàn)象是個別的、特殊的東西,而本質(zhì)則是共性的、一般的內(nèi)容
C.現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動
D.本質(zhì)比現(xiàn)象深刻
3.抗日民主根據(jù)地建設包括
A.民主政權建設B.軍隊戰(zhàn)斗力建設C.減租減息D.文化建設
4.1924年改組后的國民黨成為幾個階級的革命聯(lián)盟,這幾個階級是
A.工人階級B.農(nóng)民階級C.城市小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級
5.鴉片戰(zhàn)爭后中國社會發(fā)生的兩個根本性變化是
A.獨立的中國逐步變成半殖民地的中國
B.帝國主義和中華民族的矛盾成為主要矛盾
C.封建的中國逐步變成半封建的中國
D.反對帝國主義成為中國革命的主要任務
6.簡單商品經(jīng)濟中所包含著的矛盾主要有
A.使用價值和價值的矛盾
B.生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾
C.具體勞動和抽象勞動的矛盾
D.私人勞動和社會勞動的矛盾
7.“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的實際生活過程”。這說明
A.意識就是存在B.不是意識決定生活,而是生活決定意識C.意識和存在具有同一性D.意識是存在的反映
8.
第27題堅持人民民主專政的實質(zhì)是
A.不斷發(fā)展社會主義民主B.切實保護人民的利益C.維護國家的主權、安全、統(tǒng)一與安定D.充分履行國家政權的專政功能
9.大革命后期,以陳獨秀為代表的右傾機會主義錯誤主要表現(xiàn)在
A.不能發(fā)揚民主,家長制作風嚴重
B.放棄了對于農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領導權
C.放棄了對武裝力量的領導權
D.不能擺脫共產(chǎn)國際的錯誤指導
10.經(jīng)濟全球化的特點和重要標志有()。
A.世界經(jīng)濟的信息化B.世界經(jīng)濟的市場化C.世界經(jīng)濟的自由化D.現(xiàn)代跨國公司越來越成為經(jīng)濟全球化的主要載體
二、1.單項選擇題(10題)11.在壟斷資本主義階段
A.壟斷完全排除競爭B.壟斷緩和了競爭C.壟斷和競爭并存,并凌駕于競爭之上D.只有壟斷組織之間的競爭
12.毛澤東思想的精髓是()。A.實事求是B.群眾路線C.獨立自主D.解放思想
13.我黨的歷史文獻中第一次使用了“初級階段”這一概念是()。
A.1981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
B.1982年黨的十二大報告
C.1986年《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》
D.1987年十三大報告
14.在社會觀念結構或思想上層建筑中起核心作用的是()。
A.宗教B.哲學C.政治法律思想D.道德
15.心情愉快,則感到“光陰似箭”;心情抑郁,則感到“度日如年”。這表明
A.時間是人的主觀感覺B.時間隨人的感覺的變化而變化C.時間的具體特性是可變的D.人的時間觀念具有相對性
16.導致中國民族資產(chǎn)階級兩面性的決定因素,是它天生的()。
A.軟弱性B.動搖性C.妥協(xié)性D.不徹底性
17.中國特色社會主義文化建設的根本是
A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學技術C.深化文化體制改革D.營造良好的文化環(huán)境
18.新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針是
A.一切聯(lián)合,否認斗爭B.一切斗爭,否認聯(lián)合C.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線D.又聯(lián)合又斗爭
19.2007午首次在俄羅斯舉辦的是
A.法國年B.德國年C.美國年D.中國年
20.政治經(jīng)濟學研究商品使用價值的著眼點在于
A.使用價值本身
B.商品的使用價值是商品價值和交換價值的物質(zhì)承擔者
C.使用價值是價值的實體
D.使用價值是交換價值的表現(xiàn)形式
三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料2、3談談你對我國國有大中型企業(yè)的股份制改革的看法。
22.簡答題:請簡要回答下列問題
結合材料回答問題:
材料1
2011年9月17日,上千名示威者聚集在美國紐約曼哈頓,試圖占領華爾街。示威組織者稱,他們的意圖是要反對美國政治的權錢交易、兩黨政爭以及社會不公正。10月8日,“占領華爾街”抗議活動呈現(xiàn)升級趨勢,千余名示威者在首都華盛頓游行,如今已逐漸成為席卷全美的群眾性社會運動。
摘自:《看世界》(2011年10月31日)
材料2
據(jù)美國人口普查局最新發(fā)布的報告顯示,2010年美國貧困率為15.1%,貧困人口達到4620萬人,為52年來最高。與此同時,社會財富高度向以華爾街為代表的少數(shù)富有的美國人集中。有數(shù)據(jù)顯示,最富有的5%美國人擁有全國72%的財富。更讓美國民眾沮喪的是政治的現(xiàn)狀。奧巴馬政府曾承諾創(chuàng)造大量就業(yè),但3年來并未兌現(xiàn)諾言。《華盛頓郵報》載文稱,一方面是美國企業(yè)坐擁2萬億美元,一方面是近1500萬美國人失業(yè),政府無所作為。此前,奧巴馬曾表示要變革華盛頓,但數(shù)據(jù)顯示,迄今為止,奧巴馬政府中已有328名官員經(jīng)過“旋轉(zhuǎn)門”進入商界,加入富人行列;去年離開國會的120名國會議員中,近1/3從事游說業(yè)。金錢左右美國政治的基礎并未動搖。今年夏天,兩黨圍繞債務上限上演的“政治秀”讓美國民眾對政治現(xiàn)實更感悲哀。最新民調(diào)顯示,一向?qū)γ绹沃贫纫詾闃s的美國人認為,美國正在錯誤的方向上越走越遠。
摘自:《貧富懸殊激化矛盾“占領華爾街”漸成社會運動》《人民日報》
材料3
由少數(shù)人自發(fā)走上街頭的“占領華爾街”活動,只10多天時間,就蔓延至150多個城市,洶涌的怒潮席卷了美國這個王牌的資本主義國家。這股怒潮,沒有政治組織來領導,也似乎沒有明確的訴求。但從千千萬萬個美國人民手舉的標語牌和漫畫牌來看,他們心中仇恨,的是腐敗與貧富不均的兩極分化,直指萬惡的資本主義制度。有的還高舉畫有馬克思《資本論》的標語牌,要求建立“社會主義的美國”。它雄辯地證明,資產(chǎn)階級的貪得無厭和殘酷剝削,造就了自己的掘墓人,敲響了自己的喪鐘!資本主義國家宣揚自己“保護人權”、“民主自由”。但一旦民眾稍有不滿,其豺狼本性便暴露無遺。前不久的英國“街頭革命”和正如火如荼的“占領華爾街”活動,當局便徹底撕下了“人權”、“民主”的面具,出動大批全副武裝的警察,大批逮捕無辜者,對“鬧事者”進行瘋狂鎮(zhèn)壓。列寧曾說過,一個靠刺刀維持穩(wěn)定的國家,離滅亡已經(jīng)不遠了。西方諺語也有言:“上帝要它滅亡,必先使它瘋狂?!泵赖蹏髁x對外對內(nèi)的瘋狂,不過是它滅亡前的猖狂一跳!美國人民并沒有嚇倒,憤怒的烈火越撲越大,正在加速向四處燎燃??傆幸惶?,資本主義制度會在烈火中焚毀,一種真正的“共同富?!?、“民主自由”的社會制度會在烈火中誕生。
摘自:光明網(wǎng)《“占領華爾街”敲響了資本主義的喪鐘》
請回答:
(1)“占領華爾街”說明了什么問題?導致這一運動的根本原因是什么?
(2)結合材料分析,為什么說社會主義是人類社會發(fā)展的必然?
(34)
23.(35)
四、5.簡答題(2題)24.歷史唯物主義認為歷史是人民群眾創(chuàng)造的,又如何評價英雄人物呢?
25.唯物主義認為,社會基本矛盾是歷史發(fā)展的動力,階級社會里階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力,那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動力?
五、3.分析題(0題)26.依據(jù)材料2,從價值觀上分析說明危難之中見精神。
六、單選題(0題)27.14列選項表現(xiàn)了道德品質(zhì)特征的是()。
a.主觀上的一種道德認識
b.客觀上的一種道德行為
c.主觀道德認識與客觀道德行為的統(tǒng)一
d.主觀道德認識與客觀道德行為的對立
參考答案
1.ABD改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。1978年黨的十一屆三中全會,以巨大的政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來,實行改革開放的重大策略。改革開放成為當代中國最鮮明的特色。30.多年來,黨領導全國各族人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐,譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩。改革開放是社會主義中國的強國之路。因此,ABD為正確選項。實行改革開放不是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn),資本主義國家也可以實行改革開放。因此C為干擾項。
2.ABCD此題考查的知識點是現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本屬性。因此,現(xiàn)象是感官可以直接把握的,是個別的、特殊的東西,而本質(zhì)則是必須通過抽象思維才能把握的,是共性的、一般的內(nèi)容,故現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動,但本質(zhì)比現(xiàn)象深刻。所以ABCD全選。
3.ACD軍隊戰(zhàn)斗力建設不屬于抗日民主根據(jù)地建設范疇,因此不選;其他三項都是抗日民主根據(jù)地建設的內(nèi)容,均為正確選項。
4.ABCD改組后的國民黨,從原來的代表資產(chǎn)階級的政黨改變?yōu)楣と穗A級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。ABCD選項正確。
5.AC鴉片戰(zhàn)爭后中國社會性質(zhì)逐步變成半殖民地半封建社會,故AC正確;BD雖然也是鴉片戰(zhàn)爭以后中國社會的變化,但并非根本性變化。
6.ACD本題考查的知識點是簡單商品經(jīng)濟中所包含著的各種矛盾。商品具有使用價值和價值兩個因素,是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)商品的勞動具有二重性,即具體勞動和抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造的使用價值能否轉(zhuǎn)化成價值,主要取決于私人勞動能否轉(zhuǎn)化成社會勞動。生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾,是資本主義制度下商品經(jīng)濟的基本矛盾,而題干所問為簡單商品經(jīng)濟,所以B不選。故正確選項是ACD。
7.BCD
8.ABC
9.BCD選項BCD是中國共產(chǎn)黨的中央領導機關在大革命后期所犯的以陳獨秀為代表的右傾機會主義錯誤的主要表現(xiàn)。選項A是陳獨秀個人的工作作風。BCD選項正確。
10.ABCD經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)和資本等經(jīng)濟活動國際化發(fā)展的新階段。在經(jīng)濟全球化的條件下,世界經(jīng)濟活動更加自由、開放,聯(lián)系更加緊密,信息技術得到更加廣泛的應用,對外經(jīng)濟交流是全方位的聯(lián)結方式,而不再采取國與國之間你來我往的線形聯(lián)結方式,因此正確的選項為A、B、C、D。
11.C解析:壟斷是在自由競爭的基礎產(chǎn)生和發(fā)展起來的,但壟斷沒有也不可能消除競爭,而是與競爭并存,這是壟斷資本主義部分的幾個重點考點之一。
12.A本題考查了毛澤東思想的精髓。實事求是,就是一切實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合。它是毛澤東思想的世界觀和方法論的基礎,是毛澤東思想的精髓。
13.A
14.C此題是考查政治法律思想在思想上層建筑中的地位。社會觀念結構也就是思想上層建筑包括政治法律思想、哲學、道德、宗教、藝術等觀點體系。其中政治法律思想是全部觀念結構、思想上層建筑的核心。哲學是全部觀念結構、思想上層建筑的理論基礎。
15.D解析:時間和空間既是絕對的,又是相對的,是絕對和相對的統(tǒng)一。時空的絕對性是指時空作為運動著的物質(zhì)的存在形式,它的客觀實在性是不變的、無條件的。時空的相對性是指時空特性的具體性、可變性。人們關于時空的觀念也是可變的、發(fā)展的。通常人們的心情愉快,就會感到時間過得很快,而當心情抑郁時,則感到時間過得很慢,這正表明了“人的時間觀念具有相對性”(D項)這一原理。像這樣的知識點,如果考生在復習時不仔細認真的話,也是難以選對的。
16.A解析本題考查的知識點為中國民族資產(chǎn)階級的兩面性。中國民族資產(chǎn)階級是一個帶有兩面性的階級。一方面,民族資產(chǎn)階級既受帝國主義的壓迫,又受封建主義的束縛,是革命的力量之一;另一方面,它在經(jīng)濟上和政治上與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系,沒有徹底的反帝反封建的勇氣。毛澤東在1935年12月《反對日本帝國主義的策略》一文中指出,半殖民地半封建的政治和經(jīng)濟的主要特點之一,就是民族資產(chǎn)階級的“軟弱性”,這“是他們從娘肚子里帶出來的老毛病”。A項正確。B、C、D項錯誤,“動搖性”、“妥協(xié)性”、“不徹底性”都是由“軟弱性”派生的,不是民族資產(chǎn)階級兩面性的決定因素。故正確答案為A。
17.A解析:在全社會形成共同的理想和精神支柱,是社會主義思想道德體系建設的根本。理想是、種巨大的精神力量,是人的一種崇高的精神文明境界。
18.D
19.D
20.B解析:本題考查的是第2章商品的二因素這一知識點的內(nèi)容。在商品的二因素中,馬克思主義政治經(jīng)濟學只研究價值,不研究使用價值,這是因為價值體現(xiàn)著人們之間的社會經(jīng)濟關系,這正是馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象。但是,政治經(jīng)濟學研究商品時之所以要考察使用價值,僅僅是由于商品的使用價值是商品價值和交換價值的物質(zhì)承擔者,列寧指出:“政治經(jīng)濟學的對象絕不像通常所說的那樣是‘物質(zhì)的生產(chǎn)’(這是工藝學的對象),而是人們在生產(chǎn)中的社會關系?!彼?,本題的正確答案是B。
21.股份公司是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式不具有獨立的所有制屬性。在資本主義社會股份公司有利于大資本控制企業(yè)支配利用中小資本以擴大其資本支配范圍的一種企業(yè)組織形式是資本主義企業(yè)。股份制企業(yè)的性質(zhì)取決于控股權掌握在誰的手中。在社會主義條件下國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟控股具有明顯公有制性質(zhì)。國有企業(yè)和集體企業(yè)即公有資本參股則可控制或影響股份制企業(yè)的經(jīng)營方向。國有企業(yè)進行股份制改造發(fā)展由國家控股或國有企業(yè)、集體企業(yè)相互參股的股份制企業(yè)有利于實現(xiàn)所有權和經(jīng)營權的分離有利于企業(yè)籌資的多元化有利于提高企業(yè)和股份公司是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式,不具有獨立的所有制屬性。在資本主義社會,股份公司有利于大資本控制企業(yè),支配利用中小資本,以擴大其資本支配范圍的一種企業(yè)組織形式,是資本主義企業(yè)。股份制企業(yè)的性質(zhì)取決于控股權掌握在誰的手中。在社會主義條件下,國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟控股,具有明顯公有制性質(zhì)。國有企業(yè)和集體企業(yè)即公有資本參股,則可控制或影響股份制企業(yè)的經(jīng)營方向。國有企業(yè)進行股份制改造,發(fā)展由國家控股或國有企業(yè)、集體企業(yè)相互參股的股份制企業(yè),有利于實現(xiàn)所有權和經(jīng)營權的分離,有利于企業(yè)籌資的多元化,有利于提高企業(yè)和
22.“占領華爾街”抗議活動是美國民眾自發(fā)謀求更好生活的一次努力也是草根階層試圖影響決策的一次重要嘗試。它充分說明了資本主義社會的矛盾已經(jīng)越來越尖銳。導致這一運動爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)在階級關系上是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立;表現(xiàn)在生產(chǎn)商是個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”只有用社會主義生產(chǎn)方式取而代之才能根本解決資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾?!罢碱I華爾街”抗議活動是美國民眾自發(fā)謀求更好生活的一次努力,也是草根階層試圖影響決策的一次重要嘗試。它充分說明了資本主義社會的矛盾已經(jīng)越來越尖銳。導致這一運動爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾,具體表現(xiàn)在階級關系上是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立;表現(xiàn)在生產(chǎn)商是個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”,只有用社會主義生產(chǎn)方式取而代之,才能根本解決資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。
23.丁肇中對暗物質(zhì)的科學探索說明人類的認識和實踐既是有限又是無限的。首先人類的認識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素有限包含、體現(xiàn)著無限。其次人類認識和實踐發(fā)展的本性決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越從而趨于無限。人類已有的認識和實踐不是限制、束縛新的認識和實踐的框框而是認識和實踐進一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎。因而人類的認識和實踐既是有限的又是無限的。丁肇中對暗物質(zhì)的科學探索說明人類的認識和實踐既是有限又是無限的。首先,人類的認識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素,有限包含、體現(xiàn)著無限。其次,人類認識和實踐發(fā)展的本性,決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越,從而趨于無限。人類已有的認識和實踐不是限制、束縛新的認識和實踐的框框,而是認識和實踐進一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎。因而,人類的認識和實踐既是有限的又是無限的。
24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認歷史人物在歷史上的作用堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個人都生活在社會之中都是歷史活動的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上不同的個人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視;英雄人物的作用比普通個人要大得多他們在人類歷史進程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個方面:第一一般地說先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢他們比同時代、同階級的人站得高看得遠能夠提出適應社會發(fā)展的先進思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導。他們在革命和建設事業(yè)中起著倡導者和發(fā)起人的作用。第二先進階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進思想和主張制定具體的綱領、路線、政策和策略并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進步的反動階級、反動勢力進行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復雜的階級斗爭中沒有他們的組織和領導不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對社會發(fā)展起某種促進和推動作用。第四杰出的科學家、思想家、文學藝術家等等的創(chuàng)造性活動及其成果對于人類科學文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下,也承認歷史人物在歷史上的作用,堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上,每一個人都生活在社會之中,都是歷史活動的參與者,都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的,更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上,不同的個人在歷史上的作用有大小之分,有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小,但決不能忽視;英雄人物的作用比普通個人要大得多,他們在人類歷史進程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用,主要表現(xiàn)在以下四個方面:第一,一般地說,先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢,他們比同時代、同階級的人站得高,看得遠,能夠提出適應社會發(fā)展的先進思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導。他們在革命和建設事業(yè)中,起著倡導者和發(fā)起人的作用。第二,先進階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進思想和主張,制定具體的綱領、路線、政策和策略,并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進步的反動階級、反動勢力進行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復雜的階級斗爭中,沒有他們的組織和領導,不可能取得勝利。第三,在歷史發(fā)展的一定階段上,某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物,在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”,他們的一些主張和改革措施,也能對社會發(fā)展起某種促進和推動作用。第四,杰出的科學家、思想家、文學藝術家等等的創(chuàng)造性活動及其成果,對于人類科學文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精
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