第一課《時代精神的精華》易錯點(diǎn)[復(fù)制]您的姓名：[填空題]*_________________________________您的班級：[填空題]*_________________________________1.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來、吸收外來、面向未來”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)（

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①是“科學(xué)之科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)②是時代精神的精華，不同程度反映各個時代的任務(wù)和要求③是社會變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會的重要功能④由一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治決定，把握了所處歷史時代的脈搏[單選題]*A．①②B．②③C．③④(正確答案)D．①④2．中學(xué)生哲學(xué)大會是向所有對哲學(xué)感興趣的初、高中生開放的學(xué)術(shù)平臺，旨在搭建中學(xué)生之間的學(xué)術(shù)交流平臺，提升學(xué)生對于哲學(xué)以及哲學(xué)研究的興趣。此次大會舉辦的意義在于（

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①能夠?yàn)樘嵘袑W(xué)生的成績提供具體的方法建議

②能為中學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界提供有益指導(dǎo)

③為中學(xué)生認(rèn)識世界提供零散的總的看法和根本觀點(diǎn)

④為中學(xué)生學(xué)習(xí)具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)[單選題]*A．①②B．①③C．②④(正確答案)D．③④3．哲學(xué)與具體科學(xué)相比，離社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)，具有高度的超驗(yàn)性和抽象性，其作用雖然是普遍的、帶有全局性和根本性的，但主要是間接產(chǎn)生的，從而也就更加隱秘而難見，即所謂“無用之用”。這里的“無用之用”是指

①哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

②哲學(xué)只有轉(zhuǎn)化為方針政策才能發(fā)揮現(xiàn)實(shí)的作用

③哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界[單選題]*A．①②B．②③C．③④D．①④(正確答案)4．愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時承認(rèn)，對于發(fā)現(xiàn)這個中心點(diǎn)所需要的批判思想，就其自身的情況來說，特別是由于閱讀了馬赫的哲學(xué)著作而取得決定性的進(jìn)展。這句話表明（

）[單選題]*A．沒有哲學(xué)的發(fā)展就沒有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)思想和一般方法(正確答案)C．科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果D．具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展5.費(fèi)爾巴哈說:“我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果,相反我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果,因?yàn)槲蚁扔写嬖?后有意志,存在可以沒有意志,但是沒有存在就沒有意志”。這告訴我們（

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①存在與意識相互影響,意識都是存在的正確反映②存在與意識有先后之分,沒有存在也就沒有意識

③存在與意識相互分離,所以存在可以沒有意識④存在與意識具有一致性,我的意識表達(dá)我的本質(zhì)[單選題]*A．①②B．①③C．②④(正確答案)D．③④6．天文預(yù)報的月全食如期來臨，月亮女神上演了“月全食血月+超級月亮+藍(lán)月”三景合一的天文奇觀，讓眾多天文愛好者大飽眼福。天文預(yù)報準(zhǔn)確預(yù)測月全食表明（

）[單選題]*A．思維是派生的B．思維與存在具有同一性(正確答案)C．思維先于存在D．存在是世界的唯一本原7．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。這是因?yàn)檫@一問題（

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①是劃分唯物主義和唯心主義陣營的依據(jù)②是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題

③是人們認(rèn)識世界或改造世界要解決的共同問題④是區(qū)分辯證唯物主義與舊唯物主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)[單選題]*A.①②B．①④C．②③(正確答案)D．③④8．2021年2月10日19時52分，中國首次火星探測任務(wù)天問一號探測器實(shí)施近火捕獲制動。探測器順利進(jìn)人近火點(diǎn)高度約400千米，成為我國第一顆人造火星衛(wèi)星，實(shí)現(xiàn)“繞、著、巡”第一步“繞”的目標(biāo)，環(huán)繞火星獲得成功。從哲學(xué)基本問題角度看（

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①存在是本原，決定于思維②思維和存在具有同一性

③意識能夠正確認(rèn)識物質(zhì)④物質(zhì)第一性，意識第二性[單選題]*A．①②B．①④C．③④D．②③(正確答案)9.中醫(yī)用金、木、水、火、土五行分別對應(yīng)人的肺、肝、腎、心、脾五臟,認(rèn)為人體是一個以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體,通過經(jīng)絡(luò)相互聯(lián)結(jié),相生相克而相互調(diào)節(jié),維持整體協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于

①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②總結(jié)近代自然科學(xué)成就,豐富了唯物主義

③體現(xiàn)了樸素的辯證法思想④對思維和存在的關(guān)系問題作出了科學(xué)回答[單選題]*A.①④B．①③(正確答案)C．②③D．②④10．《人是機(jī)器》是法國哲學(xué)家朱里安·奧弗魯·德·拉·梅特里創(chuàng)作的一部哲學(xué)著作。在該書中，作者運(yùn)用大量醫(yī)學(xué)和生理學(xué)的知識，說明人和其他動物一樣也是機(jī)器一般的物質(zhì)實(shí)體，所謂靈魂只是肉體的產(chǎn)物，從而抨擊靈魂不朽的觀點(diǎn)。該書的觀點(diǎn)（

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①認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是派生的②混淆了物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系

③屬于客觀唯心思想，沒認(rèn)清人的本質(zhì)特性④否定了意識的作用，是形而上學(xué)唯物主義[單選題]*A．①③B．①④(正確答案)C．②③D．②④11．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。下列選項(xiàng)能正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是

①氣之所聚，理即在焉，然理終為主

②陰陽是天地萬物的本原。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和

③觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已

④自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成

⑤物是觀念的集合[單選題]*A.①→②→④B．②→⑤→④C．②→④→③(正確答案)D．⑤→④→③12．南宋思想家葉適在《水心別集》中指出:“物之所在，道則在焉。物有止，道有止也，非知道者不能該物，非知物者不能至道。道雖廣大，理備事足，而終歸之于物，不使流散?！边@一觀點(diǎn)屬于[單選題]*A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義C．樸素唯物主義(正確答案)D．形而上學(xué)唯物主義13.從哲學(xué)上看，下面漫畫《大話》中的觀點(diǎn)——“每天早晨總是我把太陽叫出來的！”——屬于[單選題]*A．形而上學(xué)唯物主義的錯誤B．不可知論的錯誤C．客觀唯心主義錯誤D．主觀唯心主義錯誤(正確答案)14．明朝哲學(xué)家王守仁說:“心雖主乎一身，而實(shí)管乎天下之理，理雖散在萬事，而實(shí)不外乎一人之心…外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣門知行合一之教，吾子又何疑乎?”該觀點(diǎn)（

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①夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義②強(qiáng)調(diào)世界的本原是物質(zhì)，屬于唯物主義

③肯定了“知”和“行”是統(tǒng)一而不可分離的④把“理”看作世界本原，屬于客觀唯心主義[單選題]*A．①②B．①③(正確答案)C．②④D．③④15．下列對漫畫的哲學(xué)解讀正確的是（

）[單選題]*A．①③B．①④(正確答案)C．②③D．②④16．下圖漫畫諷刺了一些西方媒體嚴(yán)重背離新聞職業(yè)道德，同反華政客、智庫等共同搭建起涉疆虛假信息“產(chǎn)業(yè)鏈”。這些西方媒體錯在（

）[單選題]*A．①③B．②③C．①④(正確答案)D．③④17．《習(xí)近平談治國理政》第三卷面向海內(nèi)外發(fā)行。這部著作記錄了黨中央著眼于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)①是社會變革的先導(dǎo)，可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向②是時代精神的精華，正確地反映各個時代的任務(wù)和要求③把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果④是“科學(xué)的科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)[單選題]*A．①③(正確答案)B．①④C．②③D．②④18．中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將馬克思主義作為指導(dǎo)思想,堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化大眾化。馬克思主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的生機(jī)活力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,中華民族開啟了偉大復(fù)興的新征程。這表明（

）①馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)對我國社會發(fā)展起支配作用②中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化,開辟了馬克思主義新境界③馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)④馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”[單選題]*A．①②B．①④C．②③(正確答案)D．③④19.中國古代的精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說是中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的深刻哲學(xué)基礎(chǔ)。而古代醫(yī)家在運(yùn)用古代哲學(xué)去總結(jié)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討和升華醫(yī)學(xué)理論的時候，也進(jìn)一步豐富和充實(shí)了哲學(xué)的內(nèi)容。這表明（

）①哲學(xué)能為具體科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)②具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)要對具體科學(xué)進(jìn)行概括升華④具體科學(xué)為哲學(xué)提供方法論指導(dǎo)[單選題]*A．①③B．①④C．②③(正確答案)D．②④20．中國長征五號運(yùn)載火箭在我國文昌發(fā)射中心成功發(fā)射。這對中國航空事業(yè)來說又是一次里程碑式的壯舉。通過長征五號最大25噸的有效載荷，未來我國的空間站建設(shè)、登月任務(wù)以及更多的空間探測將有更大的想象空間。從哲學(xué)的基本問題看，這表明（

）①思維和存在具有同一性

②人類思維是世界的本源③哲學(xué)統(tǒng)一于世界觀與方法論

④思維能夠正確反映客觀存在[單選題]*A．①②B．①④(正確答案)C．②③D．③④21．在黃昏中起飛的貓頭鷹，可以看到整個白天所發(fā)生的一切，可以追尋其他鳥兒在白天自由翱翔的足跡。黑格爾認(rèn)為，如果把“認(rèn)識”和“思想”比作鳥兒在藍(lán)天中翱翔，那么在夜幕降臨時起飛的貓頭鷹（哲學(xué)）的使命，就是認(rèn)識“思想”，認(rèn)識“認(rèn)識”。對此理解正確的是（

）[單選題]*A．“在黃昏中起飛的貓頭鷹”說明哲學(xué)思想的形成需要“反思”(正確答案)B．“在黃昏中起飛的貓頭鷹”說明只有哲學(xué)家才能有哲學(xué)思考C．黑格爾認(rèn)識到了哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D．黑格爾哲學(xué)正確回答了哲學(xué)的基本問題22．哲人有言，一看見星星，我就開始做夢。千百年來，宇宙之“問”，牽引著人類涌動不止的好奇心，記錄著探索太空的艱辛歷程，也印刻著追求真理的堅(jiān)韌篤定。如今“天問一號”飛向太空，我們等待著來自火星的回答，也期待探索更多星空奧秘。這說明（

）①哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考②哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避的問題③具體科學(xué)都以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)④具體科學(xué)的發(fā)展是解答哲學(xué)基本問題的鑰匙[單選題]*A．①②B．①④(正確答案)C．②③D．③④23.“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的根據(jù)”與“生死由命，富貴在天”這兩段話體現(xiàn)了圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別的對立。那么，哲學(xué)的基本派別是（

）[單選題]*A．古代樸素唯物主義與現(xiàn)代辯證唯物主義B．唯物辯證法與形而上學(xué)C．唯物主義與唯心主義(正確答案)D．歷史唯物主義與形而上學(xué)唯物主義24．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①自然界是由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成②實(shí)事求是③未有此氣，已有此理④氣者，理之依也[單選題]*A．①→②→③B．③→②→①C．④→①→③D．④→①→②(正確答案)2