高等教育新論復(fù)習(xí)提綱高等教育歷史與理論高等教育的概念演變了解高深學(xué)問教育、中世紀(jì)大學(xué)、第三級教育的概念內(nèi)涵，掌握不同時期高等教育的基本特點。高深學(xué)問教育：在古代埃及、印度、中國和希臘等國家，很早出現(xiàn)并逐漸形成各自的文化經(jīng)典，即當(dāng)時的高深學(xué)問，如印度《吠陀經(jīng)》、中國《四書》《五經(jīng)》，希臘的“七藝”等，并紛紛建立了各式學(xué)校，作為傳播和探究這些高深學(xué)問的專門機構(gòu)。這些專門機構(gòu)建成后逐漸成為高深學(xué)問的學(xué)術(shù)中心，促進(jìn)高深學(xué)問的傳播和研究，因此，古代高等教育表現(xiàn)為一種高深學(xué)問的教育。特點：形式上，古代高等教育機構(gòu)是各國的高等學(xué)術(shù)中心，或設(shè)于宮廷，或附在神廟，或存在私學(xué)，主要表現(xiàn)為個別大師的聚徒講學(xué)，進(jìn)行高深學(xué)問的學(xué)習(xí)；從目的或內(nèi)容上看，古代高等教育主要培養(yǎng)官吏和神學(xué)人士。東方古代高等教育以人文教育和倫理教育為主，輔以少量的自然科學(xué)教育；西方的古代高等教育則以人文、自然和雄辯教育為主，輔以倫理教育；從對象上說，高等教育是極少數(shù)特權(quán)階層的教育，接收教育是一種特權(quán)和身份的象征；管理上，東方的高等教育為政府和寺廟控制，只有在社會混亂時期，私學(xué)才興盛，在西方，高等教育表現(xiàn)為私學(xué)為主。中世紀(jì)大學(xué)：12-13世紀(jì)，中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生。其主要課程內(nèi)容是七藝（文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂），文藝復(fù)興后增加了人文主義課程。特點：形式上，只有大學(xué)才是名副其實的高等教育，大學(xué)具備傳統(tǒng)的歐洲中世紀(jì)大學(xué)形態(tài)的某種特征，高等教育便是大學(xué)教育，大學(xué)獨占高等教育的領(lǐng)域；從目的與內(nèi)容看，高等教育是人類文明精華得以保存、綿延和發(fā)揚的場地，致力于高深學(xué)術(shù)之研究，創(chuàng)造新知識，培養(yǎng)新經(jīng)濟(jì)人才，高等教育的學(xué)術(shù)性開始出現(xiàn)；從對象上，高等教育是少數(shù)精英分子的教育，教師和學(xué)生在鉆研學(xué)術(shù)、探求真理的基礎(chǔ)上，組成學(xué)者團(tuán)體，以確保其優(yōu)越的素質(zhì)；從管理上，高等教育試圖擺脫外界干預(yù)，尤其是來自宗教或政治的舒服或影響，大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由是高等教育價值即真理實現(xiàn)的保障。第三級教育：第三級教育通常包括中學(xué)后的各種形式的成人教育，即大學(xué)教育和非大學(xué)的各種教育與訓(xùn)練，相對于高等教育概念，第三季教育是一個更具包容性、廣泛性，更能體現(xiàn)終身學(xué)習(xí)內(nèi)涵的概念。特點：從形式上，傳統(tǒng)大學(xué)成為高等教育中的一部分，在第三級教育的概念下，大學(xué)、專業(yè)學(xué)院、技術(shù)學(xué)院以及師范院校等層次各類型的院校都屬于高等教育機構(gòu)；從目的和內(nèi)容上，高等教育應(yīng)滿足當(dāng)前社會在經(jīng)濟(jì)與政治等方面的實際需要，學(xué)術(shù)研究也應(yīng)與現(xiàn)在社會密切結(jié)合，高等教育應(yīng)培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的各類人才；從對象，人人都有權(quán)利接受教育，高等教育不應(yīng)該以任何理由為少數(shù)人獨占，他肩負(fù)著精英與大眾教育的雙重任務(wù)；從管理，高等教育與社會關(guān)系更加緊密，高等教育在保持自治傳統(tǒng)的同時，兼顧社會需要，在兩者之間尋找平衡。高等學(xué)校的職能演變了解高等學(xué)校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和直接為社會服務(wù)三項職能形成的標(biāo)志性事件，正確認(rèn)識高校職能的價值，科學(xué)處理各項高校職能之間的矛盾和沖突。培養(yǎng)人才：中世紀(jì)大學(xué)、18世紀(jì)（意大利薩萊諾大學(xué)、波隆納大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津、劍橋）發(fā)展科學(xué)：1809年，威廉·馮·洪堡在德國創(chuàng)辦德國柏林大學(xué)，以研究作為大學(xué)的首要使命，提出科研與教學(xué)相統(tǒng)一。直接為社會服務(wù)：美國總統(tǒng)林肯1862年簽署《莫雷爾法案》，引導(dǎo)美國大學(xué)走上與社會相結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的道路，引發(fā)高等學(xué)校第三項職能的出現(xiàn)。（1904范海斯，威斯康星大學(xué)）高校職能的價值：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、直接為社會服務(wù)科學(xué)處理各項高校職能之間的矛盾和沖突在大眾化或普及化的高等教育時代，大學(xué)培養(yǎng)人才，發(fā)展科學(xué)，直接為社會服務(wù)的三大職能有更豐富的內(nèi)涵，并通過知識的產(chǎn)生、傳遞和轉(zhuǎn)化而聯(lián)系起來，構(gòu)成現(xiàn)代大學(xué)的職能體系。從表面看，三項職能可共同存在于一所高校內(nèi)部，實際上，他們并未真正統(tǒng)一協(xié)調(diào)，相互之間存在不同程度矛盾和沖突，隨著高校職能的不斷豐富，高校教育不斷擴(kuò)大和高等教育活動日益復(fù)雜，教學(xué)、科研和為社會服務(wù)不應(yīng)該也不可能平衡地共存與一所高等學(xué)校內(nèi)部，在這種情況下，三項職能的分工和合作顯得明確和必要，不同層次不同類型的高等學(xué)校，應(yīng)該根據(jù)自身情況特點，選擇側(cè)重適當(dāng)職能活動，使三大職能在整體高等教育系統(tǒng)中而不是在單一的高校中協(xié)調(diào)共存。各大高校應(yīng)對自身進(jìn)行合理的定位，明確自身職能，共建一個有序的、分工合理的高等教育系統(tǒng)，來實現(xiàn)三種職能的圓滿完成。高等學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)了解培養(yǎng)目標(biāo)的概念，正確認(rèn)識不同類型高校培養(yǎng)的人才類型及其特點，深入理解國家建設(shè)應(yīng)用型本科高校的意義，能正確分析地方普通本科高校應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的主要任務(wù)。培養(yǎng)目標(biāo)：依據(jù)高等教育目的的總體要求和不同類型高校的性質(zhì)與任務(wù)，對受教育者提出的特定的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，它是高校一切教育活動和工作的出發(fā)點和歸宿，是高校教育實踐活動的理論指南。不同類型高校培養(yǎng)的人才類型及其特點：個人本位論VS社會本位論（要辯證統(tǒng)一）專才教育VS通才教育（要并存互補）學(xué)術(shù)型人才VS職業(yè)型人才（無孰優(yōu)孰劣之分、類型不同而已）大眾化高等教育的多元培養(yǎng)目標(biāo)1、個人本位論VS社會本位論（要辯證統(tǒng)一）個人本位論主張教育目的應(yīng)該依據(jù)個人需要來確定，教育的首要目的不在于謀求國家利益和社會發(fā)展，而在于發(fā)展人的理性和個性，使人真正成為人。強調(diào)個人價值高于社會價值；社會本位論強調(diào)教育的工具價值，主張教育目的應(yīng)該以社會價值為中心，應(yīng)主要依據(jù)社會發(fā)展需要來制定教育教育目的和建構(gòu)教育活動。社會本位論認(rèn)為教育應(yīng)以社會的理想作為最終目標(biāo)，教育的首要目的在于使個體社會化，注意使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范，成為對社會有用的公民，為社會服務(wù)。兩種價值觀是辯證統(tǒng)一的，個人本位論和社會本位論反映了人們在對于如何認(rèn)識人的發(fā)展與社會發(fā)展問題上的不同價值取向，兩種觀點都有合理的一面，也有偏激的一面，根本原因在于缺乏辯證的理解個人和社會，以及個人發(fā)展與社會發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。個體本位論忽視了社會需要對教育目的的制約作用，使教育面對紛繁復(fù)雜的個體需要無所適從，容易把個體提升到不適當(dāng)?shù)奈恢枚鴮?dǎo)致教育中的極端個人主義。社會本位論強調(diào)社會的價值和社會秩序的穩(wěn)定性，知以為強調(diào)適應(yīng)社會需要，否定個人能動性，有可能導(dǎo)致高等教育的短視行為，同時極易抹殺學(xué)術(shù)個性。兩種價值觀的共同缺陷是割裂了社會與個體之間的相互依存性，其實人是社會時間的主體，又是社會的生成物，即受社會制約又改造社會，是社會歷史的創(chuàng)造者。人在社會生活中，一方面要適應(yīng)顯存社會，另一方面，又不斷產(chǎn)生出高于社會現(xiàn)實的需要，謀求對社會現(xiàn)實的一定超越。只有將社會發(fā)展需要與人的發(fā)展需要結(jié)合起來，社會才能保持一種既穩(wěn)定又有發(fā)展，既有秩序又有活力的態(tài)勢。教育的任務(wù)就在于實現(xiàn)著匯總結(jié)合，引導(dǎo)個人成為社會生活的主體和社會歷史的創(chuàng)造者。人的發(fā)展和人的教育在任何時候都不能完全排斥現(xiàn)存社會的適應(yīng)，但這種適應(yīng)應(yīng)當(dāng)是一種建立在尊重個體能動性基礎(chǔ)之上的，有批判有選擇的適應(yīng)而不是被動的或盲目的追隨。專才教育VS通才教育（要并存互補）專才教育是指培養(yǎng)具有某一門學(xué)科的基本理論、知識和技能，能從事某種職業(yè)或進(jìn)行某個領(lǐng)域研究的人才為基本目標(biāo)的教育活動或教育模式；通才教育，也稱為通識教育，其源頭可以追溯到古希臘時期“自由教育”，以受教育者具有閑暇為前提，目的在于探索高深的純理論知識，強調(diào)完全擺脫功利和實用，注重陶冶情操和道德，達(dá)到身心和諧發(fā)展。專才教育與通才教育并不是截然對立的兩種教育理念和時間模式，社會發(fā)展的任何階段都需要通才與專才。一方面，隨著科技高度社會化、高等教育大眾化、教育終身化，國家建設(shè)與社會發(fā)展需要通才，另一方面，在社會科技化、科技細(xì)分化背景下，新興工業(yè)的每一個行業(yè)都需要專才，甚至可以說基本上都是靠專才。因此，通才教育和專才教育都是高等教育必須兼顧的人才培養(yǎng)模式與人才培養(yǎng)目標(biāo)，它是搞到呢個教育人才培養(yǎng)過程中一個問題的兩個方面，只不過在不同歷史時期，由于不同歷史原因，人們過分強調(diào)一面，而忽視另一面。學(xué)術(shù)型人才VS職業(yè)型人才（無孰優(yōu)孰劣之分、類型不同而已）學(xué)術(shù)型人才，指的是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)造新知識的學(xué)術(shù)工作者，在培養(yǎng)過程中強調(diào)知識的理論性和系統(tǒng)性，注重對從事有關(guān)學(xué)術(shù)型工作能力的培養(yǎng)；職業(yè)型人才，指的是一切從事非學(xué)術(shù)性研究工作的實際操作者，在培養(yǎng)過程中強調(diào)知識的技術(shù)性或應(yīng)用性，注重對從事有關(guān)專業(yè)實際工作能力的培養(yǎng)。在學(xué)術(shù)型和職業(yè)型兩種價值取向之間，沒有孰優(yōu)孰劣之分，只是類型不同而已。國家需要高等學(xué)校對高校豐富的知識和人才資源進(jìn)行人文、社會和自然科學(xué)方面的高深學(xué)問的研究，否則就不可能實現(xiàn)科學(xué)、思想和文化的進(jìn)步和繁榮，社會的發(fā)展也將失去持久動力，同時，也需要高校培養(yǎng)社會經(jīng)濟(jì)和工商企業(yè)急需的職業(yè)技術(shù)人才，以滿足現(xiàn)實發(fā)展的需要。大眾化高等教育的多元培養(yǎng)目標(biāo)我國高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化階段，高等教育大眾化，是以多樣化為前提的，多樣化及時人才培養(yǎng)目標(biāo)的多樣化，也是高等學(xué)校類型和層次的多樣化，多樣化的人才需要多樣化的高等學(xué)校來培養(yǎng)。合理的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)是學(xué)術(shù)型人才保持一定比例，大多數(shù)應(yīng)為職業(yè)技術(shù)型人才，否則難以創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的實際增長。深入理解國家建設(shè)應(yīng)用型本科高校的意義，能正確分析地方普通本科高校應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的主要任務(wù)。應(yīng)用型本科高校：以應(yīng)用型為辦學(xué)定位，包括本科第二批、本科第三批錄取院校。主要任務(wù)：（可從：生源---政府---學(xué)校--實訓(xùn)硬件--課程--老師，進(jìn)行分析）家長學(xué)生方面：改變學(xué)生家長的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)用型的也不錯；政府方面（錢）：增加錢的投入、建設(shè)實踐教學(xué)的設(shè)備等；實訓(xùn)硬件方面：校外實習(xí)(實訓(xùn))基地的建設(shè)；課程設(shè)計方面：爭取最大限度強化實踐教學(xué)的課時比重、課程結(jié)構(gòu)；授課老師方面：引進(jìn)企業(yè)高技術(shù)人才；大學(xué)精神與理念什么是大學(xué)精神文化了解大學(xué)精神文化、大學(xué)理念、校園文化的基本內(nèi)涵，正確分析大學(xué)精神與大學(xué)理念、大學(xué)校訓(xùn)的區(qū)別與聯(lián)系。大學(xué)精神文化：包括價值層面（大學(xué)精神、理念、校訓(xùn)等）的精神文化和實踐層面（校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、管理作風(fēng)）的精神文化。大學(xué)理念：是人們對大學(xué)世界的總的看法，包括對大學(xué)是什么，具有什么使命，發(fā)揮什么作用，以及如何履行使命，發(fā)揮作用等這樣一些有關(guān)大學(xué)基本問題的認(rèn)識。大學(xué)理念在根本上是大學(xué)之目的，大學(xué)的內(nèi)在邏輯，是大學(xué)存在的最后理由。大學(xué)理念屬于觀念和思想的范疇。它也是大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，更多表達(dá)的是大學(xué)人對大學(xué)的認(rèn)識及辦學(xué)主張。校園文化：校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，校園文化建設(shè)是以學(xué)生為主體，校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。大學(xué)精神與大學(xué)理念的關(guān)系：即有區(qū)別又有聯(lián)系大學(xué)精神側(cè)重精神財富，大學(xué)人創(chuàng)造的精神財富，大學(xué)理念側(cè)重大學(xué)人對大學(xué)的認(rèn)識及辦學(xué)主張；有大學(xué)理念，不一定有大學(xué)精神；（有肉體，不一定有靈魂）大學(xué)精神，來自大學(xué)理念；（靈魂精神來自物質(zhì)）大學(xué)理念又基于大學(xué)精神：（沒靈魂精神，就省下一個殼，沒啥用）大學(xué)精神與大學(xué)校訓(xùn)的關(guān)系：校訓(xùn)是精神重要元素，對內(nèi)形成文化向心力，對外是學(xué)校個性和精神面貌的彰顯，是獲得外在認(rèn)同支持的重要途徑。校訓(xùn)提出之初通常是表明引領(lǐng)該大學(xué)發(fā)展的辦學(xué)理念，經(jīng)過漫長歷史演變，成為這座大學(xué)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，即大學(xué)精神?，F(xiàn)代大學(xué)理念的時代內(nèi)涵了解高等教育發(fā)展過程中出現(xiàn)的理性主義大學(xué)理念、實用主義大學(xué)理念的思想內(nèi)涵，正確認(rèn)識和分析兩者之間的矛盾和沖突。理性主義大學(xué)理念的思想內(nèi)涵：追求培養(yǎng)人、拋棄實用性與職業(yè)性。代表人：洪堡（德國現(xiàn)代教育的奠基人）、紐曼（認(rèn)為大學(xué)職能是教學(xué)、不是科研）、懷特海（智慧率知識）理性主義的大學(xué)理念源于理性主義哲學(xué)流派，古希臘，最初的理性主義者認(rèn)為，理性知識和指揮具有至高無上的地位，追求理性，服從理性是人的崇高使命和神圣職責(zé)，也是人生的價值和意義的所在，因此，他們主張超越感性欲望和利害關(guān)系，不求功利和不求得失地探索各種抽象和思辨性的問題，拋棄教育中的實用性和職業(yè)性，知識與市場、政治分離。把大學(xué)作為象牙塔。實用主義大學(xué)理念的思想內(nèi)涵：人有理性，但要用實際效果來檢驗代表人：美國皮爾斯、詹姆士、杜威；威斯星康大學(xué)校長--查爾斯.范海斯實用主義的大學(xué)理念源于實用主義哲學(xué)傳統(tǒng)，其承認(rèn)人具有理性，但理性本身不是目的，而是解決問題的手段和工具，主張用實際效果評價一切和檢驗一切的思想觀念。矛盾沖突：目的：追求真理的自由教育/職業(yè)教育大學(xué)是象牙塔/服務(wù)站側(cè)重點不同：實用主義側(cè)重科學(xué)研究，傳高深學(xué)問，理性主義探索普遍學(xué)問，注重人才培養(yǎng)高校教師發(fā)展學(xué)術(shù)職業(yè)與高校教師發(fā)展了解高校教師發(fā)展、學(xué)術(shù)職業(yè)、職業(yè)倦怠的概念內(nèi)涵，理解掌握學(xué)術(shù)職業(yè)的基本特征。高校教師發(fā)展：學(xué)術(shù)水平的提高，需要具備深厚的基礎(chǔ)理論與寬廣的跨學(xué)科知識；教師職業(yè)知識及技能的提高，能夠?qū)碛械闹R轉(zhuǎn)化為學(xué)生所能掌握的知識；師德的提升，除了學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)還要具備服務(wù)精神，自律精神和創(chuàng)新精神。高校教師發(fā)展設(shè)計五個緯度：專業(yè)發(fā)展，重在提高專門技能，促進(jìn)學(xué)科研究水平；教學(xué)發(fā)展，改進(jìn)教師的課程設(shè)計，提高教學(xué)技能，優(yōu)化對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價；組織發(fā)展，強化教師對高校學(xué)術(shù)管理的參與度，提高高效管理績效；個人發(fā)展，改變高校教師對自身的理解和人事，改變他們對自己的工作態(tài)度；職業(yè)發(fā)展，促使高校教師在學(xué)術(shù)生涯中獲得安全，穩(wěn)定與成功。學(xué)術(shù)職業(yè)：以知識為材料、以教學(xué)和科研為手段而做出的努力，根本目標(biāo)在于培養(yǎng)人。職業(yè)倦?。壕氲≈傅氖鞘　⒕Ａ?，其產(chǎn)生與壓力、緊張有關(guān)，是由于壓力長期積累而造成的一種緊張狀態(tài)。由于長期受到科研、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、出版著作、教學(xué)等多方面壓力的影響，許多高校老師一直遭遇過高的壓力，面臨職業(yè)倦怠的煎熬。高校教師專業(yè)發(fā)展與教學(xué)發(fā)展正確認(rèn)識高校教師專業(yè)發(fā)展與教學(xué)發(fā)展的聯(lián)系與區(qū)別。高校教師專業(yè)發(fā)展：以內(nèi)修為基礎(chǔ)，通過自覺的、系統(tǒng)化的專業(yè)發(fā)展，提升專業(yè)水平，促進(jìn)群體發(fā)展，進(jìn)而成長為作為身份神圣、學(xué)術(shù)自由、組織自治、行為自律的學(xué)術(shù)研究者。發(fā)展途徑：1、形成完善的職業(yè)發(fā)展道路；2、形成專門的群體繁衍機制；3、形成建制化的專業(yè)組織；4、提出專業(yè)的服務(wù)承諾；5、形成專業(yè)倫理規(guī)范；6、專業(yè)價值合法化；7、獲得專業(yè)自治特權(quán)。高校教師教學(xué)發(fā)展：高校老師必須指導(dǎo)為什么而教，教什么，如何教，何時教，何地教。發(fā)展模式：教師群體自主互動型；專家介入型高校教師職業(yè)發(fā)展了解高校教師職業(yè)發(fā)展的主要階段，結(jié)合自身實際做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。高校教師職業(yè)發(fā)展的主要階段：①職前教育階段---②引導(dǎo)階段---③能力建立階段--④熱情高漲專業(yè)成長階段--⑤生涯挫折階段--⑥穩(wěn)定和停滯階段--⑦生涯低落階段---⑧生涯退出階段再寫寫自己處于哪兒階段，接下來怎么規(guī)劃。第五章高等學(xué)校課程高校課程概念與價值觀了解通識教育、專業(yè)教育、人文教育、科學(xué)教育的概念內(nèi)涵，正確理解通識教育的價值與實施途徑。通識教育（普通教育、一般教育）：廣義指的是大學(xué)應(yīng)該給予大學(xué)生全面的教育和訓(xùn)練，教育的內(nèi)容既專業(yè)教育與也包括非專業(yè)教育。狹義指的是不直接為學(xué)生將來的職業(yè)活動做準(zhǔn)備的那一部分教育，旨在通過科學(xué)與人文的溝通，培養(yǎng)具有寬廣視野人文及科學(xué)精神的健全公民。專業(yè)教育：按學(xué)科或職業(yè)組合而成的專門化領(lǐng)域。人文教育：關(guān)于人本身和與人息息相關(guān)的知識教育科學(xué)教育：自然現(xiàn)象的各種概論之間的關(guān)系的理性研究

通識教育的價值：作為專業(yè)教育補充，糾正的通識教育（相輔相成，互為補充）；作為專業(yè)教育延伸，深化的通識教育（遞進(jìn)，不斷深化）；作為教育靈魂，統(tǒng)帥的通識教育。通識教育的實施途徑：擴(kuò)寬基礎(chǔ)，加強普通教育；跨越學(xué)科，實施課程整合；優(yōu)化機構(gòu)，實行真正選修；注重人文，實施全人教育；面向未來，課程設(shè)置國際化與信息化高校課程的主要類型了解核心課程、隱性課程的基本內(nèi)涵，正確認(rèn)識必修課與選修課、理論課與實踐課、顯性課程和隱性課程所具有的價值及其比例關(guān)系。核心課程：核心課程是以社會基本需求和生活為核心，將若干重要的學(xué)科結(jié)合起來，構(gòu)成一個范圍廣闊的科目，并與其他學(xué)科相配合，成為每個學(xué)生所必修的課程。隱性課程：在學(xué)習(xí)結(jié)果上，學(xué)生在隱形課程中學(xué)到的主要是非學(xué)術(shù)型知識，在學(xué)習(xí)計劃上，是無計劃的學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)過程中大多是無意接收隱含其中的經(jīng)驗的；學(xué)習(xí)環(huán)境上，是通過學(xué)校的自然環(huán)境和社會環(huán)境進(jìn)行的課程。必修課與選修課：每個學(xué)校不同必修課把本專業(yè)必須掌握的基礎(chǔ)的東西教給學(xué)生，以保證培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量，選修課比較迅速地把科學(xué)技術(shù)的新成就、新課題反映到教學(xué)中來，有利于學(xué)生擴(kuò)大知識領(lǐng)域，活躍學(xué)術(shù)氣氛。也可以把不同方向的及側(cè)重的課題內(nèi)容提供給不同需要的學(xué)生，以增加教學(xué)計劃的靈活性。同時還可以在保持主干課程系統(tǒng)性與完整性的前提下，延伸學(xué)生的知識范圍，適應(yīng)學(xué)科縱橫發(fā)展。理論課與實踐課：綜合性研究型大學(xué)的理論課程占比大，應(yīng)用型本科院校和高職院校實踐課程占比大學(xué)生通過在校學(xué)習(xí)獲得各種基本訓(xùn)練，這種訓(xùn)練包括理論和和時間兩個方面，而且貫穿在教學(xué)的全過程。理論和實踐相結(jié)合，有利于保證專門人才的各種基本技能，提高科學(xué)實驗的素質(zhì)和能力。顯性課程和隱性課程：經(jīng)常被忽略，應(yīng)該要重視大學(xué)生的成長除了受到高校開設(shè)的正式課程的影響，還受到學(xué)校組織、校園文化和師生相互作用的影響。這些非正式的隱形課程給學(xué)生以價值上、規(guī)范上的陶冶和潛移默化的影響。高校課程的編制與評價了解專業(yè)培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)涵，掌握現(xiàn)代課程評價的主要模式。專業(yè)培養(yǎng)方案：也就是教學(xué)計劃，按高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教與學(xué)活動的規(guī)范性文件，包括專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限、學(xué)分總計、課程設(shè)置、教學(xué)形式、學(xué)期學(xué)分分配等課程標(biāo)準(zhǔn)：也就是教學(xué)大綱，其是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目等敘述該學(xué)科的綱要式內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)性文件。包括說明部分、本文部分、附錄部分現(xiàn)代課程評價的主要模式：3種CIPP決策模式：評價重心由目標(biāo)轉(zhuǎn)移到課程實施的實際情景和效用目標(biāo)游離課程評價模式：讓更多人參與到課程評價中，促進(jìn)民主化應(yīng)答模式：外觀評價模式。堅固預(yù)定目標(biāo)與實際效果，強調(diào)廣泛參與，強調(diào)客觀描述的定性分析方法，多元價值評價標(biāo)準(zhǔn)第六章高校教學(xué)設(shè)計與方法高校教學(xué)的過程和任務(wù)了解高校教學(xué)活動的基本特征，正確認(rèn)識高校教學(xué)的中心地位。高校教學(xué)活動的基本特征：教學(xué)本質(zhì)的專業(yè)性；2）教學(xué)內(nèi)容的高深性；3）教學(xué)對象的差異性；4）教學(xué)過程的探究性；5）教學(xué)要素的復(fù)雜性高校教學(xué)設(shè)計的程序與模式了解教學(xué)設(shè)計的概念和基本程序。教學(xué)設(shè)計的概念：研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程、制定教學(xué)技術(shù)的系統(tǒng)方法。教學(xué)設(shè)計基本程序：學(xué)什么；2）學(xué)生水平怎么狀態(tài)；3）確認(rèn)學(xué)到什么程度；4）用什么方法教學(xué)；5）教學(xué)媒體的選擇利用；6）教的效果如何總價高校常用的教學(xué)方法了解講授法、小組教學(xué)法、案例教學(xué)法的基本概念，正確分析互聯(lián)網(wǎng)+給高校教學(xué)改革帶來的機遇與挑戰(zhàn)。講授法：教師通過口頭語言方式，系統(tǒng)的向?qū)W生描繪情景，敘述事實，解釋概念，論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。小組教學(xué)法：以小組為基礎(chǔ)的教學(xué)形式、教師情境導(dǎo)入、學(xué)生自學(xué)、組內(nèi)疑難討論、教師點撥重點難點和鞏固練習(xí)、班內(nèi)分享展示成果。優(yōu)點：更好的幫助小組成員完成學(xué)習(xí)任務(wù)和教學(xué)任務(wù)。案例教學(xué)法：以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，特點：明確的目的性、客觀真實性、較強的綜合性第八章高等教育的改革與發(fā)展大規(guī)模擴(kuò)張與高等教育改革了解高等教育大眾化的基本內(nèi)涵，正確認(rèn)識中國高等教育大眾化高等教育大眾化：馬丁·特羅的高等教育與大眾化理論是針對高等教育規(guī)模擴(kuò)張現(xiàn)象具有一定解釋力和預(yù)見性的理論。一個國家或地區(qū)的高等教育毛入學(xué)率處于15%--50%之間的高等教育，即實現(xiàn)高等教育大眾化中國高等教育大眾化發(fā)展取得的成就和問題：1999年前，我國高等教育水平處于較低水平：1999毛入學(xué)率9.8%；1999年--2007年擴(kuò)招，毛入學(xué)率為25%；2016年我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到了為40%。存在的問題：經(jīng)費問題、結(jié)構(gòu)問題、質(zhì)量問題、就業(yè)問題市場力量與高等教育改革了解高等教育市場化的基本內(nèi)涵，正確認(rèn)識高等教育市場化的價值與局限性。高等教育市場化：解釋1：高等教育的市場化就是由政府或公共目的的志愿團(tuán)體提供資源變?yōu)橛稍谑袌錾辖逃芯糠?wù)的等價交換獲取資源；解釋2：高等教育的市場化可以指商業(yè)機構(gòu)直接介入教育市場，以商業(yè)運作模式經(jīng)營學(xué)校；也可以指教育領(lǐng)域?qū)κ袌鰴C制的引入和應(yīng)用?？傊菑娬{(diào)選擇，多元，競爭，需求主導(dǎo)型經(jīng)費籌措以及自決等基本的時常原則在教育領(lǐng)域的運用。解釋3：高等教育市場化市指市場機制市場理念企業(yè)精神引入原屬于公共部門的高等教育領(lǐng)域中，市場成為高等教育資源配置的主要方式，通過市場機制自發(fā)調(diào)節(jié)高等教育，供求雙方在市場中的行為使教育達(dá)到供求的均衡狀態(tài)。高等教育市場化的價值與局限性：價值可體現(xiàn)在：資金市場化，可減少政府資金投入的不足及補充公辦學(xué)校的短板經(jīng)營市場化，可節(jié)約成本，提高辦學(xué)效率就業(yè)市場化，可滿足現(xiàn)階段市場人才需求要求及高等教育出口處的勞動力入學(xué)市場化，主要體現(xiàn)在優(yōu)秀人才生源的爭奪競爭。局限性：高等教育市場化，其市場導(dǎo)向，有時不能完全代表社會需求、人類發(fā)展等的正確發(fā)展導(dǎo)向，政府需要合理引導(dǎo)高等教育發(fā)展方向國際化與高等教育改革了解高等教育國際化的概念內(nèi)涵，正確分析“一帶一路”戰(zhàn)略與高等教育國際化的關(guān)系。“一帶一路”戰(zhàn)略是進(jìn)一步提高我國對外開放水平的重大戰(zhàn)略構(gòu)想，也為進(jìn)一步推進(jìn)我國高等教育國際化，深化高等教育領(lǐng)域綜合改革、提高教育質(zhì)量提供了重大戰(zhàn)略機遇。如何結(jié)合辦學(xué)在這一機遇中尋求發(fā)展，是當(dāng)前擺在高校面前的一個重要問題。（培養(yǎng)國際化人才、構(gòu)建科技創(chuàng)新平臺、促進(jìn)文化理解交流、國際化的樣本）培養(yǎng)國際化人才“一帶一路”戰(zhàn)略的深層推進(jìn)，人才是關(guān)鍵。當(dāng)前，急需培養(yǎng)一批精通相關(guān)外語、熟悉國際規(guī)則、具有國際視野，善于在全球化競爭中把握機遇和爭取主動的國際化人才。因此，推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略實施，必須堅持人才優(yōu)先戰(zhàn)略。高等院校要結(jié)合自身辦學(xué)特色和學(xué)科學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢，突出重點和特色，深度參與“一帶一路”戰(zhàn)略，設(shè)立高層次國際化人才計劃，加快推進(jìn)“一帶一路”沿線國家來華留學(xué)生教育，加快為中資企業(yè)培養(yǎng)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)需要的高層次國際化人才。圍繞“一帶一路”沿線國家發(fā)展急需的學(xué)科專業(yè)開展來華留學(xué)生教育。擴(kuò)大“一帶一路”沿線國家來華留學(xué)生招生培養(yǎng)規(guī)模，造就完備的留學(xué)生教育管理制度體系，培養(yǎng)出一批知華友華、學(xué)有所成的國際化人才，同時還要培養(yǎng)一大批能夠肩負(fù)“一帶一路”建設(shè)、實施“走出去”戰(zhàn)略的國際化人才。構(gòu)建科技創(chuàng)新平臺當(dāng)前，“一帶一路”沿線國家的產(chǎn)業(yè)仍處于開發(fā)利用和綜合治理的初期階段，需要相互學(xué)習(xí)和利用自身科技和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，通過科技創(chuàng)新破解發(fā)展難題，建立集人才培養(yǎng)培訓(xùn)、產(chǎn)學(xué)研合作和資源戰(zhàn)略管理為一體的高水平智庫。高校要堅持學(xué)術(shù)導(dǎo)向和國家目標(biāo)，加強與“一帶一路”戰(zhàn)略中國家目標(biāo)高度契合的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，努力使學(xué)校處于國際學(xué)術(shù)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的前沿陣地，積極為破解國家面臨的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新瓶頸作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。例如，設(shè)立國別或區(qū)域研究機構(gòu)，使之成為“一帶一路”科教合作的學(xué)術(shù)研究交流平臺、產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)平臺和信息共享平臺；出版“一帶一路”專報，為政府決策提供支持。可以組建“絲綢之路大學(xué)聯(lián)盟”，促進(jìn)中國與沿線各國教育合作和科技協(xié)同創(chuàng)新，建成為中國高校與沿線各國高校之間深度合作的橋梁和紐帶等。促進(jìn)文化理解交流國之交在于民相親，民相親推動事有成。國際教育、人文和學(xué)術(shù)交流是國家公共外交的重要手段，是我國面向全球傳播中國聲音、匯聚中國精神、宣傳中國道路、凝聚中國力量的重要戰(zhàn)略舉措。開展國際教育與學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)沿線國家公民之間的互相認(rèn)識、互相理解、互相信任和共同合作，已經(jīng)成為今后破解人類共同面對的資源、環(huán)境、生態(tài)等全球性問題的重要機制。具體而言，我們可以建立具有國際影響力的“絲綢之路高等教育合作論壇”，推進(jìn)教育外交、論壇外交，吸引全球特別是“一帶一路”沿線國家相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的大學(xué)校長、專家學(xué)者來華參會，促進(jìn)大學(xué)合作，深化人文交流；在“一帶一路”沿線國家設(shè)立孔子學(xué)院加強人文交流，這些都應(yīng)當(dāng)成為“一帶一路”戰(zhàn)略實施的重大舉措。國際化的樣本近年來，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）在人才培養(yǎng)方面，注重國別分布和所屬學(xué)校均衡發(fā)展，調(diào)整留學(xué)生結(jié)構(gòu)、優(yōu)化類別層次，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。針對“一帶一路”沿線國家地質(zhì)、資源、能源、環(huán)境、生態(tài)等支柱型產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，依托學(xué)校學(xué)科資源和人才智力優(yōu)勢，組建了“絲綢之路學(xué)院”，擔(dān)負(fù)來華留學(xué)生教育、培養(yǎng)國際化人才、“一帶一路”國際科技協(xié)同創(chuàng)新、絲綢之路國際資源環(huán)境論壇、推進(jìn)絲綢之路大學(xué)聯(lián)盟等職能。今后還將重點為沿線國家培養(yǎng)地質(zhì)、土木工程、道路和橋梁等基礎(chǔ)建設(shè)工程技術(shù)的領(lǐng)軍人才，培養(yǎng)地質(zhì)資源、環(huán)境科學(xué)、水科學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)、生態(tài)保護(hù)、公共管理等方面的拔尖創(chuàng)新人才。成立“地球科學(xué)與礦產(chǎn)資源領(lǐng)域國際學(xué)生教育中心”，啟動了“全球地質(zhì)礦產(chǎn)專業(yè)人才留學(xué)中國計劃”。同時，通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，采取訂單式培養(yǎng)、定向委托培養(yǎng)、項目聯(lián)合培養(yǎng)等方式，打造國際學(xué)生實習(xí)和實踐教學(xué)平臺，先后為一批企業(yè)提供國際學(xué)生畢業(yè)生，為國家實施礦產(chǎn)資源“走出去”戰(zhàn)略提供了人才支撐。同時，在科技創(chuàng)新方面，強化與相關(guān)國家政府、產(chǎn)業(yè)界的契合度，按照基地、平臺、項目的思路科學(xué)構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新平臺，圍繞沿線國家地質(zhì)、資源、環(huán)境問題的深入研究，形成高水平的學(xué)術(shù)研究平臺；圍繞沿線國家地質(zhì)調(diào)查與災(zāi)害預(yù)警水平提升，運用地球化學(xué)調(diào)查技術(shù)、災(zāi)害監(jiān)測預(yù)警技術(shù)、航天航空遙感技術(shù)、鉆探技術(shù)、海洋勘探與開發(fā)等新理論、新技術(shù)、新方法，構(gòu)建高水平的產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)平臺；圍繞沿線國家地質(zhì)資源環(huán)境產(chǎn)業(yè)開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施公共管理、礦業(yè)信息交流與管理等，構(gòu)建整體的信息共享平臺。目前，我校與沿線國家15所高校簽署了校際合作協(xié)議，成立了俄羅斯中亞地質(zhì)資源環(huán)境研究中心、東南亞地質(zhì)資源研究基地，開展了一批有影響力的地質(zhì)資源環(huán)境科技問題研究項目；牽頭成立了“地球科學(xué)國際大學(xué)聯(lián)盟”；召開了“絲綢之路高等教育與地學(xué)研究合作論壇”，成立了“絲綢之路沿線地質(zhì)資源國際研究中心”等。附錄資料：不需要的可以自行刪除竹材重點知識1竹材及非木質(zhì)材料作為原料的應(yīng)用特點與局限A非木質(zhì)原料應(yīng)用中具有的優(yōu)點來源廣泛，價格低廉；原料單一，對穩(wěn)定產(chǎn)品質(zhì)量有利，生產(chǎn)工藝易于控制；備料工段設(shè)備簡單（竹材除外）；工業(yè)生產(chǎn)中動力消耗較木質(zhì)原料少（加工、干燥等）。B不利因素原料收獲季節(jié)性強。為保證常年生產(chǎn)，工廠需儲備8-9個月的原料，而該類原料體積蓬松，占用地面與空間很大，造成儲存場地之困難；原料收購局限性強。非木質(zhì)原料質(zhì)地松散，造成收集與運輸上的不便，為降低成本，收集半徑一般不超過100公里；非木質(zhì)原料儲藏保管較難。非木質(zhì)原料所含糖類、淀粉及其它易分解的物質(zhì)較木質(zhì)材料高，易于蟲蛀或產(chǎn)生霉變與腐爛（采取的措施：高密度打包儲存，切段堆積儲存，干燥后儲存，噴灑藥劑儲存等，但增加了工序和成本）；非木質(zhì)原料含雜雜物多（蔗渣含20%以上的蔗髓，棉桿含殘花和泥沙，蘆葦有葦髓和葉鞘，稻殼含米坯等），對產(chǎn)品質(zhì)量有影響，生產(chǎn)前應(yīng)分離，增加了工序與成本；其它尚未解決的問題：棉桿皮韌性大，纏繞設(shè)備造成堵塞、起火；原料易水解，濕法生產(chǎn)中造成的污染大；稻殼板硬度大，對刀具磨損十分嚴(yán)重等，目前尚無參考模式，有待進(jìn)一步研究克服。2.分布概況：竹子是森林資源之一。中國竹類資源分為四個區(qū)：黃河-長江竹區(qū)、長江-南嶺竹區(qū)、華南竹區(qū)、西南高山竹區(qū)。3地下莖：竹類植物在土中橫向生長的莖部，有明顯的分節(jié)，節(jié)上生根，節(jié)側(cè)有芽，可萌發(fā)而為新的地下莖或發(fā)筍出土成竹，俗稱竹鞭，亦名鞭莖。因竹種不同，地下莖有下列三種類型：單軸型、合軸型、復(fù)軸型。4.竹稈：竹稈是竹子的主題部分，分為稈柄、稈基和稈莖三部分。1）稈柄：竹稈的最下部分，與竹鞭或母竹的稈基相連，細(xì)小、短縮、不生根，俗稱螺絲釘或龍眼雞頭，是竹子地上和地下系統(tǒng)連接輸導(dǎo)的樞紐。2）稈基：竹稈的入土生根部分，由數(shù)節(jié)至10數(shù)節(jié)組成，節(jié)間短縮而粗大。稈基各節(jié)密集生根，稱為竹根，形成竹株獨立根系。稈基、稈柄和竹根合稱為竹蔸。3）稈莖：竹稈的地上部分，端正通直，一般形圓而中空有節(jié)，上部分枝著葉。每節(jié)有兩環(huán)，下環(huán)為籜環(huán)，又叫鞘環(huán)，是竹籜脫落后留下的環(huán)痕；上環(huán)為稈環(huán)，是居間分生組織停止生長后留下的環(huán)痕。兩環(huán)之間稱為節(jié)內(nèi)，兩節(jié)之間稱為節(jié)間。相鄰兩節(jié)間有一木質(zhì)橫隔，稱為節(jié)隔，著生于節(jié)內(nèi)。竹稈的節(jié)、節(jié)間形狀和節(jié)間長度因竹種而有變化。5.竹子各部位之間的關(guān)系竹連鞭，鞭生芽，芽孕筍，筍長竹，竹又養(yǎng)鞭，循環(huán)增殖，互為因果，鞭竹息息相關(guān)的統(tǒng)一有機整體。6．竹林的采伐竹林采伐時必須做到“采育兼顧”，才能達(dá)到竹林永續(xù)利用、資源永不枯竭之目的。正確確定伐竹年齡、采伐強度、采伐季節(jié)、采伐方法四個技術(shù)環(huán)節(jié)是竹林采伐的關(guān)鍵所在。7.采伐竹齡：竹林為異齡林，一般只能采取齡級擇伐方式，根據(jù)竹類植物的生長發(fā)育規(guī)律，竹筍成竹后，稈形生長基本結(jié)束，體積不再有變化，但材質(zhì)生長仍在進(jìn)行，密度和力學(xué)強度仍在增長和變化，根據(jù)其變化情況可分為三個階段，即材質(zhì)增進(jìn)期，材質(zhì)穩(wěn)定期和材質(zhì)下降期。竹子的采伐年齡最好在竹材材質(zhì)穩(wěn)定期，遵循“存三（度）砍四（度）不留七（度）”的原則。8.伐竹季節(jié)：春栽夏劈秋冬伐。一般竹林應(yīng)該在冬季采伐，應(yīng)在出筍當(dāng)年的晚秋或冬季（小年春前）?；曛窳?，應(yīng)砍伐竹葉發(fā)黃、即將換葉的小年竹，而不應(yīng)砍伐竹葉茂密正在孵筍的大年竹；叢生竹林，一般夏秋季節(jié)出筍，采伐季節(jié)選在晚秋或早春，使新竹能發(fā)枝展葉。原因：a.該季節(jié)竹子處于休眠狀態(tài)，竹液流動慢，同化作用較弱；b.可溶性物質(zhì)變成復(fù)雜的有機物儲存，竹材力學(xué)性質(zhì)好，不易蟲蛀；c.冬季，林地中主要害蟲處于越冬狀態(tài)，不會對采伐后的竹林造成傷害；d.該季節(jié)新竹尚未發(fā)出，可避免采伐時造成損傷。9.竹材的儲藏與保管具體要求：1）按照不同質(zhì)量分類保管；2）按照規(guī)格大小，分別存放；3）先進(jìn)先出，推陳出新；4）防蟲防蛀，噴熏藥物。10.竹材的缺陷及其發(fā)生規(guī)律：1）蟲蛀和霉腐一般發(fā)生規(guī)律如下：a.竹黃較竹青嚴(yán)重；b.6-7年生竹材較輕，3-5年生以下較重；c.冬季采伐的較輕，秋季次之，春季采伐的較重；e.山地生長的較平地生長的輕；f.通風(fēng)透光儲藏遭受損害的較少，陰暗不透風(fēng)的則多。11.竹壁：竹稈圓筒狀的外殼。一般根部最厚，至上部遞減，自內(nèi)向外分為竹青、竹肉和竹黃三個部分。12.影響竹材密度的因素：竹種：與其地理分布有一定的關(guān)系，分布在氣溫較低、雨量較少的北部地區(qū)的竹材（如剛竹）密度較大，反之，則密度較小。竹齡：隨著年齡的增長，密度不斷的提高和變化（因竹材細(xì)胞壁和內(nèi)容物是隨竹齡的增加而逐漸充實和變化的），可根據(jù)其規(guī)律性作為確定竹材合理采伐年齡的理論依據(jù)之一。立地條件：氣候溫暖多濕，土壤深厚肥沃的條件下生長好，竹竿粗大，但組織疏松，維管束密度小，從而密度小，反之密度大。竹稈部位：同一竹種，自基部至稍部，密度逐漸增大，同一高度上，竹壁外側(cè)高于內(nèi)側(cè)，有節(jié)部分大于無節(jié)部分。13．竹材特性竹材與木材相比，具有強度高、韌性大，剛性好、易加工等特點，使竹材具有多種多樣的用途，但這些特性也在相當(dāng)程度上限制了其優(yōu)越性的發(fā)揮，竹材的基本特性如下：1）易加工，用途廣泛：剖篾、編織、彎曲成型、易染色漂白、原竹利用等；2）直徑小，壁薄中空，具有尖削度：強重比高，適于原竹利用，但不能像木材一樣直接進(jìn)行鋸切、刨切和旋切，經(jīng)過一定的措施可以獲得高得率的旋切竹單板和紋理美觀的刨切竹薄木；3）結(jié)構(gòu)不均勻：給加工利用帶來很多不利影響（如竹青、竹黃對膠粘劑的濕潤、膠合性能幾乎為零，而竹肉則有良好的膠合性能；4）各向異性明顯：主要表現(xiàn)在縱向強度大，橫向強度小，容易產(chǎn)生劈裂5）易蟲蛀、腐朽和霉變：竹材比木材含有更多的營養(yǎng)物質(zhì)造成；6）運輸費用大，難以長期保存：壁薄中空，體積大，車輛實際裝載量小，不宜長距離運輸；易蟲蛀、腐朽和霉變，不宜長時間保存；砍伐季節(jié)性強，規(guī)?；a(chǎn)與原竹供應(yīng)之間矛盾較為突出。14.竹材人造板的構(gòu)成原則：以克服竹材本身固有的某些缺陷，使竹材人造板具有幅面大且不變形、不開裂等特點為出發(fā)點的，主要遵循以下兩個原則：對稱原則：對稱中心平面兩側(cè)的對應(yīng)層，竹種、厚度、層數(shù)、纖維方向、含水率、制造方法相互對應(yīng)。奇數(shù)性原則：主要針對非定向結(jié)構(gòu)的多層人造板15.竹材人造板的結(jié)構(gòu)特性：1）結(jié)構(gòu)的對稱性：盡可能的克服各向異性2）強度的均齊性：材料在各個方向強度大小的差異，以均齊系數(shù)表達(dá)（竹纖維板、碎料板趨于1）。3）材質(zhì)的均勻性：能提高板材外觀質(zhì)量，也可減少應(yīng)力集中造成的破壞。(板材優(yōu)于竹材，結(jié)構(gòu)單元越小的板材均勻性越好).16.膠層厚度：不產(chǎn)生缺膠的情況下，越薄越好（20－50微米）？1）薄膠層變形需要的應(yīng)力比厚膠層大2）隨著膠層厚度的增加，流動或蠕變的幾率增大3）膠層越厚，由膨脹差而引起界面的內(nèi)應(yīng)力與熱應(yīng)力大4）堅硬的膠粘劑，膠合界面在彎曲應(yīng)力的作用下，薄膠層斷裂強度高5）膠層越厚，氣泡或其他缺陷數(shù)量增加，早期破壞幾率增加17.竹材膠合板：是將竹材經(jīng)過高溫軟化展平成竹片毛坯，再以科學(xué)的、比較簡便的、連續(xù)化的加工方法和盡可能少改變竹材厚度和寬度的結(jié)合形式獲得最大厚度和寬度的竹片，減少生產(chǎn)過程中的勞動消耗和膠粘劑用量，從而生產(chǎn)出保持竹材特性的強度高、剛性好、耐磨損的工程結(jié)構(gòu)用竹材人造板。竹材的高溫軟化-展平是該項工藝的主要特征。A原竹截斷截斷：先去斜頭；由基至稍，分段截?。唤貜澊嬷?，提高等級；留足余量。B竹片軟化的目的：將半圓形的竹筒展平，則竹筒的外表面受壓應(yīng)力，內(nèi)表面受拉應(yīng)力，其應(yīng)力大小為：ó=E·S/2r減小E值是減小竹材展平時反向應(yīng)力的有效手段，從而可以減少展平時竹材內(nèi)表面的裂縫的寬度和深度。減小竹材彈性模量的方法和措施統(tǒng)稱為竹材軟化。C.軟化方法：在目前的技術(shù)條件下，提高竹筒含水率和溫度是提高竹材本身塑性、減小竹材彈性模量，從而達(dá)到減小展開過程中方向彎曲時拉伸應(yīng)力的有效措施。D.刨削加工目的：1）去青去黃，改善竹材表面性能，提高膠粘效果；2）使竹片全長上具有同一厚度，以獲得較高膠粘性能和較小的厚度偏差。E.竹片干燥:實踐證明，使用PF時，竹片的含水率應(yīng)低于8%，而使用UF時，應(yīng)小于12%，才能獲得理想的膠合強度。預(yù)干燥：目的為了提高竹片的干燥效率，主要設(shè)備是高效螺旋燃燒爐竹片干燥窯，干燥周期較長，一般10-12小時，終含水率由35-50%降至12-15%。定型干燥：因竹片是由圓弧狀經(jīng)水煮、高溫軟化、展平而成平直狀，但在自然狀態(tài)中仍具有較大的彈性恢復(fù)力，故需采用加壓的干燥和設(shè)備。F組坯：將面、背板竹片和涂過膠的芯板竹片組合成板坯的過程成為組坯。1）板坯厚度的確定：∑s=100s合/（100-⊿）式中：∑s為板坯厚度（各層竹片厚度之和，mm），s合為竹材膠合板厚度（mm），⊿為板坯熱壓時的壓縮率（%）。板坯的壓縮率與熱壓時的溫度、壓力和竹材的產(chǎn)地、竹齡等多種因素有關(guān)。通常溫度為140-145℃，單位壓力為3.0-3.5Mpa時，板坯的壓縮率為13.0%-16.0%。2）組坯操作注意事項：a.面、背板竹片應(yīng)預(yù)先區(qū)分好。b.組坯時芯板與面、背板竹片纖維方向應(yīng)互相垂直。面板與背板竹片組坯時，竹青面朝外，竹黃面朝內(nèi)；芯板竹片組坯時，為防止竹材膠合板由于結(jié)構(gòu)不對稱而產(chǎn)生變形，應(yīng)將每張竹片的竹青、竹黃的朝向依次交替排列。c.竹片厚度較大，寬度較?。ㄆ骄?00毫米左右），涂膠量不大，因而其吸水膨脹值（絕對值）不大，故芯板組坯時不必留有吸水膨脹后的間隙，只需將竹片涂膠后緊靠排列即可。d.組坯時面、背板及芯板竹片組成的板坯要做到“一邊一角一頭”平齊，可為鋸邊工序提供縱邊和橫邊兩個基準(zhǔn)面。G熱壓膠合1)工藝過程：竹片涂膠以后組成板坯，經(jīng)過加溫加壓使膠粘劑固化，膠合成竹材膠合板的過程稱為熱壓膠合，這是一個十分復(fù)雜的物理和化學(xué)變化過程?？蓧毫ψ兓闆r可分為三個階段：A第一階段：從放第一張板坯進(jìn)入熱壓板至全部熱壓板閉和并達(dá)到要求的單位壓力，稱為自由加熱期。B第二階段：從熱壓板內(nèi)的板坯達(dá)到要求的單位壓力至降壓開始，稱為壓力保持期；C第三階段：從熱壓板的板坯降壓開始到熱壓板全部張開，稱為降壓期。在降壓期，因壓力降低，板坯中的水蒸氣急劇向外溢散，同時呈過熱狀態(tài)的水也很快變?yōu)樗魵猓虼水a(chǎn)生板坯內(nèi)外壓力不平衡的現(xiàn)象，降壓越快，壓力不平衡就越大，嚴(yán)重的可使膠層剝離，即“鼓泡”，層數(shù)越多，鼓泡現(xiàn)象越多。所以降壓時務(wù)必緩慢進(jìn)行，應(yīng)在板坯內(nèi)外的壓力基本保持平衡的狀態(tài)下進(jìn)行，為防止“鼓泡”現(xiàn)象的發(fā)生，通常要求實行三段降壓，即:由工作壓力降至“平衡壓力”（即與板坯內(nèi)部蒸汽壓力保持平衡的外部壓力，PF膠一般為