南丹縣2022年秋季學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試題卷【測(cè)試時(shí)間:150分鐘滿分:120分】注意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分，答案一律填寫在答題卡上，在試題卷上作答無(wú)效；考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、積累運(yùn)用（共19分）1.閱讀下面的文段，按要求完成題目。（8分）A．一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，禮貌待人不是習(xí)以為長(zhǎng)，輕松自然，而是能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。B．有教養(yǎng)的人待人處世絕不會(huì)自吹自léi（）。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句yàn語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間）。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一至——無(wú)論是在家里、在學(xué)校、在研究所、在供職的單位，還是在商場(chǎng)，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩(wěn)重隨和。（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）謙讓（）允諾（）自吹自léi（）yàn（）語(yǔ)（2）第B段中有一個(gè)錯(cuò)別字是“”正確的寫法是“”。（1分）（3）根據(jù)語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)恪守：。（2分）（4）文中畫線句子有語(yǔ)病，你的修改意見(jiàn)是:。（1分）2.判斷下列說(shuō)法的正誤。對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。（3分）A.中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，主要習(xí)俗有賞月、祭月、吃月餅等。（）B.古代的“謫”與“左遷”都是被貶官的意思。（）C.李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜牧并稱為“李杜”。（）3.詩(shī)文默寫。（每句1分，共8分）（1），病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（2）雞聲茅店月，。（溫庭筠《商山早行》）（3）露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）（4），寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）（5）蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的詞句是“，?！保?）《岳陽(yáng)樓記》中表明作者胸懷天下，以天下為己任的句子是：，。二、綜合性學(xué)習(xí)（共6分）4.九（1）班正在舉辦以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你積極參加并完成以下任務(wù)。（1）請(qǐng)你為本次主題班會(huì)擬寫一則開(kāi)場(chǎng)白。（80字左右）（3分）（2）古今名人有關(guān)自強(qiáng)不息的名言警句不少，請(qǐng)你寫出一句并標(biāo)明出處。名言警句：。（2分）出處：《》（1分）三、名著閱讀（共10分）礁石（艾青）一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……5.艾青，原名，浙江金華人，詩(shī)人。長(zhǎng)詩(shī)《》是他的成名作。20世紀(jì)30年代艾青詩(shī)歌中的主要意象是“”，“”。（4分）6.詩(shī)歌運(yùn)用了哪些修辭手法？（2分）7.詩(shī)歌塑造了礁石怎樣的形象？“礁石”象征了什么？（4分）四、古詩(shī)文閱讀（4分）行路難（李白）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。8.詩(shī)人在寫行路難時(shí)，用、（各限填三個(gè)字）象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。（2分）9.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）五、文言文閱讀（11分）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自《醉翁亭記》）【乙】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ㄟx自《孟子?梁惠王下》）【注釋】①雪宮：齊宣王玩樂(lè)的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。10.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）雜然而前陳者陳：（2）宴酣之樂(lè)酣：（3）樹(shù)林陰翳翳：（4）樂(lè)以天下樂(lè)：11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（2）賢者亦有此樂(lè)乎？12．請(qǐng)說(shuō)出【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段中表達(dá)的“樂(lè)”的相同點(diǎn)。你覺(jué)得什么才是真正的快樂(lè)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)劇＃?分）六、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）讀書人是幸福人①我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。④一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛(ài)、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。⑤所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人。（作者：謝冕。有刪改）13.讀完全文，你認(rèn)為作者在文中提出的中心論點(diǎn)是什么？（2分）14.文章第③段作者運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）15.讀了全文，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點(diǎn)，談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書”這一問(wèn)題。（2分）（二）外婆的美學(xué)李漢榮①外婆的針線活做得好，周圍的人都說(shuō)：她的手藝好。外婆做的衣服不僅合身，而且好看。好看，就是有美感，有藝術(shù)性，不過(guò)，鄉(xiāng)里人不這樣說(shuō)，只說(shuō)好看。好看，好像是簡(jiǎn)單的說(shuō)法，其實(shí)要得到這個(gè)評(píng)價(jià)，是很不容易的。②外婆說(shuō)，人在找一件合適的衣服，衣服也在找那個(gè)合適的人，找到了，人滿意，衣服也滿意，人好看，衣服也好看。她認(rèn)為，一匹布要變成一件好衣裳，如同一個(gè)人要變成一個(gè)好人，都要下點(diǎn)功夫。無(wú)論做衣或做人，心里都要有一個(gè)“樣式”，才能做好。③外婆做衣服是那么細(xì)致耐心，從量到裁到縫，她好像都在用心體會(huì)布的心情。一匹布要變成一件衣服，它的心情肯定也是激動(dòng)的，充滿著期待，或許還有幾分膽怯和恐懼：要是變得不倫不類，甚至很丑陋，布的名譽(yù)和尊嚴(yán)就毀了，那時(shí)，布也許會(huì)很傷心。④記憶中，每次縫衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齊齊，身子也盡量坐得端正。外婆總是坐在光線敞亮的地方做針線活。她特別喜歡坐在院場(chǎng)里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情顯得樸素、虔誠(chéng)、莊重。⑤在我的童年，穿新衣必是在盛大的節(jié)日，比如春節(jié)、生日的時(shí)候，才有可能穿一件新衣。舊衣服、補(bǔ)丁衣服是我們?nèi)粘５姆b。我們穿著打滿補(bǔ)丁的衣服也不感到委屈，這一方面是因?yàn)槿藗兌歼^(guò)著打補(bǔ)丁的日子；另一方面，是因?yàn)橥馄旁跒槲覀冄a(bǔ)衣的時(shí)候，精心搭配著每一塊補(bǔ)丁的顏色和形狀，她把補(bǔ)丁衣服做成了好看的藝術(shù)品?，F(xiàn)在回想起來(lái)，在那些打滿補(bǔ)丁的歲月里，外婆依然堅(jiān)持著她樸素的美學(xué)，她以她心目中的“樣式”縫補(bǔ)著生活。⑥除了縫大件衣服，外婆還會(huì)繡花，鞋墊、枕套、被面、床單、圍裙上都有外婆繡的各種圖案。⑦外婆的“藝術(shù)靈感”來(lái)自她的內(nèi)心，也來(lái)自大自然。燕子和其他各種鳥(niǎo)兒飛過(guò)頭頂，它們的叫聲和影子落在外婆的心上和手上，外婆就順手用針線把它們臨摹下來(lái)。外婆常常凝視著天空的云朵出神，她手中的針線一動(dòng)不動(dòng)，布，安靜地在一旁等待著。忽然會(huì)有一聲鳥(niǎo)叫或別的什么聲音，外婆如夢(mèng)初醒般地把目光從云端收回，細(xì)針密線地繡啊繡啊，要不了一會(huì)兒，天上的圖案就出現(xiàn)在她手中。讀過(guò)中學(xué)的舅舅說(shuō)，你外婆的手藝是從天上學(xué)來(lái)的。⑧那年秋天，我上小學(xué)，外婆送給我的禮物是一雙鞋墊和一個(gè)枕套。鞋墊上繡著一汪泉水，泉邊生著一叢水仙，泉水里游著兩條魚兒。我說(shuō)：“外婆，我的腳泡在水里，會(huì)凍壞的?！蓖馄耪f(shuō)：“孩子，泉水冬暖夏涼。冬天，你就想著腳底下有溫水流淌；夏天呢，有清涼在腳底下護(hù)著你。你走到哪里，魚就陪你到哪里，有魚的地方你就不會(huì)口渴?！雹嵴硖咨侠C著月宮，桂花樹(shù)下，蹲著一只兔子，它在月宮里，在云端，望著人間，望著我。到夜晚，它就守著我的夢(mèng)境。外婆用細(xì)針密線把天上人間的好東西都收攏來(lái)，貼緊我的身體。貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，也是她密密的心情。⑩直到今天，我還保存著我童年時(shí)的一雙鞋墊。我一針一線臨摹著外婆留給我的這件文物。泉，淙淙地涌出來(lái)。魚，輕輕地游過(guò)來(lái)。水仙，欲開(kāi)未開(kāi)著，含著永遠(yuǎn)的期待。我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過(guò)來(lái)，接通了我手上的溫度。（選自《小品文選刊》有刪改）16.文中外婆的“美學(xué)”體現(xiàn)在哪些方面？（3分）17.下面的語(yǔ)句生動(dòng)形象，請(qǐng)從修辭手法的角度加以賞析。（3分）鞋墊上繡著一汪泉水，泉邊生著一叢水仙，泉水里游著兩條魚兒。文章中的外婆是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）19.閱讀文章第②③段，外婆的這些想法和舉動(dòng)給你哪些啟示？（2分）20.本文原來(lái)的題目是《外婆的手紋》，你認(rèn)為原題目更好，還是《外婆的美學(xué)》更好呢？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劺碛?。?分）七、寫作（共50分）21.歲月匆匆，十五六歲的我們已走進(jìn)人生的花季，站在由少年走向青年的門檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲從；多了一分寬容，少了一分偏激；多了一分行動(dòng)，少了一分幻想；還多了一分責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。請(qǐng)以“初三，我多了一分”為題，先補(bǔ)全題目然后寫一篇600字左右的文章；除詩(shī)歌外，文體不限。要求：①不得抄襲，不得套作；②文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。

南丹縣2022年秋季學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文參考答案1.（1）qiānyǔn擂諺（2）至致（3）嚴(yán)格遵守。（4）把“不是……而是”改為“不僅……而且”2.A.√B.√C.×3.（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（2）人跡板橋霜（3）月是故鄉(xiāng)明（4）秋草獨(dú)尋人去后（5）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（6）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。4.（1）示例：同學(xué)們，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承這一美德，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗!下面就讓我們走進(jìn)本次主題班會(huì)。（2）示例：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》5.蔣正涵《大堰河——我的保姆》土地太陽(yáng)6.比喻和擬人7.《礁石》塑造了長(zhǎng)年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈，堅(jiān)定不移的礁石形象。它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自身的象征，而且是我們民族不畏強(qiáng)暴，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征。8.冰塞川雪滿山9.表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度，對(duì)理想的執(zhí)著追求，并對(duì)前途充滿信心。10.（1）陳列（2）盡興地喝酒（3）遮蓋（4）以……為樂(lè)11.（1）老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游玩啊。（2）賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂(lè)嗎？12.兩文都表達(dá)了與民同樂(lè)的政治理想。在學(xué)習(xí)中以苦為樂(lè)，在生活中以助人為樂(lè)，以懂得分享為樂(lè)，以感恩父母為樂(lè)，以挑戰(zhàn)自我為樂(lè)，以把握眼前的機(jī)會(huì)為樂(lè)，以實(shí)現(xiàn)自己的小夢(mèng)想為樂(lè)等等。附課外文言文翻譯：齊宣王在別墅雪宮里接見(jiàn)孟子。齊宣王說(shuō)：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂(lè)嗎？”孟子回答說(shuō)：“有。人們要是得不到這種快樂(lè)，就會(huì)埋怨他們的國(guó)君。得不到這種快樂(lè)就埋怨國(guó)君是不對(duì)的；可是作為人民的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂(lè)也是不對(duì)的。國(guó)君以人民的快樂(lè)為快樂(lè)，人民也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為快樂(lè)。國(guó)君以人民的憂愁為憂愁，人民也會(huì)以國(guó)君的憂愁為憂愁。以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂愁為憂愁，這樣