本文格式為Word版，下載可任意編輯——回歸教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)素養(yǎng)人文培養(yǎng)數(shù)學(xué)

本文就在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)和提高初中學(xué)生人文素養(yǎng)這一問題作一些探討。一、當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)存在的問題在當(dāng)前的學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛進(jìn)展，各學(xué)科之間的分化加劇，但同時(shí)又以高度綜合化，這對(duì)人們的學(xué)習(xí)才能與獲取學(xué)識(shí)、信息的才能提出了新的更高要求，個(gè)體的全面進(jìn)展也就顯得尤為重要了。在這種背景下，人們開頭需要多元化進(jìn)展，不僅僅擁有物質(zhì)資產(chǎn)就行了，更需要的是具備高尚的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)追求的是求善求美，是人心靈的呼叫、求人之為人的價(jià)值取向。但是對(duì)學(xué)校而言，由于陳舊的傳統(tǒng)觀念、評(píng)價(jià)方式的單一、教師人文素養(yǎng)不高等因素影響，在日常的課堂教導(dǎo)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)步履艱苦。

二、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

數(shù)學(xué)不僅具有科學(xué)價(jià)值，而且具有人文價(jià)值。它是連接“科學(xué)”與“人文”的教導(dǎo)的最正確通道。

1.從其人文意義上看。數(shù)學(xué)作為探索真理的事業(yè)，會(huì)造就一種人文化獨(dú)特的人格氣質(zhì)。在數(shù)學(xué)的探索過程中，數(shù)學(xué)家那種崇敬事實(shí)、實(shí)事求是的求實(shí)精神，勇于質(zhì)疑、自我否決的批判精神，勇于創(chuàng)新，追求真理的獻(xiàn)身精神，都是極其乍富的人文教導(dǎo)素材。

2.從現(xiàn)代課堂的要求看。數(shù)學(xué)課程一是要確立以人為本的理念；二是表達(dá)互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程；三是學(xué)生社會(huì)化過程中的重要場所；四是學(xué)習(xí)過程師生應(yīng)成為研究者。

因此數(shù)學(xué)教導(dǎo)的價(jià)值表達(dá)在：培養(yǎng)既有健全人格，又有生產(chǎn)技能；既有明確的生活目標(biāo)、高雅的審美情趣，又能創(chuàng)造、懂得生活的人。把傳遞人類文化的價(jià)值觀念和倫理道德模范與傳授數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)人文教導(dǎo)和科學(xué)教導(dǎo)的整合，這正是素質(zhì)教導(dǎo)的價(jià)值取向，也是數(shù)學(xué)教導(dǎo)進(jìn)展的必然。

三、利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主渠道，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

1.表達(dá)人文關(guān)切，關(guān)注情感進(jìn)展。數(shù)學(xué)教導(dǎo)就是要把學(xué)識(shí)、技能的教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際、生活閱歷結(jié)合起來，使學(xué)生明確數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。體會(huì)數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的緊密關(guān)系，使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維去查看、分析現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)使學(xué)生意識(shí)到生活中四處有數(shù)學(xué)，自己所學(xué)的是有價(jià)值的數(shù)學(xué)。從而鞏固學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信仰，樹立勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，為今后的學(xué)習(xí)奠定良好的根基。

2.營造民主、和諧的人文環(huán)境。我們要保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的奇怪心、求知欲，扶助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立斟酌，養(yǎng)護(hù)他們的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真理，追求真理的空氣，為學(xué)生的稟賦和潛能的開發(fā)，創(chuàng)造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、從數(shù)學(xué)進(jìn)展史著手滲透人文素養(yǎng)

就大多數(shù)中學(xué)生而言，數(shù)學(xué)與其他學(xué)科相比切實(shí)是對(duì)比抽象、枯燥和乏味的，如何把數(shù)學(xué)課講得引人入勝、生動(dòng)活潑就成為數(shù)學(xué)教師的一大挑戰(zhàn)。教師都有這樣的閱歷：學(xué)生假設(shè)能知道數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)的來龍去脈，那么就能較好地掌管學(xué)識(shí)。數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)的產(chǎn)生與進(jìn)展必有其前因后果。作為數(shù)學(xué)教師不僅要透徹地了解他們所教的那一片面數(shù)學(xué)，更理應(yīng)從宏觀上來熟悉數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)的發(fā)生與進(jìn)展。從而能夠知其然也知其所以然，從而能教其所以然。

事實(shí)證明，課堂授課時(shí)那些學(xué)識(shí)豐富、循循善誘的老師遠(yuǎn)較那些授課時(shí)簡樸乏味、就事論事的教師受學(xué)生接待。假設(shè)教師在介紹數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)和方法的時(shí)候，能不失時(shí)機(jī)地、適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生滲透一些有關(guān)的數(shù)學(xué)典故、背景或名人趣事，將會(huì)使學(xué)生興趣盎然。

生一方面開闊了視野，知道了數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)的取得是如此曲折動(dòng)人，另一方面也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

五、在數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)中表達(dá)人文價(jià)值

1.在試題形式上，表達(dá)人文關(guān)切。①命題語言的親和力，可營造和諧空氣。②根據(jù)難度系數(shù)相當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)試題，二題選一或多題任選形式，降低考試的偶然性，擴(kuò)大考生的選擇空間，照管考生的天性特點(diǎn)，有利于考生發(fā)揮水平。③出一些簡樸的開放性試題，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，同時(shí)表達(dá)對(duì)學(xué)生個(gè)人價(jià)值的崇敬。

2.在考試內(nèi)容上，重視人文性。人文學(xué)識(shí)是人類熟悉、改造自身和社會(huì)的閱歷總結(jié)，人文學(xué)識(shí)通過在試卷中呈現(xiàn)，不斷地經(jīng)過內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋乃仞B(yǎng)，變力學(xué)生的意識(shí)、思想、情感、乃至行動(dòng)。

3.在試卷講評(píng)上，表達(dá)自我。測(cè)試是舉行教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的最根本方式。而學(xué)生自評(píng)試卷是學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我教導(dǎo)、自我提高、自我完善的過程。通過自評(píng)能磨練學(xué)生良好的心理素質(zhì)，同時(shí)能提高學(xué)生分析問題，解決問題的才能，培養(yǎng)學(xué)生合作及收集信息、自理信息的才能。

現(xiàn)代和將來的社會(huì)需要大批有真才實(shí)學(xué)，有文化底蘊(yùn)的綜合性人才。通過數(shù)學(xué)教學(xué)我們真正將學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與數(shù)學(xué)融合，并充實(shí)于日常的課堂數(shù)學(xué)教學(xué)教導(dǎo)中，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜歡，對(duì)自然環(huán)境的喜歡，加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作，將數(shù)學(xué)教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)與熟悉社會(huì)、解決與社會(huì)相關(guān)的數(shù)學(xué)實(shí)際問題相結(jié)合起來，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感的內(nèi)在人文素養(yǎng)。讓學(xué)生受到科學(xué)與人文兩種文化的雙重熏陶，從中細(xì)品慢嚼，讓學(xué)生有所思、有所悟、有所感。人是教導(dǎo)的主體，教導(dǎo)是人的教導(dǎo)。數(shù)學(xué)教導(dǎo)作為學(xué)科教導(dǎo)的根基，它不僅是學(xué)識(shí)的傳授、才能的培養(yǎng)，更是一種文化的傳播。同時(shí)教師應(yīng)崇敬學(xué)生的人格、學(xué)生的選擇、學(xué)生的天性，關(guān)切每一位學(xué)生。在學(xué)生有錯(cuò)時(shí)，不過分批評(píng)指責(zé)而是給他們更正的時(shí)間和機(jī)遇，使學(xué)生感到“老師在期望著我”，從而自覺地投入到積極學(xué)習(xí)之中。只要我們理解培養(yǎng)學(xué)生人文素