24.詩詞五首

第一課時《飲酒》《春望》《雁門太守行》《飲酒》

陶淵明陶淵明（365～427），名潛，字元亮，謚號靖節(jié)，人稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。他開創(chuàng)了山水田園派，并將其推向高峰。我們學(xué)過陶淵明的哪些作品?1、《桃花源記》(散文)2、《歸園田居》（田園詩）關(guān)于本詩

《飲酒》是一組五言古詩，共二十首，是陶淵明在歸隱之初酒后即興之作，實(shí)際是借“飲酒”之題表達(dá)醉中的樂趣和對人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無\車馬\喧。問君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。1.結(jié)廬：蓋房子。2.人境：人世間。譯：住在眾人聚居的地方，而沒有世俗往來的紛擾。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。1.爾：這樣。2.偏：偏僻。譯：請問先生為什么能做到這樣呢？自己的精神超凡脫俗，地方也就變得偏僻安靜了。采菊東籬下，悠然見南山。1.悠然：悠閑自得的樣子。2.南山：課文指廬山。譯：在東邊籬笆下采摘菊花，無意中看見了廬山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。1.氣：氣象，景色。2.日夕：接近黃昏的時候。譯：傍晚山色秀麗，飛鳥一起回巢。3.相與：一起。此中有真意，欲辨已忘言。1.意：意趣。2.辨：辨別，說明。譯：這里邊有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言表達(dá)。結(jié)廬在人境，而無車馬喧而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為“人境廬”，詩集為《人境廬詩草》，即取陶淵明詩意為名。詩人“結(jié)廬在人境”，為什么又說“而無車馬喧”呢？因?yàn)樾那殚e適,心志高遠(yuǎn),所以居所也顯得偏僻安靜。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。二句承上兩句，自問自答。因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。

一、“心遠(yuǎn)”指的是什么？流露出作者什么樣的感情？遠(yuǎn)離官場的爭權(quán)奪利和俗世。對車馬喧囂的官場的厭倦。2.“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？表現(xiàn)詩人悠然自得的心情?！爸挥谐裁撍椎臒o所掛礙，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然?！笔切呐c自然的會意和親近，物我合一，表現(xiàn)詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

品味“見”與“望”字哪個更貼切悠然見南山中“見”，有本子作“望”。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！薄耙徽Z天然萬古新，豪華落盡見真淳。”

——元好問《論詩》

無意間一抬頭，南山映入眼簾，“見”寫出了一種無意得之，悠然忘我的心境，體現(xiàn)作者心靈的自由和愜意與全詩營造的閑適散淡的氛圍是吻合的?！巴毕啾纫姼心康男裕裼幸鉃橹?，破壞了詩歌自然而成，渾然天成的意境，與詩人恬淡閑適的心境不符。

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)?！安删諙|籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。還：飛回巢。寫南山美妙的晚景?！稓w去來兮辭》“鳥倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥尚且會“知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不知怎樣用言語表達(dá)。詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語言表達(dá)?！按酥杏姓嬉猓嬉淹浴?，陶淵明領(lǐng)會到“真意”，卻忘了該怎樣表達(dá)，詩中的“真意”是指什么?明確：這里的“真意”是指：包括自然情趣和人生真諦。人應(yīng)歸化于自然，不必有意追求生命以外的東西。寫出詩人遠(yuǎn)離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。

這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達(dá)，只可意會，不可言傳。寫出詩人面對良辰美景神往而又迷惘的心情，暗用莊子“言者所以在意，得意而望言”《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。————————只要心境曠遠(yuǎn)，保留一顆遠(yuǎn)離俗世的心，就不會受到世俗的干擾。寫景名句揭示主旨————————這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達(dá)出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。《春望》杜甫

杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。

作者簡介：

杜甫現(xiàn)存詩一千四百多首。詩“三吏”“三別”皆被傳誦，作品匯為《杜工部集》。他善于表現(xiàn)重大的主題，也善于描寫細(xì)小的事物，題材是多方面的。無論五言、七言、古體、近體，都特別出色，又能融合前人藝術(shù)的各種長處，形成了自己“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。杜甫在我國詩歌發(fā)展史上所作出的貢獻(xiàn)是巨大的，他對后世的影響是深遠(yuǎn)的。國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫春望古詩四首

安史之亂時，作者把妻兒送回老家，然后獨(dú)自投奔皇帝，不幸中途被叛軍捉住，送往長安。杜甫在這里過了八個月痛苦的俘虜生活，親眼見到長安陷落后的種種慘狀，昔日的繁華景象已被一片殘破所代替。他憂國傷時、念家悲己，寫下了五言律詩《春望》。

寫作背景

詩人“春望”“望”的是什么？詩中塑造了一位怎樣的詩人形象？

國破山河在，城春草木深。

雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人________的感情。修辭：對偶

國都已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河雖在，春天降臨，然而眼前卻是亂草叢生。

首聯(lián)寫春望所見，滿目凄涼。你會解釋首聯(lián)嗎？憂國傷時首聯(lián)：感時花濺淚，恨別鳥驚心。“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@聯(lián)一般有兩種解釋：(1)詩人因感時恨別，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心；(2)以花、鳥擬人，花感時而落淚，鳥恨別而驚心。你贊成哪一種解釋?理由是什么?修辭：對偶

借花鳥之景抒______之情?；B本應(yīng)使人快樂，詩人因_________，見到花鳥反自落淚傷心。感傷感時傷別

也可解釋為移情于物，花鳥也是有情物，它們也因悲傷哀怨而濺淚驚心，以此襯托詩人心情。頷聯(lián)：烽火連三月，家書抵萬金。

頸聯(lián)表現(xiàn)自開春以至三月，戰(zhàn)火持續(xù)不斷。寫出家音隔絕，久盼不至的焦急心情。

其情真意切，最能引起共鳴，成為千古傳誦的名句。頸聯(lián)：

戰(zhàn)火連綿不斷，家書難通，此時家書是多么珍貴呀，真是勝過萬金呀！烽火連三月，家書抵萬金?！斑B三月”寫出戰(zhàn)亂時間之長“抵萬金”寫出家書的珍貴。這兩句真切地表達(dá)了戰(zhàn)亂中人思念離散親人，盼望得到親人音訊的心情?！凹視秩f金”成為千古名句。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

尾聯(lián)寫目睹眼前頹敗之景，心念遠(yuǎn)方家庭的安危之狀，不覺搔首踟躕，可見__________程度之深。

在憂國念家、感時恨別之外，又自嘆________，更平添一份悲哀。傷痛、愁悶老將至矣尾聯(lián)：

因家信不通，想念遠(yuǎn)方的親人，面對眼前頹敗之景，愁得我頭發(fā)稀疏，幾不勝簪。38望：望京城長安破敗之景；望能收到家人來信報(bào)平安；望能順利到達(dá)靈武，酬報(bào)國之志；望官軍早日收復(fù)京城，中興國運(yùn)。詩人形象：

本詩塑造了一位面對春城敗象，心念國家興衰，思家戀親，老淚縱橫，白發(fā)蕭疏，憂心如焚的詩人形象；是感時恨別的形象，是憂國思親的形象。試概述文章的主題思想。這首詩描述了詩人困居長安時的所見、所聞、所感，抒發(fā)了他觸景傷懷，憂國思家的情感。雁門太守行李賀李賀(790—816)，字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。李賀少年時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，人稱為“詩鬼”。背景鏈接《雁門太守行》：李賀生活的時代藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，發(fā)生過重大的戰(zhàn)爭。史載809年（元和四年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟(jì)叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。

從有關(guān)《雁門太守行》這首詩的一些傳說和材料記載推測，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭。當(dāng)時是元和二年，公元807年。李賀當(dāng)時僅僅17歲。此詩寫一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場的英雄。課文朗讀雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。雁門太守行李賀黑云\壓城\城\欲摧，甲光\向日\金鱗\開。角聲\滿天\秋色\里，塞土\燕脂\凝夜\紫。半卷\紅旗\臨\易水，霜重\鼓寒\聲\不起。報(bào)君\黃金\臺上\意，提攜\玉龍\為君\死。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。比喻敵軍攻城的氣勢。坍塌。樂府曲名。鎧甲迎著太陽閃出的光。詩歌解讀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！揪浣狻?/p>

敵軍似烏云壓進(jìn)城垣，城垣就要被摧垮。城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待，日光照在鎧甲上，閃爍著金光。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。即胭脂，色深紅。形容戰(zhàn)場血跡。【句解】悲壯的號角，彌漫在深秋的天空中。邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！揪浣狻亢L(fēng)卷動著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水。凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來。抵達(dá)。天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。形容鼓聲低沉；不高揚(yáng)。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！揪浣狻繛閳?bào)答君王的信任和重用。手操寶劍誓死保衛(wèi)祖國的邊疆！指寶劍。譯文

敵軍似烏云壓境，危城似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。

秋色中，遍地響起軍號，號角聲直沖云天；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。

寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來。

為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為朝廷血戰(zhàn)到死！首聯(lián)：寫景又?jǐn)⑹?，寫敵我兩軍的態(tài)勢。

“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！?/p>

壓、摧”兩個動詞，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難、我方城池?fù)u搖欲墜等等，淋漓盡致地揭示出來。寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對比

守城將士他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光金光來顯示守軍的威嚴(yán)和高昂士氣。1.“黑云壓城城欲摧”運(yùn)用了什么修辭手法？渲染出怎樣的氛圍？現(xiàn)在常形容什么？比喻（）和夸張的手法，在原文中渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，現(xiàn)在人們常用來形容（）。一個“壓”“摧”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難、我方城池?fù)u搖欲墜等等，淋漓盡致地揭示出來。2.“壓”“摧”字有什么作用？把敵軍壓向邊城比喻成黑云壓城局勢的危急守城將士他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光金光來顯示守軍的威嚴(yán)和高昂士氣。頷聯(lián)：敘事寫景，從聽覺和視覺寫慘烈的戰(zhàn)斗場景。

“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”?！皾M”，勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模之大，“秋色”渲染凄涼悲壯的氣氛?！耙埂秉c(diǎn)明交戰(zhàn)時間之長。特別有表現(xiàn)力的是“凝”字。胭脂是為了突出臉蛋、嘴唇自然紅暈的效果的紅色化妝品，這里的泥土顏色酷似胭脂，而作者又是在側(cè)面烘托，以泥土寫血，仿佛讓人聞到了戰(zhàn)斗的血腥氣息。作者告訴我們，血流遍野，染紅了泥土，從早到晚，鮮紅的血慢慢凝固，凝成了紫色。這個“凝”字的特寫，妙在既表現(xiàn)了死傷慘重，又顯示了動態(tài)變化過程，還渲染了黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面。

頸聯(lián)：敘事寫景。偷襲敵人。

“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，“半卷”二字含義極為含蓄豐富。戰(zhàn)斗從早到晚那樣慘烈，可并沒有黑夜到來而停止。我軍勢弱，不能坐以待斃，而選擇主動出擊?！鞍刖怼?，為的是隱蔽突襲，攻其不備，這也體現(xiàn)了我軍的智慧?！耙姿奔缺砻鹘粦?zhàn)的地點(diǎn)，又引用典故，顯示出將要有一場悲壯的生死戰(zhàn)：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，高漸離永別勇士荊軻的場景歷歷如在目前，催人淚下?！奥暡黄稹比郑砻嫔蠈懱鞖鈽O寒，以至于鼓皮僵硬失去彈性；作者更是巧妙地用擬人的手法寫出了戰(zhàn)場的壯烈，以至于鼓聲嗚咽，泣不成聲。這樣理解更能表現(xiàn)我軍將士的犧牲精神感天動地，撼人心魄。

尾聯(lián)：抒情明旨。抒發(fā)愛國激情。

“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（主旨句）”黃金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用典故，寫出將士們誓死?bào)效朝廷的決心。這里要特別指出的是，這里的“君”，不能一概解釋成皇帝或朝廷，準(zhǔn)確的應(yīng)當(dāng)是國家。對于李賀來說，“君”或許是“昏君”。李賀受到了極不公平的待遇，被拒之于仕途之外，而置個人私怨于不顧，仍乃以國家安危為重，這需要何等的氣量，實(shí)在難能可貴。3.詩中引用了哪些典故？有什么作用？“臨易水”引用荊軻刺秦王，易水訣別的典故。荊軻在易水邊慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還

”表現(xiàn)將士們意氣風(fēng)發(fā)，勇往直前，無所畏懼，視死如歸的豪情?！包S金臺”引用燕昭王黃金臺求天下奇才的典故。表現(xiàn)將士們報(bào)效朝廷視死如歸的精神。1.本詩通過哪三個畫面描寫軍旅生活?明確：《雁門太守行》詩人選取三個畫面描寫軍旅生活：一個在白天，表現(xiàn)敵軍云集而來，官軍戒備森嚴(yán)；一個在白天到黃昏，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的慘烈；一個在中夜，寫官軍出其不意的襲擊敵人。2.歸納全詩主旨。

明確：這首詩描繪將士們在邊防要塞奮勇殺敵的壯烈場面，頌揚(yáng)了將士們的戰(zhàn)斗意志和誓死報(bào)國的決心。李賀寫詩，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試以這首詩為例作具體說明。

這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮明而且濃艷，它們跟黑色、秋色、白色等交織在一起，構(gòu)成了色彩斑斕的畫卷。合作探究積累：

愛國是永恒的話題1夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。2老驥伏櫪，志在千里。3生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。4路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。5有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。24.詩詞五首

第二課時《赤壁》《漁家傲》赤壁杜牧杜牧（803—852）

晚唐詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。因晚年曾居長安城南樊川別墅，后世因此稱之為“杜樊川”。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。本詩選自《樊川詩集》杜牧作品《過華清宮》《山行》《秋夕》《泊秦淮》作者簡介寫作背景：

這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩人以地名為題，實(shí)則是詠古詠史之作。赤壁:

山名。漢獻(xiàn)帝建安十三年,孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在這里大敗曹操，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。詩歌賞析折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠(yuǎn)，但并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能認(rèn)出是三國赤壁之戰(zhàn)的遺物。詩歌賞析東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。感慨如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。前兩句是敘事，交代興感之由。借一件事物來興起對前朝的慨嘆。為下文作鋪墊折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。詩作分析東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。后兩句發(fā)議論感慨。如果不是東風(fēng)給了周瑜方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。二喬的命運(yùn)在這里代表了東吳的命運(yùn)，以小見大。1.詩人對歷史的評價因何而發(fā)？折戟沉沙鐵未銷2.詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？詩人不以成敗論英雄。赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。3.前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借對三國史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，曲折地表達(dá)了自己空有抱負(fù)卻生不逢時、無從施展的無奈。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人對英雄無用武之地的抑郁（憤懣）不平之氣。告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理。思想感情：（一）結(jié)構(gòu)：

（二）特點(diǎn)：（三）主題：③④句議論感慨借物詠嘆借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。①②句寫興感之由小結(jié)：（四）歷史觀點(diǎn)不以成敗論英雄，對曹操的評價有異于史家歷史上英雄的成敗都有某種機(jī)遇。知人論世

李清照，號易安居士，歷城人，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，自小受到良好的家庭教育?！熬缚抵儭保鸨肭趾螅髟⒛戏?，張明誠病死，境遇孤苦。有《漱玉詞》傳世。漁家傲

李清照天接云濤連曉霧，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；

仿佛夢魂歸帝所，

聞天語，

殷勤問我歸何處。我報(bào)路長嗟日暮，

學(xué)詩漫有驚人句；

九萬里風(fēng)鵬正舉，

風(fēng)休住，

蓬舟吹取三山去。解釋：星河：銀河。

帝所：天帝居住的地方。

天語：天帝的話語。

我報(bào)路長嗟日暮：路長，隱含屈原《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之意。日暮，隱含屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟:慨嘆。

謾：徒，空。

鵬：古代神話傳說中的大鳥。

蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。

吹?。捍档?。

三山：傳說中海上的三座仙山。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。銀河流轉(zhuǎn)，指天快亮了。星河，銀河。詩歌解讀天帝居住的地方。天帝的話語?！旧掀繉憠艟臣疤斓鄣膯栐?。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”環(huán)境描寫，描繪出一幅仙境一般的壯麗景色。意思是說，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朦朧。而透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動得象在銀河中起舞一樣。作者用想象創(chuàng)造了一個似夢似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界，雖然寫的是作者在夢中所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識所促使的。怎樣理解“接”、“連”、“轉(zhuǎn)”、“舞”的含義？

“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者?！胺路饓艋隁w帝所”夢魂好像回到了天庭。“帝所”，指天帝居住的宮殿。一個“歸”好像她原來是從天闕來到人間，經(jīng)歷了千辛萬苦后又回到天帝身邊，大概是她經(jīng)歷了人生道路的流徙奔波之苦后，希望得到一個美好歸宿的潛意識促成的吧。古代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時也就往往說“歸帝所”去。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》說：“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，……”也就是寫他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？“聞天語，殷勤問我歸何處?！?/p>

她聽著天帝在對她說話，殷勤地問她要回到哪里去？

李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖?。∽髡哌@么寫，不管其主觀動機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個鮮明的對照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會。她在若干年來的逃難生活中，多少事，向誰訴？這次竟然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的苦難和心愿。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。路長，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。同“漫”，空，徒然。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！【下片】寫自己的苦悶及詞人與天帝的對答。古代神話傳說中的大鳥。如飛蓬般輕快的船。吹得。神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山?！肚f子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。

“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！?/p>

意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？

上句，“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。這里著一“嗟”字，寫出她對日暮途遠(yuǎn)的嘆息，生動地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。

“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！毕戮?，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才，但畢竟是個弱女子，能有什么作為呢？有懷才不遇之感；二是社會動亂，國難當(dāng)頭，文章無用。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：試賞析“嗟”、“謾”字的妙處。謾，同“漫”，空，徒然?！爸櫋弊至髀冻鲈~人心中的哀怨惆悵——生逢亂世、空有詩才，表達(dá)了詞人對現(xiàn)實(shí)無能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣。