高中語文課堂的導入藝術趙敏我國大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢?，興趣是學生學習的主動力。那么，如何在一堂語文課上激發(fā)學生的閱讀興趣呢？關鍵點在于利用好課堂導入這一環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代教學論認為：一個完整的課堂導入環(huán)節(jié)對學生有集中注意，引起興趣，激發(fā)思維，明確目的，進入學習課題的作用。語文特級教師于漪也提到：“在課堂教學中，要培養(yǎng)激發(fā)學生的興趣，首先要抓住導入課文的環(huán)節(jié)，一開課就能把學生牢牢地吸引住。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調，第一個音定準了，就為演奏或歌唱奠定了基礎。上課也是如此，第一錘應敲在學生心靈上，象磁石一樣把學生牢牢地吸引住?！庇纱丝梢?，一個成功的課堂導入環(huán)節(jié)，能迅速集中學生的注意力，激發(fā)學生的求知欲和學習熱情。良好的開端是成功的一半，精彩的導入環(huán)節(jié)無疑可為整堂語文課教學奠定良好的基礎。一、設置懸念

導入法借鑒說書人“且聽下回分解”的，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時候，有意避而不講，吸引聽眾非聽完不能滿足心愿這個要害處。說穿了，就是設置懸念，緊緊吸引讀者的注意力。這種技巧，運用于新課的導入之中，以懸念作為挑逗學生好奇心的觸發(fā)點，也會使學生產(chǎn)生一種強烈欲望。而一經(jīng)造成這種欲望就非要扒根穿底弄個水落石出不可。如在講《鄒忌諷齊王納諫》時，可用如下的導語：封建專制社會，皇權威威，不可冒犯。有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，史遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤?？墒青u忌卻敢于批評齊威王偏信諂言，教育齊威王要從諫如流，他憑的是什么本領？二、文章前后照應導入法比如在學習蘇洵的散文《六國論》時，就可結合已學過的《過秦論》和《阿房宮賦》進行導入：同學們，我們剛剛學過賈誼的千古鴻文《過秦論》，這篇文章氣勢磅礴，汩汩滔滔，論述了秦王朝的什么過失呢？（學生回答：“仁義不施而攻守之勢異也”）我們今天再學一篇有關秦國的文章《六國論》，大家可思考兩篇文章在主旨、寫作目的和創(chuàng)作角度上的異同點。簡單的幾句話不僅點明了前兩篇課文的風格，也提示了學生對新課的注意，引起學生對前兩課內容的回憶，從而更好地投入到新課學習中去。三、故事吸引導入法

許多老師都有這樣的感覺，課堂上提到課本外的內容時，學生的積極性很高，對這些內容特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學生的這一特點，以一些故事來導入課文，無疑會起到事半功倍的效果。如教《拿來主義》時，可設計這樣的導語：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問法國時，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：‘尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛?！哪瑱C智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時，只要我們堅持正確的原則，就一定能成功，這個原則就是‘拿來主義’。”這時學生就想知道“什么是拿來主義”，“為什么要實行拿來主義”，于是便乘機導入課文的學習。四、背景激情導入法

任何優(yōu)秀的作品都是在文本的殘缺中成就其完美的。“形象大于思想”，是文學作品的特征，這就決定了我們不能以現(xiàn)成的答案來規(guī)范作品的解讀，所以在導入時，恰到好處地為學生提供一些文本中沒有傳達出來的信息，例如文章中涉及到的一些內容，或是作者的身世背景等等，這樣能幫助學生更深層次地理解文章的內容和主題。而向學生提供背景等材料，決不是讓學生“帶著腳鐐跳舞”，而是啟迪學生的思維，為學生提供了一種解讀文章的方式。

五、設置情景導入法

多媒體課件引入課堂教學之中，為導入新課開辟了更加廣闊的領域和前景。行、聲、色的感官刺激，形式的新穎形象，會使課堂教學的氣氛輕松愉快，增強學習知識的吸引力。在教授白居易的《琵琶行》時，學生耳聽樂曲之后，隨著教師的講解慢慢入境：這是中國名曲《春江花月夜》，剛才同學們都沉醉在美妙的音樂世界中。假如說，老師要讓你們用文字來表達曲中音樂的技法以及自己的感受怎么樣？（稍等生思考）這對大家來說，并非易事。因為音樂并不像高聳入云的山峰、奔騰不息的河流、蓊郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無形，飄渺難以琢磨。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品不少，堪稱精品的就更罕見了。唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰。白居易是怎樣描寫的呢？下面我們就來欣賞這首詩。

六、提煉觀點導入法從文章中提煉出自己的觀點，開門見山的表達出自己的思想，如我們在初中學過孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力?！暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边€分別成為成語沿用至今。這充分說明孟子的仁政思想不僅對當時，而且對后世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。（板書文題）七、析題直接導入法課文的標題是文章的眼睛，是讀者接觸文章的第一步。生動新穎的標題，能誘使讀者急于閱讀作品；準確凝煉的標題常常對課文的基本思想內容起到畫龍點睛的作用；而雋永、含蓄的標題則更能吸引學生對作品的關注與思考。因而有經(jīng)驗的教師常常會十分重視課文的標題。析題直入，即對所學課文的標題進行解釋以導入新課。如一位教師在講《故都的秋》時，用了這樣一段導語：“秋”是中心詞，“故都”是修飾語，限定了是北京，暗示了所寫之秋是故都所特有的。這些特點就集中體現(xiàn)在課文的景物描寫之中。下面我們就一起來賞析故都的秋的特點。教者在這里，以簡潔的語言，直接對標題作了解釋，讓學生一開始就明確了文章所描寫的對象和主要內容，重點突出。八、承上啟下，巧妙過渡“過河要搭橋，爬高要架低?！睆拇税兜奖税叮瑥母咛幍降吞幎忌俨涣诉^渡工具。學習上也是如此。教師上課要達到傳授新知識的目的，有時是很有必要先運用已知的知識作鋪墊，進行溝通、對比，把學生的注意力和思路引到新的知識點上，達到溫故知新、以舊啟新的目的。過渡式導語的具體內容和方法可隨著教學內容的不同而靈活變化，可從古過渡到今；從社會現(xiàn)實過渡到課文內容，從學生實際過渡到新課的教學目的上；最多的是從舊課的知識過渡到新課的知識。如有位老教師在教《拿來主義》一文時，其導語的設計就是以學生的課外閱讀入手的?！拔覀兺瑢W課外閱讀的興趣很濃，閱讀的范圍比較寬泛。我初步統(tǒng)計了一個，半個學期以來，同學看的雜志種類多達六十七種。書的種類也很多，有‘唐宋詩詞’，有《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》等；也有不少外國文學作品。那么對于古代的和外國的文學作品，對這些文化遺產(chǎn)，我們在接觸的時候，應采取什么態(tài)度呢？－－今天我們來學習魯迅先生的《拿來主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益?！苯?jīng)這一導語的啟發(fā)，學生學習課文的目的性就更加明確了，反過來，通過課文的學習，又能指導學生進一步搞好課外閱讀，一舉兩得，妙哉！特別注意在同一篇課文內不同課時之間創(chuàng)設過渡語，使上下課時互相勾聯(lián)，自然得體，如行云流水，渾然天成。如有位教師在教《記念劉和珍君》第二課時時這樣導入：明明是愛國青年，卻被污蔑成“暴徒”；明明是自覺的請愿，卻被造謠者說成“受人利用”。在這種情況下，魯迅先生能不義憤填膺嗎？他能不挺身而出來揭露反動派的丑惡嘴臉嗎？魯迅先生就是帶著這種悲憤的感情來寫這篇文章的，悲憤的感情就構成了本文貫穿始終的線索。這節(jié)課，我們將重點學習悲憤的感情線索。這段導語可以說是用火熱的激情寫就，不僅能引起學生的強烈共鳴，給人一種“忘了自己，進入角色”的感覺，還歸納總結了上一節(jié)課學習的主要內容。既是舊課的“收場”，又開啟了新課，過渡自然。

除上述八例外，還有背景導入、圖示導入、提示問題導入、針對語病導入、點出人物導入、即興導入、欲揚先抑導入等，導入可以是多姿多彩的，在課前偶然聽到的一句話，或者上一節(jié)課的一個亮點，都可以作為課堂的精彩導入，但是無論如何設計，都要為全課的教學目的和教學重點服務，與講課的內容緊密相聯(lián)，自然銜接。導入都應該切合學生實際，學生是教學的主體和對象，而學生的實際包括知識基礎、生活閱歷、心理特征、思維特點等，調動起學生的積極性和主動性，加強師生間