蘇州古村落保護和利用行業(yè)宏觀環(huán)境我國鄉(xiāng)村古村落的現(xiàn)狀我國鄉(xiāng)村古村落景觀包羅萬象，內(nèi)容層次紛繁復(fù)雜，但其總體特征是具有強烈的地域色彩及天人合一性。鄉(xiāng)村古村落均依山傍水而建，或順山勢或繞河溪水流而筑。其建筑基本以當?shù)氐氖?、土、木、竹、土等生態(tài)環(huán)保型材料為主，充分考慮了自然性，表達了人與自然共生一體的住居理念。如徽派院落無論是一進還是二進或多進，基本有天井，能接自然的風(fēng)與水；一些吊腳樓式的干欄建筑建于山間野坡上；南方圍樓式建筑，中間開闊，四周都與自然環(huán)境接觸，居住安全又生態(tài)環(huán)保；北方的窯洞式建筑，人們直接生活在土石物質(zhì)空間中。自20世紀80年代以來，我國現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落數(shù)量快速下降。據(jù)公開數(shù)據(jù)表明，2000年全國自然村有363萬個，2021年全國自然村約為270萬個，在這21年期間，全國平均每天消失121．3個自然村，我國傳統(tǒng)古村落的保護面臨挑戰(zhàn)巨大，前景不容樂觀。傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)所蘊含的現(xiàn)代意義傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)象征著農(nóng)耕聚落的典型特征，它凝聚了鄉(xiāng)村文化的精髓，具有重要的研究價值。對于現(xiàn)代文明而言，傳統(tǒng)村落文化也具有較強的指導(dǎo)性意義：首先，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)進一步推動了生態(tài)文明理念的傳播。中國古代講求敬畏自然，因此在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)當中，一定會蘊含著豐富的生態(tài)文明思想，從建筑的排列到布局，從園林樹木的建設(shè)到排水系統(tǒng)的構(gòu)建，都體現(xiàn)了古人追求人與自然和諧共生的生態(tài)觀念。其次，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)教導(dǎo)尊重和弘揚社會文明。歷經(jīng)千百年而經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)村落在人員管理方面自成體系，鄰里之間團結(jié)互助、患難與共，形成了較為和諧的社會關(guān)系。最后，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)形成了良好的鄉(xiāng)風(fēng)，為村民樹立了共同的信仰。傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)擁有較強的精神文化傳統(tǒng)，例如，一些地區(qū)村民年滿十八歲的成人禮儀和逢年過節(jié)的節(jié)日禮儀，都較好地增強了村民之間的凝聚力，村落之間的集體信仰更加形成了村民的共識，這對于現(xiàn)代社會的發(fā)展起到了重要的借鑒作用。身為中華民族的一員，不忘初心，堅定信仰，共同促進我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展。鄉(xiāng)村古村落開發(fā)利用的關(guān)鍵點（一）科學(xué)合理的規(guī)劃古村落古村落的在保護性開發(fā)之前，首先是調(diào)查研究現(xiàn)狀，對古村遺產(chǎn)及文化資源要追蹤溯源進行分類調(diào)查、統(tǒng)計及研究。其次是對其原貌進行藍圖繪制。再次就是對開發(fā)保護及利用進行詳細規(guī)劃設(shè)計，這一項工作十分重要，其包括整體風(fēng)貌與脈絡(luò)、新老物質(zhì)空間銜接、細節(jié)修復(fù)、觀景配置等諸多方面，都需要體現(xiàn)特色化，又體現(xiàn)現(xiàn)代性。最后是進行開發(fā)經(jīng)營的投資預(yù)算。其中關(guān)鍵問題是誰來投資及管理，誰來參與經(jīng)營。（二）古村落經(jīng)營必須原著民參與古村的主人對房屋有著深厚的感情，不少都是因無力保護而被迫搬離古宅而另辟新居。開發(fā)古村落一方面是為了保護它，另一方面是利用古村落的遺產(chǎn)資源文化的價值性來發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，帶動當?shù)厣鐣c經(jīng)濟發(fā)展。開發(fā)利用過程中不能與民爭利，否則難以持續(xù)下去，許多案例已經(jīng)充分證明這一點，忽視原著民而不讓其參與經(jīng)營，是非常錯誤的。另外，離開原著民而開發(fā)經(jīng)營古村落也失去了古村落的原味，沒有了靈魂及特色。（三）古村落投資經(jīng)營要有長遠眼光當投資方介入之后，就要進行實質(zhì)性的復(fù)修建設(shè)。一般都是巨額的資金投入，且需要長期的持續(xù)投入。沒有好的經(jīng)營管理及資金作為后盾，其經(jīng)營效應(yīng)就難以保障，這需要投資者具有長遠的投資戰(zhàn)略眼光，甚至是要帶有情懷的實力者介入更為理想，急于求得回報者很難保證古村落開發(fā)的成功，因為投入回報周期較長，這就需要有長遠的投資眼光，國內(nèi)例子有西遞、宏村等實例。（四）走綜合經(jīng)營發(fā)展古村落之路僅為了保護而不作現(xiàn)實的利用性開發(fā)，也難以長久。成功的案例表明，古村落與鄉(xiāng)村休閑旅游結(jié)合是目前較好的可行辦法。其可以和鄉(xiāng)村振興結(jié)合，得到各級的大力支持，同時又可以帶動當?shù)剜l(xiāng)村旅游休閑業(yè)的發(fā)展，也為推動鄉(xiāng)村振興大業(yè)做貢獻。可以與大景區(qū)聯(lián)合以捆綁式來經(jīng)營，如黃山腳下的西遞古鎮(zhèn)，正在建設(shè)中的廬山古鎮(zhèn)桃源老街文化旅游區(qū)項目等都是較好的例子。鄉(xiāng)村古村落保護的內(nèi)容古村落文物古跡眾多，內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格迥異，需保護內(nèi)容要充分考慮，其涉及到整體格局及脈絡(luò)、遺產(chǎn)資源文化、古村落產(chǎn)權(quán)人的權(quán)益保護及當?shù)貙糯迓浔Ｗo意識的提升等方面。（一）保護古村落遺產(chǎn)資源文化古村落遺產(chǎn)資源文化豐富，其包括自然地貌、文化遺跡、古建筑及古樹名木。各地許多古村落遭到盜、拆等人為破壞，很少有完整的存在。特別是古村落經(jīng)數(shù)百千載的發(fā)展，已形成了各具特色的民俗文化，只有保護好古村落民俗文化及其傳承人，才能體現(xiàn)出古村落的地方特色及完整性。保護古村落的核心元素，才能做好古村落保護工作。（二）保護古村落整體格局及脈絡(luò)古村落的存在是與其自身及周邊整體環(huán)境密不可分的?，F(xiàn)在許多古村落周邊環(huán)境惡劣，處于荒涼無人氣狀態(tài)；一些古村落被克隆式仿古建筑包圍，甚者被現(xiàn)代洋盒子包圍著；古村落常常依山傍水、左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，其脈絡(luò)生態(tài)清晰，對古村落而言，重點保護的內(nèi)容往往是其中的古街、巷的整體格局、水系河道等主體線條，沒有這些主體線條古村落就失去了其生機與活力，正如時代提倡的望得見水山，看得見水。失去了整體格局及脈絡(luò)，古村落就失去了生機及靈性。（三）保護古村落產(chǎn)權(quán)人的權(quán)益古村落的產(chǎn)權(quán)基本系個人或家族所有，在進行古村落物質(zhì)及文化資源保護的同時，還要保護其產(chǎn)權(quán)人的權(quán)益，獲得產(chǎn)權(quán)人的支持，引起產(chǎn)權(quán)人的重視，才能提高其保護的積極性及主動性，否則，古村落保護難以持續(xù)實施，或會受到人為損毀。（四）提升當?shù)貙糯迓浔Ｗo的積極性古村落往往在當?shù)厝搜劾锞褪莻€破敗的老村，雖然知曉有點價值但還只是說說而已，少數(shù)原著居民有保護意識，但只能是望村興嘆。因各方面的困難，當?shù)貨]有辦法進行實質(zhì)性的投入加以保護。尤其是在當下發(fā)展社會經(jīng)濟的大潮面前，對古村落的保護算不得什么要事。強化當?shù)氐谋Ｗo意識，提升當?shù)貙糯迓浔Ｗo的積極性顯得十分必要。保護和開發(fā)傳統(tǒng)古村落的意義（一）保護和開發(fā)傳統(tǒng)古村落是傳承中華文化的需要保護和開發(fā)傳統(tǒng)古村落是研究人類發(fā)展歷史的重要途徑。傳統(tǒng)村落作為我國歷史文明的重要載體，通過研究古村落的生態(tài)環(huán)境、建筑結(jié)構(gòu)、居民的生活方式、當?shù)氐拿耧L(fēng)民俗可以了解我國的璀璨文明，可以提升民族自信。另外，保護和開發(fā)傳統(tǒng)古村落可以通過對古文化的探索和研究繼承先人不斷進取、勇攀高峰、百折不撓的拼搏精神，為當下的炎黃子孫提供精神食糧，對當前實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展起到極大的推動作用。因此，保護和開發(fā)傳統(tǒng)古村落是發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，具有重大的現(xiàn)實意義。（二）保護和開發(fā)傳統(tǒng)古村落是發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的需要通過保護和開發(fā)古村落可以發(fā)掘古村落的旅游資源，一方面可以通過向旅游觀光者展現(xiàn)古村落遺跡以及當?shù)氐奈幕瘋鞒泻兔袼酌耧L(fēng)，讓游客體驗不同地域的人情風(fēng)味;另一方面，開發(fā)當?shù)芈糜钨Y源可以提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，也可以充分挖掘古村落的社會價值和經(jīng)濟價值，在保護古村落的同時，也能為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展注入新的動力。古村落保護與旅游開發(fā)的對策建議（一）落實政策，統(tǒng)籌規(guī)劃古村落一是進行重新規(guī)劃建設(shè)，讓古村落的群眾整體搬遷到交通便利、生產(chǎn)生活條件好的地方居住，對傳統(tǒng)古村落故居不拆不毀，盡力保存故居的設(shè)施，使原來的老村子能完整地保留下來，如此不論是傳統(tǒng)建筑還是聚落景觀才不會被破壞。在管理方面既可以采取讓原主護原屋，房屋主人還可以在故居中從事民宿、客棧、農(nóng)家樂、茶室等經(jīng)營活動；也可以采取聘請管理人員進行管理維護；還可以讓房屋主人租賃給他人進行經(jīng)營管理，前提是不能破壞故居原樣或者說是外觀。這樣，老村子就變成了民俗博物館，再適當?shù)卦鎏韮?nèi)部配套設(shè)施，用于鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，不僅能夠為村民提供新的就業(yè)機會、增加收入，也能吸引游客。二是保留聚落構(gòu)成、標志性建筑，在不破壞整體文化景觀的情況下進行修繕或新建所需建筑。如保持傳統(tǒng)建筑外觀上風(fēng)格的一致性，但內(nèi)部是現(xiàn)代化的建設(shè)裝飾；在新建所需建筑的過程中，標志性的歷史建筑則必須原樣保存。村落景觀屬于文化景觀的范疇，它包括了田地、山川、一定區(qū)域內(nèi)活動的人群和他們的傳統(tǒng)行為模式。人是古村的重要構(gòu)成，就必須改善他們的生活環(huán)境，才能有益于文化傳統(tǒng)的繼承和文化景觀的保護。（二）古村落因地制宜，突出特色一是注重加強古村落的生態(tài)環(huán)境治理工作。二是不套用城市建設(shè)標準，把古村落的獨特風(fēng)韻凸顯出來。三是重視保護與開發(fā)散落在鄉(xiāng)村的大量歷史記憶、文化傳承等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還原與復(fù)活民間故事、地方戲曲等古村落的民間傳統(tǒng)文化。四是以一村一規(guī)、一村一品、一村一景、一村一韻為建設(shè)原則，讓美麗鄉(xiāng)村串珠成鏈。在傳承與保護古村落的過程中，應(yīng)針對不同的村落情況、不同的民族特色和不同的群眾特點，采取不同的傳承與保護方法。每個村落都有自己的實際情況，要在充分調(diào)查古村落文化景觀至內(nèi)核的基礎(chǔ)上，經(jīng)過科學(xué)的分析判斷其應(yīng)選擇外部介入性開發(fā)，還是內(nèi)生性開發(fā)模式。（三）古村落創(chuàng)新傳承，深度挖掘在傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的過程中，可以通過現(xiàn)代方式推進古村落傳統(tǒng)文化的保護與開發(fā)。特別要注重對古村落文化傳承人的培育。在文化的挖掘上，進行深度的挖掘，進一步挖掘農(nóng)耕文化、飲食文化、民俗文化。形成古村落文化的物質(zhì)文化和精神文化的雙傳承，比如在文化傳承上可以故事會、傳說、文藝展演、情景劇等形式傳承古村落傳統(tǒng)文化，這些鮮活的表現(xiàn)形式正好迎合了廣大人民群眾的心理需求，在這種情景化的表現(xiàn)形式中推進古村落文化的傳承與轉(zhuǎn)型，有利于古村落文化的保護與開發(fā)。目前，老達保拉祜族古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人只有省級1人、市級1人，而且省級傳承人年齡偏大。增強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的保護力度，在保護好2位傳承人的同時既要讓他們大力挖掘老達保拉祜族古村落茶文化、織布技藝、民族歌舞文化，也要讓他們做好傳幫帶工作，讓老達保拉祜族古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后繼有人。（四）加大古村落投入，提升品質(zhì)一是改善古村落村民的生活條件，對居住條件進行重新規(guī)劃建設(shè)，對現(xiàn)有部分古民居進行重新修繕。二是古村落目前的道路交通基礎(chǔ)設(shè)施還比較差，食宿的數(shù)量和質(zhì)量達不到接待大批游客的要求，還需投入大量的資金進行提升改造。三是在旅游景觀景點的打造提升上還需投入大量建設(shè)資金，不斷完善停車場、游客服務(wù)中心、旅游廁所、購物中心、導(dǎo)示牌等旅游基礎(chǔ)設(shè)施。四是提升改善古村落的人居