馬克思主義在中國(guó)的傳播教學(xué)目標(biāo):簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、探索救國(guó)之路的勇氣,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命,從而規(guī)劃自己的人生,樹立遠(yuǎn)大理想。教學(xué)重難點(diǎn):重點(diǎn):馬克思主義在中國(guó)傳播的歷程及其影響。難點(diǎn):體會(huì)先進(jìn)的中國(guó)人與時(shí)俱進(jìn),探索救國(guó)之路并勇于實(shí)踐的勇氣。教學(xué)過程:【導(dǎo)入】情景導(dǎo)入?從同學(xué)們所在的教室穿越到北大教室。創(chuàng)設(shè)情境——“在北大的教室里,“有馬克思主義,也有克魯泡特金(注:俄國(guó)人無(wú)政府主義領(lǐng)袖);有易卜生,也有斯特林堡(注:瑞典作家,現(xiàn)代戲劇之父);有莎士比亞,王爾德,莫泊桑,梅特林克……也有但丁,席勒,托爾斯泰,高爾基……”(等同學(xué)們回答之后展示這個(gè)文章的來(lái)源——【日】川島:《“五四”雜憶》,《文藝報(bào)》1959年,第8期——來(lái)印證同學(xué)們的答案。)【講授】第一篇章：先聲（早期傳播）材料:“1899《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》:其以百工領(lǐng)袖著名者,英人馬克思也……”(教師補(bǔ)充介紹李提摩太的身份英國(guó)傳教士)教師設(shè)問:“你從他的介紹中了解到了馬克思的什么?”【設(shè)計(jì)意圖】通過這個(gè)設(shè)計(jì),想讓學(xué)生理解這個(gè)傳教士介紹馬克思的時(shí)間是比較早的,。而且但是他的介紹是比較粗淺的,甚至有錯(cuò)誤的地方。同時(shí)呈現(xiàn)以下兩則材料:“麥喀士,日爾曼人,社會(huì)主義之泰斗也”

“今之德國(guó),有最占優(yōu)勢(shì)之二思想,一曰麥喀士之社會(huì)主義,二曰居志埃(尼采)之個(gè)人主義。麥喀士謂:今日社會(huì)之弊,大多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓服?！?/p>

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梁?jiǎn)⒊?1902年激進(jìn)革命青年朱執(zhí)信寫了《德意志社會(huì)革命家小傳》,發(fā)表在1906年初的《民報(bào)》。文中記述馬克思和恩格斯生平和一些學(xué)說(shuō)。教師設(shè)問:1、麥喀士是誰(shuí)?梁?jiǎn)⒊畛跬瞥绲氖鞘裁礃拥木葒?guó)思想?為何放棄?【設(shè)計(jì)意圖】通過這個(gè)問題的設(shè)計(jì),希望學(xué)生能夠體會(huì)出曾經(jīng)試圖用“變法”——變革中國(guó)政治制度的方式,走君主立憲,資本主義道路的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的梁?jiǎn)⒊?。在戊戌變法失敗?不得不逃亡日本,反思變法失敗的原因。此時(shí)接觸到了馬克思和和社會(huì)主義。對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展命運(yùn)有了更深的思考。這份更深的思考,剛好代表了先進(jìn)知識(shí)分子的探索救國(guó)道路的勇氣和毅力。教師設(shè)問:

2、

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)馬克思的評(píng)價(jià)是“社會(huì)主義之泰斗也”朱執(zhí)信對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)是“德意志社會(huì)革命家”,你如何看待此時(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)與之前相比有何變化?【設(shè)計(jì)意圖】通過這個(gè)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生分析,隨著馬克思主義的剛剛傳入,中國(guó)人中也有介紹馬克思主義的,跟李提摩太相比。對(duì)于,馬克思的評(píng)價(jià)基本正確。但是對(duì)于馬克思主義的理論具體宣傳的不全面、不深刻?？梢?馬克思主義在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的影響還不是很大?！局v授】第二篇章：發(fā)聲（馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播）過渡:雖然20世紀(jì)初對(duì)于馬克思的介紹停留在初級(jí)層面,但是就像梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的那樣——這種思想必將磅礴!【活動(dòng)】第一部分：一個(gè)人的發(fā)聲?第一部分:一個(gè)人的發(fā)聲(李大釗—在中國(guó)全面介紹社會(huì)主義的第一人。)材料:呈現(xiàn)李大釗的生平事跡介紹(其中與書本知識(shí)相重合處設(shè)計(jì)為……)李大釗簡(jiǎn)介字守常,1889年10月29日生于河北省村。七歲鄉(xiāng)塾讀書,1905年入永平府中學(xué),1907年入天津北洋法政專門學(xué)校。青年時(shí)代,目睹帝國(guó)主義侵略下的國(guó)家危亡局勢(shì),激發(fā)愛國(guó)熱忱,立志要為中國(guó)尋求出路。1913年含憤(袁世凱竊權(quán))東渡日本就讀東京早稻田大學(xué)。1915年開始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō)。1916年回國(guó)后,積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利后成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者?！?927年4月28日,李大釗同志從容就義。課堂探究1:找一找,填一填學(xué)習(xí)任務(wù):請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)書本,將李大釗先生的生平事跡補(bǔ)充完整。請(qǐng)其中請(qǐng)一兩位同學(xué)加以分享他們的;全班朗讀PPT上填空,以落實(shí)書本知識(shí)的完成情況。如下:1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利后成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。1918年11月發(fā)表《

》《

》兩篇文章,宣稱“將來(lái)的環(huán)球,必將是赤旗的世界”。1919年5月,李大釗在《新青年—馬克思主義專號(hào)》上發(fā)表《

》,比較全面介紹馬克思主義。在北京大學(xué)等開設(shè)與社會(huì)主義相關(guān)的課程,開壇講學(xué)。1919年之后,與胡適為代表的無(wú)政府主義者進(jìn)行論戰(zhàn),傳播馬克思主義。1920年李大釗在北京組織“

”。之后一直致力于宣傳馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)。1927年4月28日,李大釗同志從容就義。課堂探究2:議一議,識(shí)一識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)1:請(qǐng)同學(xué)們從《大事年表》中找出反映李大釗生活的時(shí)代的幾個(gè)關(guān)鍵詞,感受他所生活的時(shí)代。和他一生事跡的影響。學(xué)習(xí)任務(wù)2:觀看視頻《李大釗在中國(guó)傳播馬克思主義》。并且在觀看視頻后,請(qǐng)一位同學(xué)角色扮演。上臺(tái)講述李大釗的生平。學(xué)生角色扮演時(shí)補(bǔ)充:李大釗臨刑前李大釗慷慨激昂的發(fā)言:“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我就絞死了偉大的共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”?！驹O(shè)計(jì)意圖】這個(gè)環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生體會(huì)到李大釗生活的時(shí)代,把他推向了“馬克思主義”,通過視頻和學(xué)生的角色扮演,讓李大釗的個(gè)人形象更加豐滿。做到思想時(shí)教學(xué)時(shí)“見人見思想”!探究問題:請(qǐng)同學(xué)們探討一下,李大釗為什么會(huì)對(duì)共產(chǎn)主義抱著這樣執(zhí)著的信念?最后展示李大釗的照片。教師設(shè)問:在同學(xué)們了解了李大釗的生平之后,你心目中的李大釗的是什么樣的形象?(進(jìn)取精神、斗爭(zhēng)的勇氣、堅(jiān)毅、倔強(qiáng)、目光如炬、無(wú)畏、執(zhí)著信念……)【活動(dòng)】第二部分：一群人的發(fā)聲流程一:教師展示陳獨(dú)秀、陳望道、蔡和森、李達(dá)、瞿秋白等一批馬克思主義者的照片。同時(shí)展示當(dāng)時(shí)比較重要的宣傳雜志的封面圖?！驹O(shè)計(jì)意圖】這個(gè)設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生明白,除了李大釗扛起了社會(huì)主義的大旗之外,還有很多的社會(huì)主義者進(jìn)行的傳播。從“一個(gè)人”到“一群人”的變化,致力于宣傳馬克思主義的人越來(lái)越多,剛好突出了“廣泛傳播”的特點(diǎn)。流程二:對(duì)陳望道做一個(gè)補(bǔ)充介紹。展示《共產(chǎn)黨宣言》的封面;文字介紹—1920年初,陳望道接受上?！缎瞧谠u(píng)論》編輯李漢俊等人的委托,翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。于是陳望道回到故鄉(xiāng)義烏的茅草房里,開始了這項(xiàng)翻譯工程。【設(shè)計(jì)意圖】陳望道是浙江人,算是鄉(xiāng)土教育。介紹陳望道時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)陳在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)的條件比較艱苦,但是還是能夠堅(jiān)持下來(lái)。凸顯了共產(chǎn)主義者崇高的信仰,和堅(jiān)定的信念和在革命過程中的勇氣。流程三:展示材料《共產(chǎn)黨宣言》出版后受到廣泛傳播的資料?！按藭怀霭?就在社會(huì)上,尤其是文化思想界引起強(qiáng)烈反響,受到廣泛歡迎,初版印了1000冊(cè),旋即售罄,9月重印。后來(lái)又一次一次地再版重印……”(本部分小結(jié))從以下三個(gè)方面加以補(bǔ)充,從而再次突出此時(shí)“廣泛傳播”特點(diǎn)。傳播主體:代表人物代表人物:陳、李、陳、毛、蔡、周……進(jìn)步團(tuán)體:馬克思主義研究會(huì),覺悟社,少年中國(guó)社,新民學(xué)會(huì)……傳播載體:《新青年》《每周評(píng)論》《覺悟》《國(guó)民》《星期評(píng)論》《湘江評(píng)論》……傳播途徑:著書立說(shuō)\開壇講學(xué)\論戰(zhàn)宣傳\成立組織\譯書辦報(bào)……【講授】第三部分：一代人的發(fā)聲?教師設(shè)問:民眾對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》強(qiáng)烈反應(yīng),說(shuō)明了什么——馬克思主義廣泛傳播,成為一種社會(huì)思潮。補(bǔ)充文字“十月革命后,尤其是五四運(yùn)動(dòng)以后,馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播,逐步成為一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮,改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)?！薄净顒?dòng)】第三篇章：回聲（從學(xué)術(shù)思想到改造社會(huì)的理論武器）?課堂活動(dòng):整一整大事年表請(qǐng)學(xué)生們整理一個(gè)以“中共成立后用馬克思主義改造中國(guó)”為主題的大事年表!(列舉6-7歷史