課題孔雀東南飛課時3班級姓名組別時間

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握本文出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞的音、形、義。理解并掌握文中的偏義復(fù)詞和“見、相”等詞的特殊用法。

理解并掌握漢魏晉五言詩的基本特征，理解“比、興”藝術(shù)手法的藝術(shù)效果。鞏固并形成文學(xué)鑒賞的基本技巧，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、誦讀全詩，把握故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)，積累文言知識。2、體會個性化語言對刻畫人物性格的作用，進(jìn)一步體會詩歌語言的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。【使用說明】預(yù)習(xí)課中通過8分鐘閱讀課本，仔細(xì)思考自主學(xué)習(xí)問題用20分鐘時間完成它。展示課用30分鐘展示，展示中交流合作、質(zhì)疑。最后思考問題總結(jié)本節(jié)知識，完成檢測題。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1、在預(yù)習(xí)過程中，重視朗讀環(huán)節(jié)，在把握文意、理清思路基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2、預(yù)習(xí)和聽課過程中，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句。

3、在理解語意的基礎(chǔ)上，分組討論，總結(jié)相關(guān)文言現(xiàn)象。

【課時安排】3課時

【知識銜接】

1、作者簡介作者不詳，選自《玉臺新詠》?！队衽_新詠》，南朝陳徐陵選編，十卷，書成于梁代，是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏、下迄梁代，共796篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。

2、文體解讀

“漢樂府”原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。樂府詩的特點(diǎn)有，敘事性強(qiáng)，情節(jié)較完整，人物有個性；藝術(shù)手段豐富，常用比興，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對話有個性；形式多樣，以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活自由?！犊兹笘|南飛》是保存下來的我國古代最早和最長的敘事詩，也是古樂府民歌的代表之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意?！蛾P(guān)雎》首章就有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鳴的鳥興起淑女是君子的好配偶，而二者又有意義、氣氛上的關(guān)系，接近于比。浪漫主義是與現(xiàn)實(shí)主義相對的。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！读荷讲妥Ｓ⑴_》死后化蝶和《西游記》的神魔世界都較好地運(yùn)用了浪漫主義手法。偏義復(fù)詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。例：陟罰臧否，不宜異同

：偏義在“異”，“同”是襯字。3、時代背景故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。第一課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、結(jié)合文言文實(shí)詞、虛詞用法及句式特點(diǎn)等相關(guān)知識。具體講解字義、句意。

2、在疏通全文的基礎(chǔ)上，理清文章思路?！緦W(xué)習(xí)過程】·自主學(xué)習(xí)·一、初讀課文，利用工具書，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形。公姥(

mǔ

)

伶俜(

pīng

)

葳蕤(

wēiruí)

玳瑁(

dàimào

)

磐石(

pán)拊掌(

fǔ

)

否泰(

pǐ)

赍錢(

jī

)

躑躅(

zhízhú

)

明月鐺(

dāng

)

紈素(

wán

)

槌床(

chuí

)

箜篌(

kōnghóu

)

自縊(

yì

)白鵠舫(

hú

fǎng

)婀娜(

ē

nuó

)

幡旗(

fān

)

便言(

pián

)

鮭珍(

xié

)青驄馬(

cōng

)二、再讀課文，結(jié)合課下注釋及相關(guān)資料，解決文言問題。并在書中標(biāo)劃出來這些字詞句。1、找出下列通假字并解釋其義。終老不復(fù)取:娶

箱簾六七十：奩兒今日冥冥：瞑瞑

摧藏馬悲哀：臟蒲葦紉如絲：韌

2、解釋下列古今異義的詞語可憐體無比：可愛（古）憐憫與同情（今）

葉葉相交通：連接（古）運(yùn)輸郵遞事業(yè)的總稱

汝豈得自由：自作主張（古）不受拘束和限制（今）

本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)(古)從錯誤和失敗中獲得知識（今

3、找出下列詞類活用的字并解釋頭上玳瑁光

孔雀東南飛朝成繡夾裙

千萬不復(fù)全足以榮汝身

以此下心意戒之慎忽忘

卿當(dāng)日生貴4、判斷下列文言句式

（1

）何言復(fù)來還

（2）為仲卿母所譴（3）交語速裝束

（4）嗟嘆使心傷（5）徘徊庭樹下

（6）四角龍子幡·合作探究·一、整體感知作品，理清文章思路。

1、根據(jù)情節(jié)用四字詞語概括課文層次。小序——托物起興開端——

發(fā)展——

再發(fā)展——蘭芝抗婚高潮——

尾聲——

二、課堂小結(jié)：文言知識積累1、歸納文中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞（作息、公姥、父兄、父母、弟兄）作息：工作公姥：婆婆父兄：哥哥父母：母親弟兄：哥哥2、歸納文中古今詞的意義（可憐、守節(jié)、自由、教訓(xùn)、驅(qū)使、區(qū)區(qū)、來信、處分、便利、逢迎、紛紜、交通、多謝、共事）可憐體無比：可愛（古）憐憫與同情（今）守節(jié)情不移：遵守府里的規(guī)則（古）婦女不改變節(jié)操（今）汝豈得自由：自作主張（古）不受拘束和限制（今）本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)(古)從錯誤和失敗中獲得知識（今）妾不堪驅(qū)使;使喚（古）前破別人按自己的意志行動（今）

四、作業(yè)1、背誦重點(diǎn)句子2、整理文言字詞及句式

3、預(yù)習(xí)思考：第二課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、品味詩歌語言。2、分析人物形象，掌握敘事詩通過人物塑造表達(dá)主題的特點(diǎn)。3、評析人物，了解封建家長制和封建禮摧毀青年男女的愛情的罪惡。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、掌握敘事詩通過人物塑造表達(dá)主題的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：1、分析人物形象。2、理解封建家長制和封建禮教在摧殘青年男女愛情上的罪惡?！緦W(xué)習(xí)過程】·自主學(xué)習(xí)·一、瀏覽全詩，回顧文章發(fā)展線索。托物“孔雀”起興——蘭芝自請回家——仲卿為妻求情——焦母怒而不許——蘭芝辭別婆、姑——夫妻路口分手——蘭芝回家見母——阿兄逼妹改嫁——蘭芝、仲卿相約同死——兩人雙雙殉情——合葬化鳥雙飛二、研讀詩歌，分析文章內(nèi)容。1、概括詩前小序的內(nèi)容。

2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用

三、人物分析：超鏈接塑造人物的方法、方式一般有如下：肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)。分析人物形象可從以下幾個方面進(jìn)行揣摩：第一，重視人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。1、劉蘭芝：是一個

女性形象。從課文中選擇幾個段落進(jìn)行重點(diǎn)分析，如第2節(jié)，第9節(jié)等。分析示例：第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”本段用了鋪陳、排比的手法。鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹?。本段寫劉蘭芝“嚴(yán)妝”，描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

2、焦仲卿：是一個

的形象。他是籠子里長大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個性，是一個比較善良的白面書生。他忠于愛情，又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)?，只是消極反抗，忍辱負(fù)重。當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復(fù)取”，可見他對愛情的堅(jiān)貞不渝。等到“母槌床便大怒”時，他就“默無聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來再去接她。其實(shí)，他只有一點(diǎn)幻想的期待并無實(shí)際行動。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨(dú)個兒自殺。蘭芝死后，他以愛蘭芝之深，終于以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫出了這個怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里：“今日大風(fēng)寒……勿復(fù)怨鬼神！”這番話無異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，也是對封建禮教最有力的抗?fàn)?。他的思想?jīng)歷了一個由幻想到絕望，由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)的過程。這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒（逼譴時）是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會兒（阻死時）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。4、劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他對蘭芝粗暴訓(xùn)斥，“作計(jì)何不量！”顯得盛氣凌人?！跋燃蕖阋詷s汝身?！弊阋娝呇赘絼?，見利望義?！安患蘖x郎體，其欲往何云？”一句弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？”這分明是在下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。四、《》運(yùn)用的修辭手法以及手法探究本詩運(yùn)用了許多中修辭手法及寫作手法，試從詩歌中劃出一些句子加以分析。超鏈接：常見的修辭手法：比喻（明喻、暗喻、借喻）、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問（無疑而問、自問自答）、反問

、互文。常用的寫作手法：寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情等。示例：“隱隱何甸甸”摹聲的同時，襯托著仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思，渲染了氛圍。太守家迎聚的排場描寫，不僅表現(xiàn)了蘭芝的身價(jià)，還反襯了蘭芝的悲慘命運(yùn)。詩中運(yùn)用了互文手法，如“東西植松柏，左右種梧桐”，“東西”與”“左右”互文，即是“左右植松柏，種梧桐”。詩的開頭“十三織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌……”也是互文手法?；ノ氖址墒股舷挛牡脑~語相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩歌語言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美。

五、拓展訓(xùn)練1、劉蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

2、焦仲卿的母親愛他的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻？根據(jù)課下查閱的參考資料，以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”為題，寫一篇研究性文章。七、總結(jié)：請同學(xué)們總結(jié)一下自己從本節(jié)課的學(xué)習(xí)中得到哪些啟示？

結(jié)束語：幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

（陸游）紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！（唐婉）世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！《上邪》

（蒼天啊）一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實(shí)現(xiàn)。

【作業(yè)設(shè)置】

1.文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么？

2.第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？

3.全文在亦“樂”亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？

4.簡析本文的藝術(shù)特色。

第三課時復(fù)習(xí)課：自主整理本課的文言現(xiàn)象，并展示。高考鏈接孔雀東南飛孔雀東南飛，五里一徘徊