2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2020100（答案）第【1】題：哲學(xué)是()。A.關(guān)于自然界和社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué) 科學(xué)的世界觀和方法C.系統(tǒng)化和理論化的世界觀 革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀正確答案：C第【2】題：哲學(xué)的基本問(wèn)題是()。A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題B.可知論和不可知論的關(guān)系問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題正確答案：C第【3】題：哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在()。A.哲學(xué)是世界,具體科學(xué)是方法論 哲學(xué)是絕對(duì),具體科學(xué)是相對(duì)的C.哲學(xué)揭示一般規(guī),具體科學(xué)揭示特殊規(guī)律 哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基正確答案：D第【4】題：哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提()A.一般方法 經(jīng)驗(yàn)材料C.理論結(jié)論 具體方正確答案：A第【5】題：馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系(A.普遍和特殊的關(guān)系 整體和局部的關(guān)系C.代替和被代替的關(guān)系 有限和無(wú)限的關(guān)正確答案：A第【6】題：馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源是()。A.古希臘樸素唯物主義哲學(xué) B.17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué) D.19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)正確答案：D第【7】題：馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著()。A.人類哲學(xué)思想的發(fā)展達(dá)到了頂峰 科學(xué)哲學(xué)體系的最終完成C.絕對(duì)真理的體現(xiàn) 人類優(yōu)秀哲學(xué)思想集大成和在更高階段上發(fā)展的起正確答案：D第【8】題：馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論(A.主要內(nèi)容 理論基礎(chǔ) C.核心部分 實(shí)質(zhì)和靈魂正確答案：B第【9】題：馬克思主義哲學(xué)是()。A.勞動(dòng)人民的世界觀 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀C.為全社會(huì)服務(wù)的世界觀 新興階級(jí)的世界正確答案：B第【10】題：學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在(A.提高知識(shí)理論水平 培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀C.掌握正確的工作方法 全面提高人的素正確答案：B馬克思主義哲學(xué)第【11】題：我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光在從事地質(zhì)學(xué)研究中，自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)的新理論，對(duì)我國(guó)石油地質(zhì)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明()。A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) 哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和 哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用正確答案：D第【12】題：哲學(xué)的生命力從根本上說(shuō)在于（）。A.適應(yīng)時(shí)代的需要B.滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要C.反映勞苦大眾的需要正確答案：A第【13】題：我黨一貫倡導(dǎo)并長(zhǎng)期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）。A.艱苦奮斗理論聯(lián)系實(shí)際正確答案：C第【14】題：馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐性 科學(xué)性 革命性 開(kāi)放性A第【15】題：在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，不存在（）。A.唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng) 辯論法和形而上學(xué)的斗C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) 可知論和不可知論的斗正確答案：A第【16】題：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)正確答案：D第【17】題：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰茉唬骸安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰苡^點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 否認(rèn)了物質(zhì)是意識(shí)的根源正確答案：A第18】題：在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯(cuò)誤為（）A.設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C.僅把運(yùn)動(dòng)和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來(lái) 把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)完全割裂開(kāi)正確答案：D第【19】題：把感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是（）觀點(diǎn)A.唯物主義的 主觀唯心主義的C.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論 客觀唯心主義正確答案：B第【20】題：劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.世界是否可知的問(wèn)題B.思維和存在何者第一性的問(wèn)題CD.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問(wèn)題正確答案：B馬克思主義哲學(xué)第【21】題：辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)是（）。A.又一個(gè)哲學(xué)的基本問(wèn)題B.唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式C.從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng)，并同這種斗爭(zhēng)交織在一起的 高于唯物義同唯心主義斗爭(zhēng)的正確答案：C第【22】題：“人的意志高于一切，決定一切”的觀點(diǎn)是（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) 樸素唯物主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn) 主觀唯心主義觀正確答案：D第【23】題：列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)（）界定的A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 個(gè)別與一般的關(guān)系C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)正確答案：A第【24】題：物質(zhì)的唯一特性是它的（）。A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 存在性 客觀實(shí)在性 實(shí)物正確答案：C第【25】題：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是（）A.各種實(shí)物的總和 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一 主觀與客體的統(tǒng)正確答案：C第【26】題：認(rèn)為正確或錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映是（）的觀點(diǎn)A.詭辯論 唯心主義 不可知論 D.唯物主義正確答案：D第【27】題：“靜者，動(dòng)之靜也”的觀點(diǎn)是（）A.否認(rèn)靜止的相對(duì)性 否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性C.認(rèn)為靜止是不存在的 認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀正確答案：D第【28】題：世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A.存在性 物質(zhì)性 意識(shí)性 真理性正確答案：B第【29】題：設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致（）。A.唯心主義 二元論 辯證唯物主義 形而上學(xué)唯物主正確答案：D第【30】題：相對(duì)主義運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為（）。A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的C.運(yùn)動(dòng)的形式是多樣的D.只存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而無(wú)靜止正確答案：D第【31】題：“司馬光破缸”的故事是說(shuō)司馬光小時(shí)侯看到一小孩掉進(jìn)水缸后，他沒(méi)有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是（）。A.想問(wèn)題、辦事情要學(xué)會(huì)抓主要矛盾B.外因在一定條件下對(duì)事物發(fā)展起決定作用C.只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界D.做任何事情都要具體問(wèn)題具體分析正確答案：D第【32】題：黨的獨(dú)立自主、自力更生為主和爭(zhēng)取外援為輔的方針的哲學(xué)依據(jù)是（）辯證關(guān)系的原理。A.矛盾普遍性和特殊性 主要矛盾和次要矛盾 同一性和斗爭(zhēng)性 內(nèi)和外因正確答案：D第【33】題：要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)提高國(guó)產(chǎn)資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了（）。A.矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理 事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一觀點(diǎn)C.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí) 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法正確答案：D第【34】題：看問(wèn)題“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”是（）。A.唯物辯證法的觀點(diǎn) 客觀唯心主義 C.形而上學(xué)觀點(diǎn) 不可知正確答案：C第【35】題：一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低是由教師的水平、學(xué)校的設(shè)施、學(xué)生的主觀努力以及社會(huì)影響等方面造成的，從因果關(guān)系來(lái)看，這是（）。A.異因同果 同因異果 多因一果 一因多正確答案：C第【36】題：“蒼蠅不叮沒(méi)縫的蛋”這一說(shuō)法直接表達(dá)的哲學(xué)思想是（）。A.內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用 矛盾是事物展的動(dòng)力C.事物的運(yùn)動(dòng)是外力推動(dòng)的結(jié)果 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬正確答案：A第【37】題：“讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)?！边@體現(xiàn)了（）。A.總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變?cè)?質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原C.質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張的原理 質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理正確答案：A第【38】題：愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示的是（）。A.時(shí)間、空間可以離開(kāi)物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng) 時(shí)間、空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度而變C.時(shí)間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式 時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分正確答案：D第【39】題：“抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的哲理是（）A.要重視外因的作用 要重視內(nèi)因的作用C.要重視主觀和客觀的統(tǒng)一 要重視外因通過(guò)內(nèi)因作正確答案：C第【40】題：公孫龍的“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于它割裂了（）A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C.主要矛盾與非主要矛盾的關(guān)系 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)正確答案：A第【41】題：“一個(gè)地區(qū)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生全國(guó)效益”強(qiáng)調(diào)的是（）A.整體和部分不可分割 整體和部分有嚴(yán)格的界限C.整體的性能狀態(tài)與及變化會(huì)影響部分 部分的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響整正確答案：D第【42】題：辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（）。A.是否整體地看問(wèn)題B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 是否承認(rèn)事物的質(zhì)正確答案：C第【43】題：事物發(fā)展的源泉在于（）。A.人的主觀能動(dòng)性 事物之間的相互作C.事物的內(nèi)部矛盾 外力的推動(dòng)正確答案：D第【44】題：唯物辯證法否定的“揚(yáng)棄”是指（）A.全盤(pán)拋棄 絕對(duì)否認(rèn)C.全盤(pán)肯定 既克服又保留，既批判又繼正確答案：D第【45】題：量變和質(zhì)變的關(guān)系是（）。A.保守和進(jìn)步關(guān)系 決定與被決定的關(guān)C.主要與次要的關(guān)系 對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系正確答案：D第【46】題：量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是（）A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一C.連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一 直線性和循環(huán)性的統(tǒng)正確答案：C第【47】題：否定方面是指（）。A.保持事物自己存在的方面 促使事物走向死亡的方C.事物內(nèi)部好的方面 事物內(nèi)部壞的方面正確答案：B第【48】題：實(shí)際工作中的“一刀切”的錯(cuò)誤是由于忽視了事物的（）A.矛盾的普遍性 矛盾的特殊性C.矛盾的同一性 矛盾的斗爭(zhēng)正確答案：D第【49】題：聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物（）A.都有共同點(diǎn) 都沒(méi)有確定的界限C.都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 都互相作用、互相影響和互相制正確答案：D第【50】題：唯物辯證法的核心是（）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)C.系統(tǒng)規(guī)律 否定之否定規(guī)律正確答案：B馬克思主義哲學(xué)第【51】題：唯物辯證法認(rèn)為，在原因和結(jié)果的關(guān)系問(wèn)題上，結(jié)果是指（）A.引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象 先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象C.被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象 后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)正確答案：C第【52】題：事物的質(zhì)是指（）。A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和 組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系C.一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性 事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定正確答案：C第【53】題：唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是（）A.辯證統(tǒng)一的關(guān)系 因果關(guān)系C.內(nèi)因和外因的關(guān)系 等同關(guān)正確答案：A第【54】題：否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示（）A.事物發(fā)展的動(dòng)力 事物聯(lián)系的根本內(nèi)容C.事物發(fā)展的狀態(tài) 事物發(fā)展的方向和道正確答案：D第【55】題：唯物辯證法的總特征是（）。A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) 運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀C.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn) 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)正確答案：A第【56】題：“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性”，這是（）A.主觀唯心主義觀點(diǎn) 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn) 相對(duì)主義詭辯論觀正確答案：C第【1】題：馬史思主義產(chǎn)生的主要的自然科學(xué)前提(A.康德星云假說(shuō) 達(dá)爾文進(jìn)化論C.細(xì)胞學(xué)說(shuō) 能量守恒和轉(zhuǎn)化定正確答案：BCD第【2】題：德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()。A.康德的哲學(xué) 費(fèi)希特的哲學(xué)C.黑格爾的哲學(xué) 費(fèi)爾巴哈的哲正確答案：CD第【3】題：馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分(A.古代樸素的唯物主義 B.辯證唯物主義C.近代形而上學(xué)唯物主義 歷史唯物主正確答案：BD第【4】題：唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是()。A.唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論 現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法C.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法 現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于唯物辯證之中正確答案：BCD第【5】題：理論聯(lián)系實(shí)際就要()。A.認(rèn)真讀書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義 分析解決面臨的實(shí)際問(wèn)題C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化 聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)正確答案：ABCD第【6】題：馬克思主義把科學(xué)看作()。A.是“歷史的有力杠桿” 是“最高意義上的革命力量”C.是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺” 是“歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)正確答案：AB第【7】題：恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的涵義包括()。A.思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問(wèn)題B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D.思維能否反映存在的問(wèn)題 正確答案第【8】題：下列論斷屬于客觀唯心主義的(。A.自由選擇的意志高于一切B.世界是上帝創(chuàng)造的C.世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是絕對(duì)精神派生的D.理在氣先正確答案：BCD第【9】題：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()。A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯 B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用 具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)材料正確答案：BCD第【10】題：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗?)。A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一 唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一C.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué) 主體與客體的統(tǒng)正確答案：ABC馬克思主義哲學(xué)第【11】題：下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的(A.自由和必然 真理和客觀存在C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存正確答案：ABD第【12】題：在意識(shí)能動(dòng)性問(wèn)題上唯心主義的錯(cuò)誤在()A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用 不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用C.意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用 意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作正確答案：AC第【13】題：造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙，然后造樓，這說(shuō)()A.意識(shí)決定物質(zhì) B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性 意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)正確答案：BC第【14】題：物質(zhì)是()。A.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 不依賴人的感覺(jué)的客觀實(shí)C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性 人的感覺(jué)的組合正確答案：ABC第【15A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者正確答案：AC第【16A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng) B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)C.靜止中包含運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在正確答案：BCD第【17】題：意識(shí)的本質(zhì)是()。A.人腦分泌的特殊物質(zhì) B.人腦的機(jī)C.人腦的屬性 對(duì)客觀事物的反映正確答案：BCD第【18】題：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有()。A.主觀性 穩(wěn)定性 C.普遍性 重復(fù)正確答案：BCD第【19】題：充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能(A.改造客觀規(guī)律 改善客觀規(guī)律C.認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律 利用、掌握客觀規(guī)正確答案：CD第【20】題：“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到。”這是()。A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn) B.唯心主義的”精神萬(wàn)能論“的表C.主觀唯心主義的表現(xiàn) D.客觀唯心主義的表現(xiàn)正確答案：BC第【21】題：高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是()。A.高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的 高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式C.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式 低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴高級(jí)運(yùn)動(dòng)形正確答案：AB第【22】題：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，因?yàn)樗?)。A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B.闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C.是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線D.是掌握唯物辯證法的鑰匙正確答案：ABCD第【23】題：在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性()。A.通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái) 是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性 深藏于偶然性背后，并制約著偶然正確答案：ABCD第【24】題：脫離了人體的手就變成了沒(méi)有生氣的、死的東西，這(A.形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn) B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C.整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn) 部分受整體決定和制約的觀正確答案：BCD第【25】題：假()。A.是主觀的 B.是客觀C.容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué) 也是本質(zhì)的表現(xiàn)正確答案：BCD第【26】題：運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn)，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說(shuō)法中正確的()。A.“大海撈針”是可能的，盡管很艱難 B.“水中撈月”是不可能的C.“大海撈針”屬于抽象可能性 水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)正確答案：ABC第【27】題：看問(wèn)題，辦事情都要堅(jiān)持()。A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.既要全面，又要抓重點(diǎn)正確答案：AD第【28】題：認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于()。A.它是認(rèn)識(shí)事物的開(kāi)始和認(rèn)識(shí)事物的前提B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化C.它對(duì)事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)正確答案：ABCD第【29】題：矛盾發(fā)展的不平衡性是指()。A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡 主要矛盾與次要矛盾的不平衡C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡 矛盾的主要方面與次要方面的不平正確答案：BD第【30】題：否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有()。A.不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式 B.不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式C.不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性 不同事物的發(fā)展周期各有其不同的點(diǎn)正確答案：BCD馬克思主義哲學(xué)第【31】題：可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中()A.可能性與不可能性 現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性C.好的可能性與壞的可能性 可能性量的大正確答案：ABCD第【32】題：偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，(A.對(duì)事物的發(fā)展起影響作用 對(duì)事物的發(fā)展不起作用C.對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用 使事物的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出具體特正確答案：ACD第【33】題：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是()。A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系 只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的別C.具有客觀性和普遍性的 事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相制約和相互作用正確答案：ACD第【34】題：辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分別(A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立 否定是由外力推動(dòng)正確答案：AB第【35】題：割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)(A.循環(huán)論 詭辯論 激變論 直線論正確答案：AD第【36】題：矛盾的普遍性是指()。A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中 事物在它剛剛形成時(shí)沒(méi)有矛盾C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段 D.每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)正確答案：AD第【37】題：社會(huì)意識(shí)()。A.是社會(huì)的精神生活過(guò)程 由社會(huì)存在決定C.具有相對(duì)獨(dú)立性 在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)正確答案：ABCD第【38】題：社會(huì)心理和思想體系的差別在于()。A.社會(huì)心理是高水平的，思想體系是低水平的 社會(huì)心理是復(fù)雜的，思想體系簡(jiǎn)單的C.社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征 社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系正確答案：CD第【39】題：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在()。A.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映 D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反正確答案：ABD第【40】題：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)?)。A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成 B.人是生活現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定著人的本質(zhì)C.人的本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái)，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出的 人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的正確答案：BCD第【41】題：歷史唯物主義的歷史決定論()。A.是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論 認(rèn)為生力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑C.把物質(zhì)決定意識(shí)的原理，應(yīng)用于人類社會(huì)歷史的研究 既認(rèn)為社會(huì)歷史具有觀規(guī)律性，又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力的觀點(diǎn)正確答案：ABCD第【42】題：主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過(guò)程是()。A.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期而艱難的探索過(guò)程 人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的程C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過(guò)程 人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過(guò)正確答案：ABC【43題適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是（A.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路、掃清障礙 先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性C.需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展 需要采取正確的針、政策，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展正確答案：ABCD第【44】題：人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義是()。A.人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過(guò)程 人類社發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的 社會(huì)和自然界一樣，它的一切活無(wú)需人有意識(shí)地進(jìn)行正確答案：AB第【45】題：人類與動(dòng)物的主要區(qū)別在(A.是否能制造生產(chǎn)工具 是否具有社會(huì)性C.是否能動(dòng)地改造外部世界 是否有意識(shí)、有目的的活正確答案：ABCD第【46】題：人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為()。A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的 動(dòng)物不進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然 自然環(huán)境及其變化在動(dòng)發(fā)展中起決定作用，在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用正確答案：ABCD第【47】題：地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過(guò)()。A.對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的 對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的C.對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的 對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)正確答案：CD第【48】題：地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，其原因(A.它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì) 它不能決定社會(huì)制度的更替C.它只有通過(guò)生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用 它在社會(huì)發(fā)展中的作用受會(huì)因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約正確答案：ABCD第【49】題：物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì)，是因?yàn)?)。A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速度 物質(zhì)產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度，制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式 物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具較少慣性正確答案：ABC第【50】題：下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體和政體的關(guān)系的有()。A.國(guó)體和政體處于同樣重要的地位 B.國(guó)體決定政體，政體必須與國(guó)體相適應(yīng)C.政體對(duì)國(guó)體有反作用，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展 政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體務(wù)正確答案：BC第【51】題：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是()。A.從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展 B.從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐的無(wú)限循環(huán) 從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到踐正確答案：ACD第【52】題：馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論，它強(qiáng)(A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作正確答案：ABCD第【53】題：感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件(。A.要占有十分豐富的材料 要有合乎實(shí)際的感性材C.要經(jīng)過(guò)思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作 要有天賦的聰明才正確答案：ABC第【54】題：由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)椋ǎ?。A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富，修正和發(fā)展 理性認(rèn)重要，感性認(rèn)識(shí)不重要C.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界目的 實(shí)踐比理論重要正確答案：AC第【55】題：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀(A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系 把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作正確答案：CD第【56】題：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系(A.源與流的關(guān)系 二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐C.直接經(jīng)驗(yàn)可靠，間接經(jīng)驗(yàn)不可靠 直接經(jīng)驗(yàn)不可靠，間接經(jīng)驗(yàn)可正確答案：AB第【57】題：在勞動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)的社會(huì)形式()。A.是和勞動(dòng)的一般性質(zhì)統(tǒng)一的 是指勞動(dòng)只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能展開(kāi)發(fā)展C.說(shuō)明勞動(dòng)可以加強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系 揭示了人與自然的根本區(qū)正確答案：ABCD第【58】題：勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一觀點(diǎn)，說(shuō)()A.勞動(dòng)過(guò)程是自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的統(tǒng)一 自然創(chuàng)造人和社會(huì)創(chuàng)造人的統(tǒng)一C.人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別 勞動(dòng)的主體和客體的統(tǒng)正確答案：ABC第【59】題：割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)()。A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀 辯證唯物的相對(duì)主義真理C.相對(duì)主義真理觀 D.實(shí)用主義真理觀正確答案：AC第【60】題：把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見(jiàn)視為真理，這(A.否認(rèn)了真理的客觀性 充分相信群眾，使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里 唯心主義真理正確答案：ACD第【71】題：人工智能的偉大意義在于()。A.人類在解決沒(méi)有感覺(jué)的物質(zhì)同有感覺(jué)能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問(wèn)題上向前邁進(jìn)一大步B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化C.電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過(guò)程，深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式 電腦分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力正確答案：ABCD第【72】題：人們所獲得一切知識(shí)來(lái)源(A.天資聰慧 B.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐 改造社會(huì)的實(shí)正確答案：BCD第【73】題：認(rèn)識(shí)客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于()。A.認(rèn)識(shí)客體既可能是客觀物質(zhì)，也可能是精神客體 客觀物質(zhì)中只有與人的實(shí)活動(dòng)發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識(shí)客體C.客觀物質(zhì)是無(wú)限的，認(rèn)識(shí)客體是有限的 客觀物質(zhì)是自在的，認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)主體選定的正確答案：ABCD第【74】題：下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的(A.矛盾雙方相互依存 矛盾雙方相互排斥C.矛盾雙方相互貫通 矛盾雙方相互滲正確答案：ACD第【75】題：決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)的聯(lián)(A.內(nèi)部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系C.必然聯(lián)系 主要聯(lián)正確答案：ABCD第【76】題：否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展()。A.是自我發(fā)展、自我完善的過(guò)程 B.是回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過(guò)C.是直線式前進(jìn)的過(guò)程 D.是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程正確答案：AD第【77】題：矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是()。A.矛盾特殊性寓于普遍性之中 B.矛盾普遍性寓于特殊性之C.共性和個(gè)性的關(guān)系 絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系正確答案：BCD第【78】題：下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有()。A.被推翻的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟 B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有C.農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種 生產(chǎn)——消費(fèi)——生產(chǎn)正確答案：BCD第【79】題：唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們()。A.抓住了主要矛盾，就抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵 解決了主要矛盾，非主要矛盾就自然得到解決C.在事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾是不變的 D.抓住了主要矛盾時(shí)，也要注意非主矛盾的解決正確答案：AD第【80】題：否定之否定規(guī)律第三階段同第一階段相比)A.根本性質(zhì)不同 形式完全相同C.仿佛回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn) 高級(jí)階段重復(fù)低級(jí)階段某些特正確答案：CD第【81】題：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的辯證唯物主義理論的依據(jù)(A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系C.具體問(wèn)題具體分析 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)正確答案：ACD第【82】題：對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度(A.取其精華，棄其糟粕 B.全盤(pán)否定C.批判地繼承 推陳出新，古為今正確答案：ACD【83題下列各項(xiàng)屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的內(nèi)容（A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的織形式正確答案：ABC第【84】題：歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)?)。A.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者正確答案：BCD第【85】題：社會(huì)改革與社會(huì)革命的區(qū)別在于()。A.前者不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)；后者是人類社會(huì)的根本質(zhì)變 前者一般是上而下展開(kāi)的；后者是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的C.前者一般是不需要采取暴力沖突的形式；后者往往要通過(guò)暴力革命的形式 者不觸及生產(chǎn)關(guān)系；后者觸及生產(chǎn)關(guān)系正確答案：ABC第【86】題：歷史上唯心主義長(zhǎng)期存在并占統(tǒng)治地位的根源(A.認(rèn)識(shí)的表面性、片面性、直線性 自發(fā)分工的存在C.階級(jí)壓迫和剝削階級(jí)的偏見(jiàn) 生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹正確答案：ABCD第【87】題：社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的的改革的不同點(diǎn)的表現(xiàn)有()。A.前者是主動(dòng)的、自覺(jué)的；后者是被動(dòng)的、自發(fā)的 前者是從廣大人民群眾的益出發(fā)的；后者從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)C.前者有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；后者缺乏深厚的群眾基礎(chǔ) 前者可以在社會(huì)義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決；后者不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾正確答案：ABCD第【88】題：科學(xué)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用和超前作用表現(xiàn)在()。A.沒(méi)有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具 沒(méi)有科學(xué)理作先導(dǎo)，操縱或重復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也是困難的C.沒(méi)有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能制造更高級(jí)的新材料 科學(xué)理論在現(xiàn)代化生中，可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來(lái)正確答案：ABC第【89】題：關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷史上的作用，歷史唯物主義認(rèn)()。A.兩者的作用是等同的 人民群眾可以改變歷史發(fā)展的規(guī)律，杰出人物則不能變歷史發(fā)展的規(guī)律C.人民群眾是歷史發(fā)展決定性的力量，杰出人物對(duì)歷史的發(fā)展能起加速的作用 人民群眾需要杰出人物，杰出人物來(lái)自人民群眾正確答案：CD第【90】題：人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面()。A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B.社會(huì)對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)的尊重和滿足C.個(gè)人社會(huì)地位的高低D.個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn)正確答案：AB第【91】題：馬克思主義的根本特征是()。A.實(shí)踐性 B.科學(xué)性C.革命性 D.群眾正確答案：abc第【92】題：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()。A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)C.兩者分屬不同的層次 D.兩者相互作用，相互促正確答案：abcd第【93】題：哲學(xué)的基本問(wèn)題包括()。A.物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是第一性的問(wèn)題B.世界是否彼此孤立的C.世界是否靜止不變的 D.世界是否可正確答案：ad第【94】題：世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分 B.世界觀、歷史觀在一定程度上決定人生觀C.人生觀決定著世界觀和歷史觀 D.世界觀和歷史觀可以代替人生正確答案：abc第【95】題：世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分 B.世界觀、歷史觀在一定程度上決定人生觀C.人生觀決定著世界觀和歷史觀 D.世界觀和歷史觀可以代替人生正確答案：abcd第【96】題：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的必然性在于它是()。A.19世紀(jì)40年代歐洲各國(guó)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛盾尖銳對(duì)抗的果 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要C.19世紀(jì)自然科學(xué)重大發(fā)展的哲學(xué)總結(jié) D.歐洲哲學(xué)、特別是德國(guó)古典哲學(xué)更發(fā)展的必然正確答案：abcd第【97】題：馬克思主義哲學(xué)的基本特征是它的()。A.先進(jìn)性B.階級(jí)性 C.實(shí)踐性D.群眾正確答案：bc第【98】題：馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它是()。A.徹底的唯物主義一元論 B.關(guān)于自然界、社會(huì)、人類思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展最一般律的科學(xué)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論 D.唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史的統(tǒng)一正確答案：abcd第【99】題：我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的是為了()。A.樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，掌握科學(xué)的知識(shí)工具 B.深入理解和執(zhí)行黨的線、方針和政策C.改進(jìn)工作方法和提高工作能力 D.在風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)面前能夠鑒別真?zhèn)?，站立?chǎng)，勇于和善于斗爭(zhēng)正確答案：abcd第【100】題：學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，因此應(yīng)做到()。A.用什么就學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么 B.認(rèn)真讀書(shū)，完整準(zhǔn)確理解馬克思義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)C.運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題D.主義和實(shí)用主義正確答案：bcd第【101】題：有關(guān)哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說(shuō)法，正確的是()。世界觀對(duì)世界的看法和觀點(diǎn)，是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的，因而還不是哲學(xué)世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài)，哲學(xué)則是世界觀的系統(tǒng)理論一個(gè)正常的人都會(huì)對(duì)生活在其中的世界形成某種看法和觀點(diǎn)，具有一定的世觀，因而也就具備了哲學(xué)思維的實(shí)際基礎(chǔ) D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)正確答案：abcd第【102】題：有關(guān)哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)之間關(guān)系的說(shuō)法，正確的是()。各門(mén)具體科學(xué)的形成與發(fā)展，為哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了極為豐富的實(shí)證材料哲學(xué)作為世界觀的理論科學(xué)，它所建立的關(guān)于整個(gè)世界（和思維）最普遍最一般的本質(zhì)和規(guī)律的研究及其結(jié)論，為具體科學(xué)的進(jìn)一步研究、發(fā)展和運(yùn)用，提供了方法和指南具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)相互促進(jìn)。對(duì)于不同領(lǐng)域的實(shí)際工作來(lái)說(shuō)，哲學(xué)同樣具有指導(dǎo)作用正確答案：abcd第【103】題：關(guān)于世界的本質(zhì)問(wèn)題，正確的說(shuō)法是()。A.它是哲學(xué)基本問(wèn)題中最根本的方面，是全部哲學(xué)最高最重要的問(wèn)題B.它貫穿于社會(huì)歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問(wèn)題之中，是人們認(rèn)識(shí)世界的歷史起點(diǎn)C.它是哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，其他所有哲學(xué)問(wèn)題都是從這個(gè)詞題中派生出來(lái)的 D.規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別正確答案：abcd第【104】題：關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說(shuō)法，正確的說(shuō)法是()。A.馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義 B.它是唯物論與辯證法統(tǒng)一C.它是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一 D.它是關(guān)于自然界、人類社和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)正確答案：abcd第【105】題：馬克思主義的科學(xué)性在于()。A.它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律 B.它來(lái)自實(shí)踐并為實(shí)踐證明C.它是包羅萬(wàn)象的“科學(xué)的科學(xué)” D.它是人類思想發(fā)展的頂正確答案：ab第【106】題：世界觀是()。A.人們對(duì)于整個(gè)世界的真理性認(rèn)識(shí) B.人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本的觀點(diǎn)C.哲學(xué)家對(duì)自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)D.人人都有的，不過(guò)一般人的世界觀通常是自發(fā)的、樸素的正確答案：bd第【107】題：辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)?)。A.它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律 B.它對(duì)世界的看法既唯物的，又是辯證的C.它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系 D.它繼承了哲史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)正確答案：abd第【108】題：馬克思主義的革命性在于()。A.它主張全部拋棄歷史上的一切 B.它堅(jiān)持新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普規(guī)律C.它自身并不是一個(gè)終極真理的封閉體系，而是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷自我新、完善和發(fā)展的生機(jī)勃勃的開(kāi)放體系 D.它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理的道路正確答案：bcd第【109】題：恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是()。A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D.思維能否正確反映存在的問(wèn)題正確答案：bd第【110】題：學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義哲學(xué)，()。A.有助于我們深入學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論 B.有助于我們正思想路線，解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持黨的基本路線C.有助于我們樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，提高為人民服務(wù)的自覺(jué)性，增強(qiáng)拒腐蝕、反敗的能力 D.有助于我們掌握觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題的科學(xué)方法，提高工作效率，做好本職工作，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展正確答案：abcd馬克思主義哲學(xué)第【111】題：在上層建筑中，()。A.政治處于主導(dǎo)地位 B.國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心C.包括政治上層建筑 D.包括思想上層建正確答案：abcd第【112】題：馬克思、恩格斯構(gòu)想的社會(huì)主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義起碼在以下幾個(gè)方面不同()。A.它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展 B.它超越了商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代C.生產(chǎn)的社會(huì)化程序比較高 D.這種社會(huì)是在各個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)得了勝利正確答案：abcd第【113】題：哲學(xué)基本問(wèn)題包括()問(wèn)題。A.存在和存在的關(guān)系 B.世界的本質(zhì)C.思維和思維的關(guān)系 D.存在和思維的同一正確答案：bd第【114】題：馬克思和恩格斯曾設(shè)想：()。A.共產(chǎn)主義社會(huì)將出現(xiàn)第一階段和高級(jí)階段兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)系發(fā)展階段 社會(huì)主義將經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的初級(jí)階段C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)后將經(jīng)歷過(guò)渡時(shí)期、共產(chǎn)主義第一階段、高級(jí)階段三個(gè)時(shí)期 共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段都實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有正確答案：acd第【115】題：馬克思主義以前唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要缺陷是()。A.不懂社會(huì)實(shí)踐的偉大作用 B.不能把辯證法應(yīng)用于反映論C.離開(kāi)人的社會(huì)性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題D.不能堅(jiān)持物質(zhì)第一性正確答案：abc第【116】題：舊唯物主義的主要缺陷是()。A.以機(jī)械運(yùn)動(dòng)為尺度衡量其他一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng) B.不承認(rèn)存在決定意識(shí)C.不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義正確答案：acd第【117】題：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)了()。A.科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一 B.實(shí)用性和有效性的高度統(tǒng)一C.系統(tǒng)性和具體性的高度統(tǒng)一 D.真理性和階級(jí)性的高度統(tǒng)正確答案：ad第【118】題：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。這是因?yàn)?)。A.它把科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己的重要觀點(diǎn) B.它把唯物論和辯證法結(jié)合起來(lái)C.它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來(lái) D.它把現(xiàn)代自然科學(xué)的果匯集起來(lái)正確答案：ABC第【119】題：馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了()。A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 B.世界觀和方法論的統(tǒng)一C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)正確答案：ac第【120】題：下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有()。A.引力場(chǎng) B.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系C.階級(jí)、政黨、國(guó)家 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理正確答案：abc馬克思主義哲學(xué)第【121】題：下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有()。A.引力場(chǎng) B.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系C.階級(jí)、政黨、國(guó)家 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理正確答案：abc第【122】題：紛繁復(fù)雜、無(wú)限多樣的的世界，其本質(zhì)是物質(zhì)的，其原因包括()。A.整個(gè)自然界是物質(zhì)的 B.人類社會(huì)是物質(zhì)的C.意識(shí)現(xiàn)象也是物質(zhì)的 D.自然科學(xué)和哲學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展證明了這一正確答案：abd第【123】題：關(guān)于運(yùn)動(dòng)以下說(shuō)法正確的是()。A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài) D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變和過(guò)程正確答案：acd第【124】題：意識(shí)是()。A.物質(zhì)的產(chǎn)物 B.人腦的機(jī)能C.物質(zhì)的反映 D.宗教的信正確答案：abc第【125】題：客觀規(guī)律是()。A.存在于事物發(fā)展過(guò)程之中的 B.事物的本質(zhì)聯(lián)系C.事物的必然聯(lián)系 D.不依賴于人的主觀意識(shí)正確答案：abcd第【126】題：發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系是()。A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提 B.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)的前提C.客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性 D.要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)正確答案：bcd第【127】題：以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)我們建立我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這說(shuō)明()。A.意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B.意識(shí)能動(dòng)地改造世界C.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用 D.一切意識(shí)的作用都是積極正確答案：bc第【128】題：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng) B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.靜止中包含運(yùn)動(dòng) D.運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存正確答案：bcd第【129】題：關(guān)于意識(shí)起源的正確論點(diǎn)是()。A.一切物質(zhì)都有意識(shí) B.意識(shí)的產(chǎn)生是純生理的過(guò)程C.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 D.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)正確答案：cd第【130】題：在意識(shí)能動(dòng)性問(wèn)題上唯心主義的錯(cuò)誤在于()。A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用 B.不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用C.意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用 D.意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作正確答案：ac馬克思主義哲學(xué)第【131】題：物質(zhì)是()。A.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 B.不依賴人的感覺(jué)的客觀實(shí)在C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性 D.人的感覺(jué)的組正確答案：abc第【132】題：辯證唯物主義所建立的物質(zhì)觀具有重大意義，它們是()。A.堅(jiān)持了物質(zhì)是世界的本原，與唯心主義劃清了界限 B.客觀實(shí)在性作為物質(zhì)唯一特性，與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別開(kāi)來(lái)了C.物質(zhì)能夠被意識(shí)所反映，與不可知論劃清界線 D.強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界的多樣性普遍性正確答案：abc第【133】題：對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是()。A.運(yùn)動(dòng)只是物體空間位置的移動(dòng) B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過(guò)程 D.運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止種狀態(tài)正確答案：bcd第【134】題：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，其原因是()。A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 B.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體 D.有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物正確答案：abd第【135】題：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，其原因是()。A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 B.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體 D.有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物正確答案：abd第【136】題：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是()。A.對(duì)無(wú)限多樣和永恒發(fā)展著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法 B.對(duì)整個(gè)世的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的真實(shí)反映C.全部馬克思主義哲學(xué)的基石 D.從事一切實(shí)際工作的立足正確答案：abcd第【137】題：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理論指導(dǎo)我們大力發(fā)展生產(chǎn)力，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這說(shuō)明()。A.物質(zhì)決定意識(shí) B.意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C.意識(shí)能動(dòng)地改造世界 D.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作正確答案：cd138A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源，相對(duì)靜止則是物質(zhì)存在和分化的條件，二者的統(tǒng)一，說(shuō)明了物質(zhì)世界的無(wú)限多樣和豐富多彩 B.只有承認(rèn)和肯定相對(duì)靜止我們才能具體認(rèn)識(shí)和區(qū)分事物，對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)進(jìn)行定性定量的分析；也只有承認(rèn)和肯定物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，我們才能夠因勢(shì)利導(dǎo)，改造事物C.割裂物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和相對(duì)主義的詭論 D.正確處理社會(huì)改革與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，注意政策的調(diào)整與連續(xù)性，符合物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一原理正確答案：abcd第【139】題：有關(guān)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，正確的說(shuō)法是()。A.它是對(duì)無(wú)限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法 B.它是整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映C.它是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ) D.它是我們從事一切實(shí)際工作的立足正確答案：abcd第【140】題：人的意識(shí)與動(dòng)物心理之間關(guān)系，正確的說(shuō)法是()。A.它們之間沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別 B.動(dòng)物心理服從于動(dòng)物適應(yīng)外界環(huán)境的需要，人意識(shí)則服從人類社會(huì)實(shí)踐的需要C.動(dòng)物心理只限于感性形式，而人的意識(shí)不僅包括感性形式，還具有理性思維形式D.動(dòng)物心理活動(dòng)無(wú)需語(yǔ)言，而人的意識(shí)活動(dòng)卻離不開(kāi)語(yǔ)言正確答案：BCD馬克思主義哲學(xué)第【61】題：下列各項(xiàng)正確反映感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的(A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C.理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí) 感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)正確答案：ABCD第【62】題：規(guī)律具有如下特(A.客觀性 穩(wěn)定性C.普遍性 重復(fù)正確答案：ABCD第【63】題：認(rèn)識(shí)的客體具(A.對(duì)象性 意識(shí)性C.客觀性 社會(huì)歷史正確答案：ACD第【64】題：不可知論()。A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的 否認(rèn)有認(rèn)識(shí)世界的能C.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性 懷疑人類科學(xué)知識(shí)的可靠性正確答案：ABCD第【65】題：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為()。A.反映具有摹寫(xiě)性B.反映是消極被動(dòng)的C.反映具有創(chuàng)造性D.反映是主觀隨意的正確答案：AC第【66】題：理性認(rèn)識(shí)是()。A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn) 對(duì)事物全體的反映C.對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映 對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的反正確答案：BCD【67題不積跬步無(wú)以成千里不積小流無(wú)以成江海這句話說(shuō)明（A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ) 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件 無(wú)量的積累，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變正確答案：ABC第【68】題：下列屬于辯證否定的有()。A.我國(guó)必須全盤(pán)西化 對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承C.馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄” 我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的革正確答案：BCD第【69】題：唯物辯證否定觀認(rèn)為：否定(A.事物的自我否定 事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”正確答案：ABCD第【70】題：當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)，()。A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止 事物處在數(shù)量上的增減變化C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì) 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其正確答案：AB馬克思主義哲學(xué)第【141】題：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)東西而已”。這一觀點(diǎn)表明()。A.人腦是意識(shí)的源泉 B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性正確答案：cd第【142】題：形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于()。A.把質(zhì)上無(wú)限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同 B.把某種特殊的物形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征C.不了解人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程 D.沒(méi)有以科學(xué)的材作為依據(jù)，純屬自發(fā)的猜測(cè)正確答案：abc第【143】題：人的意識(shí)的主觀性方面表現(xiàn)為()。A.反映形式的主觀性 B.不同主體的意識(shí)之間的差別性C.對(duì)客觀對(duì)象反映的近似性 D.對(duì)客觀事物反映的超前正確答案：abcd第【144】題：“三中全會(huì)以來(lái)的路線，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了()。A.物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想 B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特性之中C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)正確答案：ab第【145】題：現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有龍，卻有龍的形象，龍的概念。這一情形表明()。A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，它可以在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造物質(zhì) B.有的意識(shí)不對(duì)物質(zhì)的反映C.意識(shí)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念 D.能動(dòng)地反外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)正確答案：cd第【146】題：人們制造強(qiáng)大的火箭，克服地球引力，發(fā)射地球衛(wèi)星，這說(shuō)明()。A.人們不僅可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且可以改造規(guī)律 B.規(guī)律是可以看得見(jiàn)、摸得著浮現(xiàn)在事物表面的東西C.規(guī)律雖然看不見(jiàn)、摸不著，但可以被人們所認(rèn)識(shí)和利用 D.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的正確答案：cd第【147】題：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性包括()。A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全同步 B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全衡C.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，阻礙或促進(jìn)會(huì)的發(fā)展正確答案：cd第【148】題：從社會(huì)意識(shí)層次的角度看，社會(huì)意識(shí)可分為如下兩種()。A.人個(gè)意識(shí) B.社會(huì)心理C.群體意識(shí) D.社會(huì)意識(shí)形正確答案：bd第【149】題：意識(shí)形態(tài)包括()。A.藝術(shù) B.政治法律思想C.形式邏輯 D.哲正確答案：abd第【150】題：從意識(shí)的起源看()。A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物C.意識(shí)來(lái)源于物質(zhì) D.意識(shí)的起源充分證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一正確答案：abcd馬克思主義哲學(xué)第【151】題：意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在()。A.意識(shí)活動(dòng)本身是一個(gè)主動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程 B.意識(shí)對(duì)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)作用C.意識(shí)在產(chǎn)生過(guò)程中使物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生改變 D.意識(shí)消極、機(jī)械、被動(dòng)地反映觀存在正確答案：ab第【152】題：意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了以下長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程()。A.從無(wú)機(jī)物質(zhì)的反應(yīng)特性到有機(jī)低等生物的刺激感應(yīng)性 B.從刺激感應(yīng)性到物的感覺(jué)和心理C.從動(dòng)物心理到人的意識(shí) D.從人的意識(shí)到超人的意正確答案：abc第【153】題：關(guān)于人與規(guī)律的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是()。A.人可以認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律 B.人可