故雖出名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。釋詞：雖：即便；祗：不過(guò)；奴隸人：馬夫；駢：原指兩馬并駕一車，引申為并列；駢死：并列而死。譯句：因此即便有了名馬，也只好在馬夫的手里受辱沒(méi)，和一般的馬一同死在馬廄里，不把它稱作千里馬。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。釋詞：馬之千里者：即千里之馬。這是為了重申定語(yǔ)“千里”而將它后置。（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)記）；一食：吃一頓；食：通“飼”，喂；能千里：能日行千里?！扒Ю铩庇萌鐒?dòng)詞；譯句：日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它看作一般馬來(lái)飼養(yǎng)。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不行行，安求其能千里也？釋詞：是：指示代詞，這樣的；見(jiàn)：通“現(xiàn)”，展現(xiàn)；且：副詞，猶，尚且。譯句：這樣的馬，固然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能、專長(zhǎng)也就展現(xiàn)不出來(lái)。想要跟一般的馬等同尚且不行能，又怎么能要求它日行千里呢？策之不以其道，食之不可以盡其材，鳴之而不可以通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”釋詞：“策之”“食之”中的“之都是代詞，指千里馬；“鳴之”的“之”，音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義?！皥?zhí)策”的“策”，名詞，馬鞭；“策之”的“策”，動(dòng)詞，鞭打，用鞭子打。以其道：依照（驅(qū)遣千里馬的）正確方法。道：正確的方法。盡其材：竭盡它的才能。材，通“才”臨：面對(duì)譯句：驅(qū)遣它，不可以依照正確的方法；飼養(yǎng)又不可以使它充散發(fā)揮自己的才能；聽它嘶鳴，卻不懂得它的意向。拿著鞭子，走到千里馬的跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。釋詞：其（第1個(gè)）：同“豈”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“莫非”；其（第2個(gè)）：表推斷語(yǔ)氣，可譯為“唯恐”；邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，想當(dāng)于“嗎”譯句：唉！莫非真的沒(méi)有千里馬嗎？唯恐是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧！1(安徽省·2011)馬說(shuō)世有伯樂(lè)，而后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖出名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不行得，安求其能干里也?策之不以其道，食之不可以盡其材，鳴之而不可以通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。15．解說(shuō)以下加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)(1)一食或盡粟一石或：有時(shí)(2)才美不外見(jiàn)見(jiàn)：展現(xiàn)(3)且欲與常馬等不行得等：等同(4)安求其能千里安:怎么，怎能(5)執(zhí)策而臨之執(zhí)：拿著，舉著16．翻譯以下句子。(4分)食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道它是千里馬，因此不依照千里馬的飼養(yǎng)方法飼養(yǎng)它。鳴之而不可以通其意。千里馬鳴叫，喂馬的人殊不知道它想表達(dá)的意思。17．從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，它們有著如何的命運(yùn)?(3祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間18．作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭受，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)如何的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?反響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)不重視人材，不擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)人材的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

分)

(3(3

分)分)2（內(nèi)蒙古呼倫貝爾市·

2011）閱讀下邊文言文，達(dá)成

7~11題。（13分）（甲）世有伯樂(lè)，而后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖出名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不行得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不可以盡其材，鳴之而不可以通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（乙）有人賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還②而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝③之賈④?！辈畼?lè)乃還而視之，去而顧之，一旦⑤而馬價(jià)十倍?！咀ⅰ竣俦龋焊痹~，接連地。②還：通“環(huán)”，圍繞。③朝：清晨。賈：價(jià)格。⑤一旦：一天。7．解說(shuō)以下句中加點(diǎn)的詞。（2分）⑴才美不外見(jiàn)見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。⑵去而顧之顧：顧，回頭看9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（4分）⑴食之不可以盡其材，鳴之而不可以通其意。飼養(yǎng)它不可以竭盡它的才能，它嘶鳴卻不可以精通它的意思。⑵比三旦立市，人莫知之。連續(xù)三天（或多天）在市集上賣馬，沒(méi)一個(gè)識(shí)馬的。10.甲文作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭受，寄望了如何的思想感情？（2分）憐憫千里馬的不幸遭受，抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣，批評(píng)沉沒(méi)、殘害人材的統(tǒng)治者。11．此刻社會(huì)，商家請(qǐng)名人做廣告已成時(shí)髦，請(qǐng)聯(lián)合乙文有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“名人效應(yīng)”的利和弊。（3分）聯(lián)系乙文內(nèi)容得1分，談“名人效應(yīng)”的利與弊言之有理即可得2分。（共3分）12．假如你也像韓愈同樣懷才不遇，得不到欣賞，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有哪些更好的做法。（2分）努力使自己更完滿：擅長(zhǎng)銷售自己。3+（鎮(zhèn)江市·2011）閱讀下邊兩段選文，達(dá)成17~19題。（共12分）甲馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不行得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不可以盡其材，鳴之而不可以通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（韓愈《馬說(shuō)》）乙勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng)，醫(yī)生子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見(jiàn)①。見(jiàn)夔②出，鱉延頸而笑，夔曰：’爾何笑？’鱉曰：‘吾笑爾之蹺躍③，而憂爾之踣也。’夔曰：‘我之蹺躍不猶爾之跛行乎？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂④之則傷其足，曳⑤之則毀其腹，整天爬行，所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？’今王殺醫(yī)生種⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顧，越無(wú)人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也?！醭聊?。（劉基《郁離子》）說(shuō)明：①以班見(jiàn)：依照等級(jí)挨次拜會(huì)。②夔：kúi，傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，似龍，一足。③蹺躍：用一只腳跳躍。④跂：踮起腳尖。⑤曳：拖，牽引。⑥醫(yī)生種：越國(guó)醫(yī)生文種，元?jiǎng)?，助勾踐滅吳。后勾踐聽信讒言，令其自殺。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越國(guó)醫(yī)生，助勾踐滅吳，后為避難而隱居江湖。解說(shuō)以下短語(yǔ)。（4分）（1）外見(jiàn)：展現(xiàn)（表現(xiàn)、展現(xiàn)）出來(lái)；通其意：精通它的意思，理解它的心思、想法；介鱗之屬：魚鱉一類的水族動(dòng)物（各樣水生動(dòng)物）；（5）所行幾許：（能）走多遠(yuǎn)。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出以下兩個(gè)句子的意思。（4分）（1）且欲與常馬等不行得，安求其能千里也？何況想要和一般的馬同樣都做不到，怎么（能）要求它能日行千里呢？（2）四方之士掉首不敢南顧，越無(wú)人矣。天下的賢良之士，都嚇得轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身去（掉過(guò)頭去），不敢到越國(guó)來(lái)，越國(guó)再?zèng)]有治國(guó)的賢才了。韓愈嘲諷了假伯樂(lè)一類的統(tǒng)治者，你感覺(jué)勾踐屬于這一類人嗎？請(qǐng)依照選文和增補(bǔ)說(shuō)明加以辯證剖析。（4分）屬于同一類，勾踐不過(guò)看到文種和范蠡的某一方面的才華，復(fù)國(guó)成功就卸磨殺驢，表現(xiàn)出統(tǒng)治者短視的一面，說(shuō)明勾踐也是一個(gè)假伯樂(lè)，這完整切合韓愈嘲諷的現(xiàn)象。不屬于同一類。勾踐重用文種和范蠡重振越國(guó)雄風(fēng)，說(shuō)明他識(shí)人材并且能重用人材。當(dāng)醫(yī)生子余委宛諷諫以后，勾踐以“沉默”表示對(duì)自己的錯(cuò)誤有所認(rèn)識(shí)，看來(lái)伯樂(lè)也是會(huì)錯(cuò)誤的。4(淄博市·2011）（二）閱讀下邊的的文言文，達(dá)成7-10題?！炯住渴烙胁畼?lè)，而后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖出名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不行得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不可以盡其材，鳴之不可以通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。——韓愈《馬說(shuō)》【乙】上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不悉心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者③，豈借才于異④代乎？正⑤患己不可以知，安可誣一世之人？”——司馬光《資治通鑒》說(shuō)明：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使國(guó)家達(dá)到大治的人。④異：其余的。⑤正：只7．解說(shuō)以下句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）策之不以其道策：用鞭子打，驅(qū)逐（2）正患己不可以知患：擔(dān)憂，擔(dān)憂9．用現(xiàn)形代漢語(yǔ)翻譯以下句子。（4分）1）且欲與常馬等不行得，安求其能千里也？想要跟一般的馬同樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？2）非不悉心