思修緒論愛(ài)惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界與中學(xué)生活相比,大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化:學(xué)習(xí)規(guī)定的變化生活環(huán)境的變化社會(huì)活動(dòng)的變化提高獨(dú)立生活能力：確立獨(dú)立生活意識(shí)虛心求教、細(xì)心體察大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念：樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng):勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命：在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)我國(guó)的發(fā)展面臨的一系列挑戰(zhàn)：面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)當(dāng)代大學(xué)生的成才目的:德是人才素質(zhì)的靈魂智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象：抱負(fù)遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)追求真理,善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展視野開(kāi)闊，胸懷寬廣知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義:是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的主線指針社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵:鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民用中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同抱負(fù)基礎(chǔ)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有：科學(xué)性民族性時(shí)代性開(kāi)放性思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同抱負(fù)和對(duì)的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀學(xué)習(xí)“思修”課的意義：有助于當(dāng)代大學(xué)生結(jié)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇對(duì)的的成才之路有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),為提高思修打下知識(shí)基礎(chǔ)有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展學(xué)習(xí)“思修”課的方法:注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)注重聯(lián)系實(shí)際注重知行統(tǒng)一追求遠(yuǎn)大抱負(fù)堅(jiān)定崇高信念抱負(fù)信念是人的心靈世界的核心。抱負(fù)的含義與特性：抱負(fù)是一種精神現(xiàn)象,是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物抱負(fù)是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物抱負(fù)源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí)抱負(fù)是多方面和多類(lèi)型的信念的含義與特性:信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)信念是對(duì)抱負(fù)的支持,是人們追求抱負(fù)目的的強(qiáng)大動(dòng)力信念具有高于一般結(jié)識(shí)的穩(wěn)定性信念有不同的內(nèi)涵,也有不同的層次抱負(fù)信念的作用:指引人生的奮斗目的提供人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界抱負(fù)信念與大學(xué)生:引導(dǎo)大學(xué)生做什么人指引大學(xué)生走什么路激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)確立馬克思主義的科學(xué)信仰:是科學(xué)又是崇高的具有持久的生命力以改造世界為己任樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同抱負(fù)：堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信念堅(jiān)持走中國(guó)特色主義道路的信念堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心架起通往抱負(fù)彼岸的橋梁，實(shí)踐是通往彼岸的橋梁。立志高遠(yuǎn)與始于足下:立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志做大事立志須躬行認(rèn)清實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性：抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程對(duì)的對(duì)待實(shí)現(xiàn)抱負(fù)過(guò)程中的順境與逆境在實(shí)踐中化抱負(fù)為現(xiàn)實(shí)：對(duì)的結(jié)識(shí)抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的思想基礎(chǔ)堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的重要條件用于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的主線途徑繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神愛(ài)國(guó)主義的基本規(guī)定：愛(ài)祖國(guó)的大好河山愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化愛(ài)自己的國(guó)家愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó),矢志不渝天下興亡，匹夫有責(zé)維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂同仇敵愾，抗御外侮愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化:經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義：人有地區(qū)和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別科學(xué)沒(méi)有國(guó)界,當(dāng)科學(xué)家有祖國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)中華民族精神的內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義(核心)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息時(shí)代精神的內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然規(guī)定改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要改革創(chuàng)新是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神:必須大力推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者：自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一增強(qiáng)國(guó)防觀念以振興中華為己任自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益：要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局要樹(shù)立民族自尊心和自豪感增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義：是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然規(guī)定是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)。促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要領(lǐng)悟人生真諦發(fā)明人生價(jià)值追求崇高的人生目的:人生目的決定人生道路人生目的決定人生態(tài)度人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度:人生態(tài)度與人生觀:人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映端正人生態(tài)度:人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂(lè)觀人生要進(jìn)取用科學(xué)崇高的人生觀指引人生:反對(duì)拜金主義反對(duì)享樂(lè)主義反對(duì)個(gè)人主義樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀：能對(duì)人生的目的有深刻的理解,時(shí)處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，成為受人民歡迎的人能以對(duì)的的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值人生價(jià)值的評(píng)價(jià):堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)觀條件出發(fā)人生價(jià)值目的要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相統(tǒng)一人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位做奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神在實(shí)踐中發(fā)明有價(jià)值的人生：走與人民群眾相結(jié)合的道路走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路保持心理健康的途徑和方法重要有:樹(shù)立對(duì)的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法合理調(diào)控情緒積極參與集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往促進(jìn)個(gè)人與別人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則:平等原則誠(chéng)信原則寬容原則互助原則對(duì)的結(jié)識(shí)和解決競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系:對(duì)的結(jié)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)的結(jié)識(shí)合作對(duì)的解決競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧:對(duì)的結(jié)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性餓統(tǒng)一關(guān)系對(duì)的結(jié)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系對(duì)的結(jié)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系對(duì)的結(jié)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系促進(jìn)人與自然的和諧：對(duì)的結(jié)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)進(jìn)一步理解人與自然的關(guān)系加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)道德的起源：社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的勞動(dòng)是人類(lèi)道德起源的第一歷史前提道德的本質(zhì):道德帶有階級(jí)屬性社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的決定各種道德體系的性質(zhì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基礎(chǔ)原則和重要規(guī)范道德的重要功能:結(jié)識(shí)功能調(diào)節(jié)功能導(dǎo)向功能激勵(lì)功能辯護(hù)功能溝通功能道德的社會(huì)作用:道德可以影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在著重大的影響道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具道德發(fā)展的歷史類(lèi)型:原始社會(huì)的道德奴隸社會(huì)的道德封建社會(huì)的道德資本主義社會(huì)的道德社會(huì)主義社會(huì)的道德繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義：是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜提倡言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信追求精神境界,把道德抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，提倡道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用社會(huì)主義道德建設(shè)要認(rèn)為人民服務(wù)為核心：為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀規(guī)定為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的規(guī)定社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則:社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的合法利益胡錦濤于２023年3月4日提出八榮八恥：以HYPEＲＬINK""\t"_blaｎk"熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥。以HYPＥRLＩNＫ""＼ｔ＂_bｌank"服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮,以HYＰＥRLIＮK""\ｔ"_blaｎk＂愚昧無(wú)知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮，以HYPERLIＮＫ""＼t"_blank"好逸惡勞為恥。以ＨＹPEＲＬINK""＼t"_ｂlank"團(tuán)結(jié)互助為榮,以HYＰERLINK＂"\t"_ｂｌank"損人利己為恥。以ＨYPＥＲLＩNK""\t"_bｌａnｋ＂誠(chéng)實(shí)守信為榮,以HＹPERLINK"＂\t＂＿blank"見(jiàn)利忘義為恥。以HYPＥＲLINK""＼ｔ"_ｂlａnｋ"遵紀(jì)守法為榮,以HYPＥRLINK＂"\t"＿ｂlanｋ＂違法亂紀(jì)為恥。以HYＰERＬINK""＼t＂_ｂlaｎｋ＂艱苦奮斗為榮，以HYＰEＲLINK"＂\t"_blank＂驕奢淫逸為恥。公民基本道德規(guī)范的提出及其意義:體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展大學(xué)生與誠(chéng)信道德:誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立抱負(fù)信念的基礎(chǔ)誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序當(dāng)代社會(huì)公共生活的特性：活動(dòng)范圍的廣泛性活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性交往對(duì)象的復(fù)雜性活動(dòng)方式的多樣性公共生活需要公共秩序：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證社會(huì)公德及其特點(diǎn):繼承性基礎(chǔ)性廣泛性簡(jiǎn)明性社會(huì)公德的重要內(nèi)容：文明禮貌助人為樂(lè)愛(ài)惜公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)定:對(duì)的使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神公共生活與法律規(guī)范:指引作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范:１.《治理管理處罰法》２.《集體游行示威法》3．《環(huán)境保護(hù)法》４.《道路交通安全法》5.《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》第六章哺育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德職業(yè)道德的基本規(guī)定:愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)《勞動(dòng)法》的基本原則:維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合按勞分派與公平求助相結(jié)合勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合《公務(wù)員法》的基本原則：公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重任人唯賢、德才兼?zhèn)鋭趧?dòng)者的義務(wù):完畢勞動(dòng)任務(wù)提高職業(yè)技能執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)：努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力樹(shù)立對(duì)的的擇業(yè)觀:樹(shù)立崇高職業(yè)抱負(fù)，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)服從社會(huì)需要,追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做好充足準(zhǔn)備樹(shù)立對(duì)的的創(chuàng)業(yè)觀:要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣要提高創(chuàng)業(yè)的能力在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才:在艱苦中鍛煉是成長(zhǎng)的必要條件社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐戀愛(ài)中的道德:尊重人格平等自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛(ài)大學(xué)生的戀愛(ài):不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位不能片面的或功利化的對(duì)待戀愛(ài)不能只重過(guò)程不顧后果家庭美德：尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)《婚姻法》涉及：結(jié)婚家庭關(guān)系離婚增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神法律的一般含義:法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)行的行為規(guī)范法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)：是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民意志的體現(xiàn)是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利大發(fā)展,社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障我國(guó)社會(huì)主義法律體系：憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟(jì)法社會(huì)法刑法訴訟與非訴訟程序法我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)營(yíng)：法律制定法律遵守法律執(zhí)行法律合用建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家：弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系提高黨依法執(zhí)政的水平加快建設(shè)法治政府深化司法體制改革完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制培植新型的社會(huì)主義法律文化社會(huì)主義民主法治觀念：社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特性黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的主線保證社會(huì)主義民主法治互相依存、互相促進(jìn)自由平等觀念:依法享有和行使自由的觀念法律面前人人平等觀念:公民在守法上一律平等公民在合用法律上一律平等公平正義觀念:１.堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重2.堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系:1.結(jié)構(gòu)上相關(guān)關(guān)系2.總量上的等值關(guān)系3.功能上的互補(bǔ)關(guān)系掌握國(guó)家安全法律知識(shí)：１．國(guó)家安全的一般法律制度2.國(guó)防安全法律制度3.經(jīng)濟(jì)安全法律制度4.網(wǎng)絡(luò)信息安全法律制度5.生態(tài)安全法律制度6．社會(huì)公共安全法律制度履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)：１.依法服兵役和參與民兵組織的義務(wù)２．保守國(guó)家秘密的義務(wù)3.提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)4.如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)５.及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)6.不得非法持有、使用專(zhuān)用間諜器材的義務(wù)法律思維方式的特性：1．講法律2．講證據(jù)３.講程序4.講法理培養(yǎng)法律思維方式的途徑：1.學(xué)習(xí)法律知識(shí)2.掌握法律方法３.參與法律實(shí)踐自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威:１.努力樹(shù)立法律信仰２.積極宣傳法律知識(shí)3.敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)第八章了解法律制度自覺(jué)遵守法律我國(guó)現(xiàn)行憲法是19８2年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》及其19８8年、1993年、199９年和2０23年修正案,憲法是我國(guó)的主線法。憲法的基本原則:黨的領(lǐng)導(dǎo)原則人民主權(quán)原則公民權(quán)利原則法治原則民主