第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索學(xué)習(xí)內(nèi)容一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰三、維新變法運(yùn)動(dòng)的興起與夭折第一節(jié)農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落一、農(nóng)村社會(huì)變動(dòng)與太平軍起義（一）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的變動(dòng)

1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更加殘破

2、人民反抗此起彼伏太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因（1）根本原因階級(jí)矛盾的激化（2）重要原因“昔日賣米三斗，輸一畝之課而有余；今日賣米六斗，輸一畝之課而不足”－－白銀外流導(dǎo)致銀貴錢賤,增加了農(nóng)民的額外負(fù)擔(dān)。外國(guó)資本主義的侵略（3）客觀原因:自然災(zāi)害嚴(yán)重（二）太平天國(guó)農(nóng)民革命的醞釀1、應(yīng)試落第，去舊從新1843年第三次考試失敗，得一場(chǎng)熱病，囈語(yǔ)：“我的日子短了，我命不久了。父母啊！我不能報(bào)答大恩，不能一舉成名以及顯揚(yáng)父母了?！?843年洪秀全病中被天父皇上帝派天使接到天上，天母為他在河邊洗凈身穢，圣賢為他剖腹，出舊換新。天父帶他（皇上帝的次子）俯瞰全世，觀看凡間妖魔迷害人情狀。天兄耶穌幫助他戰(zhàn)逐混入高天的妖魔。天父命令他下凡做太平天王，誅妖救世，并賜他一把寶刀和一顆金璽，寶刀用以斬除鬼魔，金璽用以治服邪神，要他以此建立地上天國(guó)。天父的形象是：頭戴高邊帽，身穿黑龍袍，滿口金須拖在腹上，像貌最魁梧，身體最高大，坐裝最嚴(yán)肅，衣袍最端正，兩手扶在膝上。

2、撰寫(xiě)“三原文獻(xiàn)”，宣傳平等思想《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》（1844-1848）將儒家思想與基督教教義、農(nóng)民的要求結(jié)合起來(lái)。要點(diǎn)是：由上帝主宰之天下為一家：天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何得起爾吞我并之念。3、創(chuàng)立拜上帝會(huì)（1847春）馮云山：“暫借荊山棲彩鳳，聊將紫水活蛟龍?！?、形成領(lǐng)導(dǎo)核心

楊秀清（？-1856）以種山燒炭為業(yè)。取得代天父?jìng)餮缘纳矸?。（東王）蕭朝貴（？-1852）自耕而食。取得代天兄耶穌傳言的身份。（西王）馮云山(1822-1852)（南王）韋昌輝（？-1856）出身地主兼典當(dāng)商，“頗知文義，陰柔奸險(xiǎn)”。（北王）石達(dá)開(kāi)（1831-1863）“自幼讀書(shū)未成，耕種為業(yè)”。（翼王）（三）太平天國(guó)的建立金田起義舊址從金田起義到定都天京洪秀全金田起義永安建制攻占武昌建都天京北伐西征廣西金田起義金田村永安建制（1851-2）1851年3月,洪秀全在廣西武宣東鄉(xiāng)稱天王，9月太平軍攻克廣西永安州（今蒙山）后，整頓建制，相繼建立下列軍政制度：（1）修改歷法，制訂天歷（2）令人民蓄發(fā)（去辮子）（3）建立圣庫(kù)制度，財(cái)產(chǎn)統(tǒng)一管理（4）確定官制（太平天國(guó)兵制）（5）論功行賞，分封五軍主將為王定都南京

天王府二、太平天國(guó)的制度和政策（一）《天朝田畝制度》1、基本內(nèi)容⑴把土地平均分配給農(nóng)民太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)天朝田畝制度平分土地

根據(jù)“凡天下田天下人同耕”的原則，把土地按畝產(chǎn)多少分為上中下三級(jí)九等，“好丑各半”，互相搭配，按人口平均分配。凡十六歲以上的男女每人一份，數(shù)量相同。十五歲以下的減半。又有調(diào)劑之法：“此處不足則遷彼處”，“豐荒相通”，“以豐賑荒”?！皠?wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)處不飽暖也?！雹平⑥r(nóng)村基層組織政權(quán)——兩以二十五家為一兩,設(shè)兩司馬，管理行政、生產(chǎn)、分配、宗教、司法、教育、賞罰、保舉、警衛(wèi)等事。“凡二十五家中設(shè)國(guó)庫(kù)一，禮拜堂一，兩司馬居之。”“力農(nóng)者有賞，惰農(nóng)者有罰?！薄胺蔡煜聵?shù)墻下以桑，凡婦蠶績(jī)縫衣裳?！薄胺蔡煜旅考椅迥鸽u、二母彘，無(wú)失其時(shí)?！薄胺捕寮抑刑找蹦臼冉常阌梦殚L(zhǎng)及伍卒為之，農(nóng)隙治事?！雹窃O(shè)立“圣庫(kù)制度”

每戶農(nóng)民要將每年收獲所得的農(nóng)產(chǎn)品，除留夠全家所食可接新谷外，其余一律繳歸國(guó)庫(kù)，不得私人所有，“凡麥、豆、苧麻、布、帛、雞、犬各物及銀錢亦然”?！胺捕寮抑兴谢槿?、彌月、喜事俱用國(guó)庫(kù)，但有限式，不得多用一錢?！狈馋姽压陋?dú)廢疾者，均由國(guó)庫(kù)供養(yǎng)。“蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。此乃天父上主皇上帝特命太平真主救世旨意也?！?、對(duì)《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》是農(nóng)民階級(jí)對(duì)地主土地所有制的否定。它反映了當(dāng)時(shí)廣大貧苦農(nóng)民強(qiáng)烈地反對(duì)地主階級(jí)殘酷剝削的要求，以及獲得土地、追求平等平均的理想社會(huì)的渴望，具有反封建的意義?！短斐锂€制度》把農(nóng)民的這種愿望，用政權(quán)的力量予以系統(tǒng)化、制度化，對(duì)于發(fā)動(dòng)和鼓舞群眾起來(lái)斗爭(zhēng)，發(fā)揮了積極作用。

但是，《天朝田畝制度》所規(guī)定的分配土地和通天下皆一式的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方案，是要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，以求人人平等，是農(nóng)民的絕對(duì)平均主義思想。它把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化。這種方案是與社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)相背離的，不可能使社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展。

《天朝田畝制度》所制定的平分土地和平均主義的經(jīng)濟(jì)方案在當(dāng)時(shí)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下是無(wú)法實(shí)施的，而實(shí)際實(shí)行的仍是照舊交糧納稅的政策。這表明太平天國(guó)承認(rèn)地主占有土地，并允許地主收租。封建的生產(chǎn)關(guān)系雖然受到?jīng)_擊，但并沒(méi)有改變。（二）《資政新篇》的提出

洪仁玕的具有鮮明的資本主義色彩的改革方案，符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，在向西方學(xué)習(xí)這一點(diǎn)上，超過(guò)了同時(shí)代的一些地主階級(jí)知識(shí)分子，因而是進(jìn)步的。但是當(dāng)時(shí)中國(guó)的資本主義仍處在萌芽狀態(tài)，平分土地是廣大人民群眾迫切要求，如何整頓正在渙散的革命力量去爭(zhēng)取勝利，是亟待解決的問(wèn)題，而這些不是只字不提，就是語(yǔ)焉不詳，未能切中時(shí)弊。因此《資政新篇》在太平軍內(nèi)部沒(méi)有引起積極反應(yīng)，成為無(wú)法實(shí)行的一紙空文。資政新篇《資政新篇》

政治：禁朋黨之弊，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)：資本主義雇傭勞動(dòng)制思想文化：新聞事業(yè)興學(xué)校、醫(yī)院、福利事業(yè)外交：平等交往自由通商與番人競(jìng)雄禁煙反干涉

——資本主義色彩三、太平天國(guó)由盛而衰（一）1856天京變亂和石達(dá)開(kāi)出走

——盛衰分水嶺（二）力挽危局的苦斗洪仁玕陳玉成、李秀成太平天國(guó)天王洪秀全玉璽流光溢彩夜王府天京變亂楊秀清韋昌輝思考天京變亂發(fā)生的原因及其深刻影響？

原因：領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，腐朽思想滋長(zhǎng)，內(nèi)部矛盾尖銳。石達(dá)開(kāi)像影響:元?dú)獯髠?幾乎是“朝中無(wú)將”,“國(guó)中無(wú)人”

;洪秀全被迫起用年輕將領(lǐng),重振朝綱,挽救危局。石達(dá)開(kāi)敗亡石達(dá)開(kāi)像

進(jìn)步性：表達(dá)了農(nóng)民群眾的理想追求——要求廢除封建（地主階級(jí)）土地所有制的強(qiáng)烈愿望。局限性：沒(méi)有安定的環(huán)境，沒(méi)有真正實(shí)行過(guò)；是絕對(duì)平均主義，是空想，根本無(wú)法實(shí)施。如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義?

（三）太平天國(guó)失敗原因及歷史意義1、太平天國(guó)失敗的原因太平天國(guó)農(nóng)民革命的失敗，其主觀原因在于農(nóng)民階級(jí)自身的歷史局限性。

首先，農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不能制定出符合歷史發(fā)展規(guī)律的革命綱領(lǐng)。其次，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，缺乏先進(jìn)的革命理論作指導(dǎo)。腐敗團(tuán)結(jié)第三，農(nóng)民階級(jí)難以克服自身的保守性、落后性、散漫性、狹隘性等固有弱點(diǎn)，擺脫不了封建思想的束縛，其政權(quán)未能跳出封建專制政權(quán)模式的窠臼。未正確對(duì)待儒學(xué)對(duì)侵略者缺乏理性認(rèn)識(shí)戰(zhàn)略失誤:北伐孤軍深入分散兵力從客觀上講，太平天國(guó)的失敗是由于敵人的力量強(qiáng)大。太平天國(guó)面對(duì)的不僅是本國(guó)封建勢(shì)力，還有兇殘的外國(guó)侵略者。因而太平天國(guó)革命在中外反動(dòng)勢(shì)力的共同鎮(zhèn)壓下失敗了。失敗的原因：⑴主觀上:農(nóng)民階級(jí)的局限性。⑵客觀上：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。啟示：由于階級(jí)和時(shí)代的局限性，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容基本上沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，這說(shuō)明了什么問(wèn)題?2、太平天國(guó)革命的歷史意義

第一，沉重的打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，動(dòng)搖了封建制度的根基。第二、打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，使侵略者迅速將中國(guó)殖民地化的企圖遇到很大挫折。第三、沖擊孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)地位。第四、舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最高峰，具有新特點(diǎn)：土地資本最后，太平天國(guó)革命極大的推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，沖擊西方殖民主義在亞洲的統(tǒng)治，它同印度的民族大起義、波斯的巴布教起義等共同構(gòu)成了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。教訓(xùn)：農(nóng)民具有偉大潛力，農(nóng)民階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝、反封斗爭(zhēng)取得勝利重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不能完成民族獨(dú)立、人民解放歷史任務(wù)。1.如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？（p56）意義：（1）太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了清王朝封建流治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過(guò)程；（2）太平天國(guó)是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)；(3)太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；(4)太平國(guó)天起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；(5)在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。（p44藍(lán)字下-45黑體字上）失敗原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。他們無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也未能長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國(guó)后期，拜上帝教的思想理論給太平天國(guó)起義帶來(lái)了危害。從客觀方面看，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。（p45-46）教訓(xùn)：太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。（p46）曾國(guó)藩遺訓(xùn)

通籍三十余年，官到極品一曰慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)疚之事，則天君泰然，此心則?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之功夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修已以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈怠，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？三曰求仁則人悅。我與民物，其大本乃出一源。若但知私已而不知仁民愛(ài)物，是于大本一源之道已背而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書(shū)學(xué)古，粗知大意，即有覺(jué)后知覺(jué)后覺(jué)之責(zé)?？组T(mén)教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于“欲立立人，欲達(dá)達(dá)人”數(shù)語(yǔ)。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂(lè)，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧長(zhǎng)才識(shí)。為天下計(jì)，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)能而見(jiàn)棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無(wú)補(bǔ)于人而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依，莫大于習(xí)勞也。

晚清5個(gè)屬羊的人物曾國(guó)藩:1811年11月26日生,屬羊。李鴻章:1823年2月15日生,屬羊。慈禧太后:1835年11月29日生,屬羊。袁世凱:1859年9月16日生,屬羊。光緒帝:1871年8月14日生,屬羊。

影后慈禧慈禧是屬羊的，所以《變羊記》、《蘇武牧羊》、《龍女牧羊》等劇目名稱里帶“羊”字的戲一律不能唱，每一句唱詞中也不準(zhǔn)出現(xiàn)“羊”字。武老生王福壽在宮外跟人合伙開(kāi)了間羊肉鋪，慈禧從此再不打賞于他，還吩咐下邊：“不許給王四(王福壽)賞錢，他天天剮我，我還賞他？！”

慈禧下嫁李鴻章？太后與戲《翠屏山》

“最狠不過(guò)婦人心”挨罵《雙釘記》“最毒莫過(guò)婦人心”太后勃然大怒：重打了八十大板。

《戰(zhàn)太平》譚鑫培“大將難免陣頭亡”改成了“大將臨陣也風(fēng)光”，慈禧太后很是高興，打賞

清代最有名的寡婦慈禧的是是非非同治的皇后、蒙古阿魯特氏孝哲毅皇后之死慈安太后的突然去世，光緒七年（1881）三月壬申夜，慈安太后暴病而死于鐘粹宮，45歲安德海李蓮英榮祿那日蘇（僧格林沁親王的孫子，1888正月十四撞轎1889年正月二十一日丁卯，為了使那日蘇進(jìn)宮方便，慈禧發(fā)出諭旨任“科爾沁貝勒為內(nèi)大臣?！?890清明節(jié)前三天吞金。是是非非，人言言殊

——西太后功過(guò)

牝雞司晨——那拉氏垂簾聽(tīng)政載淳祺祥怡親王載恒、鄭親王端華、戶部尚書(shū)肅順

輔命大臣葉赫那拉氏

董元醇：“皇上沖齡，未能親政，天步方艱，軍國(guó)事重”

“本朝向無(wú)垂簾故事”

慈安鈕祜祿氏北京政變、辛酉政變、祺祥政變奕訢、桂良、文祥“總理衙門(mén)”、“總署”、“譯署”

人多病，少財(cái)富釀酒缸缸好，造醋壇壇酸；養(yǎng)豬大如山，老鼠頭頭死。好奢華，善權(quán)術(shù)，是清末同光時(shí)期最高統(tǒng)治者，她重用曾左李鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)革命、捻軍和云貴陜甘四省的民族起義，在外國(guó)資本主義國(guó)家對(duì)華侵略過(guò)程中，屈膝媚外，先后鑒訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，她仇視資產(chǎn)階級(jí)改良的維新運(yùn)動(dòng)和光緒推行的新政，殺害維新志士，1901年后，她用實(shí)行新政和預(yù)備立憲來(lái)欺騙群眾，抵制革命，對(duì)于滿清王朝來(lái)說(shuō)，她是亡國(guó)之君，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，她是千古罪人。（陳旭麓《中國(guó)近代史詞典》）陳寅?。捍褥餇钣形濉粩垯?quán)；二離間滿漢，導(dǎo)致排滿的革命；三重用曾國(guó)藩袁世凱造成近代軍閥；四生活腐化，修建頤和園，為此挪用海軍經(jīng)費(fèi)；五擅開(kāi)戰(zhàn)端，甲午與庚子之役俱輕率用兵。

俞炳坤《西太后》捧書(shū)生《禍國(guó)殃民慈禧太后》：“這位舉足輕重的女性，為了鞏固政權(quán)，大逞私欲，不但濫殺無(wú)辜，更直接顛覆了大清帝國(guó)的基業(yè)，下開(kāi)外族侵略、軍閥割據(jù)的混亂局面，給數(shù)億中國(guó)人民帶來(lái)了水深火熱的苦難。”

陳致平《中華通史》“西太后作事，有時(shí)表現(xiàn)得很明快而有魄力，也有她一套駕馭人才的本領(lǐng)，她重用曾胡左李諸人，削平洪楊之亂，平定捻亂、回亂，建中興之業(yè)，對(duì)于一個(gè)三十歲左右的深宮婦人來(lái)說(shuō)有此才能并不簡(jiǎn)單，然而清朝的覆亡，也覆亡在她手里，所以說(shuō)，其功過(guò)是一言難盡。”白克好司《慈禧外記》“慈禧作為中國(guó)歷史上一極有名之君主，其聰睿之識(shí)，沉毅之才，遠(yuǎn)出尋常男子之上?！?/p>

卡爾《清宮見(jiàn)聞雜記》“慈禧太后作為清代之大人物，為世界上不可多得之女君主，凡女君主應(yīng)有之才能，應(yīng)有之禮貌，太后無(wú)一不具?！薄八跇O端不利的條件下，為了她的國(guó)家，她的王位，她的人民和這個(gè)國(guó)家的文明傳統(tǒng)而戰(zhàn)，但是她失敗了，她最終認(rèn)識(shí)到了風(fēng)向已經(jīng)改變，但為時(shí)已經(jīng)太晚，她一生做了許多錯(cuò)事，并時(shí)常表現(xiàn)出沒(méi)有必要的殘酷無(wú)情，但這些都不能改變她作為一個(gè)有膽量的統(tǒng)治者的重要地位。”（利斯頓《女統(tǒng)治者》）慈禧太后值得肯定的地方：1.支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)2.支持左宗棠收復(fù)新疆紅頂商人胡雪巖3.支持義和團(tuán)4.避免清末出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面

5.她成功地鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)?！拔魅苏轮?，亦有吾所欣羨者，如其海陸軍與機(jī)械之類”6.推行新政和預(yù)備立憲一是生活奢侈腐化。今日到南苑，明日到北海，何日再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有。

五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三??！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú)。辜鴻鳴天子萬(wàn)年，百姓出錢；萬(wàn)壽無(wú)疆，國(guó)家遭殃。“昆明換渤?！敝x二劉大“慈禧一餐之費(fèi)，百姓萬(wàn)家之炊”

慈禧的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面呢？首先是她學(xué)識(shí)淵博。

德齡：慈禧對(duì)于中國(guó)古代的歷史和那些比較有名的稗史或傳奇，可以說(shuō)是的確有幾分研究，為尋常人所不及。其次是她多才多藝。1）慈禧對(duì)詩(shī)詞有相當(dāng)深的欣賞能力。

德齡：“太后對(duì)于詩(shī)詞，有相當(dāng)?shù)男蕾p，凡是李白所做的詩(shī)，伊差不多全讀過(guò)，或者可以說(shuō)是全能默誦出來(lái)”世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心。（慈禧在母親七十大壽時(shí)，因不能親臨祝壽，特賦詩(shī)一首）2）書(shū)法高手卡爾：“當(dāng)揮毫?xí)r其腕力之強(qiáng)，用筆之速，令人嗟嘆勿及，太后之書(shū)法，雖翰苑中人，亦不是過(guò)?！?）擅長(zhǎng)丹青

“太后不特能書(shū)，兼能為畫(huà)，其所畫(huà)之著色花草，神采如生，不減名家。”蘇海若：“太后性喜作畫(huà)，設(shè)色布局，必苦心經(jīng)營(yíng)，其最擅長(zhǎng)者為畫(huà)葡萄，信筆所之，隨手可成，設(shè)色活潑，神似逼真。”（4）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)4）能歌善舞。5）擅長(zhǎng)編劇。譚鑫培、楊月樓第三是她風(fēng)度優(yōu)雅?！肚宄笆反笥^》“太后垂髫時(shí)雅好修飾，每一出游，道旁觀者皆喃喃作歡喜贊，謂天仙化身不是過(guò)也”

卡爾：“（太后）面貌之佳，適與其柔荑之手、苗條之體、黑漆之發(fā)，相得而益彰。蓋太后廣額豐頤，明眸隆佳，眉目如畫(huà)，櫻口又適稱其鼻，下額極廣闊，而并不帶有一毫頑強(qiáng)態(tài)度。耳官平整，齒潔白如編貝。嫣然一笑，姿態(tài)橫生，令人自然欣悅，予若不知其己臻六十九歲之大壽者，平心揣之，當(dāng)為一四十許之美婦人。太后精神煥發(fā)，神采照人，可知平日居氣養(yǎng)體之安適，決非常人所及。加以明珰滿身，珠翠盈頭，其一副纖麗莊嚴(yán)之態(tài)度，真有非筆墨所能形容者?！弊詈笫撬枷朐诓粩嘧非筮M(jìn)步。

二是鎮(zhèn)壓維志士三是簽訂了賣國(guó)條約“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”“寧贈(zèng)友邦，不與家奴”四是心狠手辣鳳秀崇綺謚號(hào)：“孝欽慈禧太后端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后”

梁?jiǎn)⒊骸疤煜挛┯谷藷o(wú)毀無(wú)譽(yù)，舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣，舉天下人而譽(yù)之，斯可謂非常之豪杰乎！雖然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而論非常，烏見(jiàn)其可！故譽(yù)滿天下，未必不為鄉(xiāng)怨，謗滿天下，未必不為偉人?！?/p>

“采西學(xué)”、“制洋器”、“師其所長(zhǎng)，奪其所恃?！毖髣?wù)運(yùn)動(dòng)的參與者：1.中央統(tǒng)治集團(tuán)中分化出來(lái)的一批王公大臣，主要是滿清權(quán)貴，以奕訢（恭親王鬼子六）、桂良（大學(xué)士）和文祥（戶部左侍郎）為代表。2.在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中崛起的漢族地方實(shí)力派，以封疆大吏曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表。3.一批主張學(xué)習(xí)西方、具有改革傾向的官僚和知識(shí)分子。馮桂芬、趙烈文、郭嵩燾、薛福成、王韜、馬建忠、容閎。馮桂芬《校邠廬抗議》

4.一批具有發(fā)展民族工商業(yè)愿望的買辦商人和傳統(tǒng)商人。唐廷樞、徐潤(rùn)、鄭觀應(yīng)經(jīng)元善、葉澄衷“初則學(xué)商戰(zhàn)于外人，繼則與外人商戰(zhàn)?！?/p>

經(jīng)元善《居易初集》5.由清流派轉(zhuǎn)化而來(lái)的一部分人?！扒嗯！钡株醭尚郧扒辶骼铠櫾搴擦趾陀伏S體芳、吳大澄、張之洞、張佩綸、陳寶琛北派后清流翁同龢文廷式、張謇南派陳寶琛《籌造鐵路以圖自強(qiáng)折》張佩綸“今日急務(wù)無(wú)過(guò)于洋務(wù)軍務(wù)”，“武科改試槍炮”6.西方在華人士。瑯威理漢納根金達(dá)馬格里德璀琳7.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，思想轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方的封建士大夫?！凹壹已詴r(shí)務(wù)，人人談西學(xué)”，“上自朝廷，下至人士，紛紛言變法。”頑固派人物主要由這幾部分人構(gòu)成：一部分位高權(quán)重對(duì)朝政具有重大影響的重臣。如倭仁、徐桐、李鴻藻等。在朝廷各機(jī)構(gòu)中任職的中上層高官，這部分人數(shù)目眾多，而且具有左右朝議、糾彈疆吏的勢(shì)力，著名的代表有劉錫鴻、文悌等。在各地方擁有巨大勢(shì)力和影響的士紳，如后期湖南的大劣紳葉德輝。一些極端守舊的封建書(shū)生，如曾廉?！巴庑抡?/p>

“自強(qiáng)新政”

“制炮必求極利，造船必求極堅(jiān)”

“師夷之長(zhǎng)技以制夷”

“夷務(wù)”

第二節(jié)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰

一、洋務(wù)派的形成及其指導(dǎo)思想（一）洋務(wù)派陣營(yíng)的構(gòu)成張之洞左宗棠奕訢曾國(guó)藩李鴻章（二）洋務(wù)派的指導(dǎo)思想——中體西用以中國(guó)封建制度作為根本，利用西方“長(zhǎng)技”，為維護(hù)和鞏固封建制度服務(wù)。用時(shí)人的一句話來(lái)說(shuō)，就是以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)（馮桂芬：《校（xiào

通效）邠廬抗議》）1、“剿發(fā)捻”2、“勤遠(yuǎn)略”3、“自強(qiáng)”、“求富”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的？思考二、洋務(wù)派的主要活動(dòng)（一）開(kāi)辦軍事工業(yè)以自強(qiáng)（二）興辦民用工業(yè)以求富（三）創(chuàng)辦近代陸軍和海軍

７０年代８０年代９０年代６０年代“自強(qiáng)”“求富”

前期

后期過(guò)程：１９世紀(jì)６０～９０年代重點(diǎn)發(fā)展軍事工業(yè)重點(diǎn)發(fā)展民用工業(yè)企業(yè)名稱創(chuàng)辦時(shí)間地址創(chuàng)辦人安慶內(nèi)軍械所１８６１安慶曾國(guó)藩江南制造總局１８６５上海曾國(guó)藩李鴻章福州船政局１８６６福州馬尾左宗棠天津機(jī)器局１８６７天津崇厚洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)安慶“內(nèi)軍械所”中國(guó)第一艘輪船“黃鵠”號(hào)復(fù)原圖天津機(jī)器局:滿族官僚崇厚于１８６７年在天津創(chuàng)辦的一家軍事工業(yè)。１８９５年改稱“北洋機(jī)器制造局”。１９００年八國(guó)聯(lián)軍將其焚毀。江南制造總局福州船政局金陵機(jī)器局天津機(jī)器局洋務(wù)派舉辦的軍工工業(yè)新式海軍北洋水師威海衛(wèi)港新式陸軍洋務(wù)派建立的新式海陸軍企業(yè)名稱創(chuàng)辦時(shí)間創(chuàng)辦人備注上海輪船招商局１８７２李鴻章中國(guó)近代第一家輪船公司開(kāi)平礦務(wù)局１８７８李鴻章上海織布局１８９０鄭觀應(yīng)漢陽(yáng)鐵廠１８９０張之洞中國(guó)近代第一個(gè)近代化鋼鐵工業(yè)洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)漢陽(yáng)鐵廠上海機(jī)器織布局上海輪船招商局開(kāi)平礦務(wù)局洋務(wù)派舉辦的民用企業(yè)洋務(wù)派創(chuàng)辦的學(xué)堂京師同文館洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)性質(zhì)封建性企業(yè)

特點(diǎn)

使用新式機(jī)器生產(chǎn)，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)力，帶有資本主義的性質(zhì)。但企業(yè)都是官辦的（用國(guó)家的經(jīng)費(fèi)由官吏來(lái)辦理），由封建官僚管理。產(chǎn)品由清政府分配給軍隊(duì)使用。一個(gè)工廠形同一座衙門(mén)。（二）民用企業(yè)的主要方式洋務(wù)派的民用企業(yè)有三種方式：一是官辦，二是“官督商辦”，三是官商合辦。洋務(wù)派在清政府中的代表機(jī)構(gòu)——總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)“中外禔（zhī）?！毖髣?wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)

性質(zhì)資本主義企業(yè)

特點(diǎn)

采用西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)出的產(chǎn)品除供給國(guó)家和軍隊(duì)使用外，還投放到市場(chǎng)上，對(duì)外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，客觀上起到了一定的抵制作用。四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失?。ㄒ唬┭髣?wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用1、客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。2、當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí)，使人們打開(kāi)了眼界。3、工商業(yè)者的地位上升，有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。4、中國(guó)近代教育的開(kāi)始；

洋務(wù)派本身的封建性、依附性和腐朽性封建頑固派的反對(duì)、阻撓外國(guó)侵略者的壓制破壞中體西用指導(dǎo)思想的局限性“數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈必有仿照洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處……（私人資本任意發(fā)展會(huì)）漫無(wú)鈐制……（所以要）官為控制?！?/p>

——李鴻章（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。

①家長(zhǎng)作風(fēng)盛行。沈葆楨皮爾遜沈崇

“身雖西行，心猶東注”②衙門(mén)習(xí)氣嚴(yán)重總辦、專辦、邦辦、坐辦、會(huì)辦、提調(diào)、委員、司事

③包辦制度普遍?！肮そ巢粫?huì)隨意去留”其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。德克碑日意格密妥士馬格里寧局

“制造工作系洋匠主持”

滬局無(wú)煙火藥廠沙里溫

“炮身不長(zhǎng)，機(jī)器不靈，施放過(guò)遲”“可以靖內(nèi)匪，不能御外侮”，“太平年月無(wú)用，戰(zhàn)爭(zhēng)起時(shí)是廢物”，“以剿內(nèi)寇，尚屬可用，以御外患，實(shí)未可信”。

再次，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。開(kāi)平礦務(wù)局：1892唐廷樞去世，醇親王私人代理張翼接管，不久英企吞并?！巴庋蠊ち嫌纫赘∶?，報(bào)價(jià)每至四五倍之多?；洊|仿制三火小洋槍，民間購(gòu)買每桿洋銀二圓半，而官中報(bào)價(jià)則每桿銀六兩……故人謂機(jī)器局管事一年，終身享用不盡，雖言之太過(guò)，實(shí)屬有因。此等制造既經(jīng)刨扣工本，則工粗料薄，無(wú)當(dāng)實(shí)用，可不問(wèn)而知?！比稳宋ㄓH、營(yíng)私舞弊、貪污受賄、揮霍浪費(fèi)……問(wèn)題（p56第2題）：如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)?性質(zhì)：是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中，洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，既具有進(jìn)步性，又具有落后保守性。教訓(xùn)：它是中國(guó)走向近代化的第一步。它的失敗說(shuō)明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、沒(méi)有擺脫外國(guó)資本主義的侵略與控制下，通過(guò)局部枝節(jié)改革發(fā)展本國(guó)資本主義，達(dá)到求強(qiáng)求富的目的，是不可能的。失敗原因：(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，它們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派卻處處仰賴外國(guó)，企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無(wú)異于與虎謀皮。(3)洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。（p49）

10年考研題：

26.十九世紀(jì)下半葉，以自強(qiáng)求富為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30年，最終失敗的重要原因，

A．指導(dǎo)思想的封建性

B．對(duì)外具有依賴性

C．民主階級(jí)的荒謬性

D．民族資產(chǎn)階級(jí)的腐朽性12年考研：

27.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有

A翻譯學(xué)堂

B工藝學(xué)堂

C軍事學(xué)堂

D法政學(xué)堂

生財(cái)有道——列強(qiáng)巧取豪奪

政治性的貸款：

?

9800萬(wàn)兩，折扣94.125年息4厘，分36年還清

?9700萬(wàn)兩，94折扣，年息5厘，分36年還清

?11200萬(wàn)兩，83折扣，年息4.5，分45年還清

中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)的原因

●奇特的地理環(huán)境

?地緣呈自然封閉狀態(tài)

?橫行東方無(wú)敵手“不征之國(guó)”

?物產(chǎn)富饒“物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不籍外夷貨

物以通有無(wú)”。

?沒(méi)有適合于航海的內(nèi)海

?回旋余地大

?可資利用的土地面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于歐洲

?土壤條件非常惡劣高緯度的灰化土

褐色土、棕色森林土蓄水性和可耕性

“惡田居什四，良田居什二”

?氣候條件惡劣水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、雪災(zāi)、霜災(zāi)、雹災(zāi)

魏特夫

治水社會(huì)

乞丐型財(cái)產(chǎn)●頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)

?農(nóng)民起義“休整—承平—中興—沒(méi)落—腐敗”

?外族入侵

?軍閥混戰(zhàn)鑄犁為劍●商品經(jīng)濟(jì)落后

1）商人地位低下。蘭玻東門(mén)王皮甲乙堂酉齋淡掃娥眉淡點(diǎn)唇，淡穿羅衫淡著裙，為何一身都是淡，偏偏嫁與賣鹽人？

“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”

2）重本抑末、重農(nóng)抑商是傳統(tǒng)的治國(guó)之道。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”

“一夫不耕，或受之饑，一女不織，或受之寒”國(guó)計(jì)軍防，并仰丁口

七科謫——

犯錯(cuò)的官員和罪犯

入贅的女婿

賈人

有市籍者

父母嘗有市籍者

大父母嘗有市籍者

閭左

使商無(wú)得糴，農(nóng)無(wú)得糶。

重關(guān)市之賦。

農(nóng)逸而商勞。

虛高糧價(jià)。

專川澤之利，管山林之饒。3）政府壟斷了工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易。

少府監(jiān)、軍器監(jiān)、將作監(jiān)

任土作貢匠籍禁榷

馬克思：“小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的生產(chǎn)方式只有在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，工商業(yè)順利發(fā)展的條件下，才可能沖破?！?/p>

4）

地主商人高利貸者三位一體。

5）

土地可以自由買賣，吸收了社會(huì)上的閑散資金。

6)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位使國(guó)內(nèi)沒(méi)有形成一個(gè)廣闊的市場(chǎng)。

7)

城市是純消費(fèi)性的?！癖Ｊ仡B固的專制制度。

?中央集權(quán)

?科舉考試“天下英雄盡入吾彀中”

“日本吸收了中國(guó)全部文化，他把中國(guó)所有的東西都吸收過(guò)去，小自榻榻米、木屐，大至政府組織政治制度等，卻只有一點(diǎn)沒(méi)有吸收，使日本后來(lái)明治維新時(shí)，能夠一下子強(qiáng)大起來(lái)，而未造成阻力，這一點(diǎn)就是科舉制度”

?保守勢(shì)力

?盲目排外

?輕視科學(xué)

?獨(dú)尊儒術(shù)《路易·波拿巴的霧月十八日》

（節(jié)選）人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魘一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好像剛好在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時(shí)，恰好在這種革命危機(jī)時(shí)代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)為他們效勞，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來(lái)的語(yǔ)言，演出世界歷史的新的一幕。

（馬克思1851年12月至1852年3月撰寫(xiě)的一篇關(guān)于路易·波拿巴政變的文章，載于1852年在紐約出版的《革命》雜志第1期，收入《馬克思恩格斯全集》第8卷。）第三節(jié)維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折一、戊戌維新運(yùn)動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)是一次偶發(fā)事件嗎?

（一）興起的歷史條件

（1）歷史背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,民族危機(jī)加深阜豐面粉公司（2）經(jīng)濟(jì)條件:民族資本主義的初步發(fā)展（3）思想基礎(chǔ)：西學(xué)的傳播，日本明治維新的成功鄭觀應(yīng)《盛世危言》公車上書(shū)－→百日維新（1895年）（1898年）維新變法的主要活動(dòng)有哪些?

（二）發(fā)展經(jīng)過(guò)思考?維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)1、1895公車上書(shū)，拉開(kāi)運(yùn)動(dòng)序幕康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同2、組織團(tuán)體，網(wǎng)羅精英人才3、多次上書(shū)，得到皇帝信任康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同康氏慷慨陳詞

“以經(jīng)營(yíng)天下為志（日日以救世為心，刻刻以救世為事）”

“變成法，通下情，慎左右”

“拒和、遷都、練兵、變法”

“富民”、“養(yǎng)民”、“教民”

“（今若百度與日更新，以二萬(wàn)里之地，四萬(wàn)萬(wàn)之人，二十六萬(wàn)種之物產(chǎn)，力圖自強(qiáng)……何至含詬忍恥，割地款于小夷哉？）及今為之，猶可補(bǔ)牢。茍徘徊遲款，茍且度日，因循守舊，坐失事機(jī)，則諸夷環(huán)詞，間不容發(fā)，遲之期月，事變必來(lái)，后欲悔而改作，大勢(shì)既壞，不可收拾，雖有圣者，無(wú)以善其后矣！”（三）資產(chǎn)階級(jí)維新派的施政綱領(lǐng)維新派與守舊派論戰(zhàn)的影響維新派與守舊派論戰(zhàn)的內(nèi)容思考?（四）維新派與守舊派的論戰(zhàn)維新派vs守舊派一法舊：祖宗之法不可變寧可亡國(guó)，不可變法新：變者，天下之公理也。無(wú)時(shí)不變，無(wú)事不變?nèi)儎t強(qiáng)，小變?nèi)酝?。二民?quán)、議院、君主立憲舊：無(wú)一益而有百害綱紀(jì)不興，亂民四起新：君末民本專制帝王竊國(guó)治國(guó)之大經(jīng)維新派vs守舊派三八股、科舉西學(xué)“以孔子之是非為是非”

破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、末股

舊：奇技淫巧三綱五常中體西用新：富強(qiáng)之源救亡自強(qiáng)牛體馬用實(shí)質(zhì)：資本主義思想

vs

封建主義思想作用：解放思想維新運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展1898年6月11日，光緒帝頒發(fā)了明定國(guó)是詔書(shū)，宣布實(shí)行變法，推行新政。

百日維新1898.6.11——9.20政治：裁冗倡廉倡言經(jīng)濟(jì)：倡辦實(shí)業(yè)興郵政、鐵路預(yù)算財(cái)