2022年度湖南省衡陽市衡東縣第五中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”對(duì)此理解正確的是

A．意識(shí)是對(duì)客觀事物的能動(dòng)性反映

B．主觀可以決定一切C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．事物是不可認(rèn)識(shí)的參考答案：A2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是（

）①黑格爾的辯證法②生物進(jìn)化論③費(fèi)爾巴哈的唯物主義④空想社會(huì)主義A．①②B．③④C．①③D．②④參考答案：C3.“微博營銷”是一種新興營銷方式，強(qiáng)調(diào)以客戶為中心，在正確的時(shí)間把正確的信息傳遞給正確的人，它以微博為營銷平臺(tái)，向聽眾（粉絲）傳播企業(yè)和產(chǎn)品信心。這啟示企業(yè)應(yīng)

①以營利為直接目的

②關(guān)注市場，了解用戶需求，準(zhǔn)確定位

③誠信經(jīng)營，注重信譽(yù)

④把微博營銷作為公司銷售的唯一渠道A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：C4.2011年8月17日，國家財(cái)政部宣布在香港發(fā)行200億元人民幣國債，國務(wù)院副總理李克強(qiáng)出席儀式并啟動(dòng)發(fā)行。這是財(cái)政部第三次在港發(fā)行人民幣國債，發(fā)行規(guī)模超過了上兩次的總和。據(jù)此回答25——26題。25、居民投資債券獲得的收入屬于（

）①按勞分配獲得的收入②按生產(chǎn)要素分配獲得的收入

③合法的勞動(dòng)收入④合法的非勞動(dòng)收入

⑤財(cái)產(chǎn)性收入A、①③⑤

B、②③⑤

C、②④⑤

D、①④⑤26、在香港發(fā)行人民幣國債

（

）①是國家財(cái)政收入的重要來源

②是國家財(cái)政支出的重要方面

③體現(xiàn)了中央政府對(duì)香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的支持，將進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)地與香港的財(cái)政金融合作④體現(xiàn)了適度寬松貨幣政策的重要內(nèi)容A、①③

B、③④

C、②③

D、②④參考答案：CA5.《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映

③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：B6.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)者想多盈利就應(yīng)盡量

A．延長生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

B．縮短生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C．縮短生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

D．延長生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間參考答案：C7.通貨膨脹是2011年全球經(jīng)濟(jì)的最大風(fēng)險(xiǎn)，而新興經(jīng)濟(jì)體面臨的沖擊將明顯超過發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。如何應(yīng)對(duì)“通脹”成為我國2011年經(jīng)濟(jì)工作的最大挑戰(zhàn)。下列有助于解決通脹問題的措施有

①千方百計(jì)穩(wěn)定物價(jià)

②嚴(yán)厲打擊亂漲價(jià)，由政府主導(dǎo)價(jià)格

③采取積極的財(cái)政政策

④提高存款準(zhǔn)備金率，加大貨幣投放量

A．①

B．②③

C．②③④

D．①④參考答案：A8.同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對(duì)廣東荔枝贊不絕口，說‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明（

）A.價(jià)值判斷總是有主觀性

B.“趣味無商量”，美食評(píng)鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.兩者的評(píng)價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D.價(jià)值判斷是有階級(jí)性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值參考答案：A9.隨著我國民主形式日益豐富，民主渠道逐步拓寬，公民有更多的機(jī)會(huì)直接參與決策。以下屬于我國公民直接參與民主決策的是（

）①某人大代表對(duì)政府工作提出質(zhì)詢

②陳老師參加縣(區(qū))人大代表換屆選舉

③小明同學(xué)對(duì)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出建議④朱教授用自己掌握的專業(yè)知識(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)卣闹卮笫马?xiàng)進(jìn)行分析論證A．①③

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：C10.現(xiàn)代國家，教育已成為整個(gè)社會(huì)極其重要的事業(yè)。小學(xué)、中學(xué)教育使人掌握基礎(chǔ)知識(shí)；高等教育更是分類齊全、專業(yè)細(xì)分，向?qū)W生傳授專門知識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)人才。沒有教育，就沒有現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。這告訴我們()A.教育決定社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程B.優(yōu)秀的民族文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用C.國家必須重視教育對(duì)文化傳播的作用D.傳播知識(shí)是教育的唯一功能參考答案：C本題主要考查的是教育的作用。選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤，教育屬于文化活動(dòng)，不能起決定作用，故排除。選項(xiàng)B說法正確，但是與題意無關(guān)，故排除。選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，因?yàn)榻逃哂形幕膫鬟f、選擇、創(chuàng)造的功能，故排除。故本題答案選C。11.馬克思主義的活的靈魂和重要原則是A．具體問題具體分析

B．一切從實(shí)際出發(fā)C．求真務(wù)實(shí)

D．創(chuàng)新參考答案：A12.日本大地震發(fā)生后，在我國很多地區(qū)監(jiān)測(cè)到來自日本核事故釋放出的極微量人工放射性核素碘－131，但其對(duì)公眾可能產(chǎn)生的附加輻射劑量很小，對(duì)環(huán)境和公眾健康不會(huì)產(chǎn)生影響。材料蘊(yùn)含的哲理是①事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移

②人為事物的聯(lián)系是主觀的③量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變

④人類無法控制事物的變化A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A13.觀察下圖，圖中右側(cè)的白色矩形要顯得比左側(cè)的黑色矩形大，其實(shí)兩個(gè)矩形是一樣大的。最近，科學(xué)家對(duì)這一長期令人困惑的現(xiàn)象作出了合理解釋。原來人眼有響應(yīng)明暗的功能，亮和暗在人眼視網(wǎng)膜上的處理過程由兩個(gè)不同的通道完成。這說明（

）①真理是具體的、有條件的

②認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性③違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰

④人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性獲得真理性認(rèn)識(shí)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C14.女書是湖南江永等地流傳的一種古老的女性文字，兩千多年來，只在女性中流傳。隨著最后一位自然傳人的去世，女書面臨失傳的危險(xiǎn)。據(jù)此回答15-16題。15．女書是在婦女當(dāng)中流傳的、表達(dá)她們喜怒哀樂的文字。女書一旦失傳()A．意味著民族文化將自行消亡B．說明民族文化與時(shí)代發(fā)展格格不入C．會(huì)使中華傳統(tǒng)文化慘遭滅頂之災(zāi)D．會(huì)使世界文化的百花園受損16．“只有民族的，才是世界的?！睘檎扰畷@一世界唯一的女性文字，我國目前正在積極行動(dòng)。2009年9月24日武漢晚報(bào)載文指出，這種女性文字終于可以用一種科學(xué)輸入法輸入電腦并排版了。國家對(duì)民族文化的保護(hù)()①是為了捍衛(wèi)民族文化的獨(dú)立性和豐富性②有利于維護(hù)世界文化的多樣性③能夠使民族文化免受外來文化的侵蝕④能夠確保民族文化代代相傳A．①②B．②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：DB15.3G是指第三代數(shù)字通信技術(shù)，它以手機(jī)語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機(jī)電視等數(shù)據(jù)功能為特色。按3G標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的手機(jī)問世后，人們可以手機(jī)寬帶上網(wǎng)、視頻通話、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)電郵、移動(dòng)搜索、傳輸音像、網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明A.人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物

B.人們可以創(chuàng)造一定條件建立新的多樣性聯(lián)系C.新事物對(duì)舊事物的否定是肯定中有否定

D.必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展參考答案：B16.“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展的必需的生命汁液，而個(gè)人則是土壤上的花朵與果實(shí)?！边@句話說明了

(

)①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體

②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量③任何個(gè)人的成績都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)④人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐就是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A17.生肖合婚是以測(cè)算雙方的“八字”(即出生的年月日時(shí))來決定是否適合結(jié)婚，這一觀念對(duì)大多數(shù)中國人都產(chǎn)生過或深或淺的影響，這是一種落后的封建迷信思想。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，但這種思想?yún)s依然存在。這說明()A．社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有決定作用B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C．時(shí)代變化對(duì)公眾意識(shí)的影響很有限D(zhuǎn)．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：D18.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是A．樹立中國特色社會(huì)主義共同理想

B．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀C．培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

D．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位參考答案：C19.國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，決定每年6月的第二個(gè)星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。我們之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?

)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)文化的多樣性具有獨(dú)特作用③文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示④文化遺產(chǎn)是本民族獨(dú)有獨(dú)享的文化財(cái)富A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A20.在我國，下列主體之間屬于互相監(jiān)督關(guān)系的是

A．人民與人大代表

B．人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)

C．人民與人民政府

D．中國共產(chǎn)黨與各民主黨派參考答案：D21.．如果把探究人類文明源頭的目光投向中華大地，人們會(huì)看到，古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)特的發(fā)展歷程。以下對(duì)于這一歷程的描述錯(cuò)誤的是：A．殷商時(shí)期“天命神權(quán)思想”對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響B(tài)．秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展，形成了古代中華文化思想的雛形。C．宋元明延續(xù)隋唐文化輝煌，在史學(xué)文藝科技等方面都有巨大的成就D．明清時(shí)期，中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊

參考答案：B22.古語說，“流水不腐，戶樞不蠹?！毕铝嘘P(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系說法表述不當(dāng)?shù)氖茿．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性

參考答案：D23.一切真理只有經(jīng)歷下面三個(gè)階段才會(huì)被人接受：第一階段，覺得可笑而不加理會(huì)；第二階段，視為邪說而強(qiáng)烈抗拒；第三階段，未加思索而欣然接受。材料說明A.認(rèn)識(shí)總是不斷向前發(fā)展的

B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源C.一切真理都是終極真理

D.人們追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的參考答案：D題目中的三個(gè)階段體現(xiàn)了人們的認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，人們追求真理不是一帆風(fēng)順的，選D。A錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)不都是向前發(fā)展的；B錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；D錯(cuò)誤，錯(cuò)在終極真理。24.孔子的儒家思想博大精深，不僅對(duì)中國有深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)世界文明進(jìn)步也產(chǎn)生了積極作用。20世紀(jì)末，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧?！边@體現(xiàn)了A．中國傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性

B．中國傳統(tǒng)文化值得世界各國人民認(rèn)同C.中國優(yōu)秀文化是世界人民的共同財(cái)富

D.中國傳統(tǒng)文化需要發(fā)展和創(chuàng)新參考答案：C25.金融危機(jī)的影響是深遠(yuǎn)的、持續(xù)的，甚至可能有反復(fù)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，發(fā)展中國家應(yīng)當(dāng)①抓住機(jī)遇，積極參與

②趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)

③與發(fā)展中國家結(jié)盟，抵制經(jīng)濟(jì)全球化

④置身事外，努力保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)A.①③

B.①②

C.②③

D.①④

參考答案：B26.“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：B27.在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時(shí)候上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是A．古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C．辯證唯物主義觀點(diǎn)D．唯心主義觀點(diǎn)參考答案：A28.據(jù)調(diào)查，目前我國至少有85％的新遷住戶要裝修居室，家庭居室裝修成了新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。回答18～19題。18.家庭居室裝修業(yè)的興起說明A．刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須擴(kuò)大內(nèi)需B．貸款消費(fèi)反映了人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變C．勞務(wù)消費(fèi)是居民最基本的消費(fèi)

D．新的消費(fèi)熱點(diǎn)能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展19.部分居民為展示個(gè)性，將家庭居室裝修得與眾不同。這種消費(fèi)取向?qū)儆贏．從眾心理引發(fā)的消費(fèi)

B．求異心理引發(fā)的消費(fèi)C．攀比心理引發(fā)的消費(fèi)

D．求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)參考答案：DB二、材料論述題（共3題，共44分）29.中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)于2012年11月8日在京召開。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。胡錦濤說，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。（8分）請(qǐng)從文化對(duì)人的影響角度，談?wù)勍苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。1.

參考答案：文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有利于樹立良好的文化環(huán)境，對(duì)人產(chǎn)生積極影響。（2分）2.

文化影響人的交往行為、交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展有利于提高人的知識(shí)素養(yǎng)，促進(jìn)國家建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（2分）3.

文化影響人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展有利于提高人的思想覺悟（2分）4.

文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推動(dòng)文化大發(fā)展有利于促進(jìn)人的發(fā)展。（2分）每個(gè)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)1.5分，材料0.5分。

30.后哥本哈根時(shí)代，“低碳”概念席卷全球，但是，在低碳經(jīng)濟(jì)問題上，人們需澄清一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳經(jīng)濟(jì)，低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長；第二，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不會(huì)限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展，只要這些產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平領(lǐng)先，就符合低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求；第三，低碳經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，溫室氣體減排，甚至?xí)椭?jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但需要克服一些政策上的障礙。第四，低碳經(jīng)濟(jì)并不是未來需要做的事情，而是應(yīng)從現(xiàn)在做起。第五，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個(gè)人的事情，應(yīng)對(duì)全球變暖，關(guān)乎地球上每個(gè)國家和地區(qū)，關(guān)乎每一個(gè)人。

結(jié)合材料，從哲學(xué)角度談?wù)剬?duì)低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)的理解（10分）參考答案：31.（15分）“三農(nóng)”問題歷來是黨和政府工作的重中之重。2012年我國“三農(nóng)”的重點(diǎn)瞄準(zhǔn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新；農(nóng)業(yè)科技具有顯著的公共性、基礎(chǔ)性、社會(huì)性。某校高二（1）班圍繞“三農(nóng)”問題進(jìn)行探究，收集到如下材料。材料一

盡管2011年，我國主要農(nóng)產(chǎn)品全面增產(chǎn)，農(nóng)民收入實(shí)現(xiàn)了兩位數(shù)的增長，但是我國農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平總體不高，自主創(chuàng)新依然不足，科技成果轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用水平依然不高，與發(fā)達(dá)國家和建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求相比，還存在不小差距。我國已經(jīng)到了必須依靠科技進(jìn)步促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史新階段。通過科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展最根本的出路和農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品長期有效供給的保證。材料二

2011年9月19日，由袁隆平研制的“Y兩優(yōu)2號(hào)”雜交水稻試驗(yàn)田再創(chuàng)畝產(chǎn)926.6公斤的歷史新高。到2011年，我國累計(jì)推廣種植雜交水稻60多億畝，每年增產(chǎn)的稻谷可多養(yǎng)活8000多萬人。作為水稻專家，袁