精神動力理論從動力學(xué)的觀點來研究心理或人格的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是弗洛伊德精神分析理論的一個重要特征。1、人格是一個動態(tài)的能量系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的運動、變化和發(fā)展需要能量，這個能量是來自人格系統(tǒng)的內(nèi)部，敘事、操縱人格系統(tǒng)的能就叫做心理能。一個人的本質(zhì)和行為，取決于能量再起心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的分布情況。2、一切作用于人格結(jié)構(gòu)的能都來自本能，本能作為一定量的心理能是整個心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的動力基礎(chǔ)。一、本能論（基礎(chǔ)）（一）本能的定義人的生命和生活中的基本要求、原始沖動和內(nèi)在驅(qū)動n（二）本能的性質(zhì)第一、本能是人的精神活動的最基本動力能量，是隱藏在人的精神現(xiàn)象背后的一種永恒的內(nèi)在沖擊力；第二、這種沖擊力來源于人體的內(nèi)部組織，表現(xiàn)為肉體欲望尤其是性的欲望；第三、本能是內(nèi)部刺激的一種“肉體欲求”被傳遞到心理器官或作用于心靈是所表現(xiàn)的力量。（三）本能的特點1、來源：身體的某個器官或某一部分所發(fā)生的肉體過程，是人體的需要和動力。2、目的：尋求滿足，只有消除本能來源中的刺激狀態(tài)才能獲得滿足，降低由需要產(chǎn)生的興奮和緊張。3、客體：滿足身體需要的對象或手段。4、動力：本能所具有的力的大小或能量的多少。（四）本能的種類早期本能分類晚期本能分類在早期，他基于食欲和愛欲生物有機(jī)體最重要的兩種欲求提出原始本能分為自我本能和性本能。1、自我本能：與個體生存相聯(lián)系的一類本能（飲食、自衛(wèi)、呼吸、排泄等），作用是自我保存。2、性本能：與性欲和種族繁衍相聯(lián)系的一類本能，作用是種族保存。性本能（原動力）力比多：性本能背后的動機(jī)性來源，常驅(qū)使人去尋找快感，是人類與生俱來的一種性沖動、是推動個體一切行為的原始驅(qū)動力。弗洛伊德早期把它視為性本能的一種內(nèi)在的、原發(fā)的動能、力量。但后期，把它泛化成一種包羅一切愛的或生命本能的力量，幾把力比多解釋為生本能。當(dāng)力比多向外投注時，會選擇對象，可能是人，也可能是物。這種投注對象是可以轉(zhuǎn)移的，并經(jīng)常產(chǎn)生一些心理現(xiàn)象。性本能與自我本能的區(qū)別？1、性本能可以延緩或者壓抑，而自我本能則具有緊迫性，不能將其簡單的從意識領(lǐng)域壓抑到前意識領(lǐng)域。2、性本能可以升華或以轉(zhuǎn)換或替代的方式求得表現(xiàn)，而自我本能一般不能升華，而且不可能通過迂回的方式加以滿足。晚期本能分類1、生之本能：把自我本能和性本能合稱為“生之本能”，是一種表現(xiàn)為生存、發(fā)展和繁殖的本能力量，代表著潛伏在生命自身中的一種進(jìn)取性、建設(shè)性和創(chuàng)造性的活力。2、死之本能：代表人類潛伏在生命中的一種破壞性、攻擊性和自毀性的趨勢，它的終極目的就是從生命狀態(tài)回復(fù)到恒定不變的無機(jī)體。（向外投射與向內(nèi)投射）焦慮論一、焦慮的定義：是一種由一連串自我無法控制的刺激引起的，由緊張、不安、焦急、憂慮、擔(dān)心、恐懼等感受交織而成的復(fù)雜情緒。二、焦慮的特點：心神不寧、坐立不安、惶惶然如大難臨頭，卻又不知道怕的是何事物。三、早期焦慮論和后期焦慮論1、早期焦慮論：本我是焦慮的根源，焦慮是由被壓抑的力比多轉(zhuǎn)化而來的，當(dāng)力比多難以找到正常的發(fā)泄途徑時，就變成了焦慮。2、后期焦慮論（焦慮的信號理論）：焦慮的根源在自我，只有自我才會產(chǎn)生焦慮。當(dāng)發(fā)現(xiàn)危險情況時，自我所發(fā)出的危險信號就是焦慮。這一危險信號是自我向自我防御機(jī)制發(fā)出的“警戒警報”，自我防御機(jī)制收到信號就動員與行動起來，自我就能夠預(yù)防精神創(chuàng)傷等嚴(yán)重事件的發(fā)生。四、焦慮的種類弗洛伊德根據(jù)焦慮來源的不同，把焦慮分為三種，當(dāng)自我軟弱時，便產(chǎn)生焦慮，對外界產(chǎn)生現(xiàn)實性焦慮，對本我產(chǎn)生神經(jīng)癥性焦慮，對超我產(chǎn)生道德性焦慮。1、現(xiàn)實性焦慮（客觀性焦慮)由外界環(huán)境中真實的、客觀的危險引起的情緒體驗。它以自我對外界的知覺為基礎(chǔ)，它的產(chǎn)生或是由于外部事物對有機(jī)體造成威脅，或是由于所需對象的缺乏。多見于正常人，當(dāng)危險消除時，現(xiàn)實性焦慮也就減輕或是消失，這種焦慮有利于個體的保存。2、神經(jīng)癥性焦慮（1）個體由于懼怕自己的本能沖動會導(dǎo)致他受到懲罰時所產(chǎn)生的情緒體驗，它來源于自我對來自本能的自我威脅的知覺。當(dāng)自我意識到本能需要的滿足可能招致外來的危險時，就會感到焦慮和恐懼，因此這種焦慮主要來自我們自身人格的內(nèi)部。（2）精神分析作為一種心理治療法，就是要把未知的、被壓抑的本能威脅提升到意識中來，將神經(jīng)癥性焦慮轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性焦慮。3、道德性焦慮（1）個體的行為違反了超我的價值觀時，引起內(nèi)疚感的情緒體驗。當(dāng)本我趨向那些不道德的思想和行為時。自我就會知覺到來自超我的尤其是來自良心