2021-2022學(xué)年山西省忻州市寺坪聯(lián)合學(xué)校高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.某段時間蘋果價格不斷上漲，分析人士認(rèn)為，果農(nóng)、水果經(jīng)銷商惜售是蘋果價格上漲的主要原因。從價值規(guī)律角度看，這種觀點認(rèn)為引發(fā)蘋果價格上漲的主要原因是A.蘋果的價值增加

B.人們對蘋果的需求量增加

C.蘋果的使用價值增加

D.

蘋果的供應(yīng)量減少參考答案：D2.“世界無車日”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識深入人心并轉(zhuǎn)化為自覺保護(hù)環(huán)境的實踐時，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說明()①實踐是主觀見之于客觀的活動②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點④實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效、合理的適應(yīng)性活動A、①②

B、①③

C、②③

D、③④參考答案：B3.文學(xué)作品體現(xiàn)的是“三分文學(xué)，七分生活”，作家的創(chuàng)作要“源于生活，高于生活”。其中包含的哲理是（

）①意識具有主動性和創(chuàng)造性

②意識具有能動作用③意識是客觀存在的主觀映象

④意識和物質(zhì)相互依賴

A.①③④

B．①②④

C.②③④

D.①②③參考答案：D4.李瑞環(huán)在《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》中說：“我從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué)，一直堅持在工作中邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷?！痹谶@里，他用通俗的語言告訴我們(

)①哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活

②只有哲學(xué)才能提供解決問題的方法③對待哲學(xué)要“學(xué)以致用”

④從本質(zhì)上說每個人都是哲學(xué)家A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C5.再分配更加注重公平是實現(xiàn)社會公平的重要舉措。下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是

A．提高企業(yè)職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)

B．調(diào)整銀行存貸款利率

C．提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)

D．建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制參考答案：C6.下列屬于文化傳播途徑的是①通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流

②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化③通過國家之間的文化交流形式來進(jìn)行文化傳播

④通過展銷圖書的文化活動來進(jìn)行文化傳播A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D7.下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，表述正確的是(

)

A.科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)

B.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)C.科學(xué)文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的靈魂

D.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)參考答案：D8.2010年8月3日，中國丹霞被第三十四屆世界遺產(chǎn)大會作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族

（

）

A．精神的火炬

B．情感的集中表達(dá)C．消除文化的差異重要載體

D．歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：D9.古希臘哲學(xué)家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有世界。據(jù)此回答9—10題。9．泰勒斯觀點的合理性在于A．承認(rèn)世界統(tǒng)一于水

B．認(rèn)為世界是物質(zhì)的

C．看到了人類社會是物質(zhì)世界的產(chǎn)物

D．他超越了日常生活經(jīng)驗的層次來看世界10．泰勒斯的觀點具有局限性，這就是A．他沒有用哲學(xué)的眼光來考察世界本原

B．他沒有看到物質(zhì)是不依賴于意識的C．他沒有撇開事物的具體特性認(rèn)識物質(zhì)

D．他沒有揭示出萬事萬物的共同本質(zhì)參考答案：BD10.下列選項中，屬于我國商業(yè)銀行主體業(yè)務(wù)，也是商業(yè)銀行營利的主要來源的是（

）A．存款業(yè)務(wù)

B．貸款業(yè)務(wù)C．結(jié)算業(yè)務(wù)

D．代理收費參考答案：B11.“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！倍鞲袼勾苏Z主要表明①

任何哲學(xué)智慧和思想都產(chǎn)生于人類的生活和實踐

②

②實踐方式?jīng)Q定人類的思維方式和思維水平

③哲學(xué)的產(chǎn)生有益于人們更好地認(rèn)識世界和改造世界

④改變自然界需要充分發(fā)揮人的智力A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A12.中國人的傳統(tǒng)生活方式是一個大家庭祖孫幾代生活在一起，注重禮儀，鄰里間幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老，大家相互幫助相互支持……。這種生話方式的很多內(nèi)容在當(dāng)今社會中仍然得到延續(xù)。這表明______對今天中國人具有深刻影響A．傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)

B．傳統(tǒng)思想

C．傳統(tǒng)建筑

D．傳統(tǒng)習(xí)俗參考答案：B13.英國一只名為“查利”的家貓，在女主人因低血糖昏迷時，連忙跳上男主人的床，喚醒沉睡的男主人，從而成功地挽救了女主人。“查利”救主①說明“查利”具有感覺能力

②是因為“查利”意識到女主人情況不妙③緣于“查利”對主人的情感

④純粹是“查利”本能的活動A.①②③

B.②④

C.①③

D.④參考答案：C14.恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠充分說明這一論述的是（

）①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界

②人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的

③意識是客觀事物在人腦中的反映

④意識具有能動作用

A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、①②③④參考答案：A15.創(chuàng)維集團(tuán)堅持技術(shù)創(chuàng)新、自主研發(fā)的發(fā)展理念，在核心產(chǎn)業(yè)彩電領(lǐng)域多次引領(lǐng)、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，成為業(yè)界的領(lǐng)導(dǎo)品牌之一。這表明，商品生產(chǎn)者如果率先改進(jìn)技術(shù)設(shè)備，提高勞動生產(chǎn)率，在同一時間內(nèi)生產(chǎn)的A.單位商品價值量增加，價值總量增加，交換中獲利增大B.單位商品價值量不變，價值總量增加，交換中獲利增大C.單位商品價值量降低，價值總量不變，交換中獲利增大D.單位商品價值量降低，價值總量增加，交換中獲利增大參考答案：B16.春秋時期的《管子·水地篇》中有這樣的話：“水者，何也？萬物之本原也”。古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒斯也提出了“水是萬物的本原”的論點。上述二人的觀點（

）A．是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點B．不符合客觀實際，屬于唯心主義觀點C．是一種樸素唯物主義觀點，存在不足之處D．否認(rèn)了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反應(yīng)參考答案：C17.行為學(xué)有這樣一個公式：重要+重要+重要……=0。下列古語中與其體現(xiàn)的哲理相同的是

A．千里之堤，潰于蟻穴

B．因地制宜，因材施教C．欲擒故縱，聲東擊西

D．無所不備，則無所不寡參考答案：D18.哲學(xué)研究的問題有許多，其中有一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題。下列選項中，對這一基本問題做出正確回答的是①人類的一切認(rèn)識都不能超過感性知覺所提供的范圍②2011年11月1日，我國成功發(fā)射“神州八號”③國務(wù)院成立事故調(diào)查組分析7·23動車追尾事故的原因④2011年7月上旬中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢A.①②

B.③④

C.①②③

D.②③④參考答案：D19.．黑格爾認(rèn)為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點否認(rèn)了實踐的A．客觀物質(zhì)性B．無限上升性C．主觀能動性D．相對穩(wěn)定性參考答案：A20.國家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)①對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用

②有利于保護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化③標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代

④是因為它是我國民族獨有的財富A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：A21.薩科奇自任總統(tǒng)以來，異?；钴S于國際舞臺，日益顯示其強(qiáng)勢，但法國依然不是一個總統(tǒng)制國家。其原因是①憲法規(guī)定政府應(yīng)對議會負(fù)責(zé)

②議會對總統(tǒng)有直接或間接的監(jiān)督權(quán)③總統(tǒng)的重要文件、命令要由總理副署

④法國是三權(quán)分立的國家A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A22.中央電視臺開播的《星光大道》、《全家總動員》通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢，也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

④經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A23.“扁擔(dān)寬板凳長，扁擔(dān)想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話”。這首廣為傳唱的《中國話》表明，文化傳播(

)A．豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵

B．?dāng)U大了中華文化的國際影響C．確立了漢語的國際主導(dǎo)地位

D．抵御了外來文化的價值滲透參考答案：B24.重慶一衛(wèi)生院院長涉嫌受賄出庭受審，取保候?qū)徠陂g竟把自己的“小錯誤”歸因于風(fēng)水不好,擅自叫人將醫(yī)院里的柏樹．小葉榕一挖了之。這種做法是

主義的表現(xiàn)。A.古代樸素唯物

B.近代機(jī)械唯物

C.主觀唯心

D.客觀唯心參考答案：D解析：把自己的“小錯誤”歸因于風(fēng)水不好,是把客觀精神作為世界的本源，是客觀唯心主義觀點。選D。25.黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運(yùn)動。黑格爾的這一哲學(xué)思想屬于A．古代樸素唯物主義

B．主觀唯心主義

C．客觀唯心主義

D．形而上學(xué)參考答案：C26.2013年4月21日，李克強(qiáng)總理主持召開國務(wù)院會議，要求審計機(jī)關(guān)及時揭露和查處重大違法違規(guī)問題，更好地促進(jìn)廉政建設(shè)。該要求旨在加強(qiáng)行政監(jiān)督體系中的（

）A.國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督

B.行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督C.行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督

D.上一級政府的監(jiān)督參考答案：C27.右圖漫畫“心中有籠，便有籠；心中無籠，便無籠”的

觀點屬于

A．形而上學(xué)唯物主義

B．樸素唯物主義C．主觀唯心主義

D．客觀唯心主義參考答案：C28.清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式。而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓、追思先輩的同時，為山野增添了一片新綠。這啟示我們在對待傳統(tǒng)文化時更應(yīng)該(

)A、取其精華，去其糟粕

B、尊重差異，理解個性C、古為今用，洋為中用

D、推陳出新，革故鼎新參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.據(jù)傳說，清朝一大鹽商宴客，提議行酒令，要求每個人說一句古人的詩句，其中必須有“紅”、“飛”二字，否則罰酒?？奢喌揭豢腿藭r，苦思無果，瞎說一句：“柳絮飛來片片紅。”滿座嘩然，嘲笑白色柳絮為何變紅。當(dāng)時在場的揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)假托“元詩”杜撰出了“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅?！睘榇巳私饬藝?。而中國詩詞史上也多了一筆寶貴的遺產(chǎn)?！跋﹃柗嫡仗一ǘ桑躏w來片片紅?！敝饕f明了聯(lián)系具有A．普遍性

B．客觀性

C．多樣性

D．可知性參考答案：C30.材料一：2014年上半年，中國經(jīng)濟(jì)形勢閃耀新亮點，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行呈現(xiàn)新特征。種種信號和變化，表明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正邁入新的階段，出現(xiàn)了趨勢性、不可逆的新常態(tài)。我們要深刻認(rèn)識新常態(tài)，積極適應(yīng)新常態(tài)，才能站上新的歷史方位、推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(1)根據(jù)辯證唯物論的有關(guān)方法論要求，結(jié)合材料一，說明我們應(yīng)怎樣對待經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。(6分)材料二：1949年，體現(xiàn)全國人民意志和利益的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》成為法治之路的原點。1954年，第一部憲法頒行，奠定依憲治國的基礎(chǔ)。1966年開始的“文化大革命”，帶來法治建設(shè)的十年倒退。1978年，改革開放重啟中國法治進(jìn)程。1997年，黨的十五大將“依法治國”確立為基本方略。2014年，黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》把社會主義中國的法治建設(shè)推到一個新的高度。國家建設(shè)發(fā)展長期實踐中總結(jié)出的規(guī)律，決定了我們在法治之路上只能前進(jìn)，不能倒退。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《求索真理的歷程》的有關(guān)知識分析我國在法治建設(shè)上的探索。(9分)參考答案：（1）①堅持一起從實際出發(fā)，實事求是。根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的新特征，適應(yīng)新常態(tài)，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(2分)②發(fā)揮意識能動作用。深刻認(rèn)識新常態(tài)，積極適應(yīng)新常態(tài)。(2分)③尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，既要尊重經(jīng)濟(jì)運(yùn)用規(guī)律，又要積極主動作為，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(2分)（2）①實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。隨著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐不斷推進(jìn)，以及在實踐中產(chǎn)生的問題及其解決，推動著我國法治建設(shè)不斷向前發(fā)展。(3分)②真理