《歸去來兮辭》教案教學(xué)目的：1、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進行簡單辨析；2、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點。教學(xué)重點：1、解讀陶潛的隱逸詩人的形象。2、弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。教學(xué)難點：1、陶淵明守志歸隱思想的理解。2、陶淵明經(jīng)典材料的運用。教學(xué)方法1、誦讀法2.舉例法3.小組討論法預(yù)習(xí)準備1、熟讀課文。讀出語調(diào)、語氣、語頓、語速和語意。2、了解作者生平及背景材料。3、參照課文注釋，疏通字詞，了解課文大意。課時安排2課時教學(xué)步驟第一課時一、導(dǎo)入以初中課文導(dǎo)入，師生齊背《五柳先生傳》節(jié)選，那這位不知是無懷氏時候的百姓，或者是上古葛天氏時候的百姓是誰呢？這樣悠然，這樣自得。今天我們就走近陶淵明，看看他是怎樣走上這條幸福之路的。答案就在今天我們要學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》。解題1、背景陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四海”“大濟于蒼生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》載，時郡中督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，他“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人”，即日解綬去職，賦《歸去來》?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，陶潛最終選擇了歸隱的道路。2、題解“歸去來兮辭”是回去吧的意思，歸是回去，來是助詞無義，兮是語氣助詞，辭是一種文體?！稗o”是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會生活,山川風(fēng)物有關(guān),故又稱楚辭。又因屈原寫作《離騷》為這種文體的代表，又稱“騷體”。其特點是形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組，以六字句為主，間有長、短句，多用語氣詞“兮”，每句三拍。如：路／漫漫（其）／修遠（兮），吾將／上下（而）／求索；或：舟／遙遙／（以）輕飏，風(fēng)／飄飄／（而）吹衣。到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文,講究鋪排。而辭仍是詩，重在抒情。誦讀課文1．教師范讀。2．朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。本文屬“辭”體，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作較長停頓。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句按三拍讀，如“舟/遙遙/（以）輕飏，風(fēng)/飄飄/（而）吹衣。問/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。在每段的換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長一些。3．出示生字詞惆悵chóuchànɡ：失意狀。諫：勸止使改正。飏yánɡ：舟慢行狀。熹xī微：微明，天未大亮。衡宇：簡陋的房子。樽zūn：盛酒器。眄miǎn：斜視，本文指隨意看。庭柯kē：院中樹木。容膝：指簡陋的居室。策扶老：拄手杖。矯jiǎo首：抬頭。岫xiù：山洞。翳翳yì：陰暗的樣子。盤桓huán：徘徊不去。棹zhào：船槳，本文指劃船。窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的樣子。皋ɡāo：高敞之地。乘化：順應(yīng)死生變化，聽其自然。4．學(xué)生自由誦讀。研讀課文自由誦讀序文序文敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原由。思考：陶潛辭官歸隱的原因是什么？（小組探討）明確三點理由：1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。2、“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。3、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。男生讀第一段A．朗讀指導(dǎo)：第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。朗讀時用升調(diào)“胡不歸”重讀?！拔蛞酝恢G，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非?！币环N悔悟和慶幸溢于言外?！拔颉⒅?、遠、覺”應(yīng)重讀。B．思考：第一段寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？（小組探討）明確：“田園將蕪”“已往不諫，來者可追”—自責自悔，“迷途未遠”“今是昨非”—自恕自慰?？偟男那槭恰氨獦贰饼R讀二、三段A．朗讀指導(dǎo)：第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。應(yīng)該讀得“氣滿聲高”。B．思考：本部分極力描寫歸田的生活樂趣。本部分的敘事線索及心情。（小組探討）明確：抵家——居室——涉園——出游（欣喜若狂——舒適安逸——留連忘返——重審心志）4.女生齊讀第四段本段抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。5.再讀課文思考：陶淵明為什么要選擇歸隱田園的道路?（小組探討）明確：⑴.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活.⑵.在當時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.⑶.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的.五、小結(jié)《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。六、背誦提綱歸途：舟－風(fēng)－問－恨抵家：瞻－欣、奔－迎－候徑－松、菊－幼－酒室中：引－眄－倚－審園中：園－門－策－觀云－鳥－景－松交游：巾車－孤舟－尋壑－經(jīng)丘木－泉－善－感七、作業(yè)背誦全文搜集陶淵明資料第二課時提問背誦齊背指名背誦介紹作者作者簡介：陶潛，又名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_________”。又自稱作“_________”?！短諟Y明集》，其中包括詩、文辭、賦，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來兮辭》、《閑情賦》等。【五柳先生傳】先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之儔乎？銜殤斛詩，以樂其志，無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？【思想來源】陶淵明，出身于破落仕宦家庭。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人?！保ā稌x故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者.”（逮欽立語）日后，他的個性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣?！静粸槲宥访渍垩刻諟Y明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往?！咎一ㄔ从洝刻諟Y明在文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)自由安樂，彼此和睦相處。這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿?！疤一ㄔ础笔莻€虛構(gòu)的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，具有一定的積極意義，但這在當時階級社會中只是一種不能實現(xiàn)的空想，又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實的思想反映?！咎諟Y明·酒·菊】酒是陶淵明精神的寄托；內(nèi)心情感的傾訴；韜晦免禍的手段。菊是陶淵明人格的化身；高尚氣節(jié)的象征；理想境界的追求。陶淵明對酒的依戀，對菊的欣賞展露的是他一生的精神狀態(tài)及他在文學(xué)上的信仰。當然，酒之外，陶淵明獨愛菊，當詩意的中國文人把精神人格賦予給萬物之后，菊便成了隱士們的最愛，成就了他們對高潔人格的想象。在菊與酒之間，陶淵明縱情的揮灑著他的人生，馳騁著他的才情，在滾滾紅塵之外，為我們留下了一方云淡風(fēng)清的天地，為世界留下了一處精神上的世外桃源。重要作品賞析飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。討論本詩抒發(fā)了作者什么樣的情懷？明確：淡泊明志

閑適自在

固窮守節(jié)

厭惡官場

躬耕田園

詩酒琴書

介紹陶淵明對后世的影響①成功的將自然提升為一種美境界②發(fā)現(xiàn)日常生活也是充滿智慧和哲理的③開創(chuàng)了田園詩的新題材④“不為五斗米折腰”崇高人生境界，為后代士大夫提供了精神家園陶淵明代表名句1)刑天舞干戚，猛志故常在。2)曖曖遠人村，依依墟里3)縱浪大化中，不喜也不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。4)少無適俗韻，性本愛丘山。5)憶我少壯時，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠翥。6)奇文共欣賞，疑義相與析。7)羈鳥戀舊林，池魚思故淵。8)久在樊籠里，復(fù)得返自然。9)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。10)盛年不重來，一日難再晨。11)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。12)木欣欣以向榮，泉涓涓而細流。六、提高理解（一）根據(jù)提示，學(xué)生齊讀。進一步細品作者的情感和文章的脈絡(luò)，找出名句，說說它們在文中的作用，并說明在語境轉(zhuǎn)移的情況下該怎么運用。提示：決意歸去……，歸心之切……，家室之樂……，田園之樂……，交往之樂……，出游之樂……，人生感想……。名句的找尋不求統(tǒng)一，只要學(xué)生能找出來說明作用并能運用即可。以下所列，可資參考。1、“悟已往之不諫，知來者之可追?！痹谖闹凶髡咭源藢捨孔约?。作者覺悟到過去出仕之事做錯了，已經(jīng)不能改正，但知道未來之事（指歸隱）還可以挽救。此句在文中有明確所指，然獨立看，也可用于不要沉溺于往事的感傷，凡事應(yīng)當往前看，拋卻過去，把握未來之語境。2、“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！庇谩盁o心”、“知”兩詞，將云、鳥人格化，使作者之情投射于物，物與人融合一體。充分表現(xiàn)了作者對自然率直、樸真的情感。從中可以感知自然是人情感之對象，自然著上人之色彩，便有了精神氣。3、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！贝司錇樽髡叱鲇螘r所見的初春生機勃勃之景象，是實景，也是心景。早春光景，見歸來之可樂，萬物蓬勃，使作者亦心生生命短暫之感慨。披跡尋求，了悟生命之意象。4、“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！钡巧蠔|邊的高岡而放聲長嘯，面對清澈的流水而把詩歌吟唱。作者以此句表達自己隱居田園，快然自足，讀之“素懷灑落，逸氣流行”。用之面對自然，豪情滿懷，心生壯闊之志，亦未不可。思讀。（第五遍）讀為默讀，并思作者言語之創(chuàng)造?？捎脤ψ舆@一活動載體，達此目標。（解說：陶淵明為后人創(chuàng)造了精美的言語，后人讀之，明白言語的意義固然重要，但文章的價值更在于言語本身。應(yīng)讓學(xué)生充分感覺到言語的存在，讓言語連同意義，連同作者的心靈，依附于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，不僅為學(xué)生所知，更為學(xué)生所有。下一步活動的設(shè)計也基于此）（二）教師出上聯(lián)，上聯(lián)要求在文中提取詞句組合而成；學(xué)生對下聯(lián)，對句亦應(yīng)在文中提取詞句組合而成。只要大致能對則成，不求工整。上聯(lián)例：小徑松菊，一杯清酒名可越。此聯(lián)用“三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句；“名可越”點明作者胸襟。對句例：流云丘壑，數(shù)點倦鳥亦舒心。此對句用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，“亦舒心”點明作者歸田園之心情。又例：稚子親鄰，幾言情話憂能消。此對句用“稚子候門”、“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”兩句，雖對稚子恐難曰情話，但亦差可對矣。又例：清流皋疇，幾首小詩氣能清。此對句用“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”、“將有事于西疇”兩句，庶見能對。(三)自組對聯(lián)。由學(xué)生聯(lián)綴文中詞句而成聯(lián)。例：1、引壺觴，眄庭柯，涉園成趣；攜稚子，倚南窗，觀日融情。2、登東皋，臨清流，賦詩以樂；悅親戚，樂琴書，情話消憂。3、僮仆稚子，親戚農(nóng)人，此中有人倫樂；松菊倦鳥，巾車孤舟，其間寄田園之情。七、總結(jié)歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，正如蘇東坡所云：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高?！边@種“委心任去留”的任真自得之意，他永遠是古代文人心靈中的一片凈土，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國