基于網(wǎng)絡(luò)的校本研修中國(guó)遠(yuǎn)程教育研究院研究員李鏜

管理制度：

1、你所在的學(xué)校有校本研修制度嗎？

2、當(dāng)?shù)亟逃綄?dǎo)部門(mén)督導(dǎo)過(guò)你所在的

學(xué)校校本研修嗎，效果如何？研修任務(wù)

3、2017年—2020年貴校的校本研修的主要任務(wù)？

4、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何借助網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展校本研修呢？

5、梳理一下校本研修的只要內(nèi)容，并思考校本

研修與你的工作之間的關(guān)系？思考？

“校本研修”，是指以學(xué)校教育教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題為切入口、著眼點(diǎn)，以學(xué)校、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校內(nèi)教師的專(zhuān)業(yè)化需求為根本目的，以學(xué)校自身力量、資源優(yōu)勢(shì)為主要依托，在學(xué)校、教師自我反思的基礎(chǔ)上，在教師發(fā)展共同體中，進(jìn)而在教育專(zhuān)家的指導(dǎo)與專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)下，由學(xué)校自行設(shè)計(jì)與策劃安排實(shí)施的一系列、分階段、有層次的教師教育，與教育研究（包括教學(xué)研究及常規(guī)教研、教育科研）有機(jī)融合的促進(jìn)“學(xué)”的過(guò)程與活動(dòng)。核心是學(xué)?！敖虒W(xué)、教科研、培訓(xùn)一體化”。一、是何：什么是校本研修？1.為了學(xué)校指學(xué)校自身應(yīng)成為發(fā)展的中心和根本，校本研修的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展。2.基于學(xué)校研修的內(nèi)容是在學(xué)校中自下而上形成的，是從學(xué)校日常教育、教學(xué)和生活情境中歸納出來(lái)的真實(shí)問(wèn)題。研修的成果在本校應(yīng)用，解決本校教育、教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，提高本校教育、教學(xué)質(zhì)量。3.在學(xué)校中指教師是研修的主要力量，活動(dòng)是圍繞本校教育教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的，沒(méi)有學(xué)校自身的主體作用，學(xué)校的課程改革是不可能成功的。

1

、教師個(gè)人：即教師審視和分析自我的教學(xué)行為及結(jié)果，反思是建立于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，是校本研修活動(dòng)的起點(diǎn)，是承擔(dān)“校本研修的個(gè)體責(zé)任人”的具體落實(shí)，教師只有在回顧基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)和研討，才能在實(shí)踐中去解決問(wèn)題。2

、教師小組：同伴互助是校本研修的基本形式，它是建立在教師之間的合作基礎(chǔ)之上，力求通過(guò)合作互動(dòng)，同伴之間相互影響，以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行研究。3

、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)：校本研修的實(shí)質(zhì)是理念和實(shí)踐的結(jié)合，校本研修雖然基于學(xué)校，對(duì)學(xué)校問(wèn)題進(jìn)行研究，需要專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和理論支持。4、管理制度：校長(zhǎng)是學(xué)校開(kāi)展校本研修的集體責(zé)任人，學(xué)校要有一套行之有效的管理考核制定。

開(kāi)展校本研修的四個(gè)要素基于學(xué)科課堂優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)（基礎(chǔ)）基于學(xué)校問(wèn)題尋找解決辦法（梯子）基于研究課題作實(shí)教研科研（翅膀）基于學(xué)校品牌建構(gòu)學(xué)校文化（靈魂）校本研修的幾個(gè)層面什么是工作坊

圍繞一個(gè)核心問(wèn)題的學(xué)習(xí)共同體可以是網(wǎng)絡(luò)上的，也可以是線下的混合研修項(xiàng)目的特點(diǎn)（國(guó)培等）：

依托網(wǎng)絡(luò)形成團(tuán)隊(duì)，網(wǎng)絡(luò)提供課程等支持校本研修落實(shí)教學(xué)改進(jìn)。

問(wèn)題解決校本研修，專(zhuān)業(yè)支持網(wǎng)絡(luò)研修，教學(xué)改進(jìn)成果固化

雙研修三維整合基本模式問(wèn)題聚焦專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)線上線下互動(dòng)教學(xué)改進(jìn)固化分享成果研修的基本模式教學(xué)改進(jìn)固化分享成果二、

為何：開(kāi)展校本研修的目的核心素養(yǎng)是個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性能力。核心素養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)或技能。它是以學(xué)科知識(shí)技能為基礎(chǔ)，是整合了情感、態(tài)度或價(jià)值觀在內(nèi)的，能夠滿(mǎn)足特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合性表現(xiàn)。核心素養(yǎng)是后天教育的結(jié)果。它有別于一個(gè)人潛在的能力。什么是核心素養(yǎng)1.貫徹“立德樹(shù)人”，落實(shí)“核心素養(yǎng)”六大核心素養(yǎng)

三個(gè)方面：文化基礎(chǔ)自主發(fā)展社會(huì)參與

六大素養(yǎng)：人文底蘊(yùn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

責(zé)任擔(dān)當(dāng)

科學(xué)精神健康生活實(shí)踐創(chuàng)新

每個(gè)素養(yǎng)有三個(gè)要點(diǎn)——18個(gè)要點(diǎn)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。結(jié)構(gòu)：三個(gè)方面六個(gè)素養(yǎng)十八個(gè)要點(diǎn)文化基礎(chǔ)自主發(fā)展社會(huì)實(shí)踐人文底蘊(yùn)科學(xué)精神學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)健康生活責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)踐創(chuàng)新人文積淀人文情懷審美情趣理性思維批判質(zhì)疑勇于探究樂(lè)學(xué)善學(xué)勤于反思信息意識(shí)珍愛(ài)生命健全人格自我管理社會(huì)責(zé)任國(guó)家認(rèn)同國(guó)際理解勞動(dòng)意識(shí)問(wèn)題解決技術(shù)運(yùn)用文化基礎(chǔ)人文底蘊(yùn)科學(xué)精神理性思維重點(diǎn)是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、指導(dǎo)行為等。批判質(zhì)疑重點(diǎn)是：具有問(wèn)題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問(wèn)題，做出選擇和決定等。勇于探究重點(diǎn)是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問(wèn)題解決方法等。自主發(fā)展健康生活學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)學(xué)善學(xué)重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力等。勤于反思重點(diǎn)是：具有對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識(shí)和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。信息意識(shí)重點(diǎn)是：能自覺(jué)、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。社會(huì)參與責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)踐創(chuàng)新勞動(dòng)意識(shí)重點(diǎn)是：尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過(guò)誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。問(wèn)題解決重點(diǎn)是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，有解決問(wèn)題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等。技術(shù)運(yùn)用重點(diǎn)是：理解技術(shù)與人類(lèi)文明的有機(jī)聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等16概念核心素養(yǎng)：“融合了知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀的組合概念，是學(xué)生個(gè)人后天形成并不斷發(fā)展，同時(shí)有利于個(gè)人及社會(huì)良好發(fā)展所必需的品質(zhì)和能力”融合性發(fā)展性必需性意義

核心素養(yǎng)是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的公民素養(yǎng)的高度概括。它凸顯了學(xué)校教育的根本目的和課程教學(xué)的改革方向。作為一個(gè)教育工作者，一定要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的教育教學(xué)，不能歸結(jié)為知識(shí)的堆積、技能的訓(xùn)練，而首先是人格品質(zhì)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。所以當(dāng)務(wù)之急就是克服急功近利、急于求成的狂躁心理，回歸常識(shí)、回歸常態(tài)、回歸正軌?！妴⑷A東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所

核心素養(yǎng)的教學(xué)落實(shí)多角度實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新表達(dá)基礎(chǔ)性課程連續(xù)性、順序性拓展性課程拓展性發(fā)展性課程整合性

童心課程的組織——縱橫組織結(jié)構(gòu)一至六年級(jí)

各個(gè)學(xué)科知識(shí)

童心課程縱向六個(gè)階段（六年），橫向三個(gè)層次凸顯國(guó)家課程的時(shí)空序并充分體現(xiàn)學(xué)校育人特色在這個(gè)框架結(jié)構(gòu)中，既有縱向的遞進(jìn)，也有橫向的拓展。每一個(gè)課程內(nèi)容都可以在這個(gè)框架中找到是適合自己的位置，又能與其它內(nèi)容形成相輔相成的聯(lián)系，最后通過(guò)教師的智慧應(yīng)用，最大限度的發(fā)揮課程自身的價(jià)值。整合性：知識(shí)能力及品性的內(nèi)化整合（占總比重80%）完滿(mǎn)生活者課程表現(xiàn)公式：1國(guó)家課程教材+學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)+教師溫暖的加工=學(xué)生全方位的生活（占總比重10%）終身學(xué)習(xí)者課程表現(xiàn)公式：2更廣闊的資源+學(xué)生的興趣與理想=學(xué)生豐富性的生活（占總比重10%）快樂(lè)游戲者課程表現(xiàn)公式）：3豐富的知識(shí)與技能+游戲活動(dòng)的互動(dòng)轉(zhuǎn)化=學(xué)生發(fā)展性的生活結(jié)語(yǔ)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的改革趨勢(shì)旨在通過(guò)學(xué)校教學(xué)時(shí)空的重新分配，引導(dǎo)學(xué)校思考存在的價(jià)值和育人的模式，重新組織教育要素，調(diào)整教學(xué)秩序；引導(dǎo)教師重新思考學(xué)科的本質(zhì)、跨學(xué)科的必要和多路徑的選擇，引導(dǎo)學(xué)生穿越學(xué)科壁壘，聯(lián)通直接知識(shí)與間接知識(shí)，關(guān)聯(lián)知識(shí)與生活，彰顯學(xué)習(xí)的實(shí)踐性與創(chuàng)新性，過(guò)與以往不同的學(xué)校生活。為何：為什么要校本研修適應(yīng)和促進(jìn)課程改革

各國(guó)根據(jù)本國(guó)教育目標(biāo)來(lái)規(guī)定課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和教學(xué)內(nèi)容，并研制各學(xué)段、各學(xué)科的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以及學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)及應(yīng)達(dá)到的素養(yǎng)水平是基本趨勢(shì)。

英國(guó)（2007，2010）、德國(guó)（2003）、瑞士（2007）、澳大利亞（2009）以及美國(guó)（2010）等國(guó)家新近開(kāi)展的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)研制，都毫無(wú)例外采用了這種模式。

學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。什么是學(xué)科核心素養(yǎng)美國(guó)共同核心課程標(biāo)準(zhǔn)（2010年）：

以語(yǔ)言為例，將語(yǔ)言領(lǐng)域中的獨(dú)立意識(shí)、理解力和批判能力，重視證據(jù)、技術(shù)與數(shù)字媒體的策略性運(yùn)用、文化理解等要素，確定為該學(xué)科的核心素養(yǎng)。根據(jù)這一素養(yǎng)模型，分別明確了讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等幾個(gè)方面的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和水平標(biāo)準(zhǔn)。

文化傳承與理解

語(yǔ)文核心素養(yǎng)框架結(jié)構(gòu)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用審美鑒賞與創(chuàng)造

思維發(fā)展與提升學(xué)科本質(zhì)

改革理念

課程價(jià)值1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。2.思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得的直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。3.審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成自覺(jué)的審美意識(shí)、高雅的審美情趣、高尚的審美品位、正確的審美觀念和體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。4.文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。行動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)腦動(dòng)手：四個(gè)核心素養(yǎng)什么關(guān)系呢？能畫(huà)個(gè)圖做解釋嗎？語(yǔ)文核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用思維發(fā)展與提升文化傳承與理解審美鑒賞與創(chuàng)造語(yǔ)文核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用思維發(fā)展與提升文化傳承與理解審美鑒賞與創(chuàng)造

構(gòu)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)的上述四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是文化獲得的過(guò)程。語(yǔ)言文學(xué)作品是人重要的審美對(duì)象，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程也是人審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。

為何：為什么要校本研修2.促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展(1)提供保障:崇尚教師自主、合作和開(kāi)放共贏，盡可能為每位教師提供展現(xiàn)和開(kāi)發(fā)自己潛能的機(jī)會(huì)，為教師營(yíng)造一個(gè)互相尊重、合作、研討、發(fā)展的研究氛圍，調(diào)動(dòng)和保持教師創(chuàng)新的積極性，促進(jìn)教師主體作用的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。(2)起推動(dòng)作用：是再造教師學(xué)習(xí)文化的新型載體，實(shí)現(xiàn)教師理論素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化、學(xué)科知識(shí)專(zhuān)業(yè)化、教學(xué)實(shí)踐專(zhuān)業(yè)化。(3)由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)化：可迅速提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)教師的問(wèn)題意識(shí)和研究素質(zhì)，使教師成為研究者，實(shí)現(xiàn)教師自我價(jià)值。為何：為什么要校本研修3.促進(jìn)學(xué)校的自主發(fā)展(1)能使教師正視學(xué)校問(wèn)題，關(guān)注學(xué)校問(wèn)題，解決問(wèn)題。增強(qiáng)學(xué)校內(nèi)在動(dòng)力。(2)可推動(dòng)自主管理，以適應(yīng)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革，有力于學(xué)校文化、課程文化重構(gòu)與再造，構(gòu)建和諧校園和學(xué)習(xí)型學(xué)校，形成辦學(xué)特色。三、如何：實(shí)施校本研修的內(nèi)容與方法落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)——國(guó)家課程校本化落實(shí)核心素養(yǎng)——校本課程的開(kāi)發(fā)校本研修的內(nèi)容：國(guó)家課程校本化校本化的焦點(diǎn)——課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型

基于學(xué)的課堂

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、幫助者和共同學(xué)習(xí)的伙伴?！櫭鬟h(yuǎn)一個(gè)基于學(xué)的課堂案例在一堂《德國(guó)史》課上，老師放映著將1945－1994年間發(fā)生在德國(guó)的重要事件組合剪輯起來(lái)的紀(jì)錄片。學(xué)生與老師一邊看電影，一邊在紙上作些記錄，偶爾老師會(huì)穿插一個(gè)問(wèn)題，或是一點(diǎn)解釋?zhuān)瑢W(xué)生們簡(jiǎn)單討論幾句。我坐在一位男生旁，趁他看電影，借過(guò)他的記錄紙，一下子明白了……

第二張紙是讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)間軸上整理這些關(guān)鍵事件，并將美、蘇、英等國(guó)的對(duì)德主張與政策也整理到這個(gè)時(shí)間表上，梳理其中的邏輯與線索；

第三張紙上有若干演講詞的句段，每一句段后老師設(shè)問(wèn)：這是誰(shuí)的說(shuō)法，他為什么這樣說(shuō)？說(shuō)后的作用與效果？

第一張紙是讓學(xué)生開(kāi)放性地記錄電影中的事件以及主要信息；

在課堂上，沒(méi)有聽(tīng)到老師的娓娓相授，沒(méi)有看到師生精彩的追問(wèn)與對(duì)話，有的只是他們默默地觀看、記錄、整理和間或的討論。老師課堂言語(yǔ)的占時(shí)可能連10%都未必有。而學(xué)生的學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的呢？老師又該怎樣支持和促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)呢？

這位歷史老師的備課主要在兩個(gè)方面，一是紀(jì)錄片的剪輯，二是三張“學(xué)案”的設(shè)計(jì)。高明的老師是以簡(jiǎn)明的“學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”來(lái)促成本質(zhì)意義的學(xué)習(xí)的發(fā)生，讓學(xué)生掌握核心知識(shí)和方法。她沒(méi)有把具體歷史事件作為必須的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而把經(jīng)歷觀看、記錄、思考、整理的過(guò)程所帶給孩子的歷史觀與方法論的影響視作第一學(xué)習(xí)目標(biāo)。這也許就是我們課堂的局限，以及“學(xué)案”的編制與運(yùn)用的“軟肋”。教學(xué)變革的核心

教學(xué)變革的理論依據(jù)

建構(gòu)主義是在認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它有兩個(gè)來(lái)源：

瑞士心理學(xué)家皮亞杰：知識(shí)是不能直接傳遞的，只能在兒童自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建。

蘇聯(lián)心理心理學(xué)家維果斯基：強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義的核心觀點(diǎn)1、對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)：知識(shí)不會(huì)以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，雖然我們可以通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予一定的個(gè)體形式，但學(xué)習(xí)者在理解它時(shí)，只能是個(gè)體學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗(yàn)而建構(gòu)起來(lái)的。

2、學(xué)習(xí)的過(guò)程：是個(gè)體學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的才是有意義的。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)者對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇和加工的過(guò)程，而不是被動(dòng)地接受外部發(fā)送的信息。

3、認(rèn)知主體在認(rèn)知過(guò)程中，不是去獨(dú)立于他們頭腦之外的知識(shí)世界，而是通過(guò)先前個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界，重新組合，去建構(gòu)一個(gè)新的認(rèn)知世界。

學(xué)習(xí)是個(gè)建構(gòu)的過(guò)程，建構(gòu)的機(jī)制是：新舊知識(shí)的互相作用。語(yǔ)言建構(gòu)的案例下見(jiàn)小潭,水尤清冽?！缎∈队洝啡愣其??！蹲砦掏び洝啡绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)微學(xué)習(xí)活動(dòng)？讓學(xué)生獲得知識(shí)與方法

（產(chǎn)生建構(gòu)）？

比較表格中的內(nèi)容，說(shuō)出：“冽”和“洌”的意思。冽洌詞語(yǔ)冷冽、寒冽、凜冽清洌、濃洌、芳洌同部首字冰、凍、涼——冽清、溪、河——洌冽：寒冷【冷冽、寒冽】洌：（水、酒）清【清?！壳镲L(fēng)冽冽,白露為朝霜?！笏肌峨s詩(shī)》玄泉洌清?！獜埡狻端夹x》

我們新獲得的信息如果與此前的認(rèn)知和預(yù)期相關(guān)，它們就會(huì)被放入記憶。因此實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家認(rèn)為，記憶是一個(gè)整合的過(guò)程、一個(gè)建構(gòu)和創(chuàng)造的過(guò)程。而不是像錄像機(jī)一樣被動(dòng)接受信息。--美伊麗莎白.洛夫特斯

“金就礪則利”如何讓學(xué)生掌握？

“金就礪則利”

——《勸學(xué)》

“礪”字的理解有語(yǔ)理嗎？“利”呢？

就近入學(xué)

各就各位

把身子就過(guò)來(lái)點(diǎn)不講

行嗎？設(shè)計(jì)個(gè)微學(xué)習(xí)校本研修的工具——課堂觀察

課堂觀察：

課堂教學(xué)時(shí)間分配統(tǒng)計(jì)表《童趣》

結(jié)論：以講為主的課堂教學(xué)，學(xué)生注意力不集中教師講解一問(wèn)一答學(xué)生自學(xué)小組合作組織教學(xué)合計(jì)時(shí)間15.3018.4046.201.0045.30占比0.340.410.0890.140.021教學(xué)變革——以學(xué)為主，人人干活（第二輪）設(shè)計(jì)意圖：

由教師串講到通過(guò)不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自主積累文言詞語(yǔ)，體會(huì)語(yǔ)言建構(gòu)方法之一：古今貫通，讓學(xué)生在獲得知識(shí)時(shí)學(xué)會(huì)如何獲得知識(shí)。第一節(jié)課重在學(xué)文言，第二節(jié)課先通過(guò)析文和拓展閱讀，體會(huì)童趣，通過(guò)課堂測(cè)試鞏固本文的文言詞語(yǔ)。

教學(xué)目標(biāo)學(xué)會(huì)查工具書(shū)解決文言詞語(yǔ)疑難，體悟古今貫通的語(yǔ)言現(xiàn)象，學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)語(yǔ)感解決語(yǔ)義理解的方法。通過(guò)誦讀和賞析文句，理解文章中表現(xiàn)的童趣，初步培養(yǎng)審美情趣。

學(xué)情分析學(xué)生在小學(xué)接觸過(guò)幾篇文言文，但對(duì)文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代詞匯的關(guān)系不了然，對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難情緒。本文是初中教材第一篇文言文，故要指導(dǎo)學(xué)生如何過(guò)好詞語(yǔ)關(guān)，掌握學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的方法。

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖

時(shí)間

1、聽(tīng)老師范讀課文，畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)。2、查工具書(shū)解決詞語(yǔ)疑難。預(yù)設(shè)（以第一段為例）：①余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

自己確定疑難，自己動(dòng)手解決，熟練使用工具書(shū)。學(xué)生呈現(xiàn)出差異，教師觀察。

15分鐘

3、學(xué)生自讀第一段。4、師生互動(dòng)，討論第一段文言詞語(yǔ)中的語(yǔ)言現(xiàn)象。（下邊是討論的預(yù)設(shè)內(nèi)容）實(shí)詞單音變雙音：憶—回憶、細(xì)——仔細(xì)

察—觀察、時(shí)—時(shí)時(shí)

物—事物、趣—樂(lè)趣

故—故而雙音推斷：稚—幼稚—幼—幼兒

藐—藐小——小字義與成語(yǔ)：

張（張開(kāi)）——張口結(jié)舌

目（眼睛）——目不斜視

虛詞古今一致：之（三分之一、藐小之物）古今異義：余（今：剩余，古：我）

成語(yǔ)：明察秋毫

通過(guò)古今貫通勾連語(yǔ)感與語(yǔ)理（語(yǔ)言規(guī)律）提高語(yǔ)言建構(gòu)能力。8分鐘5、分組讀第2-4段。6、按第一段討論的語(yǔ)言現(xiàn)象的類(lèi)型，獨(dú)立把2-4段的詞語(yǔ)做整理，還有哪些文言現(xiàn)象是需要總結(jié)出來(lái)的？

同上14分鐘7、分組討論整理文言詞語(yǔ)與句式(8分鐘

)

出自本文的成語(yǔ)

通假字

詞類(lèi)活用

一詞多義

特殊句式

古今異義

布置課下作業(yè)

（1分鐘）

先朗讀三遍課文，再獨(dú)立完成下邊的1-3題，不得看書(shū)和查工具書(shū)。4-5題可以看課文。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：教師讀講3分鐘師生討論8分鐘

學(xué)生自學(xué)27分鐘學(xué)生討論8分鐘

校本研修的工具——問(wèn)題連續(xù)體案例分析——教學(xué)只改進(jìn)提問(wèn)分析（共提了22個(gè)問(wèn)題）舉例如下：

預(yù)習(xí)的詞語(yǔ)會(huì)了嗎？

你看到了怎樣的畫(huà)面？

想想講了誰(shuí)和誰(shuí)的故事

發(fā)生了什么事，能說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容嗎？5至第7段看出子期是知音，邊讀邊勾畫(huà)，留下思考的痕跡

。。。。。。

子期逝世了，伯牙會(huì)怎么說(shuō)呢？案例：三個(gè)兒子

研討背景小學(xué)低年級(jí)的閱讀課如何進(jìn)行深度學(xué)習(xí)閱讀課如何落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)——思維的培養(yǎng)與提升

閱讀課設(shè)置的問(wèn)題價(jià)值

案例：三個(gè)兒子核心問(wèn)題的討論：

老爺爺為什么說(shuō)只看見(jiàn)一個(gè)兒子？——改成選擇題

一個(gè)媽媽問(wèn)老爺爺：“看見(jiàn)了嗎？這就是我們的三個(gè)兒子。怎么樣啊？”

1、“一個(gè)媽媽”是哪個(gè)媽媽呢？聯(lián)系文章內(nèi)容說(shuō)出2個(gè)以上的理由。2、當(dāng)?shù)谌齻€(gè)兒子接過(guò)沉甸甸的水桶，另外5個(gè)人會(huì)有什么樣的表現(xiàn)呢？他們各自想了什么？

3、當(dāng)老爺爺說(shuō)完“只看見(jiàn)一個(gè)兒子”，請(qǐng)你推測(cè)三個(gè)媽媽的心理活動(dòng)和表情，并把它寫(xiě)出來(lái)。

通過(guò)校本研修，教師學(xué)會(huì)設(shè)置有價(jià)值的問(wèn)題校本研修的工具——變易

紅蘋(píng)果

紅領(lǐng)巾

紅鉛筆

黃蘋(píng)果青蘋(píng)果

紅蘋(píng)果變易：變化。通過(guò)變與不變的比較，人們來(lái)體認(rèn)事物。如何識(shí)別交規(guī)圖示

三個(gè)圖標(biāo)什么沒(méi)變，什么變了？四個(gè)圖標(biāo)的共同點(diǎn)是什么？什么在變，變的特征說(shuō)明什么？“月色入戶(hù)”中的“戶(hù)”字該教嗎？問(wèn)題1:該教??！我是這樣教的。。。門(mén)=戶(hù)=老師做了教學(xué)支架（變易），用古文字作比較，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“戶(hù)”字的理解可是教學(xué)效果如何呢？學(xué)生的認(rèn)知發(fā)生變化了嗎？問(wèn)題2:女生：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。男生：元豐六年十月十二日的晚上，正想解開(kāi)衣服睡覺(jué)。

女生：月色入戶(hù)，欣然起行。男生：

我便欣然動(dòng)身。

月亮光從窗戶(hù)里照進(jìn)來(lái)，學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)講，真笨！！不對(duì)吧？是教學(xué)出了問(wèn)題！針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知問(wèn)題要改進(jìn)教學(xué)，多做二個(gè)變易圖示才能解決問(wèn)題啊！下課后，我做了后測(cè)，“戶(hù)”字的正確率才58%?；丶矣植楣ぞ邥?shū)，找出大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)筆記，做了新的PPT，你們想看嗎？戶(hù)口、戶(hù)籍窗戶(hù)

足不出戶(hù)國(guó)家

門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)好歹

門(mén)戶(hù)開(kāi)放變易——支架用上邊的PPT內(nèi)容上課，后測(cè)“戶(hù)”的正確率是98%。

你能解釋這一現(xiàn)象嗎？問(wèn)題3:教師研修的策劃開(kāi)展

校本研修中的角色

主持者（教研組長(zhǎng)、設(shè)計(jì)者、）主發(fā)言者聆聽(tīng)者評(píng)議者對(duì)話者記錄者成果完成者（需分工）研修活動(dòng)過(guò)程流程（以教學(xué)設(shè)計(jì)為例）

設(shè)計(jì)主題與基本步驟活動(dòng)1：研討問(wèn)題與分工活動(dòng)2：促進(jìn)改進(jìn)的參與性學(xué)習(xí)（網(wǎng)上資源