中國(guó)為什么會(huì)走上社會(huì)主義道路我國(guó)現(xiàn)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。什么是社會(huì)主義近代中國(guó)國(guó)情

從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)社會(huì)一直在封建君主專制體制下循環(huán)，盡管一個(gè)朝代替代另一個(gè)朝代，但封建體制卻以頑強(qiáng)的生命力不斷地復(fù)制與再生。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底改變了中國(guó)的歷史，中國(guó)脫離循環(huán)圈，進(jìn)入了近代。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與英帝國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，中國(guó)由此走向半殖民地半封建社會(huì)。此后，帝國(guó)主義列強(qiáng)接踵而來，中國(guó)的主權(quán)喪失、領(lǐng)土被瓜分、資源被掠奪、人民被壓榨。中國(guó)面臨數(shù)千年未有之變局。

為了救亡圖存，振興中華，近代的仁人志士遍尋救國(guó)方案，其中不乏深具遠(yuǎn)見灼識(shí)的探索。有的人選擇對(duì)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”。有的人則開始對(duì)西方開明政治制度的研究。還有的人選擇了對(duì)西方文化思想的剖析，思索它們的過人之處。而在這漫漫求索的歷史里，資產(chǎn)階級(jí)共和方案在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里成為人們追求的理想目標(biāo)。國(guó)家出路的早期探索1.農(nóng)民階級(jí)的救國(guó)方案——太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)2.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命——舊民主主義革命3.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命——新民主主義革命洪秀全孫中山李大釗1、1843年洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，1851年1月發(fā)動(dòng)金田起義，建號(hào)太平天國(guó)。2、1853年3月，占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京。3、頒布了《天朝田畝制度》4、西征、北伐失利，1864年7月天京城破，太平天國(guó)起義失敗。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)“凡天下田，天下人同耕”

“均貧富，等貴賤”——體現(xiàn)了農(nóng)民平均分配的愿望從主觀方面來說：1、農(nóng)民階級(jí)無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性,無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng),無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié).這一切都大大削弱了向心力和戰(zhàn)斗力。2、戰(zhàn)略上的失誤偏師北伐，孤軍深入從客觀方面來說：是中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合絞殺了太平天國(guó)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因：第一次資產(chǎn)階級(jí)道路探索

戊戌變法

在內(nèi)憂外患的重重打擊下，一群維新之士開始主張建立君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。他們的改革，史稱“戊戌變法”維新變法運(yùn)動(dòng)止百日有余。但是由于光緒帝自身的軟弱，統(tǒng)治階級(jí)的頑固與強(qiáng)大，維新運(yùn)動(dòng)的火焰被扼殺于萌芽之中。中國(guó)復(fù)又回到了封建帝制的老路里。戊戌變法不能成功的原因：

維新黨人不能與封建勢(shì)力抗衡，一方面是手中沒有兵權(quán)，另一方面，對(duì)封建帝制未從根本上加以推倒重來，而是必須依賴其建立資產(chǎn)階級(jí)憲政國(guó)家。其次，他們對(duì)列強(qiáng)的態(tài)度曖昧不明，甚至對(duì)列強(qiáng)抱有助己一臂之力的幻想，結(jié)果，可想而知，列強(qiáng)根本不希望中國(guó)強(qiáng)大起來。他們選擇了錯(cuò)誤的盟友。至關(guān)重要的原因

維新派不敢廣泛地發(fā)動(dòng)人民群眾，于是使得本身經(jīng)濟(jì)力量就不是很強(qiáng)大的民族資產(chǎn)階級(jí)，其社會(huì)基礎(chǔ)更為薄弱。而想憑維新派一己之力來完成由統(tǒng)治階級(jí)自上而下的改革，更是蚍蜉撼樹之舉，談何容易？

第一次資產(chǎn)階級(jí)道路的探索就此告一段落，而有識(shí)之士已深知，改良是行不通的，不藉由武裝的資產(chǎn)階級(jí)道路探索無異于癡人說夢(mèng)。于是，第二次資產(chǎn)階級(jí)道路的探索，在若干年后，亦出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上。第二次資產(chǎn)階級(jí)道路探索辛亥革命1905年8月，孫中山、黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命開始。1905年11月，孫中山把同盟會(huì)綱領(lǐng)概括為三民主義1911年10月10日武昌起義，掀起辛亥革命高潮。1912年1月1日，中華民國(guó)成立，3月頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)的相繼失敗，標(biāo)志著舊民主主義革命的終結(jié)。

孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)辛亥革命失敗的原因：封建主義在軍事實(shí)力、政治經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)基礎(chǔ)等方面，都大大超過革命派，這是其失敗的客觀原因；資產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性，則是革命失敗的主觀原因。既然資本主義道路在中國(guó)走不通，地主階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都無法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)完成反帝反封建的歷史任務(wù)，那么，反帝反封建的歷史任務(wù)就責(zé)無旁貸地落在中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的身上。這是歷史的選擇，更是歷史的必然性?？偸?、新文化運(yùn)動(dòng)，提倡“科學(xué)”“民主”2、1919年5月，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)3、1920年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立，從此中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)5、1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利新民主主義革命（1）中國(guó)社會(huì)的環(huán)境和性質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠存在并且不斷發(fā)展壯大。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史上最先進(jìn)最革命的政黨，這是新民主主義取得勝利的主要保證。

（3）國(guó)共產(chǎn)黨有以毛澤東為核心的卓越的領(lǐng)導(dǎo)集體和毛澤東思想的正確指導(dǎo)。

（4）中國(guó)共產(chǎn)黨得到了中國(guó)人民特別是農(nóng)民的廣泛擁護(hù)。

（5）共產(chǎn)黨建立了新型的人民軍隊(duì)，這是新民主主義革命勝利的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。新民主主義革命勝利的原因：工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)、最革命、最有組織性的階級(jí)，是中國(guó)反帝反封建的天然領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨理所當(dāng)然地成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者。在半殖民地半封建的中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨而沒有其他哪個(gè)政治力量能夠提出正確的革命綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步的力量，從根本上解決中國(guó)反帝反封建問題，從而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。新民主主義→社會(huì)主義?新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡的社會(huì)?新中國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義革命階段的開始?1949～1956年，社會(huì)主義改造時(shí)期毛澤東同志指出的：在從新民主主義革命向社會(huì)主義革命過渡階段，“不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段”。這就決定了中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性。歷史是人民寫的。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)際上是人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨；歷史選擇了社會(huì)主義道路，實(shí)際上是人民選擇了社會(huì)主義道路。中國(guó)走社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路毋庸諱言，社會(huì)主義制度建立后的一段時(shí)間里，我們黨對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)并不深刻，由此導(dǎo)致了照抄照搬“蘇聯(lián)模式”、“左傾”冒進(jìn)甚至“文化大革命”那樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但中國(guó)共產(chǎn)黨人具有與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，敢于正視和糾正自己的錯(cuò)誤，善于總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把科學(xué)社會(huì)主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，以開辟馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐證明，走特色社會(huì)主義道路是一條繼毛澤東等革命先輩找到“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路后的又一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的唯一正確的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持社會(huì)主義；否定中國(guó)特色社會(huì)主義，就是否定社會(huì)主義。堅(jiān)持社會(huì)主義方向，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人民生活水平得到大幅提高。在探索社會(huì)主義建設(shè)的初期，我國(guó)逐步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放以后，我國(guó)更是獲得了自近代以來從未有過的長(zhǎng)期快速穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)保持了年均9.8%的快速增長(zhǎng)，遠(yuǎn)高于世界經(jīng)濟(jì)年均3.3%的增速，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量逐步上升，綜合國(guó)力和人民生活水平顯著提高，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。堅(jiān)持社會(huì)主義方向，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，讓中國(guó)的國(guó)際實(shí)力和國(guó)際地位不斷提高。從49年新中國(guó)成立，到后來的抗美援朝，再到香港澳門的回歸，神六神七的成功發(fā)射，還有08奧運(yùn)的完美舉行，更是在近兩年，在全球性的金融危機(jī)中，西方體制的神話遭到破產(chǎn)，中國(guó)以其極強(qiáng)的抵御危機(jī)的能力令世界刮目相看，社會(huì)主義道路的優(yōu)越性再次凸顯。自1840年以來，近代中國(guó)面臨的一個(gè)永恒主題就是如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。歷史很好地證明：在當(dāng)代中國(guó)，