《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、自主疏通文意，把握內(nèi)容，掌握相關(guān)文言知識(shí)。

2、了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）3、學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌一、自學(xué)環(huán)節(jié)（解決目標(biāo)1）1、填空：《五柳先生傳》的作者是__________時(shí)的____________，“五柳先生”是指____________，我們學(xué)過(guò)他的一篇文章《__________》，其中描繪了一個(gè)自由、和平、生活幸福的理想境界。2、給加點(diǎn)字解釋。先生不知何許（）人也，亦不詳（）其（）姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為（）號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（）讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)（）意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊（）知其如此，或（）置酒而招之；造（）飲輒（）盡，期（）在必醉。既醉而退，曾不（）吝情（）去留。環(huán)堵蕭然（），不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如（）也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終（）。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚（）于貧賤，不汲汲（）于富貴。”其言茲若人（）之儔（）乎?銜觴（）賦詩(shī)，以（）樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

3、翻譯以下句子。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。⑤不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。二、合作環(huán)節(jié)。（解決目標(biāo)2、3）（l）文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？性格：。點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境生活：，；，，。志趣：①②③（2）“贊”語(yǔ)中哪句話(huà)和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

三、拓展延伸。有人說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了?！睂?duì)此你是怎么看的？

《五柳先生傳》周周清一、給加點(diǎn)字解釋。先生不知何許（）人也，亦不詳（）其（）姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為（）號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（）讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)（）意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊（）知其如此，或（）置酒而招之；造（）飲輒（）盡，期（）在必醉。既醉而退，曾不（）吝情（）去留。環(huán)堵蕭然（），不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如（）也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終（）。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚（）于貧賤，不汲汲（）于富貴?！逼溲云澣羧耍ǎ┲畠墸ǎ┖?銜觴（）賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

二、翻譯以下句子。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。4、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。三、用原文回答。

（1）“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于_____________

（2）“五柳先生”最突出的性格特征是__________________

（3）“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________

（4）“五柳先生”的生活境況是

_____________________

（5）贊語(yǔ)中哪句話(huà)與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？

_________________________。（6）文章從、、三方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他的精神。四、選擇題1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．亦不詳其姓字

詳：詳細(xì)

B．造飲輒盡

造：到C．曾不吝情去留

去：離開(kāi)

D．不戚戚于貧賤

戚戚：憂(yōu)愁的樣子2．下列翻譯正確的一項(xiàng)是（）好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。A．（他）喜歡讀書(shū)，不在一字一句上認(rèn)真理解，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所交流，（他）就高興得忘記了吃飯。B．（他）喜歡讀書(shū)，不在一字一句上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，（他）就高興得忘記了吃飯。C．（他）喜歡讀書(shū)，不在一字一句上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所交流，（他）就高興得忘記了吃飯。D．（他）喜歡讀書(shū)，不在一字一句上認(rèn)真理解，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，（他）就新奇得忘記了吃飯。3．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．本文是一篇?jiǎng)e具一格的傳記，作者借為“五柳先生”作傳，從思想性格、志愿愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。B．五柳先生雖然貧窮，卻悠閑自適?！伴e靜少言，不慕榮利”是五柳先生性格中最突出的地方；讀書(shū)、飲酒、著文章是他的三大志趣。C．本文在語(yǔ)言表達(dá)上的顯著特點(diǎn)是多用否定句?！安荒綐s利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生與世俗的格格不入。D．本文刻畫(huà)人物生動(dòng)形象?！靶允染啤薄捌谠诒刈怼保故玖宋辶壬陌藏殬?lè)道；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，表現(xiàn)出五柳先生的率真放達(dá)?！敬鸢浮繉?dǎo)學(xué)案一、1、東晉、陶淵明、陶淵明、《桃花源記》2、先生不知何許（哪里）人也，亦不詳（知道）其（他的）姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為（因此以···為）號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（喜歡）讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)（領(lǐng)會(huì)）意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊（親戚朋友）知其如此，或（有時(shí)）置酒而招之；造（往）飲輒（就）盡，期（期望）在必醉。既醉而退，曾不（竟不）吝情（舍不得）去留。環(huán)堵蕭然（空寂），不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如（安然自若的樣子）也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終（過(guò)完自己的一生）。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚（憂(yōu)愁的樣子）于貧賤，不汲汲（心情急切的樣子）于富貴?！逼溲云澣羧耍ù巳耍┲畠墸ㄒ活?lèi)）乎?銜觴（酒杯）賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

3、略 二、（1）性格：閑靜少言，不慕