上海市東昌中學(xué)北校2022年度高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化思想的主流，下列思想主張在今天仍具有積極意義的是

①“見賢思齊”

②“道不同不相為謀”

③“因材施教”

④“天人感應(yīng)”A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③參考答案：D2.抗日戰(zhàn)爭取得勝利的根本原因是（

）A.國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)

B.共產(chǎn)黨敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線下的全民族抗戰(zhàn)

D.反法西斯國家的大力支持參考答案：C3.鑒于唐末五代的亂象，北宋統(tǒng)治者“以防弊之政，作立國之法”，并且由此完成了制度設(shè)計。北宋制度設(shè)計A.分化兵權(quán)鏟除了割據(jù)基礎(chǔ)B.分化相權(quán)加強(qiáng)了中央集權(quán)C.利于政府機(jī)構(gòu)合理發(fā)揮作用D.政策與措施的針對性較強(qiáng)參考答案：D宋朝統(tǒng)治者通過軍事上分化兵權(quán)，行政上中央派文官擔(dān)任地方長官，以及財政上大部分地方賦稅都要收歸中央等多項(xiàng)措施鏟除了割據(jù)基礎(chǔ)，并不是只通過軍事上的措施就達(dá)到了鏟除割據(jù)基礎(chǔ)的目的，故A項(xiàng)錯誤。分化相權(quán)會加強(qiáng)皇權(quán)專制，而中央集權(quán)討論的是中央與地方的關(guān)系，分化相權(quán)與中央集權(quán)無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤?！耙苑辣字?，作立國之法”的意思是“用可以防止弊病發(fā)生的政策來做治理國家的辦法”，并且材料指出了北宋的制度設(shè)計是鑒于唐末五代的亂象而做出的，因此其政策與措施的針對性較強(qiáng)。故D項(xiàng)正確。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，逐漸導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，官員之間互相推卸責(zé)任，大多不干實(shí)事，行政效率低下，反而不利于政府機(jī)構(gòu)合理發(fā)揮作用。故C項(xiàng)錯誤。4.1957年7月31日，《浙南大眾報》發(fā)文說：“‘包產(chǎn)到戶’現(xiàn)在雖然已在許多地方被丟進(jìn)了垃圾桶，但也還有一部分干部和農(nóng)民眼睛未亮，‘抱著狐貍精當(dāng)美女’，戀戀不舍?！鄙鲜霾牧险f明A．文章極力宣傳“人民公社化”運(yùn)動B．“包產(chǎn)到戶”不符合當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展要求C．當(dāng)時在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式上存在意見分歧D．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動符合生產(chǎn)力發(fā)展要求參考答案：C5.對于德國統(tǒng)一，戈爾巴喬夫在?回憶錄?中強(qiáng)調(diào)自己主動給德國的北約身份放行，美國總統(tǒng)布什與其國家安全顧問的聯(lián)合回憶錄?重組的世界?中認(rèn)為是美國的主動倡議迫使戈爾巴喬夫接受了德國的北約身份；德國總理科爾的回憶錄?我要的是德國統(tǒng)一?對該問題避而不談.這反映出A.單一視角難以還原歷史真相B.時代發(fā)展影響歷史敘述C.美蘇兩國主宰德國統(tǒng)一進(jìn)程D.個人記述缺乏研究價值參考答案：A【詳解】從材料“戈爾巴喬夫在《回憶錄》中強(qiáng)調(diào)自己主動給德國的北約身份放行”“《重組的世界》中認(rèn)為是美國的主動倡議迫使戈爾巴喬夫接受了德國的北約身份”“《我要的是德國統(tǒng)一》對該問題避而不談”中可以看出，戈爾巴喬夫、布什和科爾對德國統(tǒng)一的問題有不同的認(rèn)識，這體現(xiàn)出單一視角難以還原歷史真相，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出時代發(fā)展對歷史的影響，故B項(xiàng)排除；德國統(tǒng)一進(jìn)程雖然與美蘇兩國有很大的關(guān)系，但不是由兩國主宰的，故C項(xiàng)錯誤；個人記述也具有研究價值，故D項(xiàng)錯誤。6.新中國成立后，一些重大科技取得了突破性成果。下列對我國人工合成結(jié)晶牛胰島素的敘述正確的是（

）

A．研制于改革開放新時期

B．在世界上首次研制成功

C．為糧食增產(chǎn)做出了巨大貢獻(xiàn)

D．是人類基因工程的重大成果參考答案：B略7.1948年11月4日，陳毅率領(lǐng)軍隊于臨沂附近向南發(fā)動攻勢，國民黨軍隊將兵力向徐州集中，兩軍準(zhǔn)備于此決一死戰(zhàn)。這反映了A.國民政府組織徐州會戰(zhàn)B.解放戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略決戰(zhàn)的開始C.渡江戰(zhàn)役開始D.淮海戰(zhàn)役已拉開帷幕參考答案：D【詳解】由材料“1948年11月4日”“徐州……兩軍準(zhǔn)備于此決一死戰(zhàn)”可知指的是解放戰(zhàn)爭時期的淮海戰(zhàn)役，國共雙方于1948年11月到1949年1月以徐州為中心進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)之一，故D正確；徐州會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時期，故A錯誤；解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)開始于1948年9月的遼沈戰(zhàn)役，故B錯誤；渡江戰(zhàn)役是1949年4月，故C錯誤?！军c(diǎn)睛】本題考查淮海戰(zhàn)役。由材料“1948年11月4日”“徐州”即可得出使淮海戰(zhàn)役。8.列寧認(rèn)為目前要從反對沙皇制度向反對資產(chǎn)階級、反對帝國主義戰(zhàn)爭、或者說實(shí)現(xiàn)國民公會過渡，而只要政府肯履行它所許下的召開立憲會議的“諾言”，就有可能把立憲會議變?yōu)閲窆珪?，并號召人民把布爾什維克選進(jìn)立憲會議。這說明列寧主張A.全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃 B.推翻羅曼諾夫王朝統(tǒng)治C.實(shí)行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 D.舉行彼得格勒武裝起義參考答案：參考答案：A試題分析：本題主要考查俄國十月革命的勝利。根據(jù)材料信息可知，列寧認(rèn)為通過召開立憲會議，“把立憲會議變?yōu)閲窆珪?，并號召人民把布爾什維克選進(jìn)立憲會議”，通過和平方式取得政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃，故A項(xiàng)正確。從材料信息可以看出此時羅曼諾夫王朝已被推翻，故B項(xiàng)錯誤。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是在十月革命勝利后，新生的蘇維埃政權(quán)進(jìn)行社會主義建設(shè)時期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，與材料信息不符，故C項(xiàng)錯誤。彼得格勒武裝起義勝利后，列寧提出該主張，故D項(xiàng)錯誤。9.毛澤東在中共“七大”上說：“俄國在十月革命勝利以后，還有一個時期讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在，而且還是很大的一部分，……我們的同志在這方面是太急了?！泵珴蓶|旨在A．批評新經(jīng)濟(jì)政策不合時宜

B．說明社會主義改造的迫切性C．強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅持新民主主義路線

D．重申農(nóng)村包圍城市的革命道路參考答案：C

試題分析：結(jié)合時間中共七大和當(dāng)時毛澤東的話中“讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在，而且還是很大的一部分”、“我們的同志在這方面是太急了”等信息可以看出毛澤東當(dāng)時并沒有要說明實(shí)行社會主義經(jīng)濟(jì)，也未批判新經(jīng)濟(jì)政策，故排除AB兩項(xiàng)，D與材料無關(guān)，所以材料說明當(dāng)時是強(qiáng)調(diào)堅持新民主主義路線，所以選擇C。

10.倫敦大霧曾一度成為了藝術(shù)家理想化或?qū)憣?shí)的描繪對象。詩人們也把倫敦?zé)熿F作為抒發(fā)胸臆的對象，還有作家把煙霧、煙氣作為沒落的象征或隱喻。據(jù)此可知A.科技產(chǎn)生了意想不到的效果B.科技使文學(xué)和藝術(shù)獲得新生C.倫敦?zé)煹扔欣谒囆g(shù)的發(fā)展D.藝術(shù)家的無知助推環(huán)境惡化參考答案：A倫敦大霧主要是由于工業(yè)革命造成的空氣污染造成的，倫敦大霧成為藝術(shù)家理想化或?qū)憣?shí)的描繪對象，詩人們也把倫敦?zé)熿F作為抒發(fā)胸臆的對象，說明工業(yè)革命帶來了意想不到的影響，A正確；材料只是說明倫敦大霧成為藝術(shù)家和詩人們的創(chuàng)作對象，無法體現(xiàn)“科技使文學(xué)和藝術(shù)獲得新生”，排除B；材料只是說明倫敦大霧成為藝術(shù)家和詩人們的創(chuàng)作對象，CD不符合材料主旨，排除。11.“張顛沒（歿）在二十年，謂言草圣無人傳。零陵沙門繼其后，斯書大字大如斗?！痹娭小傲懔晟抽T”指的是A．王羲之

B．顏真卿

C．吳道子

D．懷素參考答案：D由所學(xué)可知，材料講的是唐代書法，“張顛”指的是草書圣手張旭，“零陵沙門”指的是在草書方面有巨大造詣的懷素和尚，“沙門”即為出家修道者的通稱。

12.“天地之物有不常之變者，謂之異；小者謂之災(zāi)。災(zāi)常先至而異乃隨之。災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威。”漢代出現(xiàn)這種觀念主要是由于A.官僚體制的確立B.君主專制的強(qiáng)化C.監(jiān)察制度的完善D.儒家思想的影響參考答案：D材料反映了災(zāi)異天譴的天人感應(yīng)學(xué)說，這是漢代董仲舒思想的內(nèi)容，體現(xiàn)了儒家思想的影響，故D正確；秦朝已經(jīng)確立了官僚體制，且與天人感應(yīng)思想無關(guān)，故A錯誤；災(zāi)異天譴的思想與君主專制的強(qiáng)化沒有直接聯(lián)系，故B錯誤；監(jiān)察制度的完善與天人感應(yīng)思想也沒有因果關(guān)系，故C錯誤。故選D。13.《九章算術(shù)》的編纂者認(rèn)為，“掌握數(shù)學(xué)知識的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題，數(shù)學(xué)的理論雖屬可知，但很難全部搞清楚，學(xué)者應(yīng)該有適可而止的態(tài)度?！边@說明中國古代科技的主要特點(diǎn)是A.注重實(shí)驗(yàn)B.理論探究C.適可而止D.注重實(shí)用參考答案：D材料“應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題”反映了數(shù)學(xué)知識注重實(shí)用的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)?！白⒅貙?shí)驗(yàn)”在材料中未涉及，不選A項(xiàng)?！袄碚撎骄俊辈环喜牧稀袄碚撾m屬可知，但很難全部搞清楚”的表述，不選B項(xiàng)?！斑m可而止”過于模糊，不屬于主要特點(diǎn)，不選C項(xiàng)?！究键c(diǎn)】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·數(shù)學(xué)14.英國人密迪樂向太平天國將領(lǐng)提出進(jìn)行鴉片貿(mào)易的主張，遭到嚴(yán)厲拒絕。后英國特使又就《南京條約》中的“條約權(quán)利”向太平天國提出要求，被置之不理。這說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)者A.認(rèn)清了資本主義侵略的本質(zhì)B.具有樸素的獨(dú)立自主思想C.反侵略成為運(yùn)動的主要目標(biāo)D.初步形成了近代外交理念參考答案：B【詳解】太平天國領(lǐng)導(dǎo)人對外國資本主義侵略本質(zhì)還缺乏認(rèn)識，甚至還抱有幻想，缺乏應(yīng)有的警惕，排除A；由材料“行鴉片貿(mào)易的主張，遭到嚴(yán)厲拒絕”可看出，太平天國不承認(rèn)清朝與列強(qiáng)簽訂的條約，這都說明太平天國在外交上并奉行獨(dú)立自主的外交方針，故選B；材料中太平天國沒有把斗爭矛頭指向列強(qiáng)，排除C；結(jié)合所學(xué)，太平天國尚無成熟的外交政策，排除D。15.造成下列兩幅圖片所反映的史實(shí)的主要原因是

A．兩國地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)水平不同

B．受害國家對其制約程度不同C．對法西斯罪行清算的程度不同

D．兩國的歷史文化與傳統(tǒng)不同參考答案：C16.伯利克里在演講時說：“一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖耍死镄麚P(yáng)了A．雅典民主政體公民參與廣泛 B．廢除財產(chǎn)等級制的思想C．民主政體為公民參政提供了保證 D．雅典公民都有報效國家和升遷的機(jī)會參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動知識運(yùn)用知識的能力，依據(jù)所學(xué)可知，伯利克里當(dāng)政時期，擔(dān)任高級職官的財產(chǎn)資格被取消，政府發(fā)放津貼，保障了中下層平民參政的權(quán)利，雅典的民主政治發(fā)展到頂峰。分析選項(xiàng)，D項(xiàng)符合題意，所以應(yīng)選D?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典的民主政治·認(rèn)識17.羅馬帝國皇帝高度重視法律制定，許多法學(xué)家紛紛前來獻(xiàn)策。下列四人的主張不可能被采納的是A.甲建議政府保護(hù)一切自由民的財產(chǎn)不可侵犯B.乙倡導(dǎo)自由民平等、法律公正C.丙主張廢除原法中基于身份等級的不平等條款D.丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛條款參考答案：C【詳解】古羅馬是奴隸制帝國，法律的制定從本質(zhì)上維護(hù)了奴隸主貴族的利益，等級對立森嚴(yán)，不可能主張廢除原法中基于身份等級的不平等，故C項(xiàng)錯誤，符合題意。保護(hù)私有財產(chǎn)是羅馬法特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前公民人人平等，故B正確。處理經(jīng)濟(jì)糾紛的條款是羅馬法涉及的條款，故D項(xiàng)正確。18.17世紀(jì)被稱為“海上馬車夫”的國家是A．英國

B．法國C．荷蘭

D．西班牙參考答案：C19.英國作家霍爾金的小說《指環(huán)王》長期不為中國觀眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說在各大書店高居暢銷書排行榜榜首。這說明A.小說的影響力不如電影B.電影作為大眾容易接受的傳媒，促進(jìn)了其他藝術(shù)的推廣C.電影電視是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科技的發(fā)展D.影視藝術(shù)的影響在人類社會生活中無處不在參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解讀信息的能力。由英國小說《哈利?波特》在搬上銀幕前后的影響度看出電影這一傳媒手段有利于其他藝術(shù)的推廣。故選B。A項(xiàng)錯誤，材料并未說明小說的影響力小于電影和電視，只是說影視藝術(shù)易于推廣藝術(shù)；C項(xiàng)錯誤，選項(xiàng)說的是科技的進(jìn)步，材料未體現(xiàn)；D項(xiàng)錯誤，材料也未說明影視藝術(shù)的影響在人類社會中的普及程度?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)?影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展?影響20.西晉時，一些佛教高僧主動與名士交游并模仿他們的言談和情趣，名士也樂于與高僧交往，攝取佛教義理，交流文學(xué)創(chuàng)作上的心得體會。高僧與名士的互動（

）A．改變了西晉的宗教政策 B．鞏固了儒學(xué)的主流地位C．弱化了佛教的社會影響 D．促進(jìn)了佛教中國化進(jìn)程參考答案：考點(diǎn)：宋明理學(xué)答案：D解析：本題考查佛教的相關(guān)知識，考查學(xué)生閱讀材料，提取信息的能力。佛教高僧主動與名士交游并模仿他們的言談和情趣，不僅有利于其吸收中國傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)佛學(xué)與玄學(xué)合流和佛教中國化進(jìn)程，而且推動佛教在名士群體的廣泛傳播，最終形成佛教發(fā)展的高潮，故D正確，C錯誤；從題干材料無法判斷其是否改變了西晉的宗教政策，排除A；高僧主動與名士交游互動難以說明其鞏固了儒學(xué)的主流地位，排除B。21.孫中山在《民報發(fā)刊詞》中指出：“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命，其將不遠(yuǎn)。”有鑒于此，他有針對性地提出A.民族主義

B.民權(quán)主義

C.民主主義

D.民生主義參考答案：D22.下表反映了19世紀(jì)英國的社會經(jīng)濟(jì)狀況，據(jù)此可以合理推論出A.工業(yè)革命導(dǎo)致了城市規(guī)模的擴(kuò)大

B.倫敦貧富差距日益擴(kuò)大C.交通變革改變了人們的生活習(xí)慣

D.英國成為“日不落帝國”參考答案：A試題分析：本題主要考察的是獲取和解讀材料信息的能力。根據(jù)1800-1850年倫敦的人口增長了236%可知工業(yè)革命導(dǎo)致了城市規(guī)模的擴(kuò)大，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及收入情況，不能推斷出貧富差距擴(kuò)大，故B項(xiàng)錯誤；材料雖提到修建鐵路，但只能說改變了人們的出行方式，無法直接得出改變了人們的生活習(xí)慣，故C項(xiàng)錯誤；材料沒有涉及英國對外殖民擴(kuò)張的信息，故D項(xiàng)錯誤。所以答案選A?？键c(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響【名師點(diǎn)睛】工業(yè)革命對資本主義世界市場發(fā)展的影響：第一次工業(yè)革命促使世界市場初步形成；第二次工業(yè)革命促使世界市場最終形成（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）（1）工業(yè)革命推動了工業(yè)生產(chǎn)的空前發(fā)展，更多的產(chǎn)品銷往世界各地，使得世界貿(mào)易的范圍和規(guī)模迅速擴(kuò)大，世界市場得到進(jìn)一步發(fā)展（2）國際分工日益明顯，國際間的人口、資金的流動和貿(mào)易更加擴(kuò)大（3）隨著工業(yè)革命的開展，資本主義國家需要更多的原料、市場，資本主義列強(qiáng)憑借日益強(qiáng)大的實(shí)力，對外侵略擴(kuò)張。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界基本上已被瓜分完畢，資本主義世界體系最終建立起來。（4）工業(yè)革命中發(fā)展起來的新型交通工具和通信手段，為世界市場的發(fā)展提供了先進(jìn)的物質(zhì)條件23.十六世紀(jì)宗教改革的最大歷史作用是（

）A、宗教自由在西歐逐漸盛行B、為資本主義發(fā)展解除精神枷鎖C、使資產(chǎn)階級擺脫羅馬教廷的控制建立自己的政權(quán)D、促進(jìn)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展參考答案：B24.2007年，西方媒體紛紛指責(zé)中國“黑客”攻擊美、德、英等國的政府或軍方網(wǎng)絡(luò)。中國外交部發(fā)言人姜瑜表示，這些言論是冷戰(zhàn)思維的表現(xiàn)?！袄鋺?zhàn)思維”的核心內(nèi)容是（

）A．打擊

B．遏制

C．合作

D．共存參考答案：B25.馬丁?路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。這一主張實(shí)際上A．反對羅馬教廷的權(quán)威

B．反對封建專制制度C．反對《圣經(jīng)》的權(quán)威

D．反對封建等級制度參考答案：Ａ26.在英國資產(chǎn)階級革命的過程中，民主與專制經(jīng)歷了反復(fù)的較量，建立民主政治的道路曲折而復(fù)雜，這其中最根本的原因是：（

）A．資產(chǎn)階級和新貴族脫離人民群眾

B．英國有長期的國王統(tǒng)治的傳統(tǒng)

C．資本主義的發(fā)展不充分

D．舊勢力不甘心失敗而瘋狂反撲參考答案：C27.雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票時，被一個目不識丁的公民請求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問那人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認(rèn)識這個人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽煩了”。這則故事突出反映了A.雅典階級矛盾十分尖銳B.“陶片放逐法”形同虛設(shè)C.直接民主導(dǎo)致權(quán)力誤用D.維護(hù)奴隸主的利益參考答案：C【詳解】本題考查雅典直接民主政治的弊端。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,“陶片放逐法”體現(xiàn)了民主的廣泛性，一個目不識丁的公民僅僅因?yàn)槁牊┝耍屯读朔磳ζ?，要求放逐阿里斯提德，體現(xiàn)了雅典直接民主的盲目性和隨意性，說明“陶片放逐法”容易導(dǎo)致民主權(quán)力的濫用，并不能真正保障雅典的民主。因此C選項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是“陶片放逐法”的局限性，沒有體現(xiàn)出雅典的階級矛盾，A選項(xiàng)錯誤；B選項(xiàng)錯誤，“陶片放逐法”并未形同虛設(shè)，只是運(yùn)作方式有弊端；材料強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法的局限性，并未體現(xiàn)雅典民主政治維護(hù)奴隸主的利益，D選項(xiàng)錯誤。故正確答案為C選項(xiàng)。28.新政發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策，在某些地區(qū)得到落實(shí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)的發(fā)展。山西省商務(wù)局成立后，承辦山西礦務(wù)、鐵路，還集股白銀45萬兩興辦輕工業(yè)。如在盛產(chǎn)棉花的地區(qū)，開設(shè)紡紗、織布廠，引入進(jìn)口機(jī)器生產(chǎn)。同時，在該廠附近分設(shè)扎花、榨油兩廠。山西的近代工業(yè)開始起步。以上材料反映的信息，正確的是(

)A.戊戌變法一定程度上推動了近代工業(yè)的發(fā)展B.戊戌變法法令得到廣泛落實(shí)C.戊戌變法取得了成功

D.維新變法運(yùn)動解放了人們的思想?yún)⒖即鸢福篈29.1839年，林則徐在廣州禁煙時要求外商交出所有鴉片，時任英國商務(wù)監(jiān)督的義律卻要求所有英商把鴉片交給他，然后由他把鴉片交給林則徐。義律的決定被大鴉片販子馬地臣譽(yù)為“頗具政治家風(fēng)范的大手筆”，“中國人已經(jīng)落入了使他們自己直接面對女王陛下的圈套”?？梢?，義律此舉的根本目的是A.使鴉片貿(mào)易合法化B.為侵略中國制造借口C.制造中英貿(mào)易爭端D.實(shí)現(xiàn)中英兩國平等貿(mào)易參考答案：B“中國人已經(jīng)落入了使他們自己直接面對女王陛下的圈套”為解題的關(guān)鍵。林則徐禁煙要求外商交出所有鴉片是正當(dāng)合理的行為，中國對國內(nèi)非法貿(mào)易具有管轄權(quán)；而義律作為代表英國的商務(wù)監(jiān)督卻從中操作，使林則徐的交涉對象由英國鴉片商人變?yōu)榱擞?，使得矛盾擴(kuò)大化，為英國發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭找到了借口。故B項(xiàng)正確。AC兩項(xiàng)不是根本目的，排除。D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是根據(jù)材料“頗具政治家風(fēng)范的大手筆”，“中國人已經(jīng)落入了使他們自己直接面對女王陛下的圈套”可知義律是要引發(fā)兩國間的沖突，所以選B。30.1912年3月頒布的《中華民國臨時約法》規(guī)定：“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體?！边@句話從根本上顛覆了的觀念是A．“唯天子受命于天，天下受命于天子”

B．“民者，國之本也；國者，君之本也”C．“君主以天下之利盡歸于已，以天下之害盡歸于人”D．“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.人類對自身的認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了長期、緩慢的歷程。閱讀下列圖文材料，回答問題。材料一中國古代戰(zhàn)國時期的儒者荀子說：“人定勝天?！薄稊S鐵餅者》為古羅馬時期著名雕刻家米隆的雕塑作品材料二中世紀(jì)基督教宣揚(yáng)人是上帝的奴仆，人生下來就有罪。人是愚昧的，要在教會的引領(lǐng)下，杜絕一切私欲，盡全力崇仰上帝，以求“贖罪”。同時期的中國，皇帝號稱“天子”，代表上天來統(tǒng)治人間，人是皇帝的奴仆、子民。材料三圣母臉上露出微笑，充滿了人間的歡樂。莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！……宇宙的精華！萬物的靈長！”大致同時，中國《水滸傳》中的宋江雖然被迫造反，最后仍臣服于朝廷，寧死不再反叛。（1）據(jù)材料一回答這個時代東西方對人有什么共同認(rèn)識。（2）據(jù)材料二回答此時期東西方普遍認(rèn)為人是什么。（3）綜合上述材料回答此時期東西方藝術(shù)作品對人的描寫有何不同。結(jié)合所學(xué)知識，你能談?wù)勗斐蛇@種不同的原因嗎？

參考答案：（1）認(rèn)識到人的強(qiáng)大力量，人類充滿自信。（2）人是奴仆；人要順從，服從統(tǒng)治。（3）不同：西方：發(fā)現(xiàn)人的價值，歌頌人的力量，追求個性解放，反對迷信。中國：忠君。原因：資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用，西方文藝復(fù)興興起，追求人的解放；東方君主專制強(qiáng)化，人受到封建思想的壓抑和束縛（1）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。根據(jù)材料“人定勝天?！薄啊稊S鐵餅者》”等信息可知是強(qiáng)調(diào)人的力量。（2）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。根據(jù)材料“中世紀(jì)基督教宣揚(yáng)人是上帝的奴仆，人生下來就有罪，杜絕一切私欲，盡全力崇仰上帝”“人民是皇帝的奴仆、子民?！钡刃畔⒖蔀閺?qiáng)調(diào)人要順從、奴仆。（3）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。第一小問不同，根據(jù)材料“圣母臉上露出微笑，充滿了人間的歡樂”“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴”可知西方強(qiáng)調(diào)人的價值、力量等；根據(jù)材料“宋江雖然被迫造反，最后仍臣服于朝廷，寧死不再反叛”可知中國強(qiáng)調(diào)忠君思想。第二小問原因，可從東（君主專制、思想專制）西（資本主義發(fā)展、思想解放）方所處的時代背景中考慮即可。整體分析：本題圍繞對人的認(rèn)識選取材料，涉及考查中西方古代對人的認(rèn)識等內(nèi)容，問題簡單，主要考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。32.(37分)政治活動是人類社會活動的重要組成部分，在漫長的人類文明發(fā)展史中，世界各國曾出現(xiàn)過各具特色的政治模式。閱讀下列材料回答問題：材料一

圖1

唐朝中央機(jī)構(gòu)示意圖

材料二

本朝家法，自皇祖皇考以來，一切用人聽言大權(quán)，從無旁落，即左右親信大臣，亦未能有榮辱人，能生死者。

——清·乾隆帝材料三

凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。

——《權(quán)利法案》材料四1911年在中國建立起美國政體的仿制品，真是荒唐可笑?！@種政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人?！狽．佩弗《遠(yuǎn)東》材料五

究竟是一個黨好，還是幾個黨好?現(xiàn)在看來，恐怕是幾個黨好?！伯a(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢?這是因?yàn)橐粋€黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。

一一毛澤東《論十大關(guān)系》

材料六看一個政體是不是民主政體，不能看是不是具備了某些形式，關(guān)鍵是要看它是否建立在法治之上，能否建構(gòu)一種科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制，能否把民主與集中合理地結(jié)合起來……。

——摘自“對現(xiàn)代國家制度的新思考”（《人民日報》2008年9月26日）請回答：（1）據(jù)材料一，圖1唐朝政治制度的基本特征是什么？圖2美國聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置體現(xiàn)了什么原則？（8分）（2）材料二中乾隆的言論反映出我國古代君臣之間是一種怎樣的關(guān)系？從中可以看出我國古代政治具有什么基本特征？（4分）（3）根據(jù)材料三說明，與乾隆帝相比，英國國王的權(quán)力有何不同？并簡述其原因。（3分）（4）材料四中的“仿制品”指什么？對于“失敗的并不是這種政體，而是一代人”，你是怎么理解的？（6分）（5）材料五體現(xiàn)了新中國的哪項(xiàng)政治制度?結(jié)合材料六分析這項(xiàng)政治制度有何優(yōu)越性?(6分)（6）材料一、五體現(xiàn)的三種政治模式在形式上有何共性?請概括說明這三種政治模式在