2022年浙江省衢州市江山第二中學高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。為此，必須①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向

②堅持創(chuàng)作指導思想多元化③發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

④迎合文化市場的需要進行創(chuàng)作A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。為此，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化；②錯誤，文化創(chuàng)作要堅持馬克思主義為指導；④錯誤，要滿足廣大人民群眾的需要。選C。2.2013年4月23日是第18個世界讀書日，某學校開展了以“讀書，讓我們的人生更精彩”為主題的讀書活動。這一主題體現(xiàn)出的文化生活道理是①優(yōu)秀文化決定社會的發(fā)展方向

②優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

④優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B3.杜威認為，實踐就是人類應對環(huán)境的一種活動。這種活動和動物適應環(huán)境的活動相比，沒有本質(zhì)的區(qū)別。杜威的觀點否認了人類實踐所具有的：（

）

A．客觀物質(zhì)性

B．主觀能動性

C．歷史性

D．社會性

參考答案：B4.“打蛇打七寸”，“傷其十指，不如斷其一指”，這一說法主要體現(xiàn)的哲理是（

）

A．矛盾的主要方面對事物發(fā)展起決定作用

B．要善于統(tǒng)籌兼顧，把握主流

C．要集中主要力量解決主要矛盾

D．矛盾雙方的地位是不平等的

參考答案：C5.唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認A．世界是永恒變化的

B．精神對物質(zhì)又反作用C．物質(zhì)是世界的本原

D．世界是普遍聯(lián)系的參考答案：C6.我國南水北調(diào)工程是世界上規(guī)模最大的調(diào)水工程，它將建成“南北調(diào)配、東西互濟”的巨大水網(wǎng)。截至2009年4月，國家對東、中線一期工程累計投資538.7億元。這一工程將①帶動新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高社會勞動生產(chǎn)率②通過加大政府投資，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展③改善南北水運條件，降低產(chǎn)品運輸成本④改善水資源分布，促進經(jīng)濟結構調(diào)整A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：C7.“仁者樂山，智者樂水?！毕铝信c水有關的各句中蘊含新事物代替舊事物哲理的是①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

②春江潮水連海平，海上明月共潮生

③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A8.貪圖無所不能，只能一無所能；試圖無所不知，只能一無所知；企圖無所不有，只能一無所有。這給我們的哲學啟示是（

）①要堅持一分為二地看問題

②任何事物都存在著普遍聯(lián)系③要抓住時機促成飛躍

④矛盾雙方在一定條件下相互轉化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B9.統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本方法，是我們處理各方面矛盾和問題必須堅持的重要原則。統(tǒng)籌兼顧是指

A．堅持重點論，著重抓主要矛盾

B．重視事物的量變，堅持適度原則

C．從整體著眼，尋求最優(yōu)目標

D．堅持重點論與兩點論相結合參考答案：D堅持重點論與兩點論相結合，是堅持統(tǒng)籌兼顧的必然要求和具體體現(xiàn)。10.2004年10月，紐約市場的油價突破每桶52美元的價位。由于我國石油市場已基本與國際接軌，國內(nèi)油品市場隨之呈現(xiàn)“國際刮風，國內(nèi)感冒”的狀態(tài)，國內(nèi)油價也不斷上漲。國內(nèi)外石油價格的這種關系主要體現(xiàn)了A．事物是變化發(fā)展的

B．運動是物質(zhì)的本質(zhì)屬性

C．事物是普遍聯(lián)系的

D．事物的聯(lián)系是客觀的參考答案：C11.傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說明A．傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化是凝固不變的C．傳統(tǒng)文化是凝固的藝術

D．傳統(tǒng)文化是不會消失的

參考答案：A12.人們常說：“識時務者為俊杰?！睆霓q證唯物主義歷史觀的角度看，這里的“時務”喻指()A.經(jīng)濟基礎決定于上層建筑規(guī)律

B.生產(chǎn)力要適合生產(chǎn)關系狀況規(guī)律C.支配人類社會發(fā)展的基本規(guī)律

D.人類社會普遍存在的階級斗爭規(guī)律參考答案：C13.聯(lián)系具有客觀性，這意味著①人們不能否認和無視事物之間的聯(lián)系②任何人為事物的聯(lián)系都是主觀的③人們無法改變事物的聯(lián)系④人們不能把主觀臆造的聯(lián)系強加給事物A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：C14.對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼容并包、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B．違背了各民族文化一律平等的原則C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D．違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則參考答案：D15.科學發(fā)展觀是時代的精神上的精華，是實踐創(chuàng)新的偉大成果，是黨的集體智慧的結晶，內(nèi)涵豐富，思想深刻。之所以說科學發(fā)展觀是時代的精神上的精華，是因為它（）①正確地反映了時代的任務和要求

②是時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映③正確地總結了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果

④是人們想問題、辦事情的出發(fā)點。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B【考點】哲學與時代精神．【分析】本題考查：哲學與時代精神（1）任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，是時代精神的總結和升華．（2）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華．因為它反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果．真正的哲學為生活和實踐提供積極有益的指導，指導人們正確地認識世界和改造世界．【解答】①③符合題意，從哲學與時代精神的關系來看，真正的哲學都是自己時代的精神上的精華．之所以說科學發(fā)展觀是時代的精神上的精華，是因為它正確地反映了時代的任務和要求，正確地總結了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果；②說法錯誤，任何哲學都是時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映；④說法錯誤，客觀實際是人們想問題、辦事情的出發(fā)點．故選：B．16.下列關于哲學、世界觀、具體科學三者之間聯(lián)系的說法，正確的是

A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.哲學包括世界觀和具體科學C.哲學是關于世界觀的學說，是對具體科學的概括和總結D.世界觀決定哲學，哲學決定具體科學參考答案：C17.某校學生自發(fā)組成的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做什么，而要問自己能為別人做什么；不要問國家能為自己做什么，而要問自己能為國家做什么?！边@表明

①人生價值的實現(xiàn)必須有一定的客觀條件

②人生價值必須通過人與人，個人與社會之間的關系來實現(xiàn)

③人生的真正價值在于對社會的貢獻

④貢獻是索取的基礎A．①②

B．②③

C．①②③

D．②③④參考答案：B18.近期，中共中央召開座談會，就經(jīng)濟工作聽取各民主黨派中央、全國工商聯(lián)領導人和無黨派人士意見和建議。材料表明民主黨派①是致力于社會主義事業(yè)的政治力量②是與中國共產(chǎn)黨通力合作的參政黨③代表了中國最廣大人民的根本利益④履行了政治協(xié)商、參政議政的國家職能A.①②

B.①③

C.①④

D.①②④參考答案：A19.如果我們把“道路”一詞拆分為兩個方面，將“道”比作“人生的大方向和趨勢”，把“路”比作“生活的途經(jīng)”，那么下面關于這兩者關系的說法正確的是（）①“道”和“路”體現(xiàn)了物質(zhì)與意識的統(tǒng)一②“道”和“路”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③“道”和“路”體現(xiàn)了客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一④“道”和“路”體現(xiàn)了前進性與曲折性的統(tǒng)一；A、①④

B、①②

C、③④

D、②④參考答案：D20.資源再利用是循環(huán)經(jīng)濟的重要內(nèi)容。2009年1月1日《循環(huán)經(jīng)濟促進法》實施，迫切地需要人們提高對資源再利用的認識。有專家指出：“世界上本沒有垃圾，廢物是放錯了地方的資源?！边@一認識的根據(jù)是

()①物的資源或廢物的性質(zhì)取決于人們對物的態(tài)度②廢物向資源的轉化需要一定的技術條件③廢物和資源之間具有本質(zhì)上的抽象同一性④廢物或資源的性質(zhì)是由其所處不同實踐關系決定的A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

參考答案：D21.右圖中的圖像，有人看成是一位少女，有人看成是一位巫婆。這種差別表明（

）①人們的認識活動可以能動地改造世界②對具體事物的認識結果往往因人而異③意識對客觀世界的反映是主動并有選擇的④認識的差異源于人們的主觀條件A.②③

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：A22.在網(wǎng)民意見中，“贊同將官員接受煙酒饋贈視為受賄”選項獲1455票；“建議禁止公款消費煙草制品”選項獲1566票；“官員抽高檔香煙，喝高檔白酒是不正之風，隱性受賄”獲1330票，而認為不屬于受賄的則寥廖無幾。這說明（

）A．官員抽煙損害政府形象

B．政府應該依法行使人民賦予的權力C．政府工作人員應該自覺接受網(wǎng)民監(jiān)督D．政府官員應該帶頭倡導節(jié)儉風尚7.在調(diào)查留言中，部分網(wǎng)民對民意調(diào)查的結果能否得到有關部門的重視提出置疑。網(wǎng)民的質(zhì)疑反映了（

）A．我國民主政治建設仍需不斷完善B．政府應該采納網(wǎng)民意見C．網(wǎng)民意見不能代表人民群眾的根本利益D．網(wǎng)絡是一個虛擬世界很難采信參考答案：BA23.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@說明（

）A．要積極參加各種文化活動

B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化活動都能使人高雅

D．文化能夠促進人的全面發(fā)展參考答案：B24.中國古代哲學蘊涵著豐富的樸素辯證法思想，這些思想往往同樸素唯物主義有機結合，同社會改革相結合，同人生觀、自身的修養(yǎng)相結合。下列古語中，能體現(xiàn)出辯證法思想同社會改革相結合的有①榮枯代謝而彌見其新

（王夫之·《太和篇》）②旋嵐（狂風）偃岳而常靜，江河競注而不流

（僧肇·《物不遷論》）③其為政也，善因禍而得福，轉敗而為功

（司馬遷·《史記管晏列傳》）④為之于未有，治之于未亂

（老子·《道德經(jīng)》）A．②③

B．①③

C．③④

D．①④

參考答案：C25.欣賞音樂、繪畫、美文、歌舞，能使人視野開闊、知識增加、思想解放、觀念更新。這主要體現(xiàn)了（）Ａ．優(yōu)秀文化豐富人的精神世界

Ｂ．優(yōu)秀文化增強人的精神力量Ｃ．優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展

Ｄ．優(yōu)秀文化促進社會的全面進步參考答案：A26.建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務，又與中國“和合”文化傳統(tǒng)有著歷史淵源。從“和為貴”的處世哲學，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識，到“協(xié)和萬邦”的國家觀念，中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念深深影響著中華民族的成長。有人認為，建設和諧文化，就是要回歸中華傳統(tǒng)文化。對此應如何認識？參考答案：(1)對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（3分）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于儒家思想中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的的東西，必須加以改造和剔除。建設和諧文化、要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（3分）(2)對待傳統(tǒng)文化，要立足于實踐，在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新，以體現(xiàn)時代精神，順應社會發(fā)展要求。建設和諧文化，不是對中華傳統(tǒng)文化的簡單回歸。（5分）(3)題中的觀點是片面的。（1分）27.俄羅斯獨立記者網(wǎng)2011年1月4日文章說，“中國專家越來越經(jīng)常使用的辦法是合成各種技術，而不是直接復制某種單一產(chǎn)品”?！爸袊滦吞箍耸嵌砹_斯、西方及中國自主技術的合成”，“中國早已不是一模一樣地簡單復制，而是在創(chuàng)造性地發(fā)展”。這表明（

）①復制別人的技術不會促進我國技術的進步②中外技術的合成是一種最高技術創(chuàng)新③中外技術的合成是一種辯證否定④對別人技術創(chuàng)造性復制的動力來自事物自身A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D略28.目前我國是世界上少數(shù)幾個掌握“煤”變“油”技術的國家之一。煤炭合成的汽油和菜油不含硫、氮等污染物，是高質(zhì)的潔凈油品，人們完全可以放心使用。據(jù)此回答20～21題。20、“煤”變“油”，這體現(xiàn)的哲理是（

）A．矛盾就是對立

B．人們可以按照自己的意愿建立新的聯(lián)系C．一切變化就是發(fā)展

D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化21、“煤”變“油”規(guī)?；a(chǎn)，將會帶動煤炭行業(yè)的優(yōu)化升級。這體現(xiàn)的哲理是（

）A．事物的聯(lián)系是客觀的無條件的

B．事物的聯(lián)系是普遍的具體的C．發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物

D．意識能決定事物的發(fā)展方向參考答案：DB二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年11月8日，由中央文明辦主辦的“道德傳承?紅色熱土——全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動”在江西省萍鄉(xiāng)市舉行。部分全國道德模范和江西省入選“中國好人榜”的好人與現(xiàn)場觀眾見面，就“講道德做好人”的話題進行了深入交流。此次現(xiàn)場交流活動以介紹道德模范、身邊好人典型事跡為主，著力體現(xiàn)“好人有好報、好人不孤獨”的價值取向。運用文化的力量相關知識分析說明中央文明辦主辦上述活動的意義。(6分)參考答案：30.(24分)結合材料，回答問題。材料一改革開放使中外文化交流空前活躍，大量外來文化快速涌入我國。在中外文化大交流、大碰撞過程中，我國的傳統(tǒng)文化受到了一定沖擊，部分人還在思想觀念、民族節(jié)日等方面出現(xiàn)盲目崇拜西方的傾向。材料二京劇經(jīng)過200多年的不斷豐富、革新與發(fā)展，表現(xiàn)出旺盛的生命力。京劇集古代戲曲藝術之大成。中國京劇吸收昆腔、京腔、秦腔等藝術成分，從18世紀90年代初徽班進京，至19世紀40年代末，在徽、漢二調(diào)皮黃戲的基礎上融匯衍變，形成了以唱西皮、二黃為主的北京皮黃戲。隨之向外流動，班稱京班，調(diào)稱京調(diào)，先后傳入天津、上海等地。

(1)有人認為，我國在中外文化交流中應該多輸出民族文化、少輸入外來文化。結合材料一，請運用文化生活的知識評析這種觀點。(12分)(2)結合材料二，試用文化生活的有關知識分析如何實現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)新。(12分)參考答案：(1)①文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(2分)尊重文化的多樣性，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(2分)對外傳播民族優(yōu)秀文化，能夠推動中華文化走向世界，有利于提升我國文化軟實力和綜合國力。(2分)②文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎，發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長，學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。(2分)要堅持科學分析的態(tài)度，以我為主，為我所用，反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。(4分)(2)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2分)文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。(2分)②文化創(chuàng)新要“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，同時要反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。(4分)③不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長，要反對“民族虛無主義”和“封閉主義”。(4分)

31.材料：2011年12月12日至12日，中央經(jīng)濟工作會議召開。會議提出了明年經(jīng)濟工作的總體要求是：全面貫徹黨的十七大六中全會精神，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，增強調(diào)控的針對性、靈活性、前瞻性，繼續(xù)處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟結構、管理通脹預期的關系。加快推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和經(jīng)濟結構調(diào)整，著力擴大國內(nèi)需求，著力加強自主創(chuàng)新和節(jié)能減排，著力深化改革開放，著力保障和改善民生，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展和物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會和諧穩(wěn)定。貫徹這個總體要求，推動明年經(jīng)濟社會發(fā)展，關鍵