七年級英語下冊《時間表達方法》課件96475修改版社會對教育的制約性第二次作業(yè)修改版社會對教育的制約性第二次作業(yè)

/修改版社會對教育的制約性第二次作業(yè)社會對教育的制約性馬克思主義學院2015級摘要：社會與教育二者之間相互影響，相互制約，在社會與教育二者的密切關系中，本文重點論述社會對于教育的制約體現(xiàn)在哪些方面。同時論述我國教育機會均等由此體現(xiàn)出來的社會對教育的制約。關鍵字：社會教育生產(chǎn)力政治文化教育機會一、教育與社會的關系。教育與社會有著密切的關系，它之間是相互影響、相互制約、相互促進的關系。首先，教育制度與社會變遷有著密不可分的關系，它們之間的關系亦是相互的，這主要體現(xiàn)在：1、教育是社會變遷的結果。社會變遷（尤其是劇烈的社會革命）會對教育產(chǎn)生巨大影響。學校教育的產(chǎn)生、教育制度的變革、教育目標和教育觀念的變化、教育功能的變革等幾乎都是社會變遷的結果。2、教育是社會變遷的動因。這是因為教育培養(yǎng)人，傳遞新的意識形態(tài)，推動了科技發(fā)展、經(jīng)濟振興、文化繁榮與政治革新，進而推動了社會的變遷。3、教育是社會變遷的條件。教育既可能成為一種社會變遷的動因，也可能成為另一種社會變遷的條件。教育既有傳遞作用，也有改造的作用，它不是一個單邊的過程，而是一個互補的過程。因而教育具有雙重功能：教育的顯性功能往往是在教育引起社會變遷的意義上加以設計的；教育的隱性功能正式導致其他社會變遷的條件。?其次，教育制度與社會結構有著復雜的互動關系。這表現(xiàn)在：1、經(jīng)濟結構類型與教育制度的關系。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，經(jīng)濟結構反映了社會經(jīng)濟基礎的主要特征，教育制度則是社會上層建筑的一種表現(xiàn)形態(tài)。因此，經(jīng)濟制度與教育制度之間存在著決定與被決定的關系。2、政治結構與教育制度見的關系。政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，政治也是社會生活中無處不在的現(xiàn)象。不同的政治制度對教育的需求和制約的情形有別，這就導致了教育的政治屬性差異以及教育與政治制度關系的差別。教育作為國家的一個基本制度，直接受制與政治的控制和制約。因此，政治結構與教育制度之間存在著密切的對應關系。3、人口結構與教育制度的的互動關系。人口的數(shù)量和質(zhì)量結構都會對教育產(chǎn)生直接的影響。在人口數(shù)量方面，人口的快速增長抵消了教育的總量投入，人口的脈動式增長使教育不能保持相對穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)模，人口分布不均加劇了教育發(fā)展的不平穩(wěn)，同時人口的城鎮(zhèn)化趨勢給城鎮(zhèn)教育帶來了諸多困難。在人口質(zhì)量方面，人口身體素質(zhì)、文化素質(zhì)都會對教育產(chǎn)生不同程度的影響。4、社會分層結構與教育制度的關系。社會的經(jīng)濟分層、文化分層以及種族、性別、語言等都會對教育機會產(chǎn)生影響。?最后，教育問題與社會問題相互交織。任何社會都不可避免的存在著各種各樣的社會問題，任何教育問題均具有強烈的社會意義。社會問題與教育問題相互交織，研究兩者的關系，剖析問題之表現(xiàn)、過程、結果及對策，對于解決社會和教育問題有著重大的意義。二者的關系體現(xiàn)在：1、社會問題對教育問題有著廣泛與深刻的影響，可以說一切社會問題均與教育有關，甚至在某種程度上可以說是社會問題引起了一系列的教育問題。2、教育會反作用與社會問題。教育是吧雙刃劍，既能防止社會問題的產(chǎn)生或促進其解決，又可能釀成或加劇社會問題。問題的關鍵在于教育是否合理。合理的教育既能滿足社會發(fā)展需求，又能滿足個體發(fā)展的需求，是合理性與合目的性的發(fā)展。?總之教育與社會之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，正確把握它們之間的關系，對于社會和教育的發(fā)展有著重大的意義。二、教育的社會制約性，是教育社會性的最主要的表現(xiàn)形式。教育的社會制約性，指教育受一定社會的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，同時也受到社會文化傳統(tǒng)和人口等其他社會因素的制約。教育的社會制約性又客觀存在二層含義：第一層含義是，相對于教育活動的背景——社會而言,這個教育的社會制約性是指學校本身受諸如經(jīng)濟發(fā)展、生產(chǎn)力水平等現(xiàn)實社會物質(zhì)條件和社會的意識形態(tài)、價值觀念及社會的政治、宗教、文化等方面的影響和制約；第二層含義是，相對于具體的教育活動的實體——學校而言。首先，生產(chǎn)力與教育的關系。生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約，生產(chǎn)力是影響教育發(fā)展的根本因素，它與生產(chǎn)關系一起制約著教育的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎，物質(zhì)基礎是現(xiàn)代教育發(fā)展的前提條件，既包括經(jīng)濟技術條件，也包括提出的客觀要求。發(fā)展教育事業(yè)總要有一定的經(jīng)濟條件，有一定的人、財、物。生產(chǎn)力發(fā)展水平與教育發(fā)展水平具有一致性。社會要求教育隨著生產(chǎn)力發(fā)展而發(fā)展，以保證生產(chǎn)力發(fā)展所需的人才。第二，生產(chǎn)力水平制約著教育目標的設定，因為社會生產(chǎn)力的水平、方式?jīng)Q定著勞動力規(guī)格，進而決定著教育所培養(yǎng)的人的規(guī)格。第三，社會生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學生的結構。第四，社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設置和教育內(nèi)容的變革。生產(chǎn)力發(fā)展一方面促進科學技術的發(fā)展，另一方面又對學校教育內(nèi)容提出要求，要求學校培養(yǎng)的人必須掌握與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的科學技術知識和生產(chǎn)技能。因此，學校教育內(nèi)容總是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷充實和更新。第五，生產(chǎn)力的發(fā)展促進了教學組織形式、教育教學手段和方法的變革。學校的物質(zhì)設備、教學實驗儀器、組織管理所使用的某些工具和技術手段，都隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高而逐步地獲得改善和提高。生產(chǎn)力對教育的作用，總是受著生產(chǎn)關系的影響，生產(chǎn)力的發(fā)展雖為教育提供物質(zhì)條件，但它不能單獨地決定教育的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系是同時作用于教育的。??教育對生產(chǎn)力的促進作用：??首先，教育把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。：人是生產(chǎn)力中最基本的因素，通過教育可以使人掌握一定的科學知識，生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技術，即把可能而尚未掌握科學技術的勞動力變?yōu)檎莆湛茖W技能的現(xiàn)實的勞動力，從而形成新的生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。隨著科學技術的發(fā)展，腦力勞動在生產(chǎn)中的比重越來越大，勞動生產(chǎn)率的提高，主要依靠勞動者科學技術水平的提高和生產(chǎn)工具的改進，因而教育對促進生產(chǎn)力發(fā)展的作用越來越大。其次，教育與政治、經(jīng)濟制度的關系。政治經(jīng)濟制度對教育發(fā)展的影響和制約。1、政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權。在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料、掌握了政權、誰就支配著精神生產(chǎn)的資料，掌握著教育的領導權。在階級社會中，統(tǒng)治階級總是利用它的政權力量來頒布教育的方針、政策、制定教育的目的和制度，規(guī)定教育的內(nèi)容，派遣和任免教育行政人員和教師，控制教育的經(jīng)費，按照他們的思想政治要求去教育受教育者，通過這些手段，把教育權掌握在自己的手里。2、政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權利。誰有受學校教育的權利，誰無受學校教育的權利，以及誰有受什么樣的學校教育的權利，誰無受什么樣的學校教育的權利，都是由社會的政治經(jīng)濟制度決定的。3、政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。教育上要培養(yǎng)什么人，使受教育者具有什么思想品德和政治方向，以及為實現(xiàn)教育目的進行什么樣的政治、哲學、道德的教育內(nèi)容，是由社會的政治經(jīng)濟制度決定的。教育對政治、經(jīng)濟的偉大影響作用。教育能為政治、經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需的人才?；教育可以促進政治民主；教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟??？傊?，教育與生產(chǎn)力的關系，教育與政治、經(jīng)濟制度的關系，二者是相互聯(lián)系同時作用于教育的。任何一個社會的教育都是根據(jù)一定的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的需要去培養(yǎng)人才的。而教育也正是通過培養(yǎng)人才，傳播科學技術和宣傳某種思想來作用于一定的政治經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)力。?第三，文化傳統(tǒng)對教育的影響和制約。每個民族都有自己特定的文化傳統(tǒng)，即民族思想信念、道德觀念、價值取向、風俗習慣及思維和生活方式等。這些對教育具有強烈的影響作用。因為文化傳統(tǒng)特別是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，需要通過教育傳遞，這樣必然影響社會對教育內(nèi)容的選擇。因此文化傳統(tǒng)對教育傳遞的具體內(nèi)容具有制約和影響作用。同時民族文化傳統(tǒng)的核心，即價值觀念和取向?qū)O大影響人們對現(xiàn)代教育目的的確定、教育地位的認識及教育內(nèi)容、手段和方法的選擇。此外，文化傳統(tǒng)也會直接影響學校教育的課程結構和教育內(nèi)容，必然會促進學校教育內(nèi)容的豐富和課程結構的變化。最后，人口對教育的影響和制約。第一，人口年齡的構成，制約著需要受教育的實際人數(shù)。現(xiàn)有的學齡兒童，是若干年前的人口出生率和死亡率的結果，而現(xiàn)有的人口出生率與死亡率又是決定今后人口再生產(chǎn)的規(guī)模和速度，以及以后需要受教育者的數(shù)量。第二，人口就業(yè)結構制約著教育的內(nèi)部結構。就業(yè)結構是指勞動力在國民經(jīng)濟各部門中就業(yè)人員的比例，當就業(yè)結構發(fā)生變化時，要求從業(yè)人員必須具備從事某種職業(yè)的知識和技能，因為不同職業(yè)有不同的知識結構，就業(yè)結構變化，其知識結構也隨之變化。第三，人口地域分布制約學校布局。人口分布和密度，不僅決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和學校布局，而且影響受教育者的人均教育費用。第四，對我國一個多民族國家來說。要發(fā)展民族教育，繁榮民族經(jīng)濟。這種制約是客觀地存在，只有認識它，才能把握教育發(fā)展和改革的規(guī)律，教育本身才能得到更好的發(fā)展，教育也才能更好地為社會的政治、經(jīng)濟、文化建設服務，促進社會的進步?。三、根據(jù)教育與社會的關系，我國解決教育機會均等問題的基本對策?“均等”是指無論何時、何地、何種情況，給每個人所提供和創(chuàng)造的條件都該是同樣的，在教育領域，表現(xiàn)為“教育機會均等”。教育機會均等這一理念，在不同的國家、不同的時期有其不同的涵義，因此，其內(nèi)涵一直頗具爭議。但隨著實踐的深入，人們對教育機會均等的界定逐漸取得了共識，基本認為，?教育機會均等分為三個階段：起點上的平等、教育過程中的平等和教育結果中的平等?。但我國教育機會均等中的存在著一系列的現(xiàn)實問題，主要有入學機會的公平問題、教育過程中的公平問題和教育結果的公平問題。要解決這一系列的問題就需要：?（一）爭取實現(xiàn)入學機會完全平等????首先，加大教育投資力度。我國早在上個世紀就制定了計劃，在20世紀末我國的教育經(jīng)費投入要達到國民生產(chǎn)總值的4%，但直到現(xiàn)在，這個目標也沒有達到。為改變這種狀況，我們必須加大對教育的財政支持力度，尤其是加大對義務教育和弱勢群體專項教育的經(jīng)費支持力度。其次，完善教育法規(guī)，保障公民受教育的合法權益。我國目前關于公民受教育權益的法律尚不完善，且缺乏可操作性。因此，當務之急是完善我國現(xiàn)有的教育法律體系，增強法律法規(guī)的時代性，并且加大對違反者的處罰力度。最后，由于目前我國國民的經(jīng)濟承受能力有限，學費，尤其是高等教育的學費對于不少家庭來說還是一筆不小的開支，因此要進一步完善獎、助學金制度，使低收入家庭的學生不因經(jīng)濟問題而失去教育的機會，以保證學業(yè)成功的機會均等。?????（二）實現(xiàn)教育過程機會均等???這主要從兩個方面解決：一方面，合理配置教育資源。目前，地區(qū)與地區(qū)、城市與農(nóng)村教育發(fā)展不均衡的根本原因是教育資源的有限，推進教育均衡發(fā)展，關鍵是使有限的教育資源得到均衡配制，縮小區(qū)域差距。具體做法有：加大對貧困地區(qū)和薄弱學校資金投入和政策傾斜，來鼓勵教師流動，爭取優(yōu)質(zhì)師資共享等。另一方面，提高教師素質(zhì)，建立民主平等的師生關系。教師應給予每一個學生平等的受教育的權利、機會及條件，保障他們的學習權與發(fā)展權的實現(xiàn)。同時應尊重學生的人格與尊嚴，營造相互理解、相互尊重、民主平等、和諧的人際關系。?????促進教育結果的平等?。個體能力的差異是客觀存在的，教育的最終目的就是要使個體潛力得以最大程度的發(fā)揮。因此，在教育的過程中，要充分尊重個體能力差異，從能力本位出發(fā)，發(fā)展特色教育，使每個學生都有均等機會獲得相應的發(fā)展。另一方面，要建立科學合理的評價機制，對學生的學習效果進行開放的、動態(tài)的評估，以取代目前單一的考試測試模式。最后，建構終身教育理念，使學生在入學、受教育過程中遇到的不公平對待，能在以后生活中得到補償。同時，這也能在很大程度上彌補我國學校教育資源短缺的現(xiàn)狀，使最終的教育結果公平化。教育與社會既相互聯(lián)系又相互制約，通過對二者之間的分析，把握社會與教育之間的關系，從而應用于實際，有利于社會和教育。文獻檢索：[1]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學會生存：教育世界的今天和明天[D].教育科學出版社，2006.[2]金寶華,金肖梅.教育在社會發(fā)展中的地位與我國教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的確立[J].[3]楊武.試論教育中人的主體性與社會制約性關系的層次[J].[4]鐘啟泉.課程改革:挑戰(zhàn)與反思[J].教育參考,2006,(2).[5]王策三,孫喜亭,劉碩.基礎教育改革論[M].北京:知識產(chǎn)權出版社,2005.[6]靳玉樂,艾興.新課程改革的理論基礎是什么[J].基礎教育外語教學研究,2005,(9).

溫泉詩句溫泉詩句溫泉詩句覽中域之珍圣兮，無斯水之神錄

張衡

《溫泉賦》

春寒

賜浴

華清池

，溫泉

水滑

洗

凝脂

。

長恨歌

白居易

遲遲兮春日，玉甃暖兮溫泉溢。驪

宮高

白居易

只今惟有溫泉水，嗚咽聲中感慨多。

華清宮

張繼

未見溫泉冰，寧知

火井

滅。表瑞良在茲，庶幾可

怡悅

。--

溫湯對雪

李隆基

臨渭川，近天邑，浴日溫泉復在茲，群仙洞府那相及。--

奉和圣制溫泉歌

張九齡

溫泉啟蟄氣氛氳，渭浦

歸鴻

日數(shù)群。

扈從

溫泉宮獻詩張說

溫泉行

韋應物

出身天寶今年幾，頑鈍如錘命如紙。作官不了卻來歸，

還是

杜陵

一男子。北風慘慘投溫泉，忽憶先皇游幸年。

身騎廄馬引天仗，直入華清列御前。

玉林

瑤雪滿

寒山

，

上升玄閣游絳煙。平明羽衛(wèi)朝萬國，車馬合沓溢四鄽。

蒙恩

每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。朝廷無事共歡燕，

美人絲管從九天。一朝鑄鼎

降龍

馭，小臣髯絕不得去。

今來蕭瑟萬井空，唯見

蒼山

起煙霧。可憐

蹭蹬

失風波，

仰天大叫無奈何。弊裘羸馬凍欲死，賴遇主人杯酒多。溫泉

[明]楊慎

天寶繁華跡已陳①，朝元閣上玉嶙峋②。

山頭寒樹深埋雪，池面溫湯別貯春。

歌舞聲留供奉曲③，佩環(huán)魂斷屬車塵④。

可憐一片離宮月，曾照當時同輦人⑤。古往今來，詩人們吟詠的溫泉詩已成為溫泉一道亮麗的風景線。閑來品賞溫泉詩，不僅讓人有讀詩生趣的感受，也從中感悟到溫泉養(yǎng)生的道理。

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在眾多溫泉詩中，不少是詩人褒揚著名溫泉的。如黃山溫泉水質(zhì)純正，飲譽天下，唐代詩人賈島曾發(fā)出：“遐哉哲人逝，此水真吾師”的感慨。宋代蘇東坡游歷陜西驪山溫泉時，留下了“湯泉吐艷鏡光開，白水飛虹帶雨來”的贊美佳句。北京小湯山溫泉自古聞名，清代康熙皇帝贊之：“溫泉泉水沸且清，仙源遙自丹砂生，沫日濃月泛靈液，微波細浪流琮琤?！痹颇舷蟊菧厝诿鞔鷷r就被奉為“神水”，清代張凌云題象鼻溫泉詩：“天下湯泉莫漫夸，傳聞溫沼讓西沙。嶺如象鼻嶺無異，水比安寧比更嘉。入浴能教人似玉，到來幾許貌如花。春寒我欲頻經(jīng)此，童冠謳歌樂歲華?！钡莱隽巳藗儗ο蟊菧厝暮駩邸＠ッ靼矊帨厝麚P天下，明代詩人楊慎對云南安寧溫泉推崇備至，在《安寧溫泉》詩中寫道：“何如碧玉溫泉水，絕勝華清礜石池。已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯漣漪。”更有詩人們盛贊安寧溫泉：“天下果然第一湯，升庵先生無虛獎。”“地靈此地勝瀛州，暖比春溫潔比秋?！薄胺路鸩Ａа?，宛若珠璣盛琥珀。”

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泡泡溫泉，在這水氣蒸騰氤氳中洗滌爽身，如夢如幻，欲醉欲仙，妙不可言，大有“浴罷恍若肌骨換”之感，難怪不少文人墨客一泡為快，以至“解衣浴罷仍留連”。唐代詩仙李白曾慕名湖北京山的湯堰溫泉浸泡，在如詩似畫的風景中盡情享受溫泉沐浴的樂趣，不禁詩興勃發(fā)，寫下了盛傳不衰的溫泉詩篇：“神女歿幽境，湯池流大川;地底爍朱火，沙傍放素煙。沸珠躍明月，皎鏡含空天;濯濯氣靖此，曦發(fā)弄潺潺?！碧拼拙右酌鑼憲钯F妃泡溫泉的詩句：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時?！背錆M了詩情畫意。宋代蘇東坡對溫泉情有獨鐘。曾游覽惠州溫泉瀑布，不禁寬衣解帶沐浴在溫泉之中，他的《溫泉詩》：“新浴覺身輕，新沐感發(fā)稀?！钡莱隽算逶厝耐纯旄惺?。他的另一首詩：“溫泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春?！备て鹆巳藗儗︺逶厝南蛲Ｋ未醢彩摹稖厝吩姡骸罢l燃丹黃焰，爨此玉池水，來客爭解帶，萬劫付一洗?！睂懗隽嗽厝妮p快與舒暢。明代旅行家徐霞客的《溫泉》詩：“一了相思愿，錢喚水多情;騰騰臨浴日，蒸蒸熱浪生。渾身爽如酥，怯病妙如神;不慕天池鳥，甘做溫泉人?！绷髀读俗髡咛兆碛阢逶厝校瑲g愉忘情、樂不思歸的心境。

?溫泉的療效功用也屢見于文人墨客詩句中。北齊人劉狄的《溫泉詩》：“神井堪消疹，溫泉足蕩邪。”一語道破了溫泉的治療功效。由于常泡溫泉，唐玄宗對溫泉的療養(yǎng)作用頗有認識，他在一詩中寫道：“桂殿與山連，蘭湯涌自然。陰崖含秀色，溫泉吐潺湲?？?yōu)轭眯爸?，功因養(yǎng)正宣。愿言將億兆，同此共昌延?！鼻宕〉脑仠厝姡骸把滓宏巡苡玻勅}出流黃?；ど襁\不思議，功德應教證水王。”贊美了溫泉療疾保健的功效。???????提到吟詠溫泉的詩句，文壇上還有一段軼事：宋代蘇東坡游覽廬山時，看到溫泉院的壁上有一個叫可遵的和尚在此留下的溫泉詩：“禪庭誰作石龍頭，龍口湯泉沸不休。直待眾生總無垢，我方清冷混常流。”東坡想，這首詩提問頗多，于是亦戲題一絕于壁上：“石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞。若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫?！碧K東坡留下的吟詠溫泉題壁詩，一時傳為溫泉文化中的佳話。古詩詞中的溫泉文化溫泉文化自古以來也是歷史悠久，博大精深，“春日洗浴、升陽固脫。夏日浴泉，暑溫可祛。秋日泡泉，肺潤腸蠕。冬日洗池，丹田溫灼?！蔽覈脺厝钶x煌的成就是創(chuàng)造了加料溫泉——“中華湯”。屈原《離騷》有云“浴蘭湯兮沐芳”，泡在加料溫泉中，處于四圍花木繁蔭、泉石流泉、明月松間的天人合一之境，療疾養(yǎng)生、其樂陶陶，這正如古人在河南汝州溫泉泡浸菊花、人參湯恢復元氣后寫的一首詩，“崆峒山下秘陽春，瀉作溫泉向廣堂。解起沉疴參菊水，頓除污惡陋蘭湯。源抽坤髓元元渾，氣奪炎精本自香。萬似華清浴妃子，一身膏澤萬民瘡?！?00年前，明代三保太監(jiān)和七下西洋，也讓“中華湯”在國外顯示威力，一次與鄭和并列正使太監(jiān)的王景弘就在東南亞地區(qū)用花草加入溫湯中，救治了不少當?shù)匕傩眨艿綎|南亞人民普遍的贊揚，連有溫泉大國之稱的、以“湯治”馳譽世界的日本，也稱“中華湯”確實了不起。到了清代，華寧人張云由云南象鼻溫泉時題《象鼻溫泉詩》：「天下湯泉莫漫夸，傳聞溫沼讓西沙。嶺如象鼻嶺無異，水比安寧水更嘉。入浴解教人似玉，到來幾許貌如花。春寒我欲頻經(jīng)此，童冠謳歌樂歲華。」沉浸在溫潤的溫泉里，就如同玉石般的光滑亮麗，享受溫泉的歲月，正如「童冠謳歌樂歲華」快活。而浪漫派的李白也曾寫下一段流傳千古的溫泉詩「神龍歿幽靜，湯池流大川；地底煉朱火，沙旁放素煙。沸珠躍明月，皎鏡含空天；濯濯氣靖此，發(fā)弄潺潺?！箿厝蓺鈩萑f千、可清澈如月，一語道出溫泉的魅力，在李白的筆下，將溫泉比擬得相當深厚。一大文豪蘇軾雖是仕途坎坷，當年他游驪山時，就留下了「「一洗胸中云夢」和「湯泉吐艷鏡光開，白水飛虹帶雨來」的佳句，也為后人所稱道。梁啟超于日據(jù)時期曾由臺灣，造訪北投時就寫下一段《北投溫泉》詩，他說：「尋幽殊未已，言訪北投泉；曲路陰回壑，海流碧噴煙，土膏溫弱荇，溪色澹霏煙，苦憶湯山淥，明陵在眼前。」發(fā)現(xiàn)峻秀山巒中的溫泉，頗有發(fā)現(xiàn)桃花源之感。漢朝的科學家張衡的《溫泉賦》就曾說：「天氣謠錯，有疾病兮；溫泉泊焉，以流穢兮。」北魏詩人贊頌：「蓋溫泉者，乃自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)?！挂约疤K軾詠嘆：「溫泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春?！沟鹊仍娋洌沧尯笫罏橹畟黜灉厝宄考氂甑蚊忌?，吾愛尋幽心如潮。

溫馨浪漫溫泉浴，泳池瀟灑顯自豪。

春寒美景依然妙，水潤溫滑肌膚嬌。

流連忘返家鄉(xiāng)歸，夢境如癡喜逍遙。溫泉乃詩文眾多題材的“神奇”????唐代以前，溫泉因其神秘，在眾多體裁的文章當中都頻頻出現(xiàn)，大概可以分為這么幾種。神話傳說。如《淮南子》曰：“昆侖四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物?！睂懙氖巧瞎艜r期的神泉。又如《東觀漢記》曰：“耿恭為校尉，居疏勒，匈奴來攻，城中穿井十五丈無水，恭曰：聞二師將軍，拔佩刀刺山，而飛泉出，今漢德神靈，豈有窮乎，乃正衣服，向井拜，為吏請禱，有頃，井泉濆出?！边@是一個短篇神話小說。再如盛弘之《荊州記》曰：“新陽縣惠澤中，有溫泉，冬月，未至數(shù)里，遙望白氣，浮蒸如煙，上下采映，狀若綺疏。又有車輪雙轅形，世傳昔有玉女乘車，自投此泉，今人時見女子，姿儀光麗，往來倏忽?！边@是最美好的溫泉神女傳說了。????地理圖志。最早見于《山海經(jīng)》括地圖，“曰：負丘之山，上有赤泉，飲之不老，神宮有英泉，飲之，眠三百歲乃覺，不知死?！奔仁堑乩?，也是神話。而《廣志》曰：“溫泉，西者在新豐，北者在廣平，有美泉出，溉種，出谷香美，在汲郡，新成縣有泠泉，水冷如冰，在湖縣有鹽泉，煮則為鹽，有醴泉，用之愈疾?！边@就是比較中正的地方圖志了，算做很好的史料。再如《漢水記》曰：“漢水有溫泉，方圓數(shù)十步，冬夏常沸涌，望見白氣沖天，能差百病。”也復如是，如此多見地方志，不勝枚舉。????駢文歌賦。溫泉歌賦中最有名的當數(shù)后漢張衡《溫泉賦》：“陽春之月，百草萋萋。余在遠行，顧望有懷。遂適驪山，觀溫泉，洛神井，風中巒，壯厥類之獨美，思在化之所原，美洪澤之普施，乃為賦云：覽中域之珍怪兮，無斯水之神靈。控湯谷于瀛洲兮，濯日月乎中營。蔭高山之北延，處幽屏以閑清。于是殊方交涉，駿奔來臻。士女曄其鱗萃兮，紛雜沓其如煙?！贝宋囊怀?，對溫泉的描述開始真正有了藝術上的凝練，為后來人們對溫泉的鑒賞水準提升到了藝術的層面，不再僅僅是不解和膜拜了。所以再來看晉朝傅咸的《神泉賦序》，其中的描述就儼然是優(yōu)美的閑適散文了：“余所居庭前，有涌泉，在夏則冷，涉冬而溫，溫則水物冬生，冷則冰可以過，每夏游之，不知歲之有暑耳，惟茲神泉，厥理難原，在冬則溫，既夏而寒，混混洋洋，載清載瀾，遂乃坘以文石，樹之柳杞，密葉云覆，重蔭蔽沚，氣泠泠以含涼，風肅肅而恒起，于時朱明紀運，旭日馳光，郁郁隆暑，赫赫太陽，玉體于素波，身凄焉而自清，不知天時之有暑，忽謂繁霜之隕庭，逮至旻秋既逝，司寒騁節(jié)，六合蕭條，嚴風凜冽，河洛輟流，太陰凝結，彼溰溰而含凍，此灼灼而含熱，綠竹猗猗，荇藻青青，是讬斯茂，是殖斯榮?！????碑刻銘文。碑文不能固屬哪一種文體，但卻因其特殊的作用（用來祭祀或記事），基本上都是一些非常文雅的頌詞，極具藝術美感。如周王襃《溫湯碑》曰：“原夫二儀開辟，雷風以之通響，五材運行，水火因而并用，炎上作苦，既麗純陽之德，潤下作咸，且協(xié)凝陰之度，至于遷陵熱溪，沉魚涌浪，炎洲燒地，穴鼠含煙，火井飛泉，垂天遠扇，焦源沸水，沖流迸集，甘川浴日，跳波邁椒丘之野，湯谷揚濤，激水疾龍門之箭，故以地伏流黃，神泉愈疾云云。其銘曰：挺此溫谷，驪岳之陰，白礬上徹，丹沙下沉，華清駐老，飛流瑩心，谷神不死，川德愈深?！边@是贊頌驪山溫泉的神奇療效的。再如北周庾信《溫湯碑》更是寫的光華燦爛：“咸池浴日，先應綠甲之圖，砥柱浮天，始受玄夷之命，仁則滌蕩埃氛，義則激揚清濁，勇則負山馀力，弱則鴻毛不勝，仲春則榆莢同流，三月則桃花共下，其色變者，流為五云之漿，其味美者，結為三危之露，煙青于銅浦，色白于鉛溪，非神鼎而長沸，異龍池而獨涌，灑胃湔腸，興羸起瘠，秦皇馀石，仍為雁齒之階，漢武舊陶，即用魚鱗之瓦，山間涌水，實表忠誠，室內(nèi)江流，彌彰純孝，豈若醴泉消疾，聞乎建武之朝，神水蠲痾，在乎咸康之世，嵩岳三仙之館，不孤擅于天池，華陰百丈之泉，豈獨高于蓮井?！????詩歌頌詞。北齊劉逖《浴湯泉詩》曰：“驪岫猶懷玉，新豐尚有家，神井堪銷疹，溫泉足蕩邪，紫苔生石岸，黃沫擁金沙，振衣殊未已，翻然停使車?！边@恐怕是最早的一首描寫溫泉的詩歌，屬于古詩體的范疇。再如北魏無萇《溫泉頌》：“皇皇上靈，愍我蒼生。泌彼溫泉，于此麗川。其水克神，克神克圣。濟世之醫(yī)，救民之命。其圣伊何，排霜吐旭。其神伊何，吞眈去毒。無藉煙炭，誰假樵木。湛若虞淵，沸如湯谷。東枕華山，西亙咸陽。連疇接畛，墟落相望。彩林爭翠，綠樹成行?！边@屬于古風體，溫泉詩歌在南北朝時的出現(xiàn)，為唐代以來詩歌的興盛打下了堅實的基礎溫泉與山水、詩賦

??溫泉與山水???仁者樂山，智者樂水。山與水，乃仁者智者的共同選擇。

???山，乃萬物之尊。有山的地方，就有生靈，就有著挺拔，就有著沉穩(wěn)，就有著堅定的美。山有“泰山北斗”，“壽比南山”，也有“力拔山兮氣蓋世”，“風雨不動安如山”……有山的地方有依靠，有堅定的沉穩(wěn)之態(tài)。故“山”為智者仁者所愛。

????水，乃萬物之源。有水的地方，就有著靈性，就有著動態(tài)的美。水有“似水柔情”、“暗送秋波”，也有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“不盡長江滾滾流”……有水的地方有靈動，有美的天然之氣。故“水”也為仁者智者所愛。

????沐浴溫泉之際，不可不看山，不可不觀水，得山水之妙，悟人生之真知。?溫泉與詩文???溫泉因其神奇的藥用，及與帝王相關的養(yǎng)生傳說，歷來被文人墨客爭相傳誦。????溫泉歌賦中最有名的當數(shù)后漢張衡《溫泉賦》：“陽春之月，百草萋萋。余在遠行，顧望有懷。遂適驪山，觀溫泉，洛神井，風中巒，壯厥類之獨美，思在化之所原，美洪澤之普施，乃為賦云：覽中域之珍怪兮，無斯水之神靈?？販扔阱拶?，濯日月乎中營。蔭高山之北延，處幽屏以閑清。于是殊方交涉，駿奔來臻。士女曄其鱗萃兮，紛雜沓其如煙?！贝宋囊怀觯瑢厝拿枋鲩_始真正有了藝術上的凝練。????詩歌頌詞。北齊劉逖《浴湯泉詩》曰：“驪岫猶懷玉，新豐尚有家，神井堪銷疹，溫泉足蕩邪，紫苔生石岸，黃沫擁金沙，振衣殊未已，翻然停使車?！边@恐怕是最早的一首描寫溫泉的詩歌，屬于古詩體的范疇。再如北魏無萇《溫泉頌》：“皇皇上靈，愍我蒼生。泌彼溫泉，于此麗川。其水克神，克神克圣。濟世之醫(yī)，救民之命。其圣伊何，排霜吐旭。其神伊何，吞眈去毒。無藉煙炭，誰假樵木。湛若虞淵，沸如湯谷。東枕華山，西亙咸陽。連疇接畛，墟落相望。彩林爭翠，綠樹成行?！边@屬于古風體，溫泉詩歌在南北朝時的出現(xiàn)，為唐代以來詩歌的興盛打下了堅實的基礎。????孟浩然的《東京留別諸公》：“吾道昧所適，驅(qū)車還向東。主人開舊館，留客醉新豐。樹繞溫泉綠，塵遮晚日紅。拂衣從此去，高步躡華嵩?！北闱逖趴蓯哿?。還有儲光羲的《晦日任橋池亭》：“溫泉作天邑，直北開新洲。未有菰蒲生，即聞鳧雁游。六亭在高岸，數(shù)島居中流?；奕胀宀?，相與期泛游。西道苦轉(zhuǎn)轂，北堤疲行舟。清泠水木陰，才可適我憂?！边@卻相對苦澀些，但也是雅適之作。????且看唐代張蠙《野泉》：“遠出白云中，長年聽不同。清聲縈亂石，寒色入長空。掛壁聊成雨，穿林別起風。溫泉非爾數(shù)，源發(fā)在深空?！弊髡唠[隱有入道之境，隨緣是做得到了。而王安石《題湯泉壁堊諸子有欲閑之意》則剛好與此詩有反駁之妙：“吟哦一水上，披寫眾峰間。偶運非彭澤，留名比峴山。君才今卨稷，家行古原顏。平世雖多士，安能易地閑?！币粋€要隱、要讓，一個要爭、要勤，可見兩人情趣之不同，兩相一比較，王安石這一嚴謹宰相一覽無余。而到陸游身上，卻多是憤慨和無奈：“秦楚相望萬里天，豈知今夕宿溫泉。穿云漱月無窮恨，依舊潺湲古縣前?！保ā兑箟粲误P山》）有古拙之大悲，有滿腔之幽憤，讀來令人嘆惋。

?????宋代魏野《經(jīng)溫泉》有一首詞如此寫道：“堯水不墊民，溫泉溺唐祚。兵處洗不得，翻為天下汙。山鳥徒咬咬，翠華無問處?！薄氨幭床坏谩彼阕饕痪渚?。而阮閱《郴江溫泉》卻又是另一種完全不同的角度：“誰將炎熱換清涼，可使澄泓作沸揚。從賜驪山妃子沐，人間處處得溫湯?！边@是一種接近“大同”的思想。?????北宋名僧可遷禪師做了一首《黃龍靈湯院》闡明禪意主張：“禪庭誰化石龍頭，龍口溫泉沸不休。直待眾生總無垢，我方清凈混常流?！边@是借溫泉的功效以明志，說的是苦修的禪法，在當時看來，這算心有掛礙、需時時苦修的一種中上禪法。有趣的是，蘇軾1084年到廬山溫泉后，看到這首題詩后，這一位自認修禪很有境界的文豪禪心大發(fā)，和詩云：“石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞？若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？”此種機鋒就深得禪宗個中深味了，說的是心無掛礙。這種跨越近百年的禪詩對接，一時成為詩壇上的佳話。?????一處溫泉，一座靈山，便有各代大家為之賦詩作文，山水千古，詩文也千古。正是他們，把山的俊秀和溫泉的柔情巧妙完美的結合在一起，使得山水相得益彰，使山水文化成為中國文化美妙的一個亮點。?溫泉與養(yǎng)生中醫(yī)學從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始就把養(yǎng)生防病作為主導思想，講“上醫(yī)治未病”?！梆B(yǎng)生”最早見于《莊子?內(nèi)篇》，所謂“生”，生命、生存、生長之意；所謂“養(yǎng)”，保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意?！梆B(yǎng)生”的內(nèi)涵，一是如何延長生命的時限，二是如何提高生活的質(zhì)量。????中國歷史上，溫泉較大規(guī)模的利用，起源于秦漢而盛于唐。其中北魏元茛在《溫泉頌》碑文贊頌道：溫泉“乃自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)，出于河渭之南，泄于驪山之下，淵華玉澈，心清萬仞，于是左湯谷，右蒙記，南九江，北瀚海，千城萬國之民，懷疾沉疴之客，莫不宿糧而來賓，療苦于斯水”?！端?jīng)注》多次提到溫泉可以“治百病”，如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，四十日后，身中百病愈”，真實的記載了溫泉的保健養(yǎng)生作用。????溫泉養(yǎng)生，一年四季功用不同。春日洗浴、升陽固脫。夏日浴泉，暑溫可祛。秋日泡泉，肺潤腸蠕。冬日洗池，丹田溫灼?！敝嗅t(yī)養(yǎng)生講究四時陰陽，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規(guī)律。人應該順應大自然的規(guī)律，比如，春天的時候，要有一種生發(fā)之氣，被發(fā)緩形，夜臥早起。冬天不能太張揚、太發(fā)散，萬物處于秘藏。中醫(yī)養(yǎng)生主張因時、因地、因人而異。養(yǎng)生當中，最重要的是養(yǎng)心?！耙簧答B(yǎng)心機”，這是一個很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚，這是人的七種情志，過了頭就是七情過激?！俺Ｓ^天下之人，凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽”。仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養(yǎng)心立德是一個人健康的內(nèi)在要素?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“恬淡虛無”，說“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。簡言之，要做到“淡”字。?????養(yǎng)生是一個人終生的事業(yè)，光依靠溫泉或某一種方式進行養(yǎng)生，都不是最合適的。按照古人的養(yǎng)生理論，現(xiàn)代人要養(yǎng)生，要記得這么一個原則：“生從十三：虛、無、清、凈、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇?！币簿褪钦f，養(yǎng)生之道在于遵從十三條要旨。這就是：心無雜念，恬淡于世事，內(nèi)心清潔無染，俗念凈除，謹小慎微無過失，寡欲無貪，心柔不逞強，甘作弱者之心，自視不卑不亢，減損太過的言行，知時達務，順四時之變化，秉性謙和，崇尚儉樸。?????溫泉是自然界賜予人類取之不竭的寶藏，其恩惠綿延不斷，人們幸福永遠；沐浴著溫泉，體健心康，延年益壽，家庭充滿溫情，人間充滿真愛，這一切都值得用一生的精力去保養(yǎng)和精心維護。愉悅的心靈有了泉水的溫潤和滋養(yǎng)，一定會心花怒放，容光煥發(fā)，笑顏永駐。為此，有詩云：天賜湯池福澤延，沐身健體壽添年。溫情真愛一生養(yǎng)，泉潤心花綻笑顏。?溫泉與養(yǎng)顏???其一，美容減肥，消除脂肪、促進減肥瘦身、并有緊膚活膚之功效；其二，養(yǎng)顏排毒，促進新陳代謝、排毒瘦身、鎮(zhèn)定安眠且有助于靜心；其三，美白肌膚，具有殺菌、美白、改善貧血、防止黑色素沉淀、腸胃不適、調(diào)理老化肌膚；其四，止癢美膚，具有強力消炎及殺菌特性、消毒消腫、促進肌膚新陳代謝；其五，壯腎壯陽，具有補肝益腎、健脾開胃的功效，并有振奮亢陽、強筋壯骨的作用；其六，防感除疲，可增強免疫能力、消熱解毒、消除疲勞、振奮精神，并可抗流行性感冒；其七，風濕止痛，具有祛風除濕、通經(jīng)活絡之功效，并有鎮(zhèn)定、止痛、消熱消腫的作用。

品味詩詞中蘊涵的溫泉文化?????古往今來，詩人們吟詠的溫泉詩已成為溫泉一道亮麗的風景線。閑來品賞溫泉詩，不僅讓人有讀詩生趣的感受，也從中感悟到溫泉養(yǎng)生的道理。

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在眾多溫泉詩中，不少是詩人褒揚著名溫泉的。如黃山溫泉水質(zhì)純正，飲譽天下，唐代詩人賈島曾發(fā)出：“遐哉哲人逝，此水真吾師”的感慨。宋代蘇東坡游歷陜西驪山溫泉時，留下了“湯泉吐艷鏡光開，白水飛虹帶雨來”的贊美佳句。北京小湯山溫泉自古聞名，清代康熙皇帝贊之：“溫泉泉水沸且清，仙源遙自丹砂生，沫日濃月泛靈液，微波細浪流琮琤?！痹颇舷蟊菧厝诿鞔鷷r就被奉為“神水”，清代張凌云題象鼻溫泉詩：“天下湯泉莫漫夸，傳聞溫沼讓西沙。嶺如象鼻嶺無異，水比安寧比更嘉。入浴能教人似玉，到來幾許貌如花。春寒我欲頻經(jīng)此，童冠謳歌樂歲華?！钡莱隽巳藗儗ο蟊菧厝暮駩?。昆明安寧溫泉名揚天下，明代詩人楊慎對云南安寧溫泉推崇備至，在《安寧溫泉》詩中寫道：“何如碧玉溫泉水，絕勝華清礜石池。已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯漣漪?！备性娙藗兪①澃矊帨厝骸疤煜鹿坏谝粶?，升庵先生無虛獎。”“地靈此地勝瀛州，暖比春溫潔比秋。”“仿佛玻璃漾水晶，宛若珠璣盛琥珀。”

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泡泡溫泉，在這水氣蒸騰氤氳中洗滌爽身，如夢如幻，欲醉欲仙，妙不可言，大有“浴罷恍若肌骨換”之感，難怪不少文人墨客一泡為快，以至“解衣浴罷仍留連”。唐代詩仙李白曾慕名湖北京山的湯堰溫泉浸泡，在如詩似畫的風景中盡情享受溫泉沐浴的樂趣，不禁詩興勃發(fā)，寫下了盛傳不衰的溫泉詩篇：“神女歿幽境，湯池流大川;地底爍朱火，沙傍放素煙。沸珠躍明月，皎鏡含空天;濯濯氣靖此，曦發(fā)弄潺潺。”唐代白居易描寫楊貴妃泡溫泉的詩句：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”充滿了詩情畫意。宋代蘇東坡對溫泉情有獨鐘。曾游覽惠州溫泉瀑布，不禁寬衣解帶沐浴在溫泉之中，他的《溫泉詩》：“新浴覺身輕，新沐感發(fā)稀?！钡莱隽算逶厝耐纯旄惺堋Ｋ牧硪皇自姡骸皽厝茨?，皓首沐浴回常春?！备て鹆巳藗儗︺逶厝南蛲?。宋代王安石的《溫泉》詩：“誰燃丹黃焰，爨此玉池水，來客爭解帶，萬劫付一洗?！睂懗隽嗽厝妮p快與舒暢。明代旅行家徐霞客的《溫泉》詩：“一了相思愿，錢喚水多情;騰騰臨浴日，蒸蒸熱浪生。渾身爽如酥，怯病妙如神;不慕天池鳥，甘做溫泉人?！绷髀读俗髡咛兆碛阢逶厝?，歡愉忘情、樂不思歸的心境。

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溫泉的療效功用也屢見于文人墨客詩句中。北齊人劉狄的《溫泉詩》：“神井堪消疹，溫泉足蕩邪?！币徽Z道破了溫泉的治療功效。由于常泡溫泉，唐玄宗對溫泉的療養(yǎng)作用頗有認識，他在一詩中寫道：“桂殿與山連，蘭湯涌自然。陰崖含秀色，溫泉吐潺湲?？?yōu)轭眯爸σ蝠B(yǎng)正宣。愿言將億兆，同此共昌延。”清代乾隆的詠溫泉詩：“炎液暄波能愈疾，曾聞泉脈出流黃?；ど襁\不思議，功德應教證水王?！辟澝懒藴厝熂脖＝〉墓π?。??????提到吟詠溫泉的詩句，文壇上還有一段軼事：宋代蘇東坡游覽廬山時，看到溫泉院的壁上有一個叫可遵的和尚在此留下的溫泉詩：“禪庭誰作石龍頭，龍口湯泉沸不休。直待眾生總無垢，我方清冷混常流?！睎|坡想，這首詩提問頗多，于是亦戲題一絕于壁上：“石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞。若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫?！碧K東坡留下的吟詠溫泉題壁詩，一時傳為溫泉文化中的佳話。大有“浴罷恍若肌骨換”之感，難怪不少文人墨客一泡為快，以至“解衣浴罷仍留連”。宋代蘇東坡對溫泉情有獨鐘，他的《溫泉詩》：“新浴覺身輕，新沐感發(fā)稀?！钡莱隽算逶厝耐纯旄惺?。宋代王安石的《溫泉》詩：“誰燃丹黃焰，爨此玉池水，來客爭解帶，萬劫付一洗?！睂懗隽嗽厝妮p快與舒暢。北齊人劉狄的《溫泉詩》：“神井堪消疹，溫泉足蕩邪?！币徽Z道破了溫泉的治療功效。由于常泡溫泉，唐玄宗對溫泉的療養(yǎng)作用頗有認識，他在一詩中寫道：“桂殿與山連，蘭湯涌自然。陰崖含秀色，溫泉吐潺湲?？?yōu)轭眯爸?，功因養(yǎng)正宣。愿言將億兆，同此共昌延?！鼻宕〉脑仠厝姡骸把滓宏巡苡?，曾聞泉脈出流黃?；ど襁\不思議，功德應教證水王?！辟澝懒藴厝熂脖＝〉墓π?。可見，溫泉對于養(yǎng)生確實具有神奇的功效。

環(huán)境化學作業(yè)及答案環(huán)境化學作業(yè)及答案環(huán)境化學作業(yè)及答案環(huán)境化學作業(yè)及答案舉例說明環(huán)境分析化學在發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題中的重要性，并介紹解決這一基本問題的思路？答：任何人工合成或天然存在的化學品或微生物，由于具有廣泛的生產(chǎn)和使用，它們有進入環(huán)境的巨大潛力并可引起已知或可疑的生態(tài)毒理效應和健康危害。什么是膠體物質(zhì)的電荷零點？現(xiàn)在已知無機磷在氫氧化鋁膠體表滿發(fā)生專一性吸附，請問此時ZPC如何變化？有一同學用NaCl溶液來提取膠體上吸附的磷，發(fā)現(xiàn)效果不明顯，請問改用更高濃度的NaCl溶液提取，效果會不會提高，為什么？答：在某一pH值條件下，當膠體所帶負電荷和正電荷的數(shù)量相等時，膠體的凈電荷為零，這時的pH為膠體的電荷零點。氫氧化鋁膠體帶負電荷，無機磷在其表面發(fā)生專一性吸附，會使膠體帶的負電荷更多，導致它的ZPC變大。用高濃度的NaCl溶液提取不會提高效果，因為無機磷在膠體上發(fā)生的是專一性吸附，用通常的陽、陰離子提取不能，只有親和力更強的陽、陰離子才能取代。提取顆粒物中交換性金屬離子，常采用（1）1mol/LMgCl2(pH7.0),(2)1mol/LNH4Cl(PH7.0),(3)1mol/LNH4Ac(PH7.0),說明其優(yōu)缺點？答：MgCl2的水解電離效果很好，很容易交換金屬離子，但是這需要溶液體系在pH小于或等于7的條件下，大于7時會生成氫氧化鎂沉淀；NH4Cl：氯化銨水解離子方程式為：NH4+＋H2O＝NH3·H2O＋H+在還原性的水體中汞污染主要是以硫化汞還是甲基汞的形式出現(xiàn)，它又是以何種形態(tài)被人體吸收的？答：以硫化汞的形式出現(xiàn)，汞的甲基化過程在嫌氣條件下本易于發(fā)生，但是水體在嫌氣條件下產(chǎn)生硫化氫氣體，而硫離子非常易與汞離子生成硫化汞沉淀，所以汞的甲基化作用會被削弱。以甲基汞形態(tài)被人體吸收。請問砷在環(huán)境以那些形態(tài)存在，并說說每種形態(tài)存在的條件？答：(1)在天然水體中，砷的存在形態(tài)為H2AsO4-、HAsO42-、H3AsO3和H2AsO3-。在天然水表層中，由于溶解氧濃度高，pE值高，pH值在4-9之間，砷主要以五價的H2AsO4-和HAsO42-形式存在；在pH＞12.5的堿性水環(huán)境中，砷主要以AsO43-形式存在。在pE＜0.2，pH＞4的水環(huán)境中，則主要以三價的H3AsO3和H2AsO3-形式存在。以上這些形態(tài)的砷都是水溶性的，它們?nèi)菀纂S水發(fā)生遷移。(2)在土壤中，砷主要與鐵、鋁水合氧化物膠體結合的形態(tài)存在，土壤的氧化還原電位（Eh）和pH值對土壤中砷的溶解度有很大的影響。土壤的Eh降低，pH值升高，砷的溶解度增大。膠體表面配位過程采用簡單的雙層結構模型來表示，現(xiàn)有一三價陽離子在含有羥基的膠體表面進行雙基配位，請寫出這一配位平衡的內(nèi)稟平衡常數(shù)。有一POPs在水環(huán)境中的半衰期為60d（20℃），在土壤環(huán)境中位180d（20℃）,假設這一污染物在環(huán)境中的歸趨符合生物降解一級反應動力學過程，寫出該污染物在兩種環(huán)境介質(zhì)中降解的微分動力學方程（25℃），污染物分子式位200，在（25℃）的水環(huán)境中經(jīng)過30d殘留濃度為5mg/L，請問該污染物進入水體中的初始濃度答：該污染物降解符合生物降解一級反應動力學過程，，所以在水中和土壤中的降解速率常數(shù)分別為，，所以污染物在兩種介質(zhì)中的微分動力學方程為：在水環(huán)境：；在土壤環(huán)境：。，，=7.07mg/L大氣中CO2的含量為0.0314%（體積），已知CO2的亨利常數(shù)為3.34×10-7mol/(L·Pa),請問在天然水體中HCO3的濃度是多少（25℃ph8.0）,假設在這一水體中加入一定量的酸使堿度下降為3×10-4mol/L,此時水中pH為多少？答：（1）水在25℃時蒸汽壓為0.03167×105Pa，用亨利定律計算CO2在天然水體中摩爾濃度為：=(1.013-0.03167)×105×0.0314%=30.8Pa[CO2]=3.34×10-7mol/(L·Pa)×30.8Pa=1.028×10-5mol/L作為開放體系，溶液中碳酸形態(tài)總量CT與水中溶解的CO2的關系為：（2）總堿度=[HCO3-]+2[CO32-]+[OH-]-[H+]，在pH=8時，[CO32-]相對于[HCO3-]而言可以忽略不計，[OH-]=10-6mol/L，總堿度=[HCO3-]=4.575×10-4mol/L，在這一水體中加入一定量的酸使堿度下降為3×10-4mol/L，水體的pH應該變化不大，仍然在6-8之間。當pH在5-9范圍內(nèi)、[總堿度]≥10-3mol/L或pH在6-8范圍內(nèi)、[總堿度]≥10-4mol/L時，[H+]、[OH-]項與[總堿度]比可忽略不計，得到簡化式：CT=α[總堿度]，當pH=8.0時，查表得α1=0.9736，α2=4.566×10-3，α=1.018，CT=α[總堿度]=1.018×4.575×10-4=0.466mmol/L；若加酸，CT不變，[總堿度]=3×10-4mol/L，α=CT/[總堿度]=1.55，查表知，pH在6.6左右。以南湖沉積物為底質(zhì)，以蒸餾水為上覆水做實驗，沉積物不種菹草（對照）和種菹草（處理），在120d后，對照和處理上覆水中鈣濃度分別為1.66mmol/L,1.69mmol/L,pH分別為8.43,9.69，所得SRP濃度分別為1.74×10-6,5.81×10-7,已知在檢驗pH下，水中P以HPO42-形態(tài)存在，計算此時對照與處理的CaHPO4,Ca4H(PO4)3的離子積，并與他們的溶度積比較，說明其物理意義，CaHPO4，KSP=10-6.90，Ca4H(PO4)3,KSP=10-49.60，H3PO4，K=4.4×10-13。答：在較高的PE和pH7.0條件下，水中硝酸根與亞硝酸根分別呈現(xiàn)上升及下降的趨勢，已知在這一PE和PH范圍內(nèi)，lg[NO3-]=-18.30+2PE,lg[NO2-]=10.32-2PE,請問在任一狀態(tài)下此系統(tǒng)的PE為多少？答：在較高的PE和pH7.0條件下，由題目中的條件知道，NO2-是這時水體無機N的主要形態(tài)。在NO2-占優(yōu)勢的范圍內(nèi)，lg[NO3-]可以從下面的反應中得到：，，

一年級看圖寫話作業(yè)一年級看圖寫話作業(yè)

/第頁一年級看圖寫話作業(yè)

仔細看圖，市場上擺著哪些蔬菜，我和媽媽買了哪些蔬菜？先說一說，再把它寫下來。并起個題目。

請你仔細觀察，這是什么季節(jié)？誰在哪里干什么？你會表揚他們嗎？為什么？請寫幾句話吧。

請你看圖編一個故事。

仔細看圖，說說發(fā)生了什么事？

粉塵檢測與職業(yè)危害防治措施粉塵檢測與職業(yè)危害防治措施

/粉塵檢測與職業(yè)危害防治措施關于粉塵檢測與職業(yè)危害防治措施為了預防、控制和消除職業(yè)病危害，防治職業(yè)病，保護員工健康，根據(jù)《中華人民共和國職業(yè)病防治法》的規(guī)定：在職業(yè)病防治工作上堅持預防為主、防治結合的方針，實行分類管理、綜合治理；建立、健全職業(yè)病防治責任制，加強對職業(yè)病防治的管理。在有職業(yè)危害的施工作業(yè)前后，均對員工進行職業(yè)健康檢查，建立職業(yè)健康檔案，同時加強職業(yè)病防治安全教育，采用有效的安全技術措施，提供符合職業(yè)病要求的職業(yè)防護設施和個人使用職業(yè)病防護用品，改善勞動條件，以確保員工的身體健康及安全。根據(jù)煤礦在生產(chǎn)過程中出現(xiàn)職業(yè)病的主要是粉塵，制定粉塵檢測與職業(yè)危害防治措施：?一、加強作業(yè)場所職業(yè)病危害因素監(jiān)測。安排專人負責作業(yè)場所職業(yè)病危害因素的日常監(jiān)測工作，監(jiān)測人員應當經(jīng)資質(zhì)認證合格的培訓機構培訓合格，持證上崗。不具備監(jiān)測能力的項目，委托有相應資質(zhì)檢測機構監(jiān)測。監(jiān)測設備應及時維護、維修、檢定，保證其正常使用。?檢測項目必須按規(guī)定周期和頻次進行檢測。?1、總粉塵定點短時間粉塵濃度(短時間接觸濃度)，井下每月測定2次，井上每月測定1次；?2、呼吸性粉塵定點短時間粉塵濃度(短時間接觸濃度)，每月測定1次；3、工班個體呼吸性粉塵濃度(時間加權平均濃度)，采掘工作面每3個月測定1次，其他作業(yè)場所每6個月測定1次。每個采樣工種分2個班次連續(xù)采樣，1個班次內(nèi)至少采集2個有效樣品，先后采集的有效樣品不得少于4個；?4、粉塵中游離二氧化硅含量，每六個月測定1次，在變更工作面時也應當測定1次；?5、粉塵分散度,每6個月測定一次；?6、噪聲、氡及其子體等每年至少測定1次；?7、有毒有害氣體、高溫作業(yè)場所空氣溫度的測定頻次，由煤礦企業(yè)根據(jù)《煤礦安全規(guī)程》的有關規(guī)定和作業(yè)場職業(yè)病危害情況制定；?8、作業(yè)場所其他生產(chǎn)性毒物、有害物理因素等職業(yè)病危害因素，按照《煤礦安全規(guī)程》的有關規(guī)定監(jiān)測。?二、加強職業(yè)危害的源頭治理?1、建立防塵齊抓共管制度。采煤、掘進、機電、通風各職能部門都要在本職工作范圍內(nèi)對防治粉塵危害實行崗位責任制度，重點是采掘隊必須把采區(qū)和迎頭的防塵裝備管好用好，充分發(fā)揮設備的作用，把粉塵濃度降到規(guī)定指標以下；機電部門要保證所負責維護的防塵機電設施的完好率及設備硐室的粉塵清除?2、通風科建立防塵專業(yè)隊伍，配備專職測塵員，負責全礦的粉塵防治設施的安裝和測塵工作。3、通風、安全科負責監(jiān)督防塵相關規(guī)定的執(zhí)行，并行使監(jiān)察權即有權對粉塵防治設計措施及其計劃進行審查；有權對技術措施的實施情況進行檢查；有權制止違章指揮，違章作業(yè)及提出處理意見。?4、每月由通風科負責組織有關人員參加對礦井綜合防塵的執(zhí)行情況進行一次全面大檢查，另外在組織各類專項檢查的同時，必須檢查粉塵防治的執(zhí)行情況。凡經(jīng)檢查綜合防塵不達標準的采掘工作面或隊組，同期的工程質(zhì)量等級降低一級。并針對采掘工作面或隊組負責人進行處罰。?5、在編制生產(chǎn)建設長遠規(guī)劃和年度生產(chǎn)建設計劃的同時，編制防治粉塵危害的技術規(guī)劃和技術措施的實施計劃。屬防塵工程的費用由年度安全技措費中安排；屬防塵材料消耗的費用必須劃入生產(chǎn)成本中。?三、防塵設施完善到位?1、防塵用水管路應輔設到所有能產(chǎn)生沉積粉塵的地點，并且在需要用水沖洗和噴霧的巷道內(nèi)，每隔100米安設一個三通及閥門（皮帶機巷每隔100米安設一個三通及閥門）。?2、防塵用水系統(tǒng)中，必須安裝過濾裝置，保證水的清潔，水中懸浮物含量不得超過150mg/L，粒徑不大于0.3mm，水的PH值應在6-9.5的范圍內(nèi)。?3、掘進工作面必須符合《規(guī)程》第17條的規(guī)定：開鑿井筒或掘進巖巷、半煤巖巷和煤巷時都必須采用濕式鉆眼、刷洗井幫巷壁，采用水炮泥、放炮噴霧、裝巖（煤）灑水和凈化通風等綜合防塵措施。?凍結法鑿井和遇水膨脹巖層中掘進不能采用濕式鉆眼時，可采用干式鉆眼，但必須采取捕塵措施，并使用個體防護用品。?4、回采工作面采取煤層注水、水炮泥、噴霧、灑水或其它防塵措施。綜合機械化采煤工作面必須采取煤層注水；?5、采煤機、掘進機都應安裝有效的內(nèi)外噴霧裝置，無噴霧裝置的采煤機、掘進機不得工作。?6、運輸機、裝煤面和其它轉(zhuǎn)載地點，都應進行噴霧灑水或設置除塵器。?噴霧、灑水、捕塵設備應指定專人管理和維護，不得任意拆除。?四、井下風速必須嚴格控制，增大風量或改變通風系統(tǒng)時，必須相應地調(diào)節(jié)風速，防止煤塵飛揚。?1、井巷中風流速度應符合《規(guī)程》中第101條的規(guī)定。?綜合機械化采煤工作面，當采取煤層注水濕潤煤體和采煤噴霧降塵等措施后，可以適當加大風速，但不能超過5m/s。?2、回采工作面，當風速超過2.5?m/s時，必須加強煤層注水或噴霧等防塵措施。其它巷道，當接近最高風速時亦需加強防塵措施。?3、設有梯子間的井筒或修理中的井筒，風速不得超過8m/s；梯子間四周經(jīng)封閉后，井筒中的最高允許風速不得超過12m/s。?五、采煤工作面防塵?1、濕式作業(yè)：采煤機必須安裝內(nèi)、外噴霧裝置。截煤時必須噴霧降塵，內(nèi)噴霧壓力不得小于2MPa，外噴霧壓力不得小于4.0MPa，噴霧流量應與機型相匹配。如果內(nèi)噴霧裝置不能正常噴霧，外噴霧壓力不得小于8.0MPa。無水或噴霧裝置損壞時必須停機。液壓支架和放頂煤采煤工作面的放煤口，必須安裝噴霧裝置，降柱、移架或放煤時同步噴霧。液壓支架的噴嘴，應安設向相鄰支架之間進行噴霧的噴嘴，噴霧壓力不得小于1.5MPa；放煤口應安設向落煤窗口方向噴霧的噴嘴，噴霧壓力不得小于1.5MPa。2、煤層預注水：采煤工作面配備煤層注水設備，對煤層進行采前預注水，可有效減少工作面煤塵。3、通風除塵：搞好回采工作面的通風，防治懸浮粉塵積累，按《煤礦安全規(guī)程》規(guī)定，嚴格控制進回風巷道的風速，防止煤塵飛揚；加強通風管理，提高通風質(zhì)量，保證用風地點的風量，以便有效地沖淡有害氣體和粉塵。4、在回采工作面回風順槽中離工作面約30m左右處設置兩道水幕，在采煤工作面進回風順槽靠近上下出口30m內(nèi)，設置風流凈化水幕。水幕的設置要靈敏可靠，使用正常，封閉全斷面，以過濾從工作中排出的粉塵。六、掘進工作面防塵及除塵1、綜掘，掘進機掘進機作業(yè)時，應使用內(nèi)、外噴霧裝置，內(nèi)噴霧裝置的使用水壓不得小于3MPa，外噴霧裝置的使用水壓不得小于1.5MPa；如果內(nèi)噴霧裝置的使用水壓小于3MPa或無內(nèi)噴霧裝置，則必須使用外噴霧裝置和除塵器。2、炮掘①打眼工序必須采取濕式作業(yè)，供水壓力以0.3Mpa左右為宜，但應低于風壓0.1～0.2Mpa；耗水量以2～3L/min為宜，以鉆孔流出的污水呈乳狀巖漿為準。?②封眼采用水炮泥，裝填方法與第17條之二相同。也可采用里外均填有水炮泥的混合式裝填方法，水炮泥的裝填數(shù)量應使其長度達到裝藥長度的一半。?③放炮前必須對工作面30m范圍內(nèi)的巷道周邊進行沖冼。④放炮前必須在適當?shù)攸c（約在距工作面10～30m的支架或管路上）安裝風水噴霧器，實施放炮噴霧，水幕應復蓋全斷面，并在放炮后連續(xù)噴霧10～15分鐘。?⑤放炮后、裝巖前，必須對距工作面30m范圍內(nèi)的巷道周邊和巖堆灑水，在裝巖過程中，邊裝巖、邊灑水，采用鏟斗裝巖機時，裝巖機應安裝自動或人工控制水閥的噴霧系統(tǒng)，實施裝巖噴霧。用風鎬修整巷道輪廊或維修巷道時，必須采用水風鎬或在干式風鎬上安噴嘴或者水環(huán)等，實施濕式作業(yè)。?3、水幕①距離工作面50m內(nèi)應設兩道自動控制風流凈化水幕，距離回風口10m設一道自動控制風流凈化水幕。②距離工作面20m范圍內(nèi)的巷道，每班至少沖洗一次；20m外的巷道每旬至少沖洗一次，并清除堆積浮煤。七、運輸、轉(zhuǎn)載點防塵及除塵1、在煤炭運輸?shù)母鱾€轉(zhuǎn)載處均設噴霧噴頭；作業(yè)時進行噴霧降塵。2、在膠帶運輸機機頭處設WPZ-1型膠帶輸送機自動防滅火裝置。3、在設有供水管道的各條大巷、上下山及順槽每隔100m應設置一個規(guī)格為DN25的給水栓；在掘進巷道中：巖巷每100m，煤巷每50m設置一個規(guī)格為DN25的給水栓；在溜煤眼、轉(zhuǎn)載點等需要沖洗巷道的位置設置一個規(guī)格為DN25的給水栓。4、在裝煤點下風側20m內(nèi)，設置一道凈化風流的水幕。5、運輸大巷中應安設自控式凈化風流的常開水幕，以實現(xiàn)有行人通過時能自動停止噴霧，過后能自動恢復噴霧。?6、噴霧自控裝置及水幕系統(tǒng)，應有專人負責管理，定期檢修。?八、通風除塵????1、機掘工作面必須采用長壓短抽或長抽短壓（前抽后壓）混合式通風方式，并采用除塵器（或除塵風機），巷道中的風速不得低于0.25m/s。?2、風筒口到工作面的距離，要經(jīng)常保持符合規(guī)定的要求，保證工作面有足夠的排塵風量；?3、通風除塵裝備應指定專人管理。?其它防塵措施?九、個人防護?在采取一系列防塵措施后，仍不能使作業(yè)場所的粉塵濃度達到衛(wèi)生標準時，作業(yè)人員必須佩戴個體防塵用具。

第五課讓挫折豐富我們的人生第五課讓挫折豐富我們的人生第五課讓挫折豐富我們的人生第五課讓挫折豐富我們的人生5.2挫折面前也從容一、學習目標：1、能知道挫折對人們產(chǎn)生的消極影響和積極作用。2、明確的找到戰(zhàn)勝挫折的有效方法。3、找到戰(zhàn)勝挫折的方法后，能主動、積極地迎戰(zhàn)各種挫折。4、善于用名人、先進人物戰(zhàn)勝挫折的事跡和名言激勵自己。二、學習重難點：1、學習重點：（1）尋找應對挫折的有效方法（2）在日常學習和生活中如何積極主動的戰(zhàn)勝挫折。2、學習難點：挫折的兩重三、學法指導首先請同學們結合課本圍繞學習目標閱讀課本，先把教材正文部分的學習重難點劃出來，然后把情景材料后面的小問題簡答出來（自己解決不了的可以和同學們合作研討）。其次，圍繞導學案，完成相關任務。最后，要利用一定時間強化記憶重要知識點。課前預習部分（自主學習）閱讀課本，談談挫折的消極影響。閱讀課本，談談挫折的積極作用。閱讀教材67頁到69頁歸納戰(zhàn)勝挫折的方法。五、導入新課(播放勵志視頻“失去雙臂彈鋼琴’請同學們談談感受)六、課堂合作研討部分（小組合作交流學習，教師點撥指導）1、觀點碰撞：有人認為挫折能磨練意志，挫折孕育著成功。所以挫折越多越好。你的觀點呢？為什么？2、討論學習生活中各自有哪些抗挫折的有效方法，比一比，看誰的方法更有效。（可以用自己喜歡的方式展示）七、課堂展示部分1、分組分別展示預習部分的內(nèi)容，此部分可以一組展示，另一組負責補充或評價。2、第二部分展示的內(nèi)容是課堂研討部分，組與組之間展開競爭評比。八、總結歸納拓展提升1、請同學們總結本課時所學內(nèi)容，構建知識網(wǎng)絡，相互點評。2、課后收集有關戰(zhàn)勝挫折的小故事或挫折名言警句激勵自己。九、檢測達標導學訓練上的相關試題。（略）十、學習反思同學們可以把本節(jié)課的收獲與不足寫出來，和同學們交流一下。

西南交大網(wǎng)絡教育學院《數(shù)字電子技術A》(第2次作業(yè))西南交大網(wǎng)絡教育學院《數(shù)字電子技術A》(第2次作業(yè))

/西南交大網(wǎng)絡教育學院《數(shù)字電子技術A》(第2次作業(yè))數(shù)字電子技術A（第2次作業(yè)）本次作業(yè)是本門課程本學期的第2次作業(yè)，注釋如下：

一、單項選擇題(只有一個選項正確，共3道小題)

1.在下列邏輯部件中，不屬于組合邏輯部件的是

??(A)?譯碼器

??(B)?編碼器

??(C)?全加器

??(D)?寄存器

你選擇的答案：?D??[正確]

正確答案：D

解答參考：

2.八路數(shù)據(jù)選擇器，其地址輸入端（選擇控制端）有個

??(A)?8

??(B)?2

??(C)?3

??(D)?4

你選擇的答案：?C??[正確]

正確答案：C

解答參考：

3.和TTL電路相比，CMOS電路最突出的優(yōu)點在于（）

??(A)?可靠性高

??(B)?抗干擾能力強

??(C)?速度快

??(D)?功耗低

你選擇的答案：?D??[正確]

正確答案：D

解答參考：

（注意：若有主觀題目，請按照題目，離線完成，完成后紙質(zhì)上交學習中心，記錄成績。在線只需提交客觀題答案。)

二、主觀題(共12道小題)

4.?

參考答案：各電路輸出端的波形如圖A1所示。

5.?

參考答案：????????????

6.?已知邏輯函數(shù)：畫出邏輯函數(shù)F1、F2?和F的卡諾圖；用最少的與非門實現(xiàn)邏輯函數(shù)F，畫出邏輯圖。

參考答案：邏輯函數(shù)F1、F2和F的卡諾圖如圖A2所示?；啿⒆儞Q邏輯函數(shù)F得邏輯圖略

7.?分析圖3所示邏輯電路，寫出輸出端的邏輯函數(shù)表達式，列出真值表，說明電路能實現(xiàn)什么邏輯功能.

參考答案：

8.?用數(shù)據(jù)選擇器組成的多功能組合邏輯電路如圖4所示。圖中G1、G0為功能選擇輸入信號，X、Z為輸入邏輯變量，F(xiàn)為輸出邏輯函數(shù)。分析該電路在不同的選擇信號時，可獲得哪幾種邏輯功能，請將結果填入表4中。

參考答案：

9.?設計一個組合邏輯電路。電路輸入DCBA為8421BCD碼，當輸入代碼所對應的十進制數(shù)能被4整除時，輸出L為1，其他情況為0。1．用或非門實現(xiàn)。2．用3線-8線譯碼器74HC138和邏輯門實現(xiàn)。（0可被任何數(shù)整除，要求有設計過程，最后畫出電路圖）

參考答案：

10.?將下列十進制數(shù)轉(zhuǎn)換為二進制數(shù)、八進制數(shù)、十六進制數(shù)和8421BCD碼（要求轉(zhuǎn)換誤差不大于2-4）：(1)43 (2)127 (3)254.25 (4)2.718

參考答案：(1)43D=101011B=53O=2BH； 43的BCD編碼為01000011BCD。(2)127D=1111111B=177O=7FH； 127的BCD編碼為000100100111BCD。(3)254.25D=11111110.01B=376.2O=FE.4H； 001001010100.00100101BCD。(4)2.718D=10.10110111B=2.56O=2.B7H； 0010.011100011000BCD。

11.?將下列每一二進制數(shù)轉(zhuǎn)換為十六進制碼：(1)101001B (2)11.01101B

參考答案：(1)101001B=29H (2)11.01101B=3.68H

12.?將下列十六進制數(shù)轉(zhuǎn)換為二進制數(shù)：(1)23F.45H (2)A040.51H

參考答案：(1)23F.45H=1000111111.01000101B (2)A040.51H=1010000001000000.01010001B

13.?

參考答案：

14.?試分析圖題3.3.4所示邏輯電路的功能

參考答案：全加器

15.?某雷達站有3部雷達A、B、C，其中A和B功率消耗相等，C的功率是A的功率的兩倍。這些雷達由兩臺發(fā)電機X和Y供電，發(fā)電機X的最大輸出功率等于雷達A的功率消耗，發(fā)電機Y的最大輸出功率是X的3倍。要求設計一個邏輯電路，能夠根據(jù)各雷達的啟動和關閉信號，以最節(jié)約電能的方式啟、停發(fā)電機.

參考答案：

小學英語語法知識點總結小學英語語法知識點總結

/小學英語語法知識點總結小學英語語法知識點總結：可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞一、可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞的區(qū)別普通名詞所表示的人或事物是可以按個數(shù)計算的，這類名詞叫可數(shù)名詞?？蓴?shù)名詞分為個體名詞(表示某類人或事物中的個體，如worker,farmer,desk,factory等)和集體名詞(表示作為一個整體來看的一群人或一些事物，如people,family等)。如果普通名詞所表示的事物是不能按個數(shù)來計算的，這類名詞就叫不可數(shù)名詞。不可數(shù)名詞分為物質(zhì)名詞(表示無法分為個體的物質(zhì)，如meat,rice,water,milk,orange等)和抽象名詞(表示動作、狀態(tài)、情況、品質(zhì)等抽象概念，如work,homework,time,health,friendship等)。二、關于可數(shù)名詞??名詞可分為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞兩部分。其中，可數(shù)名詞是表示能夠計算的人或物的名稱，他們通常有單數(shù)和復數(shù)的形式。

?單數(shù)通常用a,an或者是one來表示。an用在元音字母的前面。如：adesk,anapple,oneboy.

1、?直接在單詞的后面加-s.

photophotos??bookbooks?eggeggs??studentstudents?penpens

villagevillages?buildingbuildings?cloudclouds?flowerflowers

handhands??mapmaps?girlgirls

2、?如果單詞以s,x,ch,sh結尾，通常要在單詞后面加-es.

busbuses?classclasses?boxbox?dressdresses?peachpeaches

watchwatches?fishfishes?

3、?以輔音字母+y結尾的單數(shù)名詞要把y變?yōu)閕，再加-es.如果y的前面是元音字母，則直接加上-s.

familyfamilies?storystories?babybabies?daydays?toytoys?boyboys

4、?以f,fe結尾的單詞，要把f,fe變?yōu)関，再加-es.

knifeknives?wolfwolves?shelfshelves??

5、?以o結尾的單詞一般加-s構成復數(shù)，但是potato,tomato,hero等詞要加-es構成復數(shù)。

radioradios?photophotos?pianopianos?zoozoos?studiostudios

potatopotatoes?tomatotomatoes?heroheroes

6、?一些特殊的不規(guī)則名詞的復數(shù)。

goosegeese?footfeet?toothteeth?womanwomen?manmen??

sheepsheep?fishfish?deerdeer?peoplepeople?childchildren

oxoxen?mousemice

7、?be和指示代詞的復數(shù)。

isare?amare?thisthese?thatthose?itthey

8、?有些名詞是通常以復數(shù)形式出現(xiàn)的，如：shoes,pants,boots,glasses等。三、關于不可數(shù)名詞1.不可數(shù)名詞沒有復數(shù)，當它作句子的主語時，謂語動詞要用單數(shù)形式。

如：Thefoodisveryfresh.食品很新鮮。2.有的不可數(shù)名詞也可以作可數(shù)名詞，有復數(shù)形式，但他們的意義往往發(fā)生變化。

如：water(水)→waters(水域)?

???orange(橘汁)→oranges(橘子)3.很多的不可數(shù)名詞表示泛指時為不可數(shù)，表示種類時就可數(shù)，但意義大多不發(fā)生變化。

如：fruit→fruitsfood→foods

???fish→fisheshair→hairs小學英語語法知識點總結：名詞變復數(shù)變化規(guī)則1、一般情況下，直接加-s，如：book-books，bag-bags，cat-cats，bed-beds2、以s、x、sh、ch結尾，加-es，如：bus-buses，box-boxes，brush-brushes，watch-watches3、以“輔音字母+y”結尾，變y為i，?再加-es，如：family-families，strawberry-strawberries4、以“f或fe”結尾，變f或fe為v，?再加-es，如：knife-knives???5.不規(guī)則名詞復數(shù)：man-men，woman-women，policeman-policemen，policewoman-policewomen，mouse-micechild-childrenfoot-feet，、tooth-teethfish-fish，people-people，Chinese-Chinese，Japanese-Japanese???6、不可數(shù)名詞(單復數(shù)形式不變)

??bread,rice,water,juiceetc.小學英語語法知識點總結：名詞所有格?1、名詞所有格表示所屬關系,相當于物主代詞,在句中作定語、賓語或主語。其構成法如下：(1)表示人或其它有生命的東西的名詞常在詞尾加’s。如：Childern’sDay(兒童節(jié)),mysister’sbook(我姐姐的書)(2)在以s結尾的名詞(包括以s結尾的復數(shù)名詞)后面，只加'。如：Teachers’Day(教師節(jié)).如果復數(shù)名詞不是以s結尾的，末尾也要加's。例如Children'sDay：?(3)有些表示時間、距離以及世界、國家、城鎮(zhèn)等無生命的名詞,也可在詞尾加’s.如：today’snewspaper(今天的報紙),tenminutes’break(十分鐘的課間休息)(4)無生命的東西的名詞,一般可用介詞of短語來表示所有關系。如：Akeyofthedoor2、[注解]：①‘s還可以